有關(guān)于初中作文素材
作文素材就是文學(xué)、藝術(shù)的原始材料,就是未經(jīng)總括和提煉的實際生活現(xiàn)象。“素材”一旦進入文章之后就成為“題材”,構(gòu)成文學(xué)和藝術(shù)作品的材料。下面跟著小編來看看有關(guān)于初中作文素材吧!希望對你有所幫助。
言語類
。ㄒ唬┟嗣
1、君子和而不同,小人同而不和!墩撜Z》
2、君子喻于義,小人喻于利!墩撜Z》
3、親善產(chǎn)生幸福,文明帶來和諧!旯
4、幸福永遠存在于人類不安的追求中,而不存在于和諧與穩(wěn)定之中!斞
5、君子是和諧而不會盲目附和,小人只是盲目附和而不會和諧!髦V
6、友誼是一種和諧的平等。——畢達哥拉斯
7、各美其美,美人之美,美美與共,天下大同!M孝通
8、存在的就是合理的!诟駹
9、美的真諦應(yīng)該是和諧。這種和諧體現(xiàn)在人身上,就造就了人的美;表現(xiàn)在物上,就造就了物的美;融會在環(huán)境中,就造就了環(huán)境的美!
11、看不見的和諧比看得見的和諧更美!绽死
12、對和諧之美的.追求是人類的本能!R克思
13、天下為公,世界大同。——孫中山
14、美必須干干凈凈,清清白白,在形象上如此,在內(nèi)心中更是如此!系滤锅F
15、不要過分陶醉于我們?nèi)祟悓ψ匀唤绲膭倮。對于每一次這樣的勝利,自然界都要對我們進行報復(fù)!R克思
16、倉廩實而知禮節(jié),衣食足而知榮辱。——《管子牧民》
17、而患不均,不患貧而患不安,蓋均無貧,和無寡,安無傾!墩撜Z季氏第十六》
18、衣食之于人也,不可以一日違也,親戚可以時大也!豆茏映廾摇
19、愛自己的孩子是天性,愛別人的孩子是圣人!髦V
。ǘ┟钫Z集錦:
20、輕輕的捧著你的臉,為你把眼淚擦干,這顆心永遠屬于你,告訴我不再孤單。我們同歡樂,我們同忍受,我們懷著同樣的期待,我們共風雨,我們共追求,我們懷有同一樣的愛!蹲屖澜绯錆M愛》歌詞
21、讓我們敲希望的鐘呀,多少祈禱在心中。讓歡喜代替了哀愁呀,微笑不會再害羞;讓時光懂得去倒流,叫青春不開溜;讓貧窮開始去逃亡呀,快樂健康留四方;讓世間找不到黑暗,幸福像花兒開放!镀矶\》歌詞
事例類
﹡數(shù)據(jù)﹡
教育公平
據(jù)近期權(quán)威研究成果表明,我國各項教育投資為800多億元,而占總?cè)丝?0%以上的農(nóng)村只獲得其中的23%,城鄉(xiāng)教育資源的差距直接導(dǎo)致城鄉(xiāng)居民受教育水平的差異。城市高中、本科、研究生學(xué)歷人口比例分別是農(nóng)村的3.5倍、281.55倍和323倍。在某些著名重點高校,如清華,北大,其農(nóng)村學(xué)生的比例也在逐漸減少。而唯一讓人略感欣慰的是經(jīng)過擴招,一些普通高校的農(nóng)村學(xué)生比例還是占有一半以上。再者,非義務(wù)教育階段收費一再增加,造成了許多城市和農(nóng)村貧困家庭的子女被拒之門外,公平競爭的升學(xué)制度遭到破壞。由此可見,在受教育的程度上,農(nóng)村學(xué)生的前景堪憂。如何實現(xiàn)教育公平成為一個沉重的話題。
[點撥]社會收入差距的拉大,也影響了社會的穩(wěn)定,并造成社會階層之間巨大的心理隔閡,相互理解成為重要的社會課題。素材可應(yīng)用于“公平”或“感動”一類的話題。
[適用話題]“難忘”“心事”“渴望”
﹡歷史事件﹡
歐文與”新和諧公社”
“我來到這個國家是為了介紹一個嶄新的社會,把愚昧而自私的社會制度改變?yōu)橐环N開朗的社會制度,這一種制度將逐漸把一切利益結(jié)合起來,并消除引起個人之間一切紛爭的原因。我已買下了這片產(chǎn)業(yè),并且親自來到這里實行這種辦法!边@是英國空想社會主義者羅伯特歐文于1825年10月在美國所發(fā)表的演講。歐文9歲時就當了學(xué)徒,后來他管理工廠時,聚攢了一大筆錢、1824年,為了理想,歐文變賣了所有家產(chǎn),帶著四個兒子和一批朋友,創(chuàng)辦“新和諧公社”。歐文帶領(lǐng)全體公社成員共同勞動,共享勞動成果,所有成員各司其職,和諧相處、這個“嶄新的社會”引起了人們莫大的興趣,雖然最終失敗了,但畢竟在資本主義統(tǒng)治下對人人平等的理想社會進行了一次有意義的嘗試。這種嘗試及其思想,為后來馬克思主義的產(chǎn)生起到了重要作用。
[點撥]建設(shè)平等社會需要巨大的決心,恒心和理想,歐文用自己的行動證明了,人類能在永遠追求一種美好、超越的生活。
[適用話題]素材可運用“理想”“精神的力量”之類的話題。
﹡典故﹡
道不拾遺
春秋時代,魯定公時,孔子曾在魯國做過幾任官。起初僅做了中都宰,后來升為大司寇(系掌理一國刑法的官職),行魯國國宰相的職務(wù)。孔子名丘,字仲尼,在當時是被認為最有學(xué)問、最有道德的一個人,他任職不過三個月,魯國政治便有了極大的改良;民間的風氣,也有了極大的轉(zhuǎn)變;連市上賣豬羊肉的販子,也自動取消了討價還價的惡習,一律時行不二價;路上行人,都各自謹守自序,毫不混亂。在路上,倘使遺失了貴重的物品,不要用嚴厲的法律制裁,老百姓也知道各自尊重自己得人格,自動地不肯拾取,不愿背著他人,占為己有。因此四方的游客,有遺失了錢物的,都可以到失落的地方,自己取回,得到”物歸原主”。這種大家嚴守道德的廉潔風氣,當時稱為”道不拾遺”。
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