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議論文作文素材15篇【集合】
在學(xué)習(xí)、工作中，大家總免不了要接觸或使用論文吧，借助論文可以達(dá)到探討問題進(jìn)行學(xué)術(shù)研究的目的。為了讓您在寫論文時更加簡單方便，下面是小編精心整理的議論文作文素材，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
議論文作文素材1
一.作文題目 ?
有人說，世上本無路，走的人多了，也便有了路。?
有人說，世上本有路，走的人多了，也便沒了路。?
還有人說……?請以“人與路”為題寫一篇文章。?
要求：①自定立意。②除詩歌外，文體不限。③不少于800字。
二.題目解析 ?
作文以“人與路”為題，是一個命題作文，它很好地體現(xiàn)了教材與生活相結(jié)合、課堂教學(xué)向課外延伸的新理念。要作好文，首先得做好人。要寫好本篇作文選材要嚴(yán)，開掘要深。談到“人與路”的關(guān)系，是我們每個人都有話可說的題目。然而，一個人的志向的偉大與渺小，境界的開闊與短淺，價值取向的高尚與低下，都直接影響著他(她) 所走的道路的不同。
1.注意導(dǎo)語提供的有效信息
此題有三段“啟發(fā)語”：“有人說，世上本無路，走的人多了，也便有了路。”“有人說，世上本有路，走的人多了，也便沒了路�！薄斑�有人說……”前兩段有關(guān)“走路”的觀點，是同一個事物的對立面，然而其本質(zhì)是相同的。
�、佟白叩娜硕嗔�，也便有了路”，強調(diào)的是找路的創(chuàng)始人，他就像是魯迅先生贊揚的第一個吃螃蟹的人是英雄一樣，由于他的發(fā)現(xiàn)給自己和眾多的人帶來了福音，也像哥倫布發(fā)現(xiàn)新大陸一樣，都是強調(diào)了寫作時要聚焦于“創(chuàng)新”；從所走過的歷史看，“革命之路”“改革之路”“個人發(fā)展之路”，只有創(chuàng)新，才能發(fā)展，才能實現(xiàn)自身價值。
②“走的人多了，也便沒了路”。這其實是在告訴我們，人云亦云，亦步亦趨，其結(jié)果只能是千軍萬馬過獨木橋，大家最終會吊死在一棵樹上。這還是提倡的走創(chuàng)新之路，才是符合當(dāng)今的科學(xué)發(fā)展觀的價值取向。
可談不應(yīng)當(dāng)因循守舊、抱殘守缺，談不應(yīng)當(dāng)盲目跟從、亦步亦趨，談要突破思維定勢、勇于創(chuàng)新。
③ “還有人說……”，省略的內(nèi)容恰恰就是出新出彩出個性的地方，它暗示考生關(guān)于“人與路”的其他關(guān)系情形，還有豐富多彩的個性化思考。如“有人說人生需要走直路”；“也有人說，人生必須得學(xué)會走彎路”等等。擴散思維地延伸是立意個性化的根本所在，它讓考生有更多的聯(lián)想和想象空間。好情節(jié)就在于考生能夠發(fā)揮大膽合理的想象，去激活平時對生活的積累與感悟，寫出真情實感的好作文。
�、苓�可以逆著命題者所給材料的啟發(fā)和提示，談“路由不得人選擇，而由大環(huán)境決定的”，談“路決定人才的樣式”等等。
2.注意寫作技法
寫記敘文，要注意“故事”，注重“人物”，要有生動鮮活的描寫，特別要強調(diào)“細(xì)節(jié)描寫”，使文章富于生活氣息，富于青年學(xué)子的蓬勃朝氣；如寫議論文，要確立有個人見解的中心論點，并在中心論點的統(tǒng)領(lǐng)下，層層深入，環(huán)環(huán)緊扣，把道理說深、說透、說活。
三.作文范例
人 與 路
我們可以不偉大，但我們莊嚴(yán)；我們可以不永恒，但我們真誠，我們可以不完美，但我們努力。?——畢淑敏?
人總是那么奇怪：茫茫雪原上，留下堅定筆直道路的人總懊悔錯過了沿途爛漫的風(fēng)景，行色匆匆；一路彎彎曲曲賞盡風(fēng)景，嘗盡生活滋味的人又抱怨自己人生為何走得如此艱難，為何那句“兩點間線段最短”的公理未滲透人心?奇怪的人們望著身后的那一串或直曲，或深或淺的腳印而迷茫而思索。其實，勿需懊悔，勿需抱怨，抑或筆直而輝煌，抑或蜿蜒而慘淡，盡自己最大的努力在雪原上留下與眾不同的那份全屬自己的道路，你就坐擁了人生的美麗。?
還記得王安石在《游褒禪山記》中寫過他自己走過人生的一句貼心感受：“然力足以至焉，于人為可譏，而在己為有悔；盡吾志也而不能至者，可以無悔矣，其孰能譏之乎?”“盡吾志”即盡自己最大努力，則可以無悔矣。而“力足以至焉”而不至，就會同美國第39任總統(tǒng)吉米·卡特為人嘲笑。1946年，年輕的吉米·卡特從海軍學(xué)院畢業(yè)后，遇到了當(dāng)時的海軍上將里·科費將軍，將軍讓他隨便說幾件自認(rèn)為比較得意的事情。于是，躊躇滿志的吉米·卡特得意洋洋地談起了自己的海軍學(xué)院畢業(yè)的成績：“在全校820名畢業(yè)生中，我名列第58名�！彼麧M以為將軍聽了會夸獎他，孰料，將軍沒有，反而問道：“你為什么不是第一名，你盡自己最大努力了嗎?”卡特滿臉驚愕，繼而，羞愧得臉紅。后來，吉米·卡特牢牢記住這句話，每走一步，每烙上一個生命腳印，他都問自己：“你盡自己最大努力了嗎?”正因為這樣，他不再在乎腳印的直或彎、深或淺，只要每一個腳印里留著奮斗的力量，只要每一段人生路上都灑滿了努力的汗水，只要驀然回首人生的時候，能摸著自己均勻跳動的脈搏說一句：“我努力了”。他就滿足了。?
有時候覺得人生總是走得很累，邁步之前要選擇岔口，立起航向，每走一步，要調(diào)整步伐，要追趕前列，走累了歇歇的工夫里，又忍不住回首看看人生路上的那一串自己的腳印，與他人的一比，或許彎得人心顫，淺得人心酸。頭腦不免悶熱，眼前也甚迷茫，那一句“道路該怎么走”扯得神經(jīng)發(fā)酸，那么想想雖然在臭氣熏天的垃圾堆里拾著破爛卻能驕傲地說“勞動了就是美的，盡自己最大努力了就無悔”的葉辛夫婦，那么想想走過高考落榜陰影，盡全力辦起芳香四溢的馨園主的孫長亮，那么靜心念念那句“天空沒有留下我的.痕跡，但我飛過”的佳句。?用真心演繹生活，盡全力走好每一步人生，那你的道路就是美的極致。?
〖作文點評〗這篇議論文觀點鮮明，層次清楚，論據(jù)充足。全文按照“引論”——“本論”——“結(jié)論”的結(jié)構(gòu)模式，開頭引出論點：“盡自己最大的努力在雪原上留下與眾不同的那份全屬自己的道路，你就坐擁了人生的美麗�！北疚牟糠謬@論點，擺事實，講道理，運用了王安石在《游褒禪山記》的名言、美國第39任總統(tǒng)吉米·卡特、“勞動了就是美的，盡自己最大努力了就無悔”的葉辛夫婦、曾經(jīng)說過“天空沒有留下我的痕跡，但我飛過”的盡全力辦起芳香四溢的馨園主的孫長亮等事實和道理進(jìn)行論證，最后得出結(jié)論：“用真心演繹生活，盡全力走好每一步人生，那你的道路就是美的極致�！北疚牡某晒σ步o我們以啟發(fā)，“巧婦難為無米之炊”。除了掌握議論文的一般寫法以外，積累寫作素材也是寫好議論文的重要前提。
人 與 路 ?
大漠長煙，孤泉冷月，蕭蕭聲，長風(fēng)千年。我背倚著莫高窟顫抖的身軀，前方是路，玄奘寂寞半生的信仰之路。敦煌百年恥辱，西行路千年風(fēng)霜。?
史載，玄奘西行，大多孤身一人�！段饔斡洝分械娜降埽谖已壑�，是玄奘精神的三個側(cè)面：悟空——開路者的勇敢；八戒——行路者的堅持；沙僧——寂寞者的?隱忍。悟空，這個幾乎為所有男孩子崇拜的藝術(shù)形象，是一個勇敢者的形象。他一路向前，披荊斬棘，敢于與一切擋路者搏殺。開路，總是伴隨著犧牲與流血，但是，只要有勇氣，只要信念足夠堅定，開路者就能如孫悟空那樣，有銅臂鐵手，有金剛不壞之身。玄奘就是這種意志如鐵、心志如鋼的開路人。黃沙千年，吹不去他一個個堅實的足印，便是他勇敢勇氣的明證。?
八戒，他常常是被嘲笑的吧，可在我眼中，他是最懂得堅持的。沒有誘惑，無法顯示堅持的可貴；沒有猶豫，無法彰顯堅持的艱難。西行的八戒，動搖的最多，可他堅持到了最后。這份難得的可貴，是許多行路者堅持的動力。玄奘，貴在堅持。韶華數(shù)載，寂寂半生，無數(shù)次，面臨生死絕境。沙漠帶給人的恐懼和絕望，在玄奘咬緊的牙關(guān)中消散。?
沙僧，他總是默默的。小說中，他不善言談，不茍言笑，老實本分。沙僧在三師兄弟中，道行最淺，可他的步伐卻絲毫不慢。這才是行路的生活，也是玄奘西行一路的生命狀態(tài)。多少個日日夜夜，他獨行在浩瀚沙海，無朋無伴。寂寞，對于一個獨行者來說，比自然的災(zāi)難更可怕�？尚实男闹校兴辽系姆�，在他深沉的目光中，可以看見他不寂寞的心靈。?
玄奘，作為師傅，他的生命詮釋了信仰的意義。行路難，多歧路，信仰是一切勇氣和堅持的來源，是與寂寞抗?fàn)幍牧α�。唐三藏，是《西游記》中真正的，最后的，也是唯一的強者，他是一切力量與偉大的象征。?
烈烈的邊塞之風(fēng)，吹得我生疼，更心疼著流落異國的中華寶藏。今年，距王圓箓打開敦煌文明寶藏的恥辱之年，恰逢百年。研究敦煌學(xué)的學(xué)者們，你們也一定常站在這里，西望玄奘之路吧?是不是在這眼前的路上，你們悟得了勇敢和堅持，學(xué)會了忍受寂寞?然后，我知道，你們一定會舉步行路，追尋著玄奘，去拯救莫高窟，拯救敦煌文化，拯救中國文化。?
路漫漫其修遠(yuǎn)兮。祈禱。如今正在考場上作文奮書的九百五十萬考生，明天，也將踏上玄奘的路，踏上敦煌學(xué)研究者的路，踏上中國文化復(fù)興的路!?
〖作文點評〗這是一篇富有文化含量的議論文。不僅觀點新穎獨到，而且說理透徹形象。雖為論說道理，頗似散文小品，情趣、理趣熔為一爐。值得肯定的是作者通過哲學(xué)的層面，將“悟空——開路者的勇敢”“八戒——行路者的堅持”“沙僧——寂寞者的隱忍”，演繹為“玄奘精神的三個側(cè)面”。此乃象征了民族文化的精髓：“意志如鐵、心志如鋼”的“開路人”“彰顯堅持的艱難”的“行路者”“不寂寞的心靈”的“獨行者”。難能可貴的是文章結(jié)尾卒章顯志，將接受祖國挑選的考生的決心和今后的征程，用“明天，也將踏上玄奘的路，踏上敦煌學(xué)研究者的路，踏上中國文化復(fù)興的路!”三個排比句作類比，語言具有鼓點之聲，給人以震撼的力量。
人與路
我家門前有一條路，田埂一樣的質(zhì)地，中間被來往的行人用腳板踩得結(jié)結(jié)實實，但仍有不聽話的小草探出調(diào)皮的腦袋，撓人腳丫子。我記得那時大人們總是扛著鋤頭，拎著籃子，結(jié)實的腳板踩在地上，頭似乎頂著天，那樣驕傲地：“今年我家菜不錯，弄點你嘗嘗！”我和伙伴們光著小腳，呼啦啦從東到西，再呼啦啦從西到東，樂此不疲地在路上奔跑，嬉鬧。春天里，路兩旁開滿了不知名的小野花，女孩子們臭美地摘下往頭上一插，不等你看清便已咯咯笑著跑遠(yuǎn)。最愛的是下雨天，僵硬的泥土變得松軟，踩上去如同母親最輕柔的撫摸，皮孩子在泥里打滾，一臉明亮的笑意。大人們坐在屋檐下，聊著自家的別家的閑話，探討著今年的收成，偶爾有個嬸嬸放下手中針線，向雨中早已沒有形象的男孩子大吼一聲：“你個臭小子，才剛給你換衣服哪！”但隨即又在雨中蕩漾開了。傳得最遠(yuǎn)的只有孩子的歡叫和女人們的爽朗的笑聲。
那時的日子，快樂而純粹，天空明朗常有笑靨。
我家門前有一條路，鋪著細(xì)碎的沙子，沒有雜草，偶爾在邊上的邊上，未被覆蓋的泥土里，會鉆出幾棵營養(yǎng)不良般的腦袋。大人們?nèi)栽绯鐾須w，然而都騎著自行車或拎著包，腳上穿著結(jié)實的膠鞋，咯吱作響。孩子們被迫穿上嶄新的鞋子，不準(zhǔn)再打赤腳，那會割傷腳板。于是只好繞遠(yuǎn)道去田野，瘦瘦小小的田埂成了唯一的寄托�；锇閭兂３Ｍ腥�，看大朵白云飄過，覺得有什么在悄悄地變了。大人們不再在下雨天圍坐屋檐下聊天，即使下雨，他們也要上班，叔叔們只有下了班才匆忙一聚，喝兩盅小酒，意猶未盡，不得不散，生怕睡晚了第二天上班沒精神。媽媽們也很少在寶寶的床頭，用溫柔的聲音哼好聽的童謠。
那里的日子，明媚夾著憂傷，天空中只有云朵供我們想象。
我家門前有一條路，水泥澆鑄，棱角分明，邊沿整齊，讓我陡然生出深深的恨意。很少看見有什么孩子打赤腳，連穿鞋的孩子都很少出現(xiàn)。我終于看見村里有個半大的娃娃，表情嚴(yán)肅。我說：“來，姐給你吃糖。”“媽媽說不要和陌生人說話。”口氣老到，我悻悻收回手。陡然發(fā)現(xiàn)，家家大門緊閉，只有鳥兒偶爾掠過，帶出寂寞的回響。那些和善的、豪爽的大嬸們都不見了！那些貪杯的、常為一點小事爭得臉紅脖子粗的叔叔伯伯們都到哪里去了？
我在睡夢里，只聽見鞋底敲打水泥路的清脆的咯咯聲。我夢見自己摔倒在路上，可是無人理睬，他們說，我很忙。我爬起來，站在冰冷的水泥上，想起曾經(jīng)溫暖柔軟的泥路，想起那些樸素的小花，突然淚流滿面……
〖作文點評〗這篇文章情深意切，思考深沉，字里行間洋溢著淡淡的喜悅、淡淡的憂傷、淡淡的無奈、淡淡的詩意。文章通過敘寫家門前路的變化，以及由此引發(fā)的人情世態(tài)的變化，告訴我們這樣一個事實：路在越走越寬，而人與人之間的交流卻越來越窄，距離也越來越遠(yuǎn)，路因人而生動，人因路而自閉，考生用細(xì)膩的心靈感悟到了路的變化，麻木而愚昧的現(xiàn)代追求遮蔽了古樸原始的純真，一種悵然無奈的感情在優(yōu)美的文字中涓涓流淌。
這篇文章以“我家門前有一條路”作為段落的開頭，使得全文呈現(xiàn)“一溪串聯(lián)”的結(jié)構(gòu)，加深了人們的情感�！耙幌�(lián)”指文章的好幾段都使用同一句話，用這句話串起若干片段，如同一條小溪穿過高山，穿過森林，穿出草原……一路歡歌而來。由于文章非常清晰地使用了同一句話，使讀者感覺文章雖然由多個片段組成，卻緊緊聯(lián)成一體。這“串聯(lián)”之“一溪”，有著回環(huán)疊唱的節(jié)奏，給閱卷者以強烈的視覺撞擊力，更使這篇作文也變成了一條“清澈的小溪”。另外，我們可以看到路的變遷的三步曲，形成排比段式，層層深入，環(huán)環(huán)相扣，有條不紊。全文洋溢著濃郁的生活氣息，涉及到一些值得反思的社會問題，觀察細(xì)致，目光敏銳，思想深刻，給人啟迪，令人深思。
人與路
小時候，路是一條羊腸小道，你在這頭，我在那頭。
還記得么？那時的我，小小的，瘦瘦的，你從我媽手中接過我說：“這孩子，瘦成這樣難養(yǎng)哦！”于是，你省吃儉用，把攢下來的錢給我買奶粉，買糖葫蘆。漸漸地，我胖了，會走路了，一張小嘴甚是乖巧，一有空就跟在你后面，一個勁地叫“奶奶、奶奶”。而你卻瘦了，村上人見了說：“老太婆怎么這么瘦��？”你笑呵呵地?fù)崦业哪X袋說：“千金才買老來瘦啊！”每到周末，你牽著我的手，走過那條羊腸小道來到村口等我媽來接，把我“歸還”后你折身就走；奈不住我一再對你的呼喚，在小道的盡頭，你轉(zhuǎn)身再朝我揮揮手。我模糊地看到，你用袖子使勁地擦著自己的臉。
那條羊腸小道，如今已鋪上水泥了罷？那些你踩過的腳印，早已不在了�？墒�，卻深深地刻在我的心里。
再大些，路是一電話線，你在家里，我在遠(yuǎn)方。
就像鷹要成為翱翔蒼穹的使者，就必須離開母親的懷抱，用雙翅開拓出屬于自己的藍(lán)天，——我離開了家，去遠(yuǎn)方念書，獨自一人。背著沉甸甸的書包和你早就準(zhǔn)備好的大袋水果，還有更沉的，是你的千叮嚀萬囑咐。身處異地，成績的不理想，以及同學(xué)關(guān)系的難處，讓我屢次垂淚。于是打電話給你，向你傾訴，你的話語如涓涓細(xì)流，洗滌著我浮躁的、不安的心靈。慢慢的，我適應(yīng)了環(huán)境，也很少想起你。偶爾打電話給你，聽你用高興而微顫的聲音，叫我注意身體云云。我呢，總是用不在乎的口氣應(yīng)和著，老忘了提醒你不要吃熱過幾遍的菜。我知道，你一直在攢錢，為我。我聽到你對隔壁的李嬸說過：“俺孫子聰明著，俺現(xiàn)在多攢點錢，供她上大學(xué)！”
那根電話線，也許是天下最“窄”的路吧，可它卻承載著天下最闊大的愛。
后來啊，路是一張張冥幣，你在天上，我在地上。
你說，你要等我回來再走，可是你忍了三天三夜，念叨了一個禮拜，我還是沒回來�？吹侥銜r，你那雙在田間耕作了半個世紀(jì)的手涼了。我問自己，上哪找你？唯有借著這些冥幣，讓它們?yōu)槲忆佉粭l“心路”，寄托我的深情，問候天堂里的你……
〖作文點評〗此篇突出的亮點有二：其一，大膽借鑒了余光中新詩《鄉(xiāng)愁》的構(gòu)思，自然巧妙，靈動出彩，足見作者真正把書讀活了。而“電話線，也許是天下最‘窄’的路”“唯有借著這些冥幣，讓它們?yōu)槲忆佉粭l‘心路’”，不僅能自圓其說，而且是新意迭出，令人嘆賞。?其二，這位考生完全是在用心敘寫親情，有關(guān)祖孫情深的細(xì)節(jié)描寫(比如“在小道的盡頭……我模糊地看到，你用袖子使勁地擦著自己的臉”“我呢，總是用不在乎的口氣應(yīng)和著，老忘了提醒你不要吃熱過幾遍的菜”“可是你忍了三天三夜，念叨了一個禮拜，我還是沒回來”)，質(zhì)樸而有光彩，其間飽含著的情感張力，足以讓我們潸然淚下�？梢�，熱愛生活，以一雙慧眼捕捉生活的細(xì)節(jié)，乃作文之本，寫作之源，創(chuàng)新?之槳?。
議論文作文素材2
平視，指水平審視，保持尊重。真正的平視不是仰視，站在原地一味往階上看，只會產(chǎn)生無用的自卑感，還未前進(jìn)，便已退縮。真正的平視也不是俯視，轉(zhuǎn)過身，面朝階下，只會產(chǎn)生無知的滿足感，身如井底之蛙而不自知。正如楊絳先生所說“唯有平視，才能看見真正的自己�！�
有人說，做到平視的目的是做到平等，可笑而又荒謬。自宇宙爆炸的那一瞬，水滴從枝頭落下的那一刻，世界早已不平等�！拔镏积R，物之情也”。在這個世界上兩片完全一樣的葉尚且沒有，何談平等？鷹天生便擁有矯健翅膀，鋒利的爪牙，生于自然食物鏈最頂端的他又怎會與渺小的兔子講平等二字？
差異是客觀存在的，無法因為人意識而改變。因此，做到平視目的應(yīng)當(dāng)是努力讓自己強大。一個人若不努力強大，平視自己便沒有了意義，如當(dāng)代的“躺平”觀念何嘗不是認(rèn)清自己后，卻又不想改變，最終也只會碌碌無為。所以，認(rèn)清自己，做到“平視”目的應(yīng)當(dāng)是保持清醒，不斷前進(jìn)。
退一步說，一個人若不強大，得來的“平視”也只會是同情，而不是真正的平視。狼群在爭奪領(lǐng)地時，遇到老弱的群種，不會奮力攻擊而是驅(qū)走，但若發(fā)生厲害沖突時，狼群會毫不猶豫的攻擊撕咬。由此可見，獲得尊重，獲得“平視”靠的不應(yīng)該他人的同情，而是自己的實力，這樣才是最牢固最真切的。因此，平視不是僅僅看著自己的這節(jié)階梯，而是知道自己的起點，也看到自己的`前進(jìn)的方向，努力奮斗，不斷讓自己強大。當(dāng)代中國便是最好的例子，改革的這些年我們走了很多路，曲折但真切。真正意識到一味的強調(diào)文化自信是沒有用的，要真真切切的付之行動。改革開放以來，無數(shù)學(xué)子十年寒窗只為中華之崛起，從復(fù)刻到創(chuàng)新，從進(jìn)口到出口，從引進(jìn)來到走出去，雜交水稻、青蒿素、疫情防控，中國正創(chuàng)造著一個又一個聞名中外的成就，中國正在一步一個腳印的在世界的舞臺上留下腳印，那是一種不用說，就刻在世界的歷史上的自信，那是每個中國人走出國門就掛在臉上的自信。
平視自己，努力強大，獲得平視之后，也應(yīng)該努力平視他人。在這座無盡頭的樓梯上，誰都是一步步走在上來的，每個人的努力都應(yīng)當(dāng)獲得尊重。北京奧運會上，來自一個戰(zhàn)亂國家的隊伍零零散散的走在會場上，正如1932年的中國一樣，那時中國也只有一名運動員，獲得無數(shù)鄙夷與嘲笑。所以如今中國雖強大，卻也不會驕傲自得。中國采取和平外交原則，給予每一個國家尊重，平視每一個國家的人民，體現(xiàn)大國擔(dān)當(dāng)。
在人生的樓梯上，你會遇到許多人，遇到許多坎坷，但請時刻保持“平視”。平視自己，平視他人，也平視世界。不妄自菲薄，不驕傲自得。尊重差異，努力奮斗，努力強大，堅定不移的前進(jìn)吧，吾輩青年當(dāng)自強。
議論文作文素材3
1、青春的比喻
青春是早晨的的太陽，她容光煥發(fā)，燦爛耀眼，所有的陰郁和灰暗都遭到她的驅(qū)逐。
青春是江河里奔涌的激浪，天地間回蕩著她澎湃的激情，誰也無法阻擋她尋求大海的腳步。
青春是一只高飛在天的鳥，她美麗的翅膀像彩色的旗幟，召喚著理想，憧憬著未來。
青春是一棵枝葉葳蕤的樹，她用綠色的光芒感染著所有的生靈，使春天的景象常留在人間。
青春是一支余韻不絕的歌，她把浪漫的情懷和嚴(yán)峻的現(xiàn)實交織在一起，撥動每人的心弦。
青春是蓬蓬勃勃的生機，是不會泯滅的希望，是一往無前的勇敢，是生命中最輝煌的色彩……
2、亞馬遜河的猴子
澳洲的一位動物學(xué)家從亞馬遜河流域帶回兩只猴子。一只碩大無比，一只瘦小羸弱。他把它們分別關(guān)在兩只籠子里，每日精心喂養(yǎng)，觀察它們的生活習(xí)性。一年后，大猴子莫名其妙地死掉了。為了不中斷研究，他又讓人從巴西帶來一只，這只比死掉的那只還大，可是不到半年又死了。為了弄清原因，他對兩只猴子的尸體進(jìn)行解剖，可是從頭到尾都未找到原因。
后來，他重返亞馬遜河，對那兒的猴群進(jìn)行研究，結(jié)果發(fā)現(xiàn)，凡是體大健壯的猴子，人際關(guān)系都比較好。其他猴子弄到食物時，它們總能分享到一份。但是這類猴子很少能靜下來，它們一有空就在猴群中穿梭，與其它的猴子追逐打鬧。然而，這類猴子一旦被捉住，卻很少能活過一年。那些善于曬太陽和閉目養(yǎng)神的猴子則不同，它們由于不入群，因此很少能分享到其他猴子的食物，這類猴子長得都比較弱小，但它們被捉住后卻可以活下來。
這位動物學(xué)家最后得出的結(jié)論是：對猴子而言，缺乏交往的生活地一種缺陷，缺乏獨處的生活則是一種災(zāi)難。
3、自救
一架空中客車在機場起飛后，突遇機械故障。飛行員竭盡全力進(jìn)行迫降，但是飛機還是墜落在一大片沼澤地中。
飛機沼澤地里燃起熊熊熊大火，十幾分鐘后發(fā)生了劇烈爆炸。據(jù)目擊者猜測，飛機里乘客生還的機會很小。但是，實際情況卻是，乘坐這架飛機的１０８人中，只有１３人遇難。這在航空史上簡直是個奇跡。
這是發(fā)生在美國三角洲航空公司的一件真實的故事。據(jù)當(dāng)?shù)孛襟w稱，飛機附毀后，能有這么高的生還率，有賴于一位乘客的勇敢行為。
他曾是一位直升機飛行員，當(dāng)飛機猛烈撞落地面時，他憑著職業(yè)的敏感迅速找到了飛機的裂口處，并把離他最近的一位乘客送到飛機外面，同時他要求這位乘客協(xié)助他的工作，他自己則高聲呼喊逃生的路線。飛機上驚醒的乘客紛紛涌向裂口，局面有些不可控制，他有些驚慌，如果混亂，逃生的人將會很少。但是，大家很快就排起了長隊，互相攙扶著往前走，盡管大家十分驚慌，但是逃命的隊伍卻井然有序。
飛機在熊熊燃燒，大家都知道時間意味著什么。在地面人員的協(xié)助下，旅客一個接著一個離開飛機。等到他離開飛機幾分鐘后，飛機爆炸了。
電視臺為他作了一個專訪節(jié)目，許多生還的乘客紛紛打電話向他表示最衷心的感謝�？墒�，這位勇敢的退役飛行師說，他更要感謝生還的.乘客，是他們有序的排隊爭取了時間，救了自己，也救了他。
4、一撇之差
1930年4月，閻錫山、馮玉祥結(jié)成反蔣聯(lián)盟，發(fā)動了討蔣的中原大戰(zhàn)。閻、馮兩部預(yù)定在豫、晉交界處的沁陽會師，以求一舉聚殲駐河南的蔣軍。誰料想，馮的參謀在擬制命令時，誤將沁陽寫成泌陽，正巧河南南部的泌陽一地，與沁陽相隔百里。結(jié)果馮部誤入泌陽，貽誤了聚殲蔣軍的有利時機，使閻、馮聯(lián)軍處處陷入被動，導(dǎo)致聯(lián)合作戰(zhàn)的失敗。后人戲稱這場中原混戰(zhàn)是敗在一撇上的戰(zhàn)爭。若不是這一撇，或許中國歷史部分章節(jié)就要改寫。
5、日子
日子一頁一頁地撕去，散亂地布滿房間，像秋天里的落葉。
生命是一棵扎根在大地上的植物，難道從一開始，迎接的就是義無反顧的凋零？
日子，把乳白的芽兒拱出土層，把嫩綠的葉子一片一片地張開，把花朵一枝一枝地釋放出香味來，把果實醞釀成希望的彩色，甜柔的收成。
即使歲月把日子砍伐成一株轟隆倒塌的大樹，但也會有泥土下斬不斷、挖不絕的根系，會重新繁殖出新的苗圃來；還會有頑強種子，用它們獨特的旅行方式，走遍世界，去繁衍成理想的部落，美的風(fēng)景。
議論文作文素材4
一、尤努斯
1974年，孟加拉國發(fā)生嚴(yán)重的饑荒，經(jīng)濟學(xué)博士尤努斯來到這里試驗高產(chǎn)種植的辦法。1976年，在一次調(diào)查中，他碰到一名制作竹凳的赤貧婦女。這位婦女因受到放貸人的盤剝，一天連兩美元分都掙不到。他掏出27美元，分別借給42個有同樣境遇的女人，希望她們能借助這筆貸款擺脫廉價出賣勞動力的命運。1979年，他以此為目的成立了格萊珉銀行。1998年，受洪災(zāi)影響，格萊珉銀行陷入困境，但在尤努斯的不懈努力下，銀行于20xx年完成了從“經(jīng)典模式”到“格萊珉二代‘的轉(zhuǎn)型，尤努斯的默默奉獻(xiàn)造福了無數(shù)窮人，他因此而獲得諾貝爾和平獎。
分析：商業(yè)不一定總是和貪婪聯(lián)系在一起，尤努斯商業(yè)項目的背后有個信念的支撐，即造福窮人。
適用話題：奉獻(xiàn)、財富、幫助。
二、陳安之
他12歲隨親戚到美國讀書，后來邊工作邊讀書。他曾經(jīng)做過18份工作，賣過菜刀，賣過汽車，當(dāng)過餐廳服務(wù)員……在他20歲的時候，他的存款還是零。一次，他在看車展時，一輛奔馳S600令他艷羨不已，他站在車子旁邊，讓太太給他拍了一張照片，并把這張照片釘在墻上。后來，他經(jīng)商不斷走向成功。他的助理向他討教成功的經(jīng)驗時，他說：“你要成功的話，就給自己貼個夢想板�！闭f著他從一個牛紙袋里拿出那張自己和奔馳S600的合影，照片上有被釘過的小孔。他接著說，以前一直覺得它實在太貴，不敢想，不敢買，后來，就把它釘在夢想板上，天天看，并朝這個目標(biāo)奮斗，最終夢想實現(xiàn)了。他說，一直把夢想貼在自己的房間里，實現(xiàn)一個，收起來一個，放到抽屜里。從小目標(biāo)到大目標(biāo)，最后他所定的目標(biāo)基本上都實現(xiàn)了，現(xiàn)在他成功了，身價已數(shù)億。他的著作，他的`錄音，他的課程內(nèi)容都被人瘋狂地收藏。他就是當(dāng)今華人中最的成功學(xué)專家陳安之先生。
分析：在奮力打拼的道路上，你不妨把自己的夢想貼出來，經(jīng)常激勵自己努力拼搏。當(dāng)一個人的夢想，思想和行為完全一致的時候，往往會產(chǎn)生極大的力量。
適用話題：成功、夢想、動力
三、悲情英雄——阿拉法特
阿拉法特從小就顯露出了不受他人控制的獨立精神和超乎常人的組織能力，是同齡人中的佼佼者。在反英斗爭中，年僅17歲的阿拉法特自告奮勇，從沙漠部落中購買武器，偷運到巴勒斯坦，一時成為巴勒斯坦人心目中的英雄。
1948年5月，第一次中東戰(zhàn)爭爆發(fā)，阿拉法特毅然投身于抗擊以色列的戰(zhàn)爭中。在戰(zhàn)火硝煙中，他看清楚了巴勒斯坦人的悲慘命運，認(rèn)識到革命是惟一的出路。此后十幾年的時間，他一直為保家衛(wèi)國的理想舍身奮斗。
自由，比任何東西都來得更寶貴。阿拉法特朝著理想國度勇往直前，1993年，他與以色列總理拉賓簽署了巴勒斯坦自治《原則宣言》，從而拉開了政治解決巴勒斯坦問題的帷幕。第二年，他結(jié)束27年的流亡生涯，回到闊別多年的加沙。1996年，阿拉法特當(dāng)選為巴勒斯坦民族權(quán)力機構(gòu)主席，連任至逝世。
分析：自由是人們與生俱來的權(quán)利，阿拉法特的一生，正是對“不自由，勿寧死”的詮釋。
議論文作文素材5
左思立志，堅韌不拔
西晉文學(xué)家左思少年時讀了張衡的《兩京賦》，受到了很大的啟發(fā)，決心將來撰寫《三都賦》。陸機聽了不禁撫掌而笑，說像左思這樣的粗俗之人，居然想作《三都賦》這樣的鴻篇巨著，簡直是笑話；即使費力寫成，也必定毫無價值，只配用來蓋酒壇子而已。面對這樣的羞辱，左思矢志不渝。他聽說著作郎張載曾游歷岷、邛(今四川)，就多次登門求教，以便熟悉當(dāng)?shù)氐纳酱ā⑽锂a(chǎn)、風(fēng)俗。他廣泛查訪了解，大量搜集資料，然后專心致志，奮力寫作。在他的房間里、籬笆旁、廁所里到處放著紙、筆，只要想起好的詞句他就隨手記錄下來，并反復(fù)修改。左思整整花費了十年的心血，終于完成了《三都賦》。陸機在驚異之余，佩服得五體投地，只得甘拜下風(fēng)。
分析：認(rèn)準(zhǔn)行動目標(biāo)，不為外人所動，堅持就是勝利，挺住就是一切。
話題：“磨礪與成功”“如何對待別人的嘲笑”
普羅米修斯
希臘神話中的普羅米修斯是為人類造福而獻(xiàn)身的神。他出于對人類的同情，為使人類免遭毀滅，把天火偷來送給人類，并把科學(xué)、藝術(shù)和醫(yī)藥等知識傳授給人類，使人類從此能夠戰(zhàn)勝危難，并變得文明起來。他因此而惹怒了眾神之王宙斯。宙斯用鐵鐐把他銬鎖起來，釘在高加索山的懸崖上，讓神鷹每天啄食他的肝臟。普羅米修斯堅強不屈，對奉命來逼降的神使赫耳墨斯說：“我決不會用自己的痛苦，去換取你奴隸般的命運；我寧肯被縛在崖石上，也不愿作宙斯的忠順奴仆�！瘪R克思推崇普羅米修斯為了人類而獻(xiàn)身的精神，稱他為“哲學(xué)的.日歷中最高尚的圣者和殉道者”。
分析：對一個信念堅定的人來說，任何加諸肉體的痛苦都無法戰(zhàn)勝靈魂對自由的追求。
話題：“對自由的追求”“對信念的堅持”“理想與犧牲”
孫中山的崇高信仰
偉大的革命先行者孫中山，40年如一日，為中國的獨立富強而耗盡了畢生的精力。他自己別無家產(chǎn)，僅有書籍、衣服、一所華僑捐獻(xiàn)給他的小住宅。他革命一生的原動力是什么？就是“適乎世界之潮流，合乎人群之需要”的崇高信仰。
分析：孫中山執(zhí)著無悔于革命，在于他有崇高的信仰，即“人群之需要”。信仰如山，仰之彌高。
話題：“成功與信仰”“成功的動力”“可貴的信仰”
愛拼才會贏
我國數(shù)學(xué)家陳景潤少年時就立志要在數(shù)學(xué)上有所作為，為了攻克“哥德巴赫猜想”，他整天進(jìn)行演算，光計算過的稿紙，就整整裝了幾麻袋，終于初步論證了這一猜想，創(chuàng)造了歐洲人用計算機都沒能做到的奇跡。
分析：對事業(yè)的追求通常來源于理想以及對事業(yè)的信念和拼搏。
話題：“理想與成才”“奇跡的誕生”
祖逖聞雞起舞
祖逖，晉朝人，胸襟開闊，不怎么講究儀表，但卻胸有大志。一天半夜里他忽然聽到雞叫，祖逖說：“這是吉祥的聲音呀！”邊說邊下床，走到院子里舞起劍來。晉元帝時，祖逖任豫州刺史，北伐渡江之際，他叩著船槳發(fā)誓說：“不收復(fù)中原，誓不為人！”渡江以后，他率領(lǐng)部下與后趙石勒的軍隊相持，收復(fù)了不少失地，恢復(fù)了東晉黃河以南的許多領(lǐng)地。
分析：苦心孤詣，壯心不已，勤學(xué)苦練，必將有所成就。
話題：“成功與追求”“聽其言，觀其行”
李清照夫婦典衣治學(xué)
李清照夫婦二人勤儉度日，常典當(dāng)衣物，“取豐千錢”，買來一些碑文古跡，回家研習(xí)，且全身心投入。她給自己立下規(guī)矩：不吃第二道葷菜，不穿第二件綢衣，更不置辦貴重飾物。有時她在街市上碰見珍貴史料，寧肯脫掉身上的衣服典當(dāng)，也要買回。
分析：李清照夫婦為世人所稱頌，流芳百世，這與其對治學(xué)的不斷追求分不開的。
話題：“治學(xué)貴在勤奮”“癡”
吉鴻昌：我是中國人
�。保梗常蹦辏乖拢玻比�，矢志抗日的吉鴻昌將軍被蔣介石逼迫下野，到國外“考察實業(yè)”。船到美國，吉鴻昌就接二連三地遭到意想不到的刺激，如那里的頭等旅館不接待中國人，而對日本人卻奉若神明。有一次，吉鴻昌要往國內(nèi)郵寄衣物，郵局職員竟說不知道中國。陪同的人對吉鴻昌說：“你說自己是日本人，就可受到禮遇�！奔櫜�(dāng)即怒斥：“你覺得當(dāng)中國人丟臉，我覺得當(dāng)中國人光榮！”為抗議帝國主義者對中國人的歧視，維護(hù)民族尊嚴(yán)，他找來一塊木牌，用英文在上面寫上：“我是中國人！”
�。保梗常材辏櫜貒�，率領(lǐng)抗日同盟軍，轉(zhuǎn)戰(zhàn)長城內(nèi)外，給日軍以沉重的打擊。后不幸被敵人誘捕，就義前他寫下了正氣凜然的就義詩：“恨不抗日死，留做今日羞。國破尚如此，我何惜此頭�！�
分析：“我是中國人”，一聲驚天霹靂，一身錚錚鐵骨，嚇退了多少人，驚醒了多少人。不以國弱而恥辱，不因國破而逃亡，這既維護(hù)了祖國的尊嚴(yán)，又維護(hù)了個人的尊嚴(yán)。
話題：“做一個中國人”“中國，我愛你”“骨氣”
議論文作文素材6
我最喜歡的格言是馬克·吐溫的那句：“紫羅蘭把它的香氣留在踩扁它的腳踝上，這就是寬容。”
五年級上學(xué)期的一個課間，我和同桌王稍沒有離開座位休息，都對著作業(yè)埋頭苦干，似乎我們都遇到了“程咬金”，在我急得抓耳撓腮時，王稍拍拍我的手臂問道：“這個單詞怎么寫?”我很不耐煩地看了看，原來是“梨”的單詞，可此時被一道數(shù)學(xué)題折騰得沒有任何思緒的我頓時河?xùn)|獅吼道：“這么簡單的詞都不會寫啊，問別人去吧!”說完見她氣呼呼地走開，而我又一頭扎進(jìn)數(shù)學(xué)堆里，不再理她。
放學(xué)了，我邊收拾書包邊對王稍說：“走!一起回家吧�！敝灰娝龤夂艉舻卣f：“哼!你還會想要我這個朋友嗎?”說完背起書包頭也不回地走了。這時我才猛然想起了下午對她不理不睬的態(tài)度，想解釋時卻已不見了她的蹤影。我垂頭喪氣地走在回家的路上，天邊美好的夕陽被陰云所覆蓋，路邊的小樹也都無精打采地低垂腦袋，我的腦子也胡思亂想著：“哼，不做朋友就不做朋友。”
回到家，我悶悶不樂地躲在房間里，隨意地翻著一本<<名人格言>>，忽然一句“紫羅蘭把它的香氣留在踩扁它的腳踝上，這就是寬容�！庇橙胛业难酆�。于是我捧著書去問媽媽這是什么意思，媽媽簡單的說就是紫羅蘭把香氣留在踩踏它的人的腳上，形容人的胸懷寬廣，不斤斤計較�！皩Π�!一朵小花都能如此，我為什么不能做到呢?”。媽媽目瞪口呆地看著我。
明白了這句話的意思，我的心久久不能平靜。一幕幕畫面浮現(xiàn)在眼前：我和王稍一起歡快地追逐打鬧嬉戲，一起高聲地談?wù)撾娪懊餍�，一起放學(xué)回家……此刻我仿佛聞到了一縷清香，心里猛然升起一股暖流，融化了那層堅冰。
第二天，我主動來到王稍面前說：“對不起，昨天是我不好，請你原諒，我需要你這個朋友�！敝灰娡跎缘拖骂^，嘴角露出了笑意，迅速地將昨天剛畫的“三八”線擦掉。那一刻，寬容的`陽光撒進(jìn)了我的心房，馬克·吐溫的格言就像初春的清風(fēng)，將我心中的陰霾輕輕吹散……
寬容，讓我擁有了更多的朋友;寬容，讓我享有更多的快樂;寬容，像一根彩色的絲繩，為我編織色彩斑斕的童年!
議論文作文素材7
最近，中國一位大學(xué)教授和他的老母親走紅網(wǎng)絡(luò)。貴州大學(xué)副教授胡鳴帶患有老年癡呆癥的85歲母親上課，此事經(jīng)媒體報道后引發(fā)網(wǎng)友的強烈關(guān)注。是一個很好的議論文熱點。
作文素材：大學(xué)副教授帶病母上課
“我今天上博弈課，發(fā)現(xiàn)有一個老奶奶坐在我身后。開始我還在想為什么，后來得知她竟然是授課老師的母親，已經(jīng)80多歲了。老師不能把母親丟下，所以帶著她來上課。他很孝順，我非常感動�！币幻W(wǎng)友在新浪微博上留言稱。
胡鳴的父親20xx年患腦溢血去世，雖然他還有其他姐妹，但因為患有嚴(yán)重老年癡呆癥的母親只認(rèn)他一個人，所以他便承擔(dān)起照顧母親的重任。
胡鳴表示，母親的老年癡呆癥已經(jīng)很嚴(yán)重了，“就連手里拿的是飲料、糖水、鹽水還是清潔劑，她都無法分辨”。他說，母親在課上“很守規(guī)矩”，或是小憩或是“聽課”，學(xué)生們也表示理解。當(dāng)記者詢問胡鳴是否想過請保姆時，他回答稱他會一直照顧自己的母親。
胡鳴說，他今年58歲還沒到退休年齡，所以沒有辦法辦理退休專門照顧母親。
帶病母上課適用話題：感恩、孝順、養(yǎng)老
你養(yǎng)我長大，我陪你變老，教授帶著生病母親上課的'舉動確實感人。母親年歲大了，生病了對兒子依賴性很強，兒子作為大學(xué)教授，課程也不能給學(xué)生落下，無奈之下只能帶著老母親進(jìn)課堂。平時閑不下來的母親在兒子的課堂上卻非常的“聽話”，這或許就是“母子連心”吧，胡教授的“無奈之舉”帶給學(xué)生的不僅是知識，更是一顆“感恩的心”。
樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待。人類最不能動搖的情感，就是母愛，人生最不能等待的就是親情。作為經(jīng)濟學(xué)老師，他教授的是經(jīng)濟學(xué)知識，而不是“盡孝課程”，但學(xué)生確實通過這件事感受到了老師的“言傳身教”。古代教育家孔子曾經(jīng)說過：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從�！苯處熓紫纫懈呱械牡赖虑椴�，以德治教，以德育人，學(xué)生才能從教師的行為中得到潛移默化的改變，達(dá)到潤物細(xì)無聲的效果。
我們在為這位教授的孝心感動的同時，也該深深地反思。社會日新月異、經(jīng)濟高速增長，與之相伴隨的是人口老齡化的加劇，兒女相伴、子孫繞膝的那份老來頤養(yǎng)天年之樂正在漸漸淡去，人們普遍感受到了養(yǎng)老的壓力，在未來，這部分壓力將隨著生活和工作的壓力增大而增大。養(yǎng)老問題已不僅是家庭的問題，已經(jīng)成為了一個社會性的問題，養(yǎng)老需要全社會的共同努力。
解決中國式養(yǎng)老問題是一項復(fù)雜龐大的社會系統(tǒng)工程，需要通過改革完善相關(guān)體制機制，形成全社會合力。家庭是養(yǎng)老的第一居所，家庭養(yǎng)老服務(wù)是最重要的養(yǎng)老服務(wù)，特別是家庭的生活照料、精神慰藉、親情關(guān)愛等是其他養(yǎng)老方式不能替代的。我們既要強化政府的養(yǎng)老職能，大力發(fā)展社會化的養(yǎng)老服務(wù)，也要充分調(diào)動市場、社會、家庭，包括老年人自身的力量，讓所有老年人都老有所養(yǎng)、老有所依。
議論文作文素材8
1.鑿壁偷光與映月讀書
西漢學(xué)者匡衡貧而好學(xué)。夜晚無燈，為了能借鄰家的燭光讀書，他在墻壁上鑿了個洞。南齊時的江泌家境貧寒，白天做鞋，晚上才能抽空學(xué)習(xí)。點不起燈，他就拿書登上屋頂，借著月光讀書。
2.不耽于枕席
我國古代文學(xué)家司馬光，以一個圓木頭做枕頭，用來驚醒自己，起來繼續(xù)寫作，還給它取名為“警枕”。俄國著名詩人馬雅可夫斯基，為使自己不睡得太久，常用塊大劈柴作枕頭。發(fā)明家愛迪生工作起來常常幾天幾夜不睡覺，實在困乏了，就把桌上的書籍壘起來當(dāng)枕頭。
3.不能輕視背誦
背誦是一種重要的學(xué)習(xí)方法。中國歷來有“博聞強識”的治學(xué)之說。梁啟超為學(xué)生講解七千余字的《治安策》，且講且背，并不看書。魯迅先生為了背誦一篇文章，不僅朗讀，而且動手抄寫一遍，以此加深印象。
4.一生才三天
美國夏威夷島上學(xué)生們上課時，總要先背誦一段祈禱詞：一個人的一生只有三天：昨天、今天和明天。昨天已經(jīng)過去永不復(fù)返。今天和你在一起，但很快也會過去。明天就要到來，也會消逝。抓緊時間，一生只有三天。
5.《明日歌》與《今日歌》
明代錢福寫了一則《明日歌》，內(nèi)容為：明日復(fù)明日，明日何其多!日日待明日，萬事成蹉跎。世人皆被明日累，明日無窮老將至。晨昏滾滾水東流，今古悠悠日西墜。百年明日能幾何?請君聽我《明日歌》。
明代文嘉又寫了一則《今日歌》，內(nèi)容為：今日復(fù)今日，今日何其少!今日又不為，此事何時了?人生百年幾今日，今日不為真可惜。若言姑待明朝至，明朝又有明朝事。為君聊賦《今日詩》，努力請從今日始。
議論文論據(jù)素材名人事例
1.海明威和他的“硬漢形象”
美國作家海明威是一個極具進(jìn)取精神的硬漢子。他曾嘗試吃過蚯蚓、蜥蜴，在墨西哥斗牛場亮過相，闖蕩過非洲的原始森林，兩次世界大戰(zhàn)都上了戰(zhàn)場。
第一次世界大戰(zhàn)時，19歲的他見一意大利士兵負(fù)傷，便冒著奧軍的炮火上去搶救，結(jié)果自己也被炸傷了腿，但他仍背著傷員頑強前進(jìn)。突然間，炮擊停止，探照燈大亮，海明威終于回到陣地。原來是他的英勇行為感動了奧軍將領(lǐng)，下令放他過去。
作為作家的海明威，曾雄心勃勃地表示要超過莎士比亞，“干掉”屠格涅夫，把莫泊桑、斯湯達(dá)打在地上說胡話。決心下定，就得奮力拼搏。1949年，他的朋友�？思{獲諾貝爾文學(xué)獎，海明威不服氣，匆匆寫了一部小說要超過人家，反遭失敗。倔強的海明威爬起來再干，終于寫出了小說《老人與海》，獲1954年諾貝爾文學(xué)獎。
他在《老人與�！愤@部小說中寫下了一句響當(dāng)當(dāng)?shù)拿裕骸叭耸遣荒鼙淮驍〉?，你可以把他消滅，但不能打敗他!”
分析：是的，人是不能被打敗的，只要我們心中有目標(biāo)，有信念。即使過程艱幸，最終也能有所收獲。
話題：“成功的曲折”“永不言敗”
2.岳飛“精忠報國”
岳飛應(yīng)募參軍，因戰(zhàn)功累累不斷升職，宋高宗親手寫了“精忠岳飛”四個字，制成旗后賜給他。又召他到寢閣，對他說：“中興的大事，全部委托給你了。”金人攻打拱州、亳州，劉锜向朝廷告急，宋高宗命令岳飛火速增援，并在賜給岳飛的親筆信中說：“設(shè)施之事，一以委卿，朕不遙度。”岳飛于是調(diào)兵遣將，分路出戰(zhàn)，自己率領(lǐng)輕裝騎兵駐扎在郾城，兵鋒銳氣十足。
但是，后來高宗和秦檜決定與金議和，向金稱臣納貢。就在岳飛積極準(zhǔn)備渡過黃河收復(fù)失地的時候，高宗和秦檜卻連發(fā)12道金字牌班師詔，命令岳飛退兵。后岳飛被以“莫須有”的罪名毒死于臨安風(fēng)波亭，時年僅39歲。
分析：“國家有難，匹夫有責(zé)”。岳飛的忠勇故事千百年來激勵了一代又一代中國人。每當(dāng)外侮當(dāng)前，人們總是以岳飛為榜樣，堅決抵抗。
話題：“國難見忠心”“國家與個人”“忠君與愛國”
議論文作文素材9
淡泊，樂觀，豁達(dá)，鎮(zhèn)定，沉默，明智，自由，心靜
洪應(yīng)明
寵辱不驚，看庭前花開花落。
去留無意，望天上云卷云舒。
《菜根譚》
泰戈爾
就算不快樂也不要皺眉，因為你永遠(yuǎn)不知道誰會愛上你的笑容
梭羅
不管你的生命多么卑微，你都要勇敢地面對生活，不要逃避，更不要用惡語詛咒他。
《信念的種子》
紀(jì)伯倫
悲哀的創(chuàng)痕在你身上刻得更深，你越能容得更多的快樂
弘一法師
君子之交，其淡如水。執(zhí)象而求，咫尺千里。問余何適，廊兒忘言。華枝春滿，天心月圓
顧城
執(zhí)者失之
王爾德
奚落是庸才對天才的頌歌
史鐵生
如果白晝的語言已經(jīng)枯朽，就用黑夜的夢語，用詩的.性靈
《病隙碎筆》
歌德
才能是在寂靜中造就，而品格則是在世間洶涌波濤中形成
魯迅
惟沉默是最高的輕蔑。
蕭伯納
諸般美德首選沉默，它能讓你窺見他人的缺點，同時掩藏自己的不足。
莊周
一人之?dāng)嘀�，所見有限，猶一目之瞥，豈能盡萬物之情乎?
《南華經(jīng)解》
曾國藩
失意事來,治之以忍,方不為失意所苦�？煨氖聛�,處之以淡,方不為快心所惑。
毛姆
在你不知如何回答別人的話的時候就保持沉默，這是生活中一個很好的策略。
《尋歡作樂》
米蘭昆德拉
最糟糕的不在于這個世界不夠自由，而是在于人類已經(jīng)忘記自由。
扁鵲
心亂則百病生,心靜則萬病息
議論文作文素材10
孫中山的崇高信仰
偉大的革命先行者孫中山，40年如一日，為中國的獨立富強而耗盡了畢生的精力。他自己別無家產(chǎn)，僅有書籍、衣服、一所華僑捐獻(xiàn)給他的小住宅。他革命一生的原動力是什么？就是“適乎世界之潮流，合乎人群之需要”的崇高信仰。
分析：孫中山執(zhí)著無悔于革命，在于他有崇高的信仰，即“人群之需要”。信仰如山，仰之彌高。
話題：“成功與信仰”“成功的動力”“可貴的信仰”
屈原以死報國
屈原一生經(jīng)歷了楚威王、楚懷王、頃襄王三個時期，而主要活動于楚懷王時期。這個時期正是中國即將實現(xiàn)大一統(tǒng)的前夕，“橫則秦帝，縱則楚王”。屈原出身貴族，又明于治亂，嫻于辭令，故而早年深受楚懷王的寵信，位為左徒、三閭大夫。屈原為實現(xiàn)楚國的統(tǒng)一大業(yè)，對內(nèi)積極輔佐懷王變法圖強，對外堅決主張聯(lián)齊抗秦，使楚國一度出現(xiàn)了一個國富兵強、威震諸侯的局面。但是在內(nèi)政外交上屈原與楚國腐朽貴族集團發(fā)生了尖銳的矛盾，由于上官大夫等人的'嫉妒，屈原后來遭到群小的誣陷和楚懷王的疏遠(yuǎn)。他被流放江南，輾轉(zhuǎn)流離于沅、湘二水之間。頃襄王二十一年（公元前２７８年），秦將白起攻破郢都，屈原悲憤難捱，遂自沉汨羅江，以身殉國。
分析：為了國家和人民的利益而獻(xiàn)出了自己的生命，崇高的品德和情操在屈原的身上體現(xiàn)得淋漓盡致。
話題：“命運”“責(zé)任”“精神衛(wèi)士”
張伯苓的理想
南開中學(xué)的創(chuàng)辦者張伯苓１６歲時以優(yōu)異的成績考入北洋水師學(xué)堂，學(xué)習(xí)駕駛。畢業(yè)后，他參加了“甲午海戰(zhàn)”，但軍艦一出海就被擊沉，這對他觸動很大。１８９９年英國強租我國威海衛(wèi)軍港，張伯苓親眼看見，第一天在港口升起的清朝國旗第二天就降下來了。強烈的愛國心促使他毅然退出海軍，回到天津籌辦學(xué)校。他四處奔走，籌集資金，終于在１９０７年辦起了南開學(xué)校。張伯苓一生全力辦教學(xué)為國家培養(yǎng)了大批的人才。
分析：只有祖國的富強，個人才有尊嚴(yán)。為此，張伯苓不余遺力地創(chuàng)辦學(xué)校，希望能以教育培養(yǎng)振興中華的人才，其愛國熱情讓人感動。
話題：“教育與愛國”“人生的目標(biāo)”
議論文作文素材11
陶淵明：
1、“采菊東籬下，悠然見南山”，中國的文人里，又有誰能將心澄凈到如此境界，以至于只剩下南山之菊？陶淵明選擇了歸隱之路。這一路走得瀟灑，走得清明。但是，陶潛除飲酒采菊之外，還做了些什么？這或許連他自己都無法回答。歸隱之路為中國無數(shù)文人選擇，但正如余秋雨先生所言：“自我完善式的道德致使了整體上的不道德。”或許是歷史的機緣，促成了一座文學(xué)的豐碑。但歷史的路若要向前延伸，憑萬萬個陶淵明能夠走出嗎？
2、晉代田園詩人陶淵明也曾熱衷于官場，想在仕途上一展自己的理想。但當(dāng)他做了彭澤縣令，了解到官場的黑暗以后，便毅然辭官歸隱，“羈鳥倦舊林，池魚思故淵”，他仍是喜歡“采菊東籬下，悠然見南山”的生活，從此躬耕農(nóng)田，不問世事。他找到了自己的位置，實現(xiàn)了他的人生價值。陶潛伴著“莊生曉夢迷蝴蝶”中的翩翩起舞的蝴蝶在東蘺之下悠然采菊。面對南山，淵明選擇忘記，忘記那些官場的丑惡，忘記自己碰到的所有不快，這是心靈的選擇，這是過河人在“河”的兩岸所做出的明智的選擇，這更是明智的`“擺渡”。
3、是那個“采菊東籬下，悠然見南山”的隱士，是那個“但識琴中趣，何勞弦上聲”的雅人，是那個“戴月荷鋤歸”的農(nóng)夫，對！是他，是這享譽文壇百千年的陶淵明。他不肯“為五斗米折腰”，掛印歸田園。他忘卻了官場的失意，忘卻了仕途的不達(dá)，卻記住了世人的愿望，寫出了心中的圣地——桃花源。
4、遠(yuǎn)離紅塵，隱歸田園，看花開花落。陶淵明生活很清逸，很自由，像藍(lán)天中的白云，像大海中的魚鱗，因為有菊，那顆渴望自由的心被官場的牢籠束縛太久了，莫非沒有什么寄托？選菊吧！清新淡雅，與世無爭，不正像他不羈的性格嗎？是陶詩將心寄托于菊，尋回了一方心靈的凈土，也是陶詩讓菊帶上了品質(zhì)高潔，與世無爭的高姿態(tài)帽子流傳至今。
議論文作文素材12
改革創(chuàng)新，社會才能發(fā)展，人類才能進(jìn)步。革除舊弊就要具備與舊事物斗爭的勇氣；開創(chuàng)未來就要有勇于探索的精神。
革新者是披荊開路的勇士，是浪尖上的弄潮兒，是時代的精英。
事實論據(jù)
商鞅變法強秦
商鞅是我國戰(zhàn)國時期著名思想家，改革家。他幫秦孝公進(jìn)行兩次重大改革，“開阡陌封疆”，廢止井田制度，承認(rèn)土地私有而創(chuàng)立按丁男征賦辦法；獎勵農(nóng)戰(zhàn)，凡從事耕織繳納糧食布帛多者，可以改變原來身份，有軍功者還可以受爵位；實行郡縣制，由秦王直接委任官吏。此外他還“燔詩書而明法令”強調(diào)法治。
商鞅后來雖被守舊的反動勢力車裂而死，但他的改革，奠定了秦國富強的基礎(chǔ)。
魯迅剪辮明志
清政府強迫所有男人都要留一條長辮。在日本，中國清朝留學(xué)生也要拖一條長辮子，處處受日人的譏笑甚至侮辱。魯迅決心率先剪掉辮子，以表示對清政府的抗?fàn)幒驮谕鈬嗣媲跋此u辱的決心。并特地到照相館拍照片，在照片背面，寫下一首憂國憂民的詩：“靈臺無計逃神矢，風(fēng)雨如磐故園。寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅�！�
琴納試種牛痘
1796年，美國人琴納試種牛痘獲得成功。猖獗于世的可怕的傳染——天花。終于有了克星。
但要推廣這種療法卻遇到重重阻力。英國皇家醫(yī)學(xué)雜志拒絕刊登琴納的論文。有人散布謠言：“種牛痘，人頭上會長出牛角，身上長出牛毛，會發(fā)出牛的叫聲�！睂η偌{進(jìn)行人身攻擊。
琴納不怕威脅，勇敢捍衛(wèi)科學(xué)真理。自費刊印自己的'論文，宣傳新事物新思想。接種牛痘戰(zhàn)勝天花的預(yù)防醫(yī)療活動，迅速在全世界展開，新事物終于戰(zhàn)勝了舊觀念。
理論論據(jù)
1、改革之任，人人有責(zé)。孫中山《建國方略》
2、改革，是向來沒有一帆風(fēng)順的。魯迅《中國語文的新生》
3、變法則民富。譚嗣同《仁學(xué)二》
4、大變則大效，小變則小效。梁啟超《論科舉》
5、新笤帚掃得干凈。[英]海伍德《諺語集》
6、人的天性渴求新廳事物。[古羅馬]老普林尼《博物志》
7、請君莫奏前朝英，聽唱新翻《楊柳枝》唐·劉禹錫《楊柳枝詞九首》
8、人事有代謝，往來成古今。唐·孟浩然《與諸子登峴山》
9、今美于昨，明日復(fù)勝于今。清·李漁《〈笠翁余集〉自序》
10青山遮不住，畢竟東流去。宋·辛棄疾《菩薩蠻·書江西造口壁》
議論文作文素材13
關(guān)于創(chuàng)新的議論文論據(jù)
1、道理論據(jù)：
處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時，人人皆是創(chuàng)造之人�！罩�
不去探索更新的道路，只是跟著別人的腳印走路，也總會落后別人一步，要趕過前人，非有獨創(chuàng)精神不可�！A羅庚
科學(xué)需要幻想，發(fā)明貴在創(chuàng)新�！獝鄣仙�
2、事實論據(jù)：
商鞅、王安石變法，愛迪生發(fā)現(xiàn)和改進(jìn)燈絲
推銷商。有人到澳洲一個土著部落去推銷鞋子，看到那里的人都赤著腳。一個失望地回去報告說：那里沒有鞋市場，因為人們不穿鞋子。別一個很高興地報告說：那里有很大的潛在市場，因為還沒人在那兒經(jīng)營過鞋業(yè)。
創(chuàng)新的作文素材
創(chuàng)新要勇于否定權(quán)威(普朗克和愛因斯坦)
1900年，著名教授普朗克和兒子在自己的花園里散步。他神情沮喪，很遺憾地對兒子說：“孩子，十分遺憾，今天有個發(fā)現(xiàn)。它和牛頓的發(fā)現(xiàn)同樣重要�！彼岢隽肆孔恿W(xué)假設(shè)及普朗克公式。他沮喪這一發(fā)現(xiàn)破壞了他一直崇拜并虔誠地信奉為權(quán)威的牛頓的完美理論。他終于宣布取消自己的假設(shè)。人類本應(yīng)因權(quán)威而受益，卻不料竟因權(quán)威而受害，由此使物理學(xué)理論停滯了幾十年。
25歲的愛因斯坦敢于沖破權(quán)威圣圈，大膽突進(jìn)，贊賞普朗克假設(shè)并向縱深引申，提出了光量子理論，奠定了量子力學(xué)的基礎(chǔ)。隨后又銳意破壞了牛頓的絕對時間和空間的理論，創(chuàng)立了震驚世界的相對論，一舉成名，成了一個更偉大的新權(quán)威。
齊白石老人五易畫風(fēng)
我國著名畫家齊白石，曾榮獲世界和平獎。然而，面對已經(jīng)取得的成功，他并不滿足，而是不斷汲取歷代畫家的長處，不斷改進(jìn)自己作品的風(fēng)格。他60歲以后的畫，明顯不同于60歲以前。70歲以后，他的畫風(fēng)又變了一次。80歲以后，他的畫風(fēng)再度變化。齊白石一生，曾五易畫風(fēng)。正因為白石老人在成功后，能仍然馬不停蹄地改變、創(chuàng)新，所以他晚年的作品比早期的作品更完美成熟，也形成了自己獨特的流派與風(fēng)格。
他告誡弟子“學(xué)我者生，似我者死”。他認(rèn)為畫家要“我行我道，我有我法”。就是說，在學(xué)習(xí)別人長處時，不能照搬照抄，而要創(chuàng)造性地運用，不斷發(fā)展，這樣才會賦予藝術(shù)以鮮活的生命力。
創(chuàng)新讓人們不斷靠近真理(揭開天體的層層面紗)
長期以來，古希臘天文學(xué)家托勒密的“地心體系”的理論統(tǒng)治著人們的頭腦。托勒密認(rèn)為地球居于中央不動，日、月、行星和恒星都環(huán)繞地球運行。哥白尼在《天體運行論》中推翻了托勒密的理論，闡明了日心說：太陽是宇宙的中心，地球圍繞太陽旋轉(zhuǎn)，作文素材《關(guān)于創(chuàng)新的作文素材》。而后，布魯諾接受并發(fā)展了哥白尼的日心說，認(rèn)為宇宙是無限的，太陽系只是無限宇宙中的一個天體系統(tǒng)。伽利略通過望遠(yuǎn)鏡觀察天體發(fā)現(xiàn)：月球表面凹凸不平，木星有四個衛(wèi)星，太陽有黑子，銀河由無數(shù)恒星組成，金星、水星都有盈虧現(xiàn)象等。不久，開普勒分析第谷。布拉赫的`觀察資料，發(fā)現(xiàn)行星沿橢圓軌道運行，并提出行星三大運動定律，為牛頓發(fā)現(xiàn)萬有引力定律打下了基礎(chǔ)……因此可以這樣說：科學(xué)是不斷發(fā)現(xiàn)的過程，真理是不斷創(chuàng)新的過程。
保守是創(chuàng)新最大的障礙(牛頓晚年趨于保守)
牛頓是世界上最偉大的科學(xué)家之一，他對科學(xué)的貢獻(xiàn)是史無前例的。他的一生有許多重大的發(fā)現(xiàn)：力學(xué)三定律、萬有引力、冷卻定律以及微積分等。然而到了晚年，他的研究陷入了亞里士多德和柏拉圖學(xué)說的范疇而不能自拔。他花了十年的時間研究上帝的存在，結(jié)果自然毫無所得。由此看來，即使一個偉大的學(xué)者，一旦落入陳舊的范疇，也談不上有絲毫的成就。
創(chuàng)新即是表現(xiàn)個性(鄭板橋獨創(chuàng)一體)
鄭板橋是清代書畫家、文學(xué)家，“揚州八怪”之一。他自幼愛好書法，立志掌握古今書法大家的要旨。他勤學(xué)苦練，然開始時只是反復(fù)臨摹名家字帖，進(jìn)步不大，深感苦惱。據(jù)說，有次練書法入了神，竟在妻子的背上畫來畫去。妻子問他這是干什么，他說是在練字。他妻子嗔怪道：“人各有一體，你體是你體；人體是人體，你老在別人的體上纏什么？”鄭板橋聽后，猛然醒悟到：書法貴在獨創(chuàng)，自成一體，老是臨摹別人的碑帖，怎么行呢！從此以后，他力求創(chuàng)新，摸索著把畫竹的技巧滲在書法藝術(shù)中，終于形成了自己獨特的風(fēng)格——板橋體。
創(chuàng)新推動歷史前步(商鞅變法)
商鞅變法是戰(zhàn)國時期著名政治家商鞅為維護(hù)秦國統(tǒng)治者的利益而推行的一系列變革措施。
公元前361年，秦孝公即位。年輕的國君決心改變秦國的落后面貌，于是下了一變法圖強的求賢詔令。商鞅就是在這個時候自魏國來到秦國的。
商鞅到秦國后，宣傳“強國之術(shù)”，決心協(xié)助秦孝公進(jìn)行社會改革，因此得到秦孝公的信任，任命他為左庶長。
公元前359年和公元前350年，在商鞅主持下秦國兩次公布了新法。秦國經(jīng)過商鞅變法，面貌煥然一新。秦國從落后國家，一躍而為“兵革大強，諸侯畏懼”的強國，出現(xiàn)了“家給人足，民勇于公戰(zhàn)，怯于私斗，鄉(xiāng)邑大治”的局面。
正是由于它的作用，秦朝的歷史才變得如此輝煌。
議論文作文素材14
1.馬克·吐溫
馬克·吐溫作為職業(yè)作家和演說家，在文學(xué)領(lǐng)域和演說領(lǐng)域都取得了極大的成功，成為世界范圍內(nèi)受人尊敬的文學(xué)家和演說大師。但是，他在選擇文學(xué)和演說之前，曾經(jīng)試圖成為一名商人。他先是投資開發(fā)打印機，花費了整整3年的時間，最后把千辛萬苦借來的5萬美元全部賠光了。他又發(fā)現(xiàn)出版商因為發(fā)行他的著作賺了大錢，他很不服氣，心想：我自己寫了文章自己出版發(fā)行，所有的利潤不都是自己的嗎，為何不自己開一個出版公司呢？他于是又投資開了一家出版公司。但是，他不知道，寫作與經(jīng)商是截然不同的兩件事，他很快就因為債務(wù)陷入了困境，出版公司破產(chǎn)了，他也陷入了更大的債務(wù)危機之中。經(jīng)過兩次經(jīng)商失敗的打擊，馬克·吐溫終于認(rèn)識到自己經(jīng)商的.無能，他徹底斷絕了經(jīng)商的念頭，開始到全國巡回演講，在演講的間隙里埋頭寫作。很快，風(fēng)趣幽默的馬克·吐溫名聲大噪，成為全國知名的演說家，他膾炙人口的作品也迅速走紅。
2.左拉
年輕時的左拉很窮。為了抵擋饑餓，他拿捕雀器在屋頂上捉麻雀，用掛窗簾的鐵絲將麻雀串起來在火上烤著吃；為了堅持寫作，他把僅有的幾件衣服也送進(jìn)了當(dāng)鋪，只能用被子來御寒。偶爾得到一個蠟燭頭，他竟會如過節(jié)似的高興，因為今夜可以讀書寫作了。正是貧窮磨礪了他的意志，他終于寫成了轟動一時的《盧貢·馬加爾家族》。
3.杰克·倫敦
杰克·倫敦自幼家境貧寒，但他雄心勃勃為自己設(shè)計了一個做大作家、用筆桿子改造社會的遠(yuǎn)大前程。為了當(dāng)作家，他在中學(xué)補課一年，然后考入加利福利亞大學(xué)，但因難以支付學(xué)費，只讀了半年就輟學(xué)了。失學(xué)并沒有動搖他當(dāng)作家的決心，他改變主意，以社會為學(xué)習(xí)的課堂，更加孜孜不倦地學(xué)習(xí)。達(dá)爾文、馬克思、尼采等的作品使他學(xué)會思考；莎士比亞、歌德、巴爾扎克等的作品使他學(xué)會寫作。他開始寫稿投稿，但卻一次次地被退回�？伤⒉换倚摹Ｉ罾щy，就靠典當(dāng)過日子，擠時間寫。白天時間不夠就晚上寫；勤奮地做筆記，搞索引，抄卡片。終于在1890年發(fā)表了處女作《給獵人》，后來名著累累，成為一名大作家。
4.楊時
北宋楊時仰慕程頤的學(xué)問，到洛陽拜程頤為師。當(dāng)他到程頤家中求教時，程頤正靜坐睡覺。楊時求學(xué)心切，又不敢驚動老師，便肅立門外等候。當(dāng)時大雪紛飛，寒氣逼人。待程頤一覺醒來，雪已下了一尺深了。后來，人們就用“程門立雪”來比喻學(xué)子畢恭畢敬就學(xué)師門。
5.貝爾納
貝爾納是法國著名的作家，一生創(chuàng)作了大量的小說和劇本，在法國影劇史上占有特別的地位。有一次，法國一家報紙進(jìn)行了一次有獎智力競賽，其中有這樣一個題目：如果法國最大的博物館盧浮宮失火了，情況只允許搶救出一幅畫，你會搶哪一幅？結(jié)果在該報收到的成千上萬回答中，貝爾納的答案獲得了該題的最佳答案。他的回答是：“我搶離出口最近的那幅畫�！�
議論文作文素材15
在紐約的河邊公園里矗立著“南北戰(zhàn)爭陣亡戰(zhàn)士紀(jì)念碑”，每年有許多游人來祭奠亡靈。美國十八屆總統(tǒng)、南北戰(zhàn)爭時期擔(dān)任北方軍統(tǒng)帥的格蘭特的陵墓，坐落在公園的北部。陵墓高大雄偉、莊嚴(yán)簡樸。陵墓后方，是一大片碧綠的草坪，一直綿延到公園的邊界、陡峭的懸崖邊上。
格蘭特的陵墓后邊，更靠近懸崖邊的`地方，還有一座小孩子的陵墓。那是一座極小極普通的墓，在任何其他地方，你都可能會忽略它的存在。它的絕大多數(shù)美國人的陵墓一樣，只有一塊小小的墓碑。在墓碑和旁邊的一塊木牌上，卻記載著一個感人至深的關(guān)于誠信的故事：故事發(fā)生在兩百多年以前的1797年。這一年，這片土地的小主人才五歲時，不慎從這里的懸崖上墜落身亡。其父傷心欲絕，將他埋葬于此，并修建了這樣一個小小的陵墓，以作紀(jì)念。數(shù)年后，家道衰落，老主人不得不將這片土地轉(zhuǎn)讓。出于對兒子的愛心，他對今后的土地主人提出一個奇特的要求，他要求新主人把孩子的陵墓作為土地的一部分，永遠(yuǎn)不要毀壞它。新主人答應(yīng)了，并把這個條件寫進(jìn)了契約。這樣，孩子的陵墓就被保留了下來。滄海桑田，一百年過去了。這片土地不知道輾轉(zhuǎn)賣過了多少次，也不知道換過了多少個主人，孩子的名字早已被世人忘卻，但孩子的陵墓仍然還在那里，它依據(jù)一個又一個的買賣契約，被完整無損地保存下來。到了1897年，這片風(fēng)水寶地被選中作為格蘭特陵園。政府成了這塊土地的主人，無名孩子的墓在政府手中完整無損地保留下來，成了格蘭特陵墓的鄰居。一個偉大的歷史締造者之墓，和一個無名孩童之墓毗鄰之墓，這可能是世界上獨一無二的奇觀。
又一個一百年以后，1997年的時候，為了緬懷格蘭特，當(dāng)時的紐約朱利安尼來到這里。那時，剛好是格蘭特陵墓建立一百周年，也是小孩去世兩百周年的時間，朱利安尼親自撰寫了這個動人的故事，并把它刻在木牌上，立在無名小孩陵墓的旁邊，讓這個關(guān)于誠信的故事世世代代流傳下去……
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