經(jīng)典作文素材經(jīng)典(15篇)
在平日的學(xué)習(xí)、工作和生活里，大家對作文都不陌生吧，寫作文可以鍛煉我們的獨處習(xí)慣，讓自己的心靜下來，思考自己未來的方向。那么你有了解過作文嗎？以下是小編精心整理的經(jīng)典作文素材，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
經(jīng)典作文素材1
1、愛，不是因被愛而愛。愛至情至性，應(yīng)是為了愛而愛。當(dāng)一個人真正懂得關(guān)愛別人，感激生命中遭遇的一切，時時處處在感動和祝福的心念之中的時候，我們說他已經(jīng)領(lǐng)悟了愛的真諦。一句話，愛就是以他人的幸福為己之幸福。
2、愛，是一次心靈之旅，在這漫漫無期的旅途中，沒有軌標(biāo)，沒有燈塔，心靈便是我們唯一的導(dǎo)航。愛，是永恒的。
3、愛的心靈，是一面永遠(yuǎn)光亮的鏡子。無論花開花落，春夏秋冬，美麗的景致交替著，變換著;無論雷雨閃電，風(fēng)霜雪月，精彩的宇宙變換著;無論潮汐潮落，春耕秋種;歲月的痕跡變換著;它總是默默地守候著真實，總是默默地照射著真實，它總是默默地書寫著真實，它永遠(yuǎn)清澈明亮，它永遠(yuǎn)潔凈光滑。
4、愛的心靈，是一條涓涓的溪水。你看那高山流水間那條涓涓的小溪，默默流淌著清澈的執(zhí)著。仿佛訴說著歲月的年輪，仿佛傾述著世間的故事。潺潺的小溪，寧靜的美景，吸引著無數(shù)的游山樂水者長途跋涉，因水而水水相遇，因水而心心相印。
5、愛情是一場美麗的意外，讓你在意料不到的時刻愛上一個意料不到的人。如果有一個人，你曾無數(shù)次想過要放手，卻最終仍是舍不得。這樣的感情，不要輕言放棄。但凡讓人割舍不下的，都會漸漸長成我們生命的'一部分。無法割離。
6、愛一個人不難，難的是給予適當(dāng)?shù)膼�，多了她嫌煩，少了她覺得你不愛他。所以最好的愛情是一杯溫水的溫度，不冷不熱。我最喜歡的嘉賓涂磊老師，說過很多經(jīng)典的話，一起來分享吧，感受最好的愛情的溫度。
7、帶著陽光和雨露的清新，與花香相擁，與時光對飲，以風(fēng)的灑脫笑看過往;以蓮的恬淡隨遇而安，在春花秋落間，期許歲月靜好，走過流年的山高水長，愿嘗盡塵世煙火的我們，仍能用一顆無塵的心，守望生命如初的美麗。
8、懂得，好美，它如深山里的一泓泉水，帶著清澈和甘甜，溫潤心靈;它如初春的那抹新綠，清新自然，點綴生命;它如花箋里的蘭花，恬淡生香，芬芳怡人;它如清晨小草上的露珠，晶瑩剔透，不染風(fēng)塵。懂得，是藍(lán)天與白云的相擁;是清風(fēng)與花香的纏綿;是潤物細(xì)無聲的點點春雨;是清晨坐擁的滿懷陽光。
9、懂得是靈犀;是付出;是彼此心靈的相通;是心與心的相依取暖;是靈魂與靈魂的對望生香;是一顆心對另一顆心的欣賞;是一段情對另一段情的歡愉。它源于愛、始于情，散發(fā)出淡淡的芬芳。一聲，我懂你，勝過千言萬語，潤了心，潤了情，潤了眼，讓我們久久戀著那份暖，有的時候，懂比愛更重要。
10、每個人的生活都一樣，在細(xì)看是碎片遠(yuǎn)看是長河的時間中間接地尋找著幸福，直接地尋找著能夠讓自己幸福的一切事物：物質(zhì)、榮譽(yù)、成就、愛情、青春、陽光或者回憶。
11、請相信，走過流年的山高水長，總有一處風(fēng)景，會因為我們而美麗;總有一個笑臉，是為我們而綻放;總有一份遇見，唯美了整個曾經(jīng);總會有一個人知你冷暖，懂你悲歡;所有相遇的千回百轉(zhuǎn)，為的是來到世上，遇到那個懂你的人;所有的過往，都值得我們珍惜;所有的經(jīng)歷，都是一種懂得，懂得，是生命中最美的緣。
12、生活，一半是回憶，一半是繼續(xù)。忘不掉的是回憶，繼續(xù)的是生活，錯過的，就當(dāng)是路過。
13、世界上的愛情有兩種讀你的感覺，就像一首美妙甜蜜的小夜曲，詩意浪漫而充滿了激情、自然。這種讀你的愛情驚心動魄、刻骨銘心。它會讓你為愛奉獻(xiàn)犧牲、為愛流血流淚、為愛奮斗自強(qiáng)、為愛奮不顧身。這種愛，曾讓無數(shù)人沉迷其中，而寫出了不朽的愛情詩篇樂章，愛情是創(chuàng)作的永恒主題一說。
14、世上總會有那么一種無奈：我愛的人不愛我，愛我的人我不愛!沒準(zhǔn)兒你也會有幸的成為別人的所愛，也許你根本就渾然不知，或許你是故作不懂，可無論怎樣，被愛也是一種幸福，這不單單是愛，更是一種認(rèn)可，至少證明自己也有被愛的價值，更會讓你有一種被欣賞的驕傲。
15、心底的愛意，如果可以，請盡量說出來。這是對自己最好的交代。有些話，憋得久了，也就失去了表達(dá)的勇氣。所謂"遺憾"就是這樣一天天長成。相愛之所以錯過，是因為：明明已經(jīng)敞開了心，卻還緊閉著雙唇......
16、擁有正面能量的人，擁有大智慧，他們分得清世界的黑白曲直，不會在人生的道路上跑偏也不會隨波逐流。他們不會扭曲事物的本質(zhì)，不會夸大事情的不利面。他們知道世界運作的原理，明白人人都有陰晴陽缺。他們在你需要時給你最中肯的建議，有原則卻又求新求變，有主見卻又聽得進(jìn)勸。
17、有一種愛叫做喜悅，因為相愛在一起簡單而幸福;有一種愛叫做甜蜜，因為愛是醞釀甜蜜的花朵;有一種愛叫做微笑，因為愛像成熟了，掛在枝頭上的開心果;有一種愛做叫坦白，因為愛的存在，每個人的心里都能夠明白。
18、真正的愛情，是男人與女人的聯(lián)結(jié)，與身體有關(guān)，是彼此敞開內(nèi)在空間，彼此給予、分享、交流、互動的過程。不求回報，彼此懂得，彼此尊重，彼此支持。這份聯(lián)結(jié)的渴望讓我們愿意彼此接納、包容，彼此尊重、欣賞等等。很美。
20、年少時的美好，含蓄，彼此不提，就像好朋友一樣，有種溫暖有種期待，更多的卻是憂傷。為何不在那個正確的時間大膽地看我?我在現(xiàn)實的塵埃中四處躲閃，可我仍舊逃不過人來人往的生活。
21、年長于年幼的境界竟是那樣粗淺的線條。而我偏偏從這粗淺的線條界定了一切。乃至我失去了你，失去了許多人。并且失去了那么多年。乃至我從那信箋里感知到的屬于你的零星痛苦，仍然讓我在這一夜不可抑制地大哭起來。
22、款款走進(jìn)雨中，伸出輕柔的手，接一朵春天的雨，始知，有涼意直透心底。油紙傘外漫天雨花，輕靈飄逸，摘一朵最美的放在你的手心，握住它綿綿的溫柔。
23、朵朵花兒，簇?fù)碇黄ǖ耐粞蟆＿@片花海帶給我驚奇與喜悅，那些瑣碎的煩心事，那些生活中落寞的點滴，慢慢的，被掩埋在這片純粹浪漫的花香里。
24、都說愛讓人變得美好，卻不提愛前的那個定語：雙向的愛。愛在求而不得的時候，只會讓人變得丑惡猙獰。因為這種充塞整個心口的感情，只有用另一種同樣強(qiáng)度的感情代替，才能支撐自己的被愛撕扯的體無完膚的靈魂。那就是恨。
經(jīng)典作文素材2
語文，是我們小學(xué)生的母語，應(yīng)用自如地抒發(fā)自己的真情實感是理所當(dāng)然的。但是，不知從什么時候開始，學(xué)生的作文脫離了現(xiàn)實生活，出現(xiàn)了假、大、空的現(xiàn)象，要么憑空虛構(gòu)、瞎胡編，寫出的作文空洞無物，沒有真情實感；要么仿寫別人的優(yōu)秀作文，出現(xiàn)“千題一試、千人一面”的現(xiàn)象；實在沒辦法，干脆就抄襲優(yōu)秀作文書上的作品。學(xué)生把作文視為語文學(xué)習(xí)中的“攔路虎”.雖然教師從設(shè)計命題到指導(dǎo)方法都精心考慮，課上也善引妙導(dǎo)，施展渾身解數(shù)，但不少學(xué)生還是抓耳撓腮，或者無話可說，或者心中有話筆下寫不出來。
中國有句古話：“巧婦難為無米之炊”.學(xué)生寫作，就如巧婦做飯，如果沒有豐富的寫作材料，一切將無從談起。顯然，當(dāng)務(wù)之急是指導(dǎo)學(xué)生如何積累寫作素材。
一、語言積累。
“讀書破萬卷，下筆如有神�！睆V泛閱讀，才能文思泉涌。談到積累，不能不說到閱讀的積累。如果說作文是砌一座房子的話，字詞就是磚瓦。成語、諺語、歇后語、古詩詞等是中華民族的瑰寶，我們要有意識地積累，在理解的基礎(chǔ)上，注意運用。我班學(xué)生本就屬于活潑開朗型，能言善辯，好斗好勝。有的學(xué)生說起談得來頭頭是道，滔滔不絕，一旦提筆寫就“咬筆頭”,寫出的都是現(xiàn)代版的“白話文”.這被我笑稱為典型的“口心不一致”.他們內(nèi)心明白，卻不會用書面語言表述。在研究分析中，我發(fā)現(xiàn)這主要是學(xué)生的語言積累得不夠多，理解不到位，運用不恰當(dāng)?shù)慕Y(jié)果。因此，在平時語文教學(xué)中，我經(jīng)常性地開展諸如成語接龍、詩詞接龍、“語言裝修”等游戲，經(jīng)常練習(xí)，到了寫作文的時候，成語、詩詞才能信手拈來。
二、生活積累。
葉圣陶先生曾經(jīng)說：“作文這種事離不開生活，生活充實到什么程度，才會寫成什么文字�！彼蜗蟮匕焉钆c作文的關(guān)系比作“源頭”與“水流”的關(guān)系：“生活就如泉源，文章猶如溪水，泉源豐盛而不枯竭，溪水自然活潑潑地流個不停�！比魶]有豐盈與充實的`生活體驗和積累，作文便成了無源之水、無本之木。為豐富學(xué)生的生活素材，我總會靈活地結(jié)合班隊課或語文課，給大家開展一些生動有趣的班集體活動，如斗腳賽、開柚子賽、新聞發(fā)布會等，因為有了自身的經(jīng)歷，寫起來就得心應(yīng)手，水到渠成了。
要想寫好作文，觀察是必不可少的。因為觀察是直接吸收、直接感受生活的一種方式。只有經(jīng)過細(xì)致觀察，透徹了解要寫的事物，寫出來的文章才會真切、生動。要想真正達(dá)到觀察為作文服務(wù)之目的，必須做生活的有心人。在指導(dǎo)學(xué)生觀察時，我播放了最經(jīng)典的動畫片《貓和老鼠》，讓學(xué)生在沒有對白的情況下通過觀察主角的動作、神態(tài)，揣摩主角的心理，從而指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會觀察生活，積累素材。
在日常學(xué)習(xí)生活中，積累作文素材的途徑還有很多。只要平時老師有意識地進(jìn)行指導(dǎo)，學(xué)生注重積累，長此以往，鍥而不舍，作文的材料一定會豐富多彩起來，也不會再為寫作文犯愁了。
經(jīng)典作文素材3
唉，人們都說：“笑一笑，十年少”�？涩F(xiàn)在的我，卻怎么也笑不出來。
今天上午，我剛來到學(xué)校，就看見同學(xué)們都在埋頭苦干的趕作業(yè)。同桌看見我，對我說：“你的作業(yè)做完了沒？做完了給我抄”。我說：“做完了，給你”。我毫不猶豫地把作業(yè)給了他。他感謝我說：“你真厲害，那么多作業(yè)竟然都做完了。這作業(yè)抄完了就還你”。
下午，我們班測驗，同桌有好幾題不會做，我立馬拿我的試卷給他抄，因此，他考上了人生中最高的一次分?jǐn)?shù)——75分。
放學(xué)后，同桌又把我做完的家庭作業(yè)帶回家抄。我不假思索的給了他。
親愛的日記本，相信你聽了我的話后一定很疑惑。我以前不僅自己做什么事都不會作弊，而且更不會拿作業(yè)給被人抄。還有測驗，這是我絲毫不會讓別人抄到半點東西的，這是我做人的原則。而這次，我卻違背了自己的原則。是什么使我變成了這樣？你一定很想知道吧，就讓我細(xì)細(xì)講給你聽吧！
我們班新調(diào)來了一位語文老師，姓王，是個男老師。他的身子矮矮的，有著一張黑黑的臉；一雙叫人不敢正視的眼睛；一張吼人厲害的嘴巴；兩只把教鞭拿的緊緊的手；兩條踢人厲害的腿······他的外貌足以讓你感到害怕。他才來到我們班第一天，受他責(zé)罵、罰站的同學(xué)就有很多。甚至還有一些調(diào)皮的`同學(xué)被他的教鞭慘出幾道紅色的疤痕。他給我們布置了好多作業(yè)，我是做到深夜十一點左右才做完的。給同學(xué)們抄作業(yè)那是我不想看到他們被王老師血痕累累的教鞭打下去，不想聽到同學(xué)們被那無情的教鞭打下去的慘叫聲。違背了我的原則也是完全為了我的同學(xué)們。
都贊揚老師“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”�？墒�，我眼前的這位老師，只能用殘忍、無情來形容他。
我無憂無慮的童年就這樣被王老師給毀了，變成了無限的煩惱。親愛的日記，希望在王老師入睡的時候，你能飛到他的夢中，告訴他：不要再像這樣下去了，做一個慈祥的、像父親一樣關(guān)愛我們的老師。
經(jīng)典作文素材4
據(jù)說從前正宗英國紳士出門，都要隨身攜帶雨傘，因為英國天氣善變，得時刻提防突如其來的雨，躲雨的驚惶以及濕答答的頭發(fā)貼在腦門的模樣，都可瞬間把一個紳士生生變成落湯雞。
茨威格在《昨日世界》里描述詩人里爾克經(jīng)典的紳士范兒：“他的每一個動作、每一個表情，都是這樣的.斯文；縱然發(fā)出笑聲，也都是表示出那么一點意思后就立刻收斂。輕聲細(xì)語是他的一種需要。再也沒有比喧嘩嘈雜和感情上的激動更使他心煩意亂，每當(dāng)他不得不乘一輛擁擠的電車或者坐在一家嘈雜的飯館里時，這都是使他心緒不寧的時刻�！睉�(yīng)該說，里爾克算是文明的終極產(chǎn)品了。
從微末角度，文明的一個功能，是使人對自己的身體進(jìn)化出羞恥感。一句話，管住自己的身體，別讓它隨時隨地發(fā)出異樣的聲音。不說像里爾克那樣處處完美，一個普通人也應(yīng)有最起碼的認(rèn)知，你得約束自己不要在人群中旁若無人地打嗝、剔牙、挖鼻孔、擤鼻涕、放屁。
學(xué)生時代老坐第一排的人或許有記憶，總會在上完某位老師的課之后發(fā)現(xiàn)自己額前的劉海都被他講課噴出的口水打濕了。記得蒙田在一篇文章里，講他的一個同僚用手帕捏著鼻子排山倒海擤完鼻涕以后，把手帕放回口袋，蒙田一直牽掛著這樣一塊手帕裝在口袋里的難受勁。
朱利安·巴恩斯的一篇小說《警惕》，寫一個人本來打算去音樂廳聽演奏，但他總被音樂會上各種窸窸窣窣的聲音激怒，他的音樂會之旅逐漸變味了，忘記聆聽真正的音樂而去捕捉各種噪音，對制造噪音的人提出警告，比如“探身戳一下”某人的背或在中場休息時拐彎抹角地諷刺，巴恩斯寫道：“那些阻止我們墮落到純粹野蠻狀態(tài)的文明的殘跡就是憋住�！�
經(jīng)典作文素材5
15歲那年，少年得了腦瘤。這對于一個花季少年來說，無疑是晴天霹靂。但是，幸運的是少年并不知道自己的病情，母親只是告訴他，每天都要到醫(yī)院接受身體檢查，這樣，有利于健康。于是，少年欣然應(yīng)允。
在接受放射和化學(xué)治療期間，化療的副作用使少年的頭發(fā)全都掉光了。這時候，睿智的母親索性告訴他，今年就流行光頭，
但是，與此同時，母親又頓時手足無措起來。因為，少年除了接受治療，每天還要堅持到學(xué)校去學(xué)習(xí)，若是讓他看到其他同學(xué)都有漂亮的發(fā)型，唯獨他是個
少年是個好學(xué)的孩子，盡管他身體十分虛弱，他仍在母親的看護(hù)下去了學(xué)校。一路上，母親忐忑不安，她暗想：如果兒子知道他得了癌癥，他肯定接受不了。就這樣想著，轉(zhuǎn)眼學(xué)校就在眼前，進(jìn)了校門，母親的腿像灌了鉛，步子比身患重病的少年邁得還慢�？伤�是領(lǐng)著兒子到了教室，她目不轉(zhuǎn)睛地觀察著兒子的表情，沒有想到，這時候兒子反倒呵呵地笑了起來，納悶的母親往教室里一看，剎那間她愣在了那里，淚水如泉水般汩汩而出--班級里所有的男孩都剃了清一色的光頭。
這是發(fā)生在印第安那一個小鎮(zhèn)上的動人故事，故事中男孩的名字叫布萊恩。后來，這個感人的事跡驚動了媒體，當(dāng)記者謹(jǐn)慎地提出要給布萊恩班里的所有男生拍一張照片時，不想，全年級所有的男孩都湊了過來，照片的背景是一群清一色光頭的男孩。
我不知道故事中的少年布萊恩最終是否掙脫病魔，獲得了痊愈。但是，那張清一色光頭的照片卻深深地鐫刻在了我的`記憶深處。
世間的幫助大致可以分為兩種：一種是拯救別人的身體；另一種是拯救別人的心靈。兩者相比較而言，前者固然重要，但卻不是最徹底的幫助，徹底的幫助應(yīng)如后者--既拯救了別人的身體，又保住了別人的尊嚴(yán)。這是一種靈魂的救贖，是一種偉大的愛，愛得了無痕跡！
經(jīng)典作文素材6
司馬遷在《史記·陳涉世家》里給我們講述了這樣一個故事：陳涉少時，曾受人雇傭，替人耕種，心中并不滿于這種處境，在壟上休息時，常感慨悵恨，有一回對同耕者說：“假如哪一天富貴了，不要忘了拉朋友一把�！蓖槌靶λ�，“你現(xiàn)在替人耕種，地位卑微，還說什么富足呢�！标惿骈L嘆一聲：“唉，燕雀怎能知道鴻鵠的志向呢？”陳涉后來在大澤鄉(xiāng)和吳廣發(fā)動起義滅秦，做出了驚天動地的壯舉，若無傭耕壟上時埋在心里的一段鴻鵠大志，怎能想象后來的富足榮華？昔日曾嘲笑過陳涉的同伴，屬于那一種安于現(xiàn)狀不存“非分”之想，得過且過的大多數(shù)，若得不到陳涉的幫襯怕只有老死于田野。是什么造成這種天壤之別呢？關(guān)鍵恐怕并非在于兩人智慧才能上的差距，而首先在于是否存了一份奮爭的心，是否有一種改變現(xiàn)狀的強(qiáng)烈欲望。陳涉曾說過這樣一句話：“壯士不死則已，死即舉大名耳。王侯將相，寧有種乎？”有這樣的雄心壯志，有這樣一種雖死不辭的精神及高度的自尊自信，則人在此種心志下激發(fā)出來的潛能，又豈是那些連夢都不做一個的瞌睡不醒的人所能比及的？
中國俗語中也有大量歌頌立志的警句，如“有志者事竟成”；“無志之人常立志，有志之人立志長”；“人窮不可志短”；“有志不在年高，無志空長百歲”。這些自然都是催人奮進(jìn)的名言雋語，永遠(yuǎn)值得我們回味，并以之作為自己前進(jìn)的動力。
至于文人騷客，歌頌立志的詩歌更是不可勝數(shù)。曹操的“老驥伏櫪志在千里，烈士暮年，壯心不已”，陶淵明的“精衛(wèi)銜微木，將以填滄�！�，李世明的'“心隨朗月高，志與秋霜潔”，劉禹錫的“莫道桑榆晚，微霞尚滿天”，白居易的“憐君頭早白，其志竟不衰”，杜甫的“非無江海志，瀟灑送日月”，陸游的“壯心未與年俱老，死去猛猶能作鬼雄”，蘇軾的“回狂瀾于既倒，支大夏于將傾”等等，這些詩文為中華民族兒女樹立凌支壯志，起到了不可估量的重大作用。
經(jīng)典作文素材7
1、人生似一束鮮花，仔細(xì)觀賞，才能看到它的美麗；人生似一杯清茶，細(xì)細(xì)品味，才能賞出真味道。我們應(yīng)該從失敗中、從成功中品味出人生的哲理。、
2、生命是盛開的花朵，它綻放得美麗，舒展、絢麗多資；生命是精美的小詩，清新流暢、意蘊悠長；生命是優(yōu)美的樂曲，音律和諧、宛轉(zhuǎn)悠揚；生命是流淌的江河，奔流不息、滾滾向前。、
3、生活如花，姹紫嫣紅；生活如歌，美妙動聽；生活如酒，芳香清醇；生活如詩，意境深遠(yuǎn)，絢麗多彩。
4、生活是一位睿智的長者，生活是一位博學(xué)的老師。她常常春風(fēng)化雨、潤物無聲地為我們指點迷津，給我們?nèi)松膯⒌稀?/p>
5、哲學(xué)家弗洛姆在《日常生活中的兩種生存方式：占有與存在》中，嚴(yán)格區(qū)分了人的兩種截然不同的`生存方式：“占有”與“存在”。
弗洛姆認(rèn)為，“占有”的生存方式的最高目標(biāo)是更多的知識，而“存在”的生存方式的最高目標(biāo)是更深的知識。
由此看來，“占有”式的讀書，只是追求擁有知識的量，“存在”式的讀書，是生產(chǎn)性的，是人的理性的自證。讀書札記，就是一種“存在”式的讀書。
經(jīng)典作文素材8
1、學(xué)學(xué)喬丹的愛國
籃球上帝喬丹在日前的中國之行中，拒絕乘坐主辦方為他提供的奔馳、寶馬，而是點名要了美國的道奇山羊。原來喬丹有一條重要的商業(yè)原則，那就是“做廣告從來只做美國貨”，所以，座駕事件與“愛國精神”息息相關(guān)。
從某種意義上說，球場外的喬丹給崇拜他的那些青少年們上著很好的思想品德教育課，這才是一個“星”真正的道德良知和社會責(zé)任。相反，我們的各種“星”們，同樣作為青少年們頂禮膜拜的偶像，他們的表現(xiàn)又如何呢?我們知道有的歌星歌唱得不怎么樣，卻熱衷于把奇形怪態(tài)遁入極端;有些影星表演夠差，卻總走不出緋聞纏身的怪圈;還有那些所謂的足球明星，球踢得極爛，可酗酒、打架等丑聞從來不絕于耳。在未成年人思想道德建設(shè)方面，我們的“星”們有著不可推卸的社會責(zé)任，從這個角度來說，是不是應(yīng)該好好學(xué)學(xué)人家喬丹呢?
2、魯迅自喻“小白象”
魯迅先生以象自喻，鮮為人知。
在他和許廣平的通信中，經(jīng)常署名“小白象”，或是“你的小白象”。比如1925年5月魯迅在北平寫給在上海的許廣平的第二封信(5月15日夜)，署名的地方赫然畫著一只高高舉起鼻子的小象。(《魯迅手稿全集·書信·第三冊》第105頁)而《兩地書》在公開出版時，署名“EL”，就是Elephant(象)的縮寫。
魯迅先生為什么要以象自喻呢?從《柔石日記》中，我們可以看到這樣的記述：“魯迅先生說，人應(yīng)該學(xué)一只象。第一，皮要厚，流點血，刺激一下了，也不要緊。第二，我們強(qiáng)韌地慢慢地走去。我很感謝他的話，因為我的神經(jīng)末梢是太靈動得像一條金魚了。”這給我們解開謎底提供了一些線索。魯迅先生欣賞的正是象的寬厚和強(qiáng)韌的精神。
3、名人教子
家教：包拯為官公正清廉，被老百姓尊稱為包青天。他擔(dān)心家人子弟利用權(quán)勢貪污腐化，因而自述家訓(xùn)：“后世子孫仕宦，有犯贓者，不得放歸本家;亡疫之后，不得葬與大塋之中。不從吾志，非吾子孫�！�
銘教：宋代詩人蘇東坡的長子蘇邁赴任縣太尉時，蘇東坡送給他一個硯臺，上有他親手所刻的硯銘：“以此進(jìn)道常若渴，以此求進(jìn)常若驚;以此治財常若予，以此書獄常思生。”
鞭教：岳云12歲參軍作戰(zhàn)，一次騎馬下坡，沒注意地形，人也栽進(jìn)溝里。岳飛喝令按軍法鞭打岳云，眾將求情不允，責(zé)打百鞭。此后岳云刻苦訓(xùn)練，勇猛作戰(zhàn)。1134年攻打隨州時，揮舞80斤重的鐵錘，首當(dāng)其沖第一個登城。岳飛教子的原則是：受罪重于士卒，作戰(zhàn)先于士卒，受功后于士卒。
名教：1945年，革命老前輩林伯渠6歲的小兒子要讀書上小學(xué)了。林老對兒子說：“上學(xué)，該有個地道的名字，我看你就叫‘用三吧!”兒子疑惑不解，林老解釋說：“用三者，三用也，即用腦想問題，用手造機(jī)器，用足踏實地!”
聯(lián)教：無產(chǎn)階級革命家吳玉章曾撰寫一幅對聯(lián)掛在堂前。上聯(lián)“創(chuàng)業(yè)難，守業(yè)亦難，明知物力維艱，事事莫爭虛體面”，教育子孫后輩要艱苦創(chuàng)業(yè)，勤儉持家，切不可鋪張浪費，追求虛榮;下聯(lián)：“居家易，治家不易，欲自我以身作則，行行當(dāng)立好楷�！�，指出做長輩的要時時刻刻以身作則，身教重于言教，處處做出好樣子，成為后輩們效仿的楷模。
章程教：老舍先生的教子章程：一是不必非考一百分不可;二是不必非上大學(xué)不可;三是應(yīng)多玩，不失兒童的天真爛漫;四是要有健全的體魄�？傊�，老舍先生認(rèn)為，孩子不必爭做“人上人”，虛榮心絕對不可有。
4、感悟“國際一流大學(xué)”
日前看到一個發(fā)生在英國牛津大學(xué)的故事：蘇格蘭北部邊遠(yuǎn)地區(qū)一個教育相對不發(fā)達(dá)的郡，有一位女學(xué)生的畢業(yè)考試成績達(dá)到了全A，符合牛津大學(xué)的錄取標(biāo)準(zhǔn)。這是近百年來當(dāng)?shù)氐谝粋�達(dá)到牛津錄取線的畢業(yè)生，當(dāng)?shù)卣畬Υ藰O為重視。但牛津大學(xué)錄取學(xué)生必須經(jīng)過求職面試，教授在求職面試后認(rèn)為該學(xué)生不具備牛津大學(xué)要求的創(chuàng)造潛質(zhì)，拒絕了她的入學(xué)申請。當(dāng)?shù)刈h會將此事反映給英國中央議會，議員們就找到教育大臣，請他出面說情，希望給予破格錄取。在被牛津大學(xué)婉言拒絕之后，教育大臣又找到副首相前去求情，還是遭到拒絕。無奈之下，副首相只得請布萊爾首相出面疏通。雖然首相動之以情，曉之以理，但牛津大學(xué)仍然表示不能接收，理由就是一個：在招生問題上，任何人無權(quán)更改學(xué)院教授的求職面試結(jié)論，這是牛津大學(xué)幾百年來的傳統(tǒng)。布萊爾當(dāng)然覺得很沒有面子，在此后的一個私人場合，當(dāng)提到牛津大學(xué)的時候，他不自覺地說了一句牢騷話：牛津大學(xué)真是太古板了，要與時俱進(jìn)，必須進(jìn)行改革。牛津大學(xué)的師生得知后，極為憤慨，學(xué)校立即取消了授予布萊爾榮譽(yù)博士學(xué)位的原定計劃，并對政府行政干預(yù)學(xué)校事務(wù)的這一嚴(yán)重事件提出抗議。
這個故事實在耐人尋味。
據(jù)說，在牛津的學(xué)子中，先后出現(xiàn)了46位諾貝爾獎獲得者。此外，英國歷史上的41位首相中，有30位畢業(yè)于牛津大學(xué)。真不愧是“國際一流大學(xué)”!我們國家也提出了創(chuàng)建××所“國際一流大學(xué)”的目標(biāo)，一些名牌大學(xué)也躍躍欲試，試圖在短時間內(nèi)躋身于“國際一流大學(xué)”之列。姑且不論我國的高水平大學(xué)在辦學(xué)理念、管理體制、師資隊伍、學(xué)科水平、辦學(xué)條件、資金投入等方面仍有相當(dāng)大的差距，僅就招收有“創(chuàng)造潛力”的優(yōu)秀生和捍衛(wèi)“獨立精神”這兩點上，其差距簡直就是無法比擬的。
我們的高水平大學(xué)也想招收最有創(chuàng)造潛力的優(yōu)秀生，但目前的“應(yīng)試教育”已經(jīng)將學(xué)生與生俱來的個性和“創(chuàng)造潛質(zhì)”扼殺殆盡。
我們在很大程度上還處于“人情社會”、“熟人社會”、“權(quán)力社會”之中，即使名牌大學(xué)恐怕也不能幸免，招生、考試中的不正之風(fēng)、種種違規(guī)現(xiàn)象屢禁不止。不要說高級別領(lǐng)導(dǎo)人出面說話，就是某級教育行政部門、招生部門，乃至其它可以制約大學(xué)的部門和權(quán)勢者，都會讓學(xué)校難于捍衛(wèi)自己的“獨立精神”。
我們都很羨慕像哈佛、牛津、斯坦福、耶魯?shù)取皣H一流大學(xué)”，也很想創(chuàng)建幾所這樣的“國際一流大學(xué)”。但我覺得，僅在“尋求超常規(guī)的發(fā)展和跨越”上下功夫是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。發(fā)生在牛津大學(xué)的故事，實在是有著深刻的啟示意義，值得我們好好思索和玩味。
5、不留退路才有出路
古希臘著名演說家戴摩西尼年輕的時候為了提高自己的演說能力，躲在一個地下室練習(xí)口才。由于耐不住寂寞，他時不時就想出去遛達(dá)遛達(dá)，心總也靜不下來，練習(xí)的效果很差。無奈之下，他橫下心，揮動剪刀把自己的頭發(fā)剃去了一半，變成了一個怪模怪樣的“陰陽頭”。這樣一來，因為羞于見人，他只得徹底打消了出去玩的念頭，一心一意地練口才，一連數(shù)月足不出室，演講水平突飛猛進(jìn)。經(jīng)過一番頑強(qiáng)的努力，戴摩西尼最終成為了世界聞名的大演說家。
一個人要想成功，就必須心無旁騖、全神貫注地?fù)湎律砣�，持之以恒、鍥而不舍地追逐既定�?目標(biāo)。但人都是有不小惰性、有太多欲望的動物，要做到這一點實在不易，常常就難免戰(zhàn)勝不了身心的倦怠，抵御不住世俗的誘惑，割舍不下尋常的享樂。一些人因此半途而廢，功虧一簣。那么，當(dāng)惰性膨脹、欲望洶涌，追求的腳步躑躅不前時，應(yīng)該怎么辦呢?不妨學(xué)學(xué)戴摩西尼，他的辦法固然有些極端，但唯其如此，才能管用。他剃掉了一半頭發(fā)，就徹底斬斷了向惰性和欲望妥協(xié)的退路。而一旦沒有退路可逃，就只能一門心思地朝前奔了。
斷掉退路來逼著自己成功，是許多智者的共同選擇。1830年，法國作家雨果同出版商簽訂合約，半年內(nèi)交出一部作品。為了確保能把全部精力放在寫作上，雨果把除了身上所穿毛衣以外的其他衣物全部鎖在柜子里，把鑰匙丟進(jìn)了小湖。就這樣，由于根本拿不到外出要穿的衣服，他徹底斷了外出會友和游玩的念頭，一頭鉆進(jìn)寫作里，除了吃飯與睡覺，從不離開書桌，結(jié)果作品提前兩周脫稿。而這部僅用了5個月時間完成的作品，就是后來聞名于世的文學(xué)巨著《巴黎圣母院》。
6、多想幾步
兩個年輕人同時受雇于一家店鋪，可是過了不久，叫阿諾德的小伙子晉級加薪，叫布魯諾的小伙子卻仍在原地踏步。布魯諾對老板的偏心很不滿，老板聽完他的抱怨后，說：“布魯諾先生，你現(xiàn)在先到集市上去一下，看看今天早上有什么賣的。”
布魯諾從集市回來向老板匯報，說今早集市上只有一個農(nóng)民拉了一車土豆在賣。
“有多少?”老板問。
布魯諾趕緊又跑到集市上去看，回來告訴老板一共有40袋土豆。
“價格是多少?”
布魯諾又跑到集市上去問來了價格。
“好吧�！崩习鍖λf：“現(xiàn)在請你坐到這里，一句話也不要說，看看別人怎么做的�！�
老板安排阿諾德到集市上去，看看今天早上有什么賣的。
阿諾德很快就從集市上回來了，向老板匯報說只有一個農(nóng)民在賣土豆，一共40口袋，價格是每斤1元。土豆質(zhì)量不錯，帶了一個來讓老板看看。這農(nóng)民一個鐘頭后還有幾筐西紅柿上市，看來價格適宜，這么便宜的西紅柿老板可能會購進(jìn)一些，就把那個農(nóng)民也帶來了，他正在外面等著回話呢。
老板聽后，對布魯諾說：“現(xiàn)在你知道為什么阿諾德的薪水比你高了吧!”
確實，同樣的工作，往往有不同的結(jié)果，關(guān)鍵在人。好比下棋，有的走一步只能看一步，有的則走一步能看三五步甚至更多，勝敗往往就決定棋手走一步能預(yù)見幾步。
遭受失敗和挫折后，怨天尤人是徒勞的，認(rèn)真總結(jié)教訓(xùn)，找出失敗的根源在哪里，想想自己走一步能夠預(yù)見幾步，才是上策。
7、黑暗使眼睛更亮
外婆居住的小鎮(zhèn)上，多年前有個盲人開了間雜貨店。那時我和兩個表弟年少頑皮，喜歡惡作劇，偶爾會去捉弄瞎子。“掌柜的，給我們來一盒閃光炮!”我喊道。其實，我們并非真心買他東西，而是打賭：請瞎子取3次東西，如果每次都能一步到位，我就輸了;如果有一次他拿錯了，我便贏了。
當(dāng)瞎子剛剛抓住一盒閃光炮時，大表弟在一旁說：“嘿，買什么炮竹?還是來一瓶橘子汁吧!”瞎子一愣，回頭“望”我們，我假裝順從：“那好吧，來一瓶橘子汁�！毕棺又缓靡苿由碜樱瑥牧硪桓褙浖苌先￠僮又�。剛拿上手，小表弟發(fā)話了：“果汁有什么好喝?弄一盒東海牌香煙抽抽吧?”瞎子不快：“你們到底要什么?”我趕緊說：“行，就要一盒東海牌香煙。”瞎子咕噥一聲，回頭，一伸手，準(zhǔn)確地取下一盒香煙。
因此，我輸了，我得為香煙付錢。
由于這位瞎子準(zhǔn)確的“取貨”能力，鎮(zhèn)上曾流行一句格言：瞎子瞎，心里亮。據(jù)說瞎子走路從來沒出過差錯。晚上，別人打手電才敢走的路，他只需手持一根竹竿，就不會摔跤。
但我不服。一次，我又和表弟打賭：我有一張5元假幣，如果我能騙過瞎子，他就得給我一張真幣。
興致勃勃來到小店前，叫：“掌柜的，來一瓶醬油。”瞎子伸手取下醬油，放在柜臺上;但接過錢后，手一捏，一摩挲，隨即將假幣扔回來，一把抓回醬油瓶，道：“誰家的野小子，敢騙我!”我們哄笑著逃了。
但幾年后，我意外地看到一幕。那時，瞎子因為得到社會的幫助，上省城大醫(yī)院治好了眼睛，重見光明了。那天下午，我們經(jīng)過他的雜貨店時，聽見瞎子的罵聲：“……真缺德!他給我的這50元錢是假幣……”轉(zhuǎn)身看去，“瞎子”正對著太陽瞅那張廢紙，這個場景使人迅速回憶起幾年前的惡作劇……那時他是個真正的瞎子，5元假幣都騙不過他;而今復(fù)明了，卻被50元假幣給糊弄了!
歲月流逝中，我又“結(jié)識”過兩位偉大的瞎子：阿炳和海倫·凱勒。掩卷深思中，我發(fā)現(xiàn)，有那么些身處無邊黑暗中的人，卻擁有一雙超越常人的“眼睛”，那正是“黑暗”賦予他們的非常財富。開雜貨店的瞎子，是最淺顯的一例。
8、學(xué)會回避
在60年代早期的美國，有一位很有才華、曾經(jīng)做過大學(xué)校長的人，競選美國中西部某州的議員。此人資歷很高，知識淵博，又精明強(qiáng)干，看起來很有希望贏得選舉的勝利�？墒�，在選舉的中期，有一個很小的謠言散布開來，三四年前，在該州首府舉行的一次教育大會期間，他跟一位年輕女教師“有那么一點曖昧的行為”。這實在是一個彌天大謊，這們候選人對此感到非常憤怒，并盡力想要為自己辯解。由于按捺不住對這一惡毒謠言的怒火，在以后的每一次集會上，他都要站起來極力澄清事實，證明自己的清白。
其實，大部分選民根本沒有聽到這件事，經(jīng)他幾次解釋后，現(xiàn)在人們卻愈來愈相信有那么一回事，真是愈抹愈黑。公眾們振振有詞地反問：“如果他真是無辜的，為什么要百般為自己狡辯呢?”如此火上澆油，這位候選人的脾氣變得更壞，也更加氣急敗壞、聲嘶力竭地在各種場合為自己洗刷，譴責(zé)謠言的傳播者。然而，這卻更使人們對謠言信以為真。最悲哀的是，連他太太也開始轉(zhuǎn)而相信謠言，夫妻之間的親密關(guān)系破壞殆盡。
最后他失敗了，從此一蹶不振。
9、收集快樂
他曾經(jīng)是日本最大零售集團(tuán)八佰伴的總裁，他把所有的錢都投入到集團(tuán)中了。當(dāng)他72歲時，突然遭到了致使的打擊——他苦心經(jīng)營的集團(tuán)倒閉了，一夜之間，他從一個國際知名企業(yè)家變成了一文不名的窮光蛋。有人認(rèn)為他從此將一蹶不振，潦倒余生。
可是出乎人們的意料，他很快就調(diào)整了心態(tài)，又和幾個年輕人一起挑戰(zhàn)過去從未接觸過的新領(lǐng)域，辦起了一家網(wǎng)絡(luò)咨詢公司。
他成了商界的不倒翁，他的名字叫和田一夫。后來有人問和田一夫為什么能這么快就調(diào)整心態(tài)，他說靠的是兩在秘訣：一個是光明日記，一個是快樂例會。
原來，和田一夫從20歲開始，就堅持每天寫一篇日記，與眾不同的是，他只揀快樂的事情記，他把這種日記叫做“光明日記”。此外，和田一夫在辦企業(yè)直到后來重開公司期間，每人月都要召集一次例會，他要求所有與會者在談工作之前，必須用3分鐘時間向大家講述自己本月內(nèi)最快樂的事情，他把這種例會叫做“快樂例會”。
10、你永遠(yuǎn)會有兩個可能
美國加州有位剛剛畢業(yè)的年輕人，在20xx年的冬季征兵中，他被依法選中，即將到最艱苦也危險的海軍陸戰(zhàn)隊服役。
這位年輕人自從獲悉自己被海軍陸戰(zhàn)隊選中后，便顯得憂心忡忡。
在加州大學(xué)任教的祖父見到孫子一副魂不守舍的樣子，便開導(dǎo)他說：“孩子啊，這沒有什么好擔(dān)心的。到了海軍陸戰(zhàn)隊，你將會有兩個可能，一個是留在內(nèi)勤部門，一個是分配到外勤部門。如果你分配到了內(nèi)勤部門，就完全用不著去擔(dān)驚受怕了。”
年輕人問爺爺：“那要是我被分配到外勤部門呢?”
爺爺說：“那同樣會有兩人可能，一個是留在美國本土，另一個是分配到國外的軍事基地。如果你分配在美國本土，那沒什么好擔(dān)心的嘛�！�
年輕人問：“那么，若是被分配到國外的基地呢?”
爺爺說：“那也還有兩個可能，一個是被分配到和平而友善的國家，另一個是被分配到海灣地區(qū)。如果把你分配到和平友好的國家，那也是值得慶幸的好事呀�！�
年輕人問：“爺爺，那要是我不幸被分配到海灣地區(qū)呢?”
爺爺說：“你同樣會有兩人可能，一個是留在總部;另一個是被派到前線去參加作戰(zhàn)。如果你被分配到總部，那又有什么需要擔(dān)心的呢!”
年輕人問：“那么，若是我不幸被派往前線作戰(zhàn)呢?”
爺爺說：“那同樣還有兩個可能，一個是安全歸來，另一個是不幸負(fù)傷。如果你能夠安全歸來，那擔(dān)心豈不多余?”
年輕人問：“那要是不幸負(fù)傷了呢?”
爺爺說：“也有兩個可能，一個是只負(fù)了點輕傷，沒有任何生命危險;另一個是身受重傷，危及生命安全。如果只負(fù)了點于生命并無大礙的輕傷，那又何必過分擔(dān)心呢?”
年輕人又問：“那要是不幸身負(fù)重傷呢?”
爺爺說：“你同樣擁有兩個可能，一個是依然能夠保全性命，另一個是完全救治無效。如果尚能保全性命，還擔(dān)心什么呢?”
年輕人再問：“那要是完全救治無效呢?”
爺爺聽后哈哈大笑著說：“那你人都死了，還有什么可以擔(dān)心的呢?”
經(jīng)典作文素材9
關(guān)于天才，大小詞典有相仿釋義：有卓絕聰明才智的人。不知從哪時開始，漸漸質(zhì)疑甚至厭煩這種說話。一日，讀田原先生的《飯牛閑話》，不禁又別扭起來。
飯牛閑話》中寫道：達(dá)爾文寫《物種起源》28年，李時珍寫《本草綱目》30年，徐霞客寫《徐霞客游記》34年，哥白尼寫《論天體的運行》36年，托爾斯泰寫《戰(zhàn)爭與和平》37年，馬克思寫《資本論》40年，哥德寫《浮士德》60年。真讓人感嘆，我同時也想到相似的數(shù)據(jù)：愛迪生發(fā)明蓄電池，試驗了1萬多次才告成功；諾貝爾研制無煙炸藥，屢敗屢試，煎熬八年才出成果；居里夫人于1350多個日夜里重復(fù)著臟重的體力勞動，才從8噸瀝青鈾礦殘渣中提煉出1克（八百萬分之一）的鐳；陳景潤為證明（1+1），拖著嚴(yán)重衰竭的病體，頂著種種無知的`嘲諷，于斗室中、油燈下埋頭演算……
這些人物，取得杰出的成就，究竟是憑傻勁還是憑聰明？
一位國外心理學(xué)家，曾對1528名智力超常者進(jìn)行了長達(dá)20年的追蹤研究，研究后期，將其中300名男性中成就最大的20%與成就最小的20%作比較，發(fā)現(xiàn)兩者最明顯的差異不在智力而在性格。最有成就的20%者，性格明顯帶著傻勁。
經(jīng)典作文素材10
對面那個同是瘦弱的身影卻是低下了頭，似是無比的內(nèi)疚。他倆就如此僵持著，直到雨無情落下來，才一同走到旁邊的樓下。
仍是僵持著，各自都沉默了，時間也似乎停止了，就連聲音也因此而漸漸消逝，雨聲漸漸沒了。
良久，身為哥哥的他開口了：“弟弟，你肯悔過了嗎？”
弟弟沉默了許久，才“嗯”了一聲。他也隨著這一聲音，逐漸顯示出喜悅的.神情。或許親情在他心中最重要吧，他竟不由而然地牽住了弟弟那有些枯燥的手，語氣顫抖地說：“多少年了啊，弟弟。我等這句話多少年了，唉，只可惜媽已不在人世了。”
弟弟的身軀不由一顫，隨即又是一聲嘆息。
“走，我們哥倆兒去慶祝一下，今天可是你金盆吸收的日子啊!”
“哥，我……”
“我什么我呀，走�！�
哥哥便拉著弟弟走向夕陽落下的地方。
……
經(jīng)典作文素材11
有個國家，境內(nèi)有一眼泉水，名曰“狂泉”。國內(nèi)的人吃狂泉的水，沒有一個不發(fā)狂的.，只有國王從不吃狂泉的水，因而沒有發(fā)狂，言談舉止都很正常。于是發(fā)狂的人認(rèn)為國王得了發(fā)狂病，大家便商議，一定要為國王治好發(fā)狂病。他們沖進(jìn)王宮，把國王捉住，按倒在地，用火燒、用針刺，國王受不了痛苦的折磨，只好到狂泉舀了瓢狂泉水喝下去，國王剛喝下狂泉里的水，便發(fā)狂了，于是這個國家君臣上下沒有一個不發(fā)狂的。大家手舞足蹈，十分高興！
經(jīng)典作文素材12
長處這個詞，可能對于生活在這個世界上的每一個人都耳熟能詳，它幾乎就是人們每天談?wù)摰慕裹c，每個人都有自己的長處。古今中外，有那一個名人不是靠著自己的長處開闖出一片天地？然而，即使是這樣，在這個世界的某一個角落也有一些沒有長處的人。至少是我自己這樣想：我，沒有長處。
從小到大，我都在聽人說起我的哥哥，他品學(xué)兼優(yōu)，能吃苦耐勞，樂于助人，左鄰右舍每一天都在津津樂道地談?wù)撝�。而我呢？只是他身邊的一個陪襯，一顆動人的鮮花旁邊毫不起眼的小草！我有什么長處？有人問過我。我一時瞠目結(jié)舌，不知如何應(yīng)對。從小到大就在聽哥哥有何長處，我有什么長處？說實話，我沒有好好考慮過。幾時我有時定在窗邊靜靜地思考，一想到我有何出眾的才干，一和哥哥比，那剛散發(fā)出來的一縷光芒又被掩蓋下去了。久而久之，我對自己失去了信心，我的腦子里漸漸得出一個結(jié)論：我沒有長處！于是，我變得自卑起來，不敢抬起頭面對同學(xué)、老師和周圍所有的人。我覺得他們都在嘲笑我這個沒用的人。
“天生我材必有用”，李白的這句詩的出現(xiàn)使我的心理和生活都出現(xiàn)了變化，我以它為座右銘開始努力。的確，上帝創(chuàng)造出每一個人，對每個人身上的能力都是公平的。在那一次我們自己組織的'校外實踐活動中我親身體驗到了這句話的意思，更重要的是，我發(fā)現(xiàn)了自己的長處。
記得那是一個寒風(fēng)凜冽的日子，我們?nèi)嘁黄鸬叫Ｍ�，開展我們的校外實踐活動。也不知道怎么的，我們活動的地方選在了一篇深山中。當(dāng)路過一個荒無人煙、寸草不生的地方時，一件陰森可怖的事情發(fā)生了：汽車突然拋錨了，一陣陣尖叫聲打破了剛才的寂靜，我們個個心急如焚，看著司機(jī)還沒將汽車修好，我們的心隨即生出一種可怕的想法：在這么冷的天氣，我們會像電視劇里的人物一樣，凍死或餓死在這里嗎？隨著時間的推移，我們又冷又餓，渾身無力，整個身子卷縮在一起。“什么！老師們都聯(lián)系不到？最快要到明天才可以救到我們？”聽了老師在電話里的對話，我們都毛骨悚然：肯定逃不過這一劫了。看著同學(xué)們害怕的樣子，我的心非常酸，為不能出到自己的一份力而酸。世界上得任何一件事都有它的兩面性，這股酸激發(fā)了我的力量，埋藏在我內(nèi)心深處久久不能釋放的能量一次性地釋放出來。我壯起膽子，對同學(xué)們說：“同學(xué)們，下車吧，找到一個空曠的地方，我記得有一種叫‘鉆木取火’的生火方法，它或許能幫助我們逃過這個困難的關(guān)卡�！笨粗媲斑@個平常抬不起頭的人，將信將疑的同學(xué)們本著試一試的心理，跟著我下了車，并找到了一個沒有草的地方。這時，我仿佛看到了遠(yuǎn)方勝利的曙光，更加堅定了我的信念。我撿起了兩塊石頭，一打，石頭竟然生出了火花，這個小小的火花使大家的心更開心了，于是，大家都學(xué)著我的樣子來打石頭，功夫不負(fù)有心人，火終于生起來了，我們頓時感覺到了溫暖……
在那次校外實踐活動中，我們有驚無險地逃過了一個“英年早逝”的可怕機(jī)會。也因為那次，我終于發(fā)現(xiàn)了我的長處：記憶力超群、領(lǐng)導(dǎo)能力出眾。的確，多虧有了這兩個及時釋放的長處，也使我得到了打敗死神的機(jī)會�！斑@兩項，我比哥哥好！”我敢大聲地向任何人說。從那以后，我大放異彩，以我的記憶力，使得每次考試都名列前茅；以我的領(lǐng)導(dǎo)能力，帶領(lǐng)同學(xué)們?nèi)〉昧瞬凰椎某煽�。這兩個“遲來”的長處，使我重拾了信心。我堅信，只要我以后多加努力，一定能發(fā)掘更多長處，取得更大成就！
……
經(jīng)典作文素材13
一個人在他23歲時為人陷害，在牢房里呆了9年，后來冤案告破，他終于走出了監(jiān)獄。出獄后，他開始了常年如一日的反復(fù)控訴、咒罵：我真不幸，在最年輕有為的時候竟遭受冤屈，在監(jiān)獄度過本應(yīng)最美好的一段時光。那樣的監(jiān)獄簡直不是人居住的地方，狹窄得連轉(zhuǎn)身都困難。唯一的細(xì)小窗口里幾乎看不到星點燦爛的陽光，冬天寒冷難忍；夏天蚊蟲叮咬……真不明白，上帝為什么不懲罰那個陷害我的家伙，即使將千刀萬剮，也難以解我心頭之恨��！
73歲那年，在貧病交加中，他終于臥床不起。彌留之際，牧師來到他的床邊：可憐的孩子，去天堂之前，懺悔你在人世間的一切罪惡吧……牧師的話音剛落，病床上的他聲嘶力竭地叫喊起來：我沒有什么需要懺悔，我需要的是詛咒，詛咒那些施予我不幸命運的人。
牧師問：您因受冤屈在監(jiān)獄呆了多少年？離開監(jiān)獄后又生活了多少年？他惡狠狠地將數(shù)字告訴了牧師。
牧師長嘆了一口氣：可憐的人，您真是世上最不幸的人，對您的不幸，我真的感到萬分同情和悲痛！但他人囚禁了你區(qū)區(qū)9年，而當(dāng)你走出監(jiān)牢本應(yīng)獲取永久自由的時候，您卻用心底里的仇恨、抱怨、詛咒囚禁了自己整整41年！
科學(xué)史上因語文而失誤例談
1．美國化學(xué)家路易斯于1916年在一篇論文中提出了共價鍵理論，但在本世紀(jì)20年代曾一度被稱為朗繆爾理論。原因是路易斯雖很聰明，但性格內(nèi)向，不善言談，他提出功價鍵理論后，并未引起多大反響。致使這一理論瀕臨泯滅的困境。幸虧三年后，一位思想敏銳的'化學(xué)家朗繆爾看出了共價鍵理論的重大意義，于是，一方面憑借生動活潑流暢的文筆在有影響的《美國化學(xué)學(xué)會志》等刊物發(fā)表系列論文，一方面又以滔滔不絕的口才在國內(nèi)大型學(xué)術(shù)會議上多次發(fā)表演說，終于使這一理論走出了困境，得到普遍承認(rèn)。
2．現(xiàn)在舉世公認(rèn)，美國科學(xué)家維納是信息論的創(chuàng)始人，因為他在上世紀(jì)50年代對信息論做了系統(tǒng)闡述，并建立了維納濾波理論和信號預(yù)測論�？稍缭�30年代就提出信息論的竟是中國數(shù)學(xué)家申農(nóng)。最先提出信息論的卻沒有成為創(chuàng)始者，其原因固然很復(fù)雜，但有一點可以肯定，申農(nóng)未能充分利用語文工具對信息論進(jìn)行系統(tǒng)闡述和廣泛宣傳，該是原因之一。
3．著名物理學(xué)家法拉第，早在1873年就已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了電磁感應(yīng)現(xiàn)象，但由于他在論述這一現(xiàn)象時，用語晦澀，致使這項重大的科學(xué)發(fā)現(xiàn)在長達(dá)26年的確時間里被束之高閣。后來幸虧了酷愛詩歌的物理學(xué)家麥克斯韋以他特有的形象思維和精練的語言，把它描述出來，才使這一重大科學(xué)發(fā)現(xiàn)公之于眾。
經(jīng)典作文素材14
給青春一個支點
15歲的時候，蕭敬騰開始學(xué)習(xí)爵士鼓。雖然曾因為經(jīng)濟(jì)窘迫而終止，但是他仍然自學(xué)苦練，經(jīng)常一天超過10個小時。16歲時，蕭敬騰已經(jīng)成了臺北知名的爵士鼓鼓手。但是他并不滿足，繼續(xù)學(xué)習(xí)了鋼琴、薩克斯、吉他等樂器，并開始學(xué)習(xí)聲樂。為了擁有登臺唱歌的'機(jī)會，他走進(jìn)每一個有演唱機(jī)會的店里毛遂自薦。17歲那年，蕭敬騰開始在西餐廳駐唱，成為全店年紀(jì)最小的駐唱歌手。放學(xué)后，他背著電子琴和裝滿歌譜的背包，在臺北及桃園、新竹之間騎著摩托車四處趕場奔波直到深夜，曾試過一周演唱50個小時，連吃飯的時間都沒有。蕭敬騰說，他不喜歡講苦，在還沒有成功，在你還在努力的時候，不要告訴人家你有多苦，當(dāng)你成功的時候也不要你自己來說，他們會知道。
經(jīng)典作文素材15
指培養(yǎng)新生一代準(zhǔn)備從事社會生活的整個過程，或?qū)W校對兒童，少年，青年進(jìn)行培養(yǎng)的過程。我國已確立科教興國的方針，對教育越來越重視。
【寫作角度】
1、教育是國家富強(qiáng)，國民素質(zhì)提高的前提條件。
2、教育是一項跨世紀(jì)的投資。
3、教育可以使人擺脫愚昧，走向文明，維護(hù)社會安定。
4、教育在富裕之后尤為重要。
5、教育是一項終身的事。
6、教育是發(fā)展的，使人不斷獲得新知識。
【名言】
1、教育——這首先是活生生的，尋根究底的，探索者的思考�！K·蘇霍姆林斯基
2、教育——這首先是關(guān)心備至地，深思熟慮地小心翼翼地去觸及年輕的心靈�！K·霍姆林斯基
3、所有一切有益人類的事業(yè)中，首要的一件，即教育人的事業(yè)。——法·盧梭
4、培育良知，教化人類�！āび旯�
5、唯一有說服力的教材是榜樣的教材。生活比學(xué)校更能提供這種教材�！āち_曼·羅蘭
6、用鼓勵和說服的言語來造就一個人的道德，顯然比用法律和經(jīng)貿(mào)部束更能成功。——古希臘·德漠克利特
7、我們的教育是科學(xué)的�？茖W(xué)是沒有國界的，凡是對我們國家有用的，我們都?xì)g迎�！芏鱽�
8、人到死也無法受完教育�！馈べM迪曼
9、真正的教育不在于口訓(xùn)而在于實行�！āけR梭
10、如果你想培養(yǎng)你的學(xué)生的智慧，就應(yīng)先培養(yǎng)他的.智慧所支配的體力。——法·盧梭
11、教學(xué)合一。——陶行知
12、孝子不生慈父之家�！惹亍吨T子集成》
13、紀(jì)事者必提其要，纂言者必鉤其玄。(要，要點。玄：深奧的道理。)——唐韓愈《進(jìn)學(xué)解》
14、一年之計，莫如樹谷;十年之計，莫如樹木;終身之計，莫如樹人�！惹亍豆茏印�(quán)修》
15、四體不勤，五谷不分。孰為夫子�！惹亍墩撜Z·微子》
16、弟子不必不如師，師不必賢于弟子�！啤ろn愈《師說》
17、教之道，貴以專�！鯌�(yīng)麟《三字經(jīng)》
18、勵短引長，莫不懇篤。(懇篤，懇切，誠篤)——北齊·顏之推《序致》
19、人們必須學(xué)習(xí)終生，因為任何一種行業(yè)在十年內(nèi)都會過時�！馈そ鸶裥瞧妗稒C(jī)會之窗》
20、教學(xué)像人一樣，具有人的特點，它是可變的。——加·紅紹倫
21、落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花�！濉徸哉洹兑押ルs詩》
22、隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲�！啤ざ鸥Α洞阂瓜灿辍�
曹操家教
曹操不僅是軍事家、政治家，而且還是一個教子很嚴(yán)格的家長。他在特地頒布的《諸兒令》中說：“兒子們在年幼的時候，我雖都喜愛，但長大了有成才的，才一定用他，我這不是在說假話，我不但對臣屬沒有偏心，就是對自己的兒子也不想有任何偏袒。”
他為了教育兒子不要貪求奢侈，便言傳身教，平常自己穿的多是打了補(bǔ)丁衣服。夫人卞氏在曹操位居魏王以后，仍是身穿布衣，在油燈下面紡紗織布。
重視家庭教育
在“北京——東京城市問題學(xué)術(shù)討論會”上，日本前首相海部俊樹說：我對“教育是立國之本”深信不疑。所謂“教”即教授知識，所謂“育”，即培育人。只有學(xué)校和家庭形成一車兩輪的互動關(guān)系，才能夠達(dá)到“培育人才”的目的。常言道：“人生最初的教師不是學(xué)校的老師，而是父母�！蔽艺J(rèn)為這才是重要的。成為一個走上社會的人，教育他具備良好的道德品質(zhì)和生活習(xí)慣的不是學(xué)校，而是家庭。
學(xué)校操場蓋祠堂
《南方日報》揭露：湛江市郊區(qū)湖光鎮(zhèn)經(jīng)政府和鎮(zhèn)國土所的批準(zhǔn)在新墟小學(xué)內(nèi)操場上強(qiáng)行建起了一座周氏宗祠，來此拜神的村民絡(luò)繹不絕，嚴(yán)重干擾了學(xué)校正常教學(xué)秩序，也給青少年學(xué)生帶來了嚴(yán)重的精神污染。
唯有人民素質(zhì)不能引進(jìn)
石油大學(xué)校長張一偉教授呼吁重視教育投資。他說，我國目前對教育的投入，還沒有達(dá)到發(fā)展中國家的中等水平�，F(xiàn)在人們講，搞市場經(jīng)濟(jì)，必然會對教育帶來沖擊，其實，越是搞市場經(jīng)濟(jì)，就越是要重視教育。當(dāng)然，教育自身也要改革，可是這要有一個過程。其他什么都可以引進(jìn)，而唯有人民的素質(zhì)引進(jìn)不了，只能在這塊土地上自己培養(yǎng)。這是非常根本的。如果忽視了教育，那么由此造成的低文化素質(zhì)(精神)將來會對物質(zhì)建設(shè)產(chǎn)生尤為不利的影響。
掃盲工作任重道遠(yuǎn)
目前，我國15歲-40歲年齡段人口中文盲比例為9·3%，總?cè)藬?shù)近5000萬，其中70%是婦女。據(jù)統(tǒng)計，近幾年我國掃盲工作取得明顯進(jìn)展，文盲總?cè)丝诘谋壤延兴陆�，但文盲的絕對數(shù)仍高達(dá)1·8億，僅次于印度，居世界第二位。
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