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高考語(yǔ)文經(jīng)典作文素材

時(shí)間:2024-06-20 09:39:44 素材 我要投稿

高考語(yǔ)文經(jīng)典作文素材

  在我們平凡的日常里,大家總少不了接觸作文吧,作文是一種言語(yǔ)活動(dòng),具有高度的綜合性和創(chuàng)造性。作文的注意事項(xiàng)有許多,你確定會(huì)寫(xiě)嗎?以下是小編整理的高考語(yǔ)文經(jīng)典作文素材,僅供參考,歡迎大家閱讀。

高考語(yǔ)文經(jīng)典作文素材

高考語(yǔ)文經(jīng)典作文素材1

  幸運(yùn)與不幸

  名言

  一般而論,各個(gè)不相同的不幸造就幸福。因此,越是一次次不幸的頻繁發(fā)生,就越是好事一樁!鼱柼

  在厄運(yùn)中滿懷希望,在好運(yùn)中不忘憂慮,這樣便能泰然擔(dān)待禍福。 ——賀拉斯《歌集》

  不幸,天才的晉升階梯,信徒的洗禮之水,弱者的無(wú)底深淵。

  黑夜給了我黑色的眼睛,我卻用它來(lái)尋找光明!櫝

  只有經(jīng)歷地獄般的磨練,才能煉出創(chuàng)造天堂的力量;只有流過(guò)血的手指,才能彈出世間的絕唱——泰戈?duì)?/p>

  我堅(jiān)信每一個(gè)人,都有屬于自己的喜悅和痛楚,幸運(yùn)和不幸。只是有的人這一部分多些,有的人那一部分多些。正好一半對(duì)一半的人,絕對(duì)涇渭分明的人,很少。而且這兩部分是可以轉(zhuǎn)化的,就看你有沒(méi)有能力消化!吺缑

  天將降大任于斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動(dòng)心忍性,增益其所不能。

  不幸有如一種鍛煉,一方面消耗了大量體能,另一方面卻又強(qiáng)身健骨。

  事例

  對(duì)待不幸有兩種態(tài)度,一種是主動(dòng)迎接,一種是被動(dòng)承受。古時(shí)的斯巴達(dá)青年迫于風(fēng)俗的壓力,每年都要在神壇上承受笞刑,以增強(qiáng)忍受痛苦的耐力,這同時(shí)具有主動(dòng)和被動(dòng)的兩種因素。

  佳句

  1、主動(dòng)迎接不幸的.人,在忍受不幸和痛苦時(shí),內(nèi)心多是坦然的,不幸使他好像刀劍磨出鋒芒;被動(dòng)承受不幸的人,在為不幸所煎熬時(shí),內(nèi)心多充滿惶惑,不幸使他仿佛卵石愈見(jiàn)圓滑。

  2、過(guò)多的不幸對(duì)于一個(gè)英雄來(lái)說(shuō),或許是件幸事,誠(chéng)如孟子所言:“天將降大任于斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動(dòng)心忍性,增益其所不能!

  3、就人生而言,總是從平坦中獲得的教益少,從不幸中獲得的教益多;從平坦中獲得的教益淺,從不幸中獲得教益深……因此,若想做一個(gè)非常平凡的人,則是不幸少一些更好;若想做一個(gè)出類拔萃的人,則不妨多經(jīng)歷些不幸。

  不幸能使人優(yōu)秀。如果既想成為優(yōu)秀,又想遠(yuǎn)離不幸,這樣的事情幾乎是極少可能發(fā)生的。

高考語(yǔ)文經(jīng)典作文素材2

  作為名人,莫言算得上是一個(gè)另類,當(dāng)20xx年茅盾文學(xué)獎(jiǎng)的其他獲獎(jiǎng)?wù)呓邮荃r花、采訪的時(shí)候,他避開(kāi)媒體,悄悄地回到鄉(xiāng)下老家。當(dāng)他成為諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)熱門(mén)人選時(shí),他一直沉默。獲獎(jiǎng)前幾日,還和家人在鄉(xiāng)下趕集。諾獎(jiǎng)公布前日,他在認(rèn)真審讀、校對(duì)書(shū)稿。

  成為諾獎(jiǎng)獲得者接受記者采訪,被問(wèn)到獲獎(jiǎng)之后對(duì)文學(xué)創(chuàng)作的影響時(shí),答曰,只希望快點(diǎn)從熱鬧喧囂中解脫出來(lái),并說(shuō)“大家明天開(kāi)始都該干嗎就干嗎去,你們都回家,我也好繼續(xù)創(chuàng)作”。有富商主動(dòng)提出要送其高檔別墅,他卻置若罔聞。在北京街頭騎自行車習(xí)慣沒(méi)人理睬,還不能適應(yīng)有人追著照相簽名。

  莫言:作家應(yīng)從自身找原因。

  莫言表示,關(guān)于“偉大的時(shí)代沒(méi)有偉大的作品”,這是近些年反復(fù)提到的話題。

  我們這個(gè)時(shí)代到底是什么時(shí)代?莫言說(shuō),狄更斯在《雙城記》,阿斯塔菲耶夫在《魚(yú)王》中都曾羅列一些對(duì)立、矛盾的'話語(yǔ),來(lái)描述他所處的那個(gè)時(shí)代。他們關(guān)于時(shí)代的矛盾的描述,“也完全可以移植到我們今天所處的時(shí)代”。莫言認(rèn)為,在今天這個(gè)對(duì)立矛盾現(xiàn)象比比皆是的社會(huì),“我們還要發(fā)現(xiàn)這個(gè)社會(huì)的主流”。什么是這個(gè)社會(huì)的本質(zhì)?對(duì)于作家來(lái)講,社會(huì)上的各種現(xiàn)象,確實(shí)會(huì)令人眼花繚亂。但記錄這些眼花繚亂的現(xiàn)象并不是一個(gè)作家的職責(zé),記錄這個(gè)社會(huì)發(fā)生的各種怪現(xiàn)狀也不是作家的職責(zé)。

  莫言說(shuō),這個(gè)時(shí)代到底是不是一個(gè)偉大的時(shí)代?每個(gè)人都有自己的判斷和答案。但是總而言之確實(shí)是一個(gè)波瀾壯闊的、空前絕后的時(shí)代。在這樣的時(shí)代里面作家可以寫(xiě)出偉大的作品,因?yàn)檫@樣的時(shí)代為作家提供了巨大的可能性。因?yàn)樵谶@樣的時(shí)代里面人的豐富性得到了最強(qiáng)烈、最集中的表現(xiàn)。就是說(shuō)這個(gè)時(shí)代具備了產(chǎn)生偉大作品的物質(zhì)基礎(chǔ)或者資源基礎(chǔ),剩下的就是作家的胸襟、氣度和才華。

高考語(yǔ)文經(jīng)典作文素材3

  1、近年來(lái),年輕一代對(duì)傳統(tǒng)文化的熱情日益增長(zhǎng),從各大博物館推出文創(chuàng)產(chǎn)品,到綜藝節(jié)目《國(guó)樂(lè)大典》的絲竹之音,從游戲《王者榮耀》長(zhǎng)安賽年中對(duì)大唐樂(lè)舞的演繹,到河南臺(tái)春晚《唐宮夜宴》的舞蹈,中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與影視劇、綜藝、游戲等娛樂(lè)產(chǎn)品的結(jié)合不斷深化。有人說(shuō),把傳統(tǒng)文化與娛樂(lè)相結(jié)合是一件雙贏的事;也有人說(shuō),娛樂(lè)的形式會(huì)消解傳統(tǒng)文化。

  2、現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)是近百年中國(guó)社會(huì)的一面鏡子,折射出社會(huì)變革發(fā)展的曲折歷程,在表現(xiàn)民族心理和時(shí)代精神方面有著獨(dú)特的貢獻(xiàn)。

  在北京中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)館的正門(mén)前,立著一塊石碑,兩面的碑文,是巴金的兩段話:“我們的新文學(xué)是表現(xiàn)我國(guó)人民心靈的豐富礦藏,是塑造青年靈魂的`工廠,是培養(yǎng)革命戰(zhàn)士的學(xué)校。我們的新文學(xué)是散播火種的文學(xué),我們從它得到溫暖,也把火種傳給別人。”“我們有一個(gè)多么豐富的文學(xué)寶庫(kù),那就是多少作家留下來(lái)的杰作,它們支持我們,鼓勵(lì)我們,使自己變得更善良,更純潔,對(duì)別人更有用!

  3、幾個(gè)行人順著河岸趕路。他們來(lái)到一處高地,望見(jiàn)一條大船順流而來(lái)。于是他們就站在那里等待它靠岸。當(dāng)船靠近一些時(shí),他們感到那是一條小船,不像先前想象得那么大,可仍然盼望它到來(lái)。等完全靠近時(shí),他們看見(jiàn)原來(lái)是一堆樹(shù)干。于是有人失望地說(shuō):“它什么都不是,我們白等了!庇腥藚s說(shuō):“不如我們把它們綁成木筏,乘上木筏順流而下,也很好啊!”

  4、心理學(xué)家羅伯特在地鐵車站看到一個(gè)衣衫襤褸的男子一動(dòng)不動(dòng)地躺在臺(tái)階中間,而趕地鐵的人們都像沒(méi)有看見(jiàn)他一樣,匆匆走過(guò),個(gè)別人甚至從男子身上跨過(guò)。羅伯特感到非常震驚,于是他停下來(lái),想看看到底發(fā)生了什么。就在他停下來(lái)之后,耐人尋味的轉(zhuǎn)變出現(xiàn)了:一些人也陸續(xù)停了下來(lái)。很快,這個(gè)男子身旁聚集了一小圈關(guān)心他的人,有人給他買了食物,有人給他送來(lái)了水,有人打電話叫來(lái)了救護(hù)車。

  為什么人們對(duì)這個(gè)男子的態(tài)度會(huì)有這么大的改變呢?羅伯特認(rèn)為,其中一個(gè)最重要的原因是:因?yàn)橛幸粋(gè)人的關(guān)注,致使情況發(fā)生了改變。一個(gè)人改變了,身邊的一些人就可能跟著改變;身邊的一些人改變了,很多人可能會(huì)跟著改變;很多人改變了,世界就可能會(huì)改變。

  5、清華大學(xué)教授格非曾在一次大一新生開(kāi)學(xué)典禮上說(shuō)過(guò)下面這樣一段話:

  一位從美國(guó)回來(lái)的學(xué)者曾經(jīng)說(shuō)清華大學(xué)的畢業(yè)生去了美國(guó)之后,學(xué)業(yè)大多十分優(yōu)秀。他們中的很多人能比較容易進(jìn)入秀的前20%,卻很難進(jìn)入最頂尖的前5%行列。

  在我看來(lái),造成這一現(xiàn)象的原因,或許還涉及我們對(duì)于成功的理解和定位。如果我們把世俗的、功利化的成功作為的目標(biāo),這些目標(biāo)一旦實(shí)現(xiàn),比如進(jìn)入歐美、有一份穩(wěn)定而待遇優(yōu)厚的工作等等,我們奮斗的動(dòng)力會(huì)隨之失去……如果我們沒(méi)有獲得超越于一般功利心之上的真正動(dòng)力,我們很難去從事真正意義上的學(xué)術(shù)研究。

高考語(yǔ)文經(jīng)典作文素材4

  高考作文素材名人勵(lì)志事例:歐陽(yáng)修

  歐陽(yáng)修晚年,歐陽(yáng)修每天都在努力修改自己寫(xiě)的文字,對(duì)每一個(gè)詞語(yǔ)都進(jìn)行精雕細(xì)琢,用心十分用力。他的妻子勸他不要這樣折磨自己,說(shuō):何必如此辛苦呢?難道還怕別人批評(píng)嗎?歐陽(yáng)修笑著回答說(shuō):我不怕別人批評(píng),只是擔(dān)心后人會(huì)嘲笑。

  高考作文素材名人勵(lì)志事例:約翰遜

  約翰遜博士,他的父親是一位賣舊書(shū)的老板。有一天,附近舉辦了一個(gè)集市活動(dòng),大家都去參加,而那天正下著雨。他的父親想讓約翰幫忙把一部分書(shū)籍運(yùn)到集市去賣。他的父親連續(xù)叫了約翰三次,希望他能幫忙,但約翰卻正在專心閱讀一本厚厚的`書(shū),故意裝作沒(méi)聽(tīng)見(jiàn),也不理睬。父親只好嘆了口氣,自己去處理了。那時(shí),約翰年僅十八歲。五十年后的一個(gè)中午十一點(diǎn),當(dāng)?shù)鼐用窨吹揭粋(gè)身材臃腫的老人跪在街心。他將帽子夾在腋下,拐杖擱在一旁,低頭跪在太陽(yáng)下,淚如泉涌。這時(shí),約翰已經(jīng)成為了知名人士,人們都來(lái)看他。他告訴大家說(shuō):“五十年前的今天,同樣的時(shí)刻,我沒(méi)有聽(tīng)從父親的話,F(xiàn)在我跪在這里懺悔!”

高考語(yǔ)文經(jīng)典作文素材5

  1、自虐

  自虐,實(shí)際上是精神的流亡,是精神苦悶的象征。魏晉士大夫的一個(gè)傾向是服藥、喝酒、身上多虱,這與其說(shuō)是隱逸、瀟灑,倒不如說(shuō)是這些部含有自虐的成分。他們追求精神自由,追求高古的人格,不愿與當(dāng)時(shí)的社會(huì)達(dá)成妥協(xié):在理想與現(xiàn)實(shí)的沖突中,生命的能量只能向內(nèi)轉(zhuǎn),通過(guò)自虐式的感官刺激來(lái)獲得暫時(shí)的宣泄和解脫。嵇康作為一位與時(shí)代相悖的人,他承受了太多的精神壓迫與打擊,他別無(wú)他法,只有把常常飲酒、服藥、裝瘋等自虐形式作為自我拯救的方式。在精神苦悶之際,用藥酒等刺激感官,借酒杯來(lái)澆心中塊壘。這也是一種無(wú)奈的自我保護(hù)方式。

  2、堅(jiān)持自我

  其實(shí)嵇康是很有才氣的一個(gè)人,所以山濤就推薦他出來(lái)做官:但是按照嵇康的性情他是不愿意接受的,于是嵇康就要和山濤絕交。從這件事就可以看到嵇康的性格是很矛盾的,因?yàn)轱诞?dāng)初說(shuō)“所與神交者,惟陳留阮籍,河內(nèi)山濤,豫其流者河內(nèi)向秀……

  自己認(rèn)為最好的朋友,就因?yàn)檫@樣就結(jié)束了來(lái)往,也可以看到嵇康是把他自己的本性看得極其重要的,不容他人干涉。嵇康的行為不是因?yàn)榘凑帐裁船F(xiàn)成的規(guī)矩去行事的,所有的一切都是按照他的本性,所有這些都是嵇康“越名教而任自然”的體現(xiàn)。

  嵇康啊嵇康,憤世嫉俗,絕望了這社會(huì)的.一切而毀壞禮教者是你,“非湯武而薄周孔”者也是你,你呀你,你可如何讓司馬氏安于枕席?你的一腔忠憤卻無(wú)人知,只好寄托于手中的鐵錘——第一錘,砸平世間不平事;又一錘,大泄胸中之悲郁;再一錘,以警醒生前身后千年萬(wàn)年所有的炎黃子孫:看一看,我生活在怎樣一個(gè)世紀(jì)?“砰砰”錘聲中,鐘會(huì)來(lái)了,你并不理睬,只拋一句“何所聞而來(lái),何所見(jiàn)而去?”會(huì)一句“聞所聞而來(lái),見(jiàn)所見(jiàn)而去。”于是你拋錘仰天大笑:“哈哈……吾非湯武而薄周孔,看你何名篡權(quán)柄!”這一笑,驚掉了司馬昭手中的玉杯,殺機(jī)頓生。

  人說(shuō)你毀壞禮教,不事孝道!霸┰!”一千七百年前那沒(méi)有發(fā)出的呼喊,就讓我替你喊出吧!或許,這有悖于你不屈的性格,但那是在路人皆知司馬心的時(shí)代,這是稱那個(gè)“冤”字己完全被世人理解的時(shí)代。我知道你表面上毀壞禮教,實(shí)則是激憤于掛羊頭賣狗肉者之流(如司馬懿)的胡作非為,激憤之極而轉(zhuǎn)為不言禮教不信禮教,甚至于反禮教!其實(shí)!司馬懿何嘗是孝子?可司馬氏就是以不孝為名殺了你。悲哉!“陰陽(yáng)易位,時(shí)不當(dāng)兮”,屈子幾百年前的這一悲吟,不幸卻又應(yīng)驗(yàn)在了你的身上。

  3、包容

  嵇康的死就是在這樣的背景下發(fā)生的:一方面嵇康不能容于人,另一方面嵇康不能容人。山濤讓他當(dāng)官,是善意的,他卻氣得要死,認(rèn)為對(duì)方侮辱了自已,可就是這個(gè)山濤使他的兒子沒(méi)成為孤兒:鐘會(huì)非常崇拜他,想和他交朋友,他連正眼都不看一眼,這其實(shí)就是嵇康心胸狹隘的表現(xiàn),不能像大山一樣包羅萬(wàn)象,不能像大海一樣海納百川。

  有人說(shuō),這是嵇康天性自然的執(zhí)著。天性是什么?天性就是包容。而那個(gè)時(shí)代,那個(gè)時(shí)代的統(tǒng)治者也沒(méi)能容得下這樣一一個(gè)知識(shí)分子,把他作為一個(gè)異己給消滅了,這不能不說(shuō)是一個(gè)遺憾。

高考語(yǔ)文經(jīng)典作文素材6

  1、當(dāng)狂風(fēng)在你耳邊呼嘯時(shí),你只當(dāng)它微風(fēng)拂面;當(dāng)暴雨在你眼前傾瀉時(shí),你只當(dāng)它屋檐滴水;當(dāng)閃電在你頭頂肆虐時(shí),你只當(dāng)它螢火流逝。人,決不能在逆境面前屈服。

  2、我們的生命之所以貧瘠,原因往往不是放棄了工作,便是因工作放棄了沉思:要不斷地工作,也要不斷地沉思。生命原是一個(gè)不知來(lái)自何處去至何方的奇跡,存在也是一個(gè)時(shí)空的偶然,我們需要不停的奮斗,來(lái)印證我們生命的真正存在。這樣我們便須活躍我們的思維,點(diǎn)燃靈臺(tái)的明燈,照亮我們?cè)撟叩穆,以便我們繼續(xù)跋涉。生命也是需要不斷跋涉的,不管昨日你有多少功績(jī),不管昨日你園圃里有多少花朵,那是屬于昨日;若你一心沉湎于昨日的喜悅,就難享今日更清醇的歡欣。今日,一個(gè)新的開(kāi)始,更需要我們前進(jìn),更需要我們?nèi)ピ杏。人生是一條永遠(yuǎn)走不完的旅程,需要生命的火把,直至成灰而淚盡。

  3、擁有是美麗的,但不要因?yàn)槭ザ龅俗约旱纳。失去了太?yáng),你還會(huì)有星光的照耀;失去了甘霖,你還有露珠的滋潤(rùn)?梢栽O(shè)想,屈原不失去生活的優(yōu)裕和舒適,怎么會(huì)寫(xiě)出《離騷》這樣燦爛的篇章?司馬遷不失去個(gè)人的名譽(yù)和尊嚴(yán),哪里會(huì)成就《史記》這樣輝煌的巨著?

  4、路邊的那一潭死水,無(wú)紋無(wú)波。我不要這樣的生活!要么就卷入長(zhǎng)江大海,要么就無(wú)聲地滋潤(rùn)田禾。墻壁上的那幅肖像,不哭不樂(lè)。我不要這樣的生活!要哭就哭出眼淚,要樂(lè)就樂(lè)出性格。

  5、積極者說(shuō),人生猶如一首歌,有低音也有高調(diào),抑揚(yáng)頓挫是人生美妙的旋律;消極者說(shuō),人生猶如一場(chǎng)戲,有也有低潮,喜怒哀樂(lè)是人生無(wú)奈的節(jié)奏。消極者說(shuō),風(fēng)雨是小鳥(niǎo)出征長(zhǎng)天的羅網(wǎng),有了它,隨時(shí)會(huì)折羽斷翅;積極者說(shuō),風(fēng)雨是雄鷹翱翔高空的翅膀,沒(méi)有它,飛不出美麗的弧線。

  6、你是否羨慕過(guò)陶淵明的人生?是啊,他歸隱田園,品鄉(xiāng)間淡酒,觀風(fēng)中寒菊,活得多么瀟灑自在!然而,你是否感受到他內(nèi)心的無(wú)奈?他也有濟(jì)世的抱負(fù),卻無(wú)從施展,在那個(gè)黑暗的時(shí)代容不下這一錚錚的魏晉風(fēng)骨,于是他在無(wú)盡的無(wú)奈中選擇出世。他的無(wú)奈,他的焦灼,他的傷痛,你懂嗎?

  7、是啊,你未曾看到,你只顧嗅五柳先生舍前寒菊的芬芳,你只顧陶醉于南山的山水,于是你羨慕他們的生命,同時(shí)埋怨自己生命的焦灼與勞累。你何時(shí)才懂得正視自己生命的'歡樂(lè),嗅一下窗欞邊梔子花的芬芳?(《窗欞邊的梔子花》)

  8、李清照在唱什么?我相信她不是在唱"凄凄慘慘戚戚"的秋天,她在感懷春光,春太美,太絢爛;她在傷懷夏日,夏太烈,太決絕;她在痛苦冬天,冬太冷,太徹骨。所有的所有,帶去她先前的安定與快樂(lè)。只有秋天,配合她凄冷的心情,告訴她這世上,另有一季,可作她人生的注腳。(《季節(jié)》)

  9、蘇軾的"缺月掛疏桐",會(huì)不讓人產(chǎn)生遐思嗎?

  10、朱淑真的"鋪床涼滿梧桐月,月在梧桐缺處明",不知又有多少人體會(huì)到呢?

  11、李煜的"寂寞梧桐深院鎖清秋",那月如鉤;何人能不感到秋的冷清呢?

  12、多么凄涼的秋季!多么讓人有情感——傷感的秋季。∏锛,與梧桐,與綿雨,與缺月合照出一張照片,那張照片存在我們的心中方能永存。那張照片是對(duì)秋季的真實(shí)寫(xiě)照。那梧桐,也許寒鴉也不肯棲;那綿雨,也許大雁也羨慕;那缺月,也許文人墨客在寄托情感。(《季節(jié)》)

  13、當(dāng)你窮困潦倒時(shí),他向你伸出了援助之手;當(dāng)你失意時(shí),他為你開(kāi)啟了導(dǎo)航燈,指引著你;當(dāng)你失敗時(shí),他為你鋪墊了一塊塊基石,讓你走向成功的階梯;當(dāng)你惆悵時(shí),他為你帶來(lái)了開(kāi)心果;當(dāng)你不幸時(shí),他為你送來(lái)了幸福的青鳥(niǎo);當(dāng)你……然而,當(dāng)他累倒下,生病躺下時(shí),你,你又為他送去了什么,帶去了什么?是冷漠,還是倍致的關(guān)懷?(《滴水之恩,你以何報(bào)?》)

  14、蘇軾在千年以前就曾說(shuō)過(guò)、“橫看成嶺側(cè)成峰,遠(yuǎn)近高低各不同。”

  15、莎士比亞的研究者們也說(shuō)過(guò)、“一千個(gè)人的眼里有一千個(gè)哈姆雷特!币苍S有人看哈姆雷特是勇于思而怯于行的懦夫,有人看他是深思熟慮的勇士。魯迅先生在評(píng)價(jià)《紅縷夢(mèng)》時(shí),也曾經(jīng)說(shuō)道學(xué)家看見(jiàn)的是淫,文人才子們看到的是情。(江西考生《橫看成嶺側(cè)成峰》)

  16、有這樣三面墻,它們?nèi)缤蛔鶡o(wú)字的恥辱碑,為我們映照出人類歷史不光彩的一面——中國(guó)的長(zhǎng)城,如同一道蜿蜒而倔強(qiáng)的屏幕,它用鮮血與淚水為我們投影了從秦始皇開(kāi)始,中國(guó)封建王朝數(shù)千年的殘酷鎮(zhèn)壓與血腥統(tǒng)治。封建王朝統(tǒng)治者的靈魂中無(wú)不鐫刻著四個(gè)字:天下為私。

  17、德國(guó)的柏林墻是歷史的見(jiàn)證者,它告訴我們一個(gè)本來(lái)和睦的大家庭怎樣由于人類自身的弱點(diǎn)而分崩離析,民族的分裂怎樣如一把鋼刀插入了這個(gè)民族的膏肓。

  18、巴以邊境上的哭墻早已被無(wú)數(shù)的淚水浸泡。每天清晨,你都能看到有人虔誠(chéng)地跪在那里,用心靈向哭墻講訴著自己的憤懣、惆悵與悲傷。(《不要忘記那一半》)

  19、湛藍(lán)的天空,像玻璃一般明凈,如大海一般蔚藍(lán),水汪汪的,似乎要滴下水來(lái),幾朵祥和的白云飄浮在天空,一切都是那么明朗。初秋的風(fēng)迎面吹來(lái),像母親濕潤(rùn)而又柔婉的手從臉上滑過(guò),爽快溫馨極了,真是天涼好個(gè)秋哇!

  20、漢語(yǔ)是什么?漢語(yǔ)是君子好逑的《詩(shī)經(jīng)》,是魂兮歸來(lái)的《楚辭》,是執(zhí)過(guò)羊鞭者的兵法,是受過(guò)宮刑者的《史記》,是為求一字捻斷的數(shù)莖須,是“推敲”不定的月下門(mén)——受正統(tǒng)文化熏陶的學(xué)究如是說(shuō)。

  21、在神圣的文學(xué)殿堂里,我也可以感受到恬美空靈的自然之息——我可以站在梅雨潭邊感受朱自清描寫(xiě)的綠色的陶醉,也可以站在西湖邊聆聽(tīng)柳浪與黃鶯的對(duì)答;我可以乘著剛朵拉去描繪東方威尼斯的圖畫(huà),也可以靜坐在荷花池邊欣賞如舞女裙般潔白的荷花;我可以手執(zhí)長(zhǎng)矛獨(dú)立朔漠,感受那“風(fēng)蕭蕭兮易水寒”的悲壯,也可以在夕陽(yáng)下看那“古道西風(fēng)瘦馬”——在文學(xué)里融入自然會(huì)感到別有一番風(fēng)味。

  22、在文學(xué)的殿堂里,我可以朝謁曹子建,拜訪李太白;悲白娘子永鎮(zhèn)雷峰塔,嘆孟姜女尋夫哭長(zhǎng)城,揚(yáng)鞭策馬駝鈴古道,玉扇躑躅杏花南——人類那永恒的美、悲壯的愛(ài),在歷史長(zhǎng)河中閃爍,在我的心靈中升華。

高考語(yǔ)文經(jīng)典作文素材7

  余音繞梁

  我國(guó)古時(shí)有一位善歌者韓娥,韓國(guó)人。一次她經(jīng)過(guò)齊國(guó),因路費(fèi)用盡,便在齊國(guó)都城(臨淄,今屬山東)的雍門(mén)賣唱籌資。韓娥聲音清脆嘹亮,婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng),十分動(dòng)人。這次演唱,轟動(dòng)全城。唱完以后,聽(tīng)眾還聚在雍門(mén),徘徊留戀,不肯散去。有人便到旅店去找韓娥,請(qǐng)她再來(lái)演唱。

  可是旅店老板卻對(duì)韓娥很不禮貌,韓娥忍不住放聲大哭?蘼暠瘋喑,附近居民,都被感動(dòng)得流下淚來(lái)。由于韓娥的歌聲,婉轉(zhuǎn)動(dòng)聽(tīng),唱完以后兩三天,似乎還有遺留的歌聲,在屋梁間繚繞飄蕩,一連三天,大家都難過(guò)得吃不下飯。當(dāng)人們聽(tīng)說(shuō)韓娥已經(jīng)出城離去時(shí),立刻派人去追,苦苦挽留。韓娥不便違拗百姓的'要求,便回來(lái)為大家繼續(xù)演唱了一次。聽(tīng)眾很高興,幾天來(lái)的悲傷情緒一掃而空。 《列子·湯問(wèn)》在描寫(xiě)這一情節(jié)時(shí)說(shuō)“余音繞梁,三日不絕”。從此,人們稱贊歌聲或音樂(lè)的美妙,余音不絕,就常用“繞梁三日”來(lái)比喻。

  【出處】《列子·湯問(wèn)》:“昔,韓娥東之齊,匱糧,過(guò)雍門(mén),鬻歌假食,既去而余音繞梁,三日不絕。”

  【釋讀】形容歌聲優(yōu)美,給人留下難忘的印象。

高考語(yǔ)文經(jīng)典作文素材8

  事件背景

  20xx年底以來(lái),國(guó)內(nèi)共享單車越來(lái)越火爆。隨著共享單車的普及,越來(lái)越多的新聞也見(jiàn)諸報(bào)端:公車私占,隨意丟棄,蓄意破壞……共享單車給人們生活帶來(lái)便利,也帶來(lái)了眾多探討。

  素材解讀

  (一)“是什么”分析

  共享單車有好處:低碳出行、打通城市出行“最后一公里”的壁壘、方便出行。同時(shí),共享單車也顯現(xiàn)了自身的.不足:亂停亂放、被盜遭毀、私自加鎖、改裝兜售。比較共享單車的優(yōu)劣可知,共享單車作為新生事物,在發(fā)展過(guò)程中遇到了問(wèn)題,面對(duì)這些問(wèn)題,人們需要直面,并想辦法加以解決,不能簡(jiǎn)單舉起“國(guó)民素質(zhì)低下,共享單車我們玩不起”的虛無(wú)主義旗幟。對(duì)于新生事物,人們多看事物的優(yōu)點(diǎn),不能因噎廢食,更不能一棒子敲死。

 。ǘ盀槭裁础狈治

  是什么導(dǎo)致了“共享單車”問(wèn)題多多呢?總結(jié)起來(lái)有以下幾個(gè)原因:其一,政府相關(guān)部門(mén)監(jiān)管力度不夠,甚至根本就沒(méi)有監(jiān)管;其二,共享單車行業(yè)內(nèi)部的惡性競(jìng)爭(zhēng);其三,部分國(guó)民素質(zhì)不高,自私使然。

 。ㄈ霸趺崔k”分析

  “怎么辦”主要針對(duì)“共享單車”出現(xiàn)的問(wèn)題,要想出解決的策略,而不是簡(jiǎn)單地吐吐槽,擺出一副虛無(wú)主義的樣子。

  就政府部門(mén)而言:其一,關(guān)于共享單車的停放,要建立文明用車的獎(jiǎng)懲制度;其二,提高維護(hù)故障車輛的處理速度;其三,建立第三方結(jié)算用戶實(shí)名制度,與個(gè)人的信用掛鉤;其四,公安。機(jī)關(guān)介入,對(duì)蓄意破壞、盜竊單車的人依法查處。

  就個(gè)人角度而言:我們要提高個(gè)人素養(yǎng),做合格公民,摒棄私利,拋掉戾氣。

  話題拓展

  綠色經(jīng)濟(jì)、環(huán)保;道德素養(yǎng)、公民素質(zhì);城市發(fā)展、變革

高考語(yǔ)文經(jīng)典作文素材9

  1.異想天開(kāi)給生活增加了一分不平凡的色彩,這是每一個(gè)青年和善感的人所必需的!蜑跛雇蟹蛩够

  2.誠(chéng)信為人之本!斞

  3.如清風(fēng)出袖,明月入懷!钏谜

  4.人生有兩出悲。阂皇侨f(wàn)念俱灰,另一是躊躇滿志!げ{

  5.欺人只能一時(shí),而誠(chéng)信才是長(zhǎng)久之策。——約翰·雷

  6.言不信者,行不果——墨子

  7.時(shí)時(shí)只見(jiàn)龍蛇走!畎

  8.即使通過(guò)自己的努力知道一半真理,也比人云亦云地知道全部真理還要好些!_曼·羅蘭

  9.愿你們每天都愉快地過(guò)著生活,不要等到日子過(guò)去了才找出它們的可愛(ài)之點(diǎn),也不要把所有特別合意的希望都放在未來(lái)!永锓蛉

  10.不認(rèn)識(shí)痛苦,就不是一條好漢!旯

  11.微小的'知識(shí)使人驕傲,豐富的知識(shí)使人謙遜!_(dá)芬奇

  12.善良——這是天才者的偉大品質(zhì)之一!哺駹

  13.浪費(fèi)別人的時(shí)間是謀財(cái)害命,浪費(fèi)自己的時(shí)間是慢性自殺!袑

  14.只要你有一件合理的事去做,你的生活就會(huì)顯得特別美好。——愛(ài)因斯坦

  15.要我們買他的誠(chéng)實(shí),這種人出售的是他的名譽(yù)!址蚋

高考語(yǔ)文經(jīng)典作文素材10

  1、命運(yùn)是項(xiàng)羽英雄末路自刎烏江時(shí)的那一聲仰天長(zhǎng)嘯,命運(yùn)是屈原留在汨羅江畔的那一串串沉痛的叩問(wèn),命運(yùn)是貝多芬在雙耳失聰時(shí)指尖下所擊出的那一曲曲悲壯的交響,命運(yùn)是奧斯特洛夫斯基雙目失明后寫(xiě)下的那一頁(yè)頁(yè)輝煌的華章。

  2、骨氣就是孟子“富貴不能淫,貧賤不能移”的忠貞不渝。骨氣就是李白“安能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得開(kāi)心顏”的傲岸不羈。骨氣就是于謙“粉身碎骨渾不怕,要留青白在人間”的剛強(qiáng)不屈。骨氣就是葉挺“人的身軀怎能從狗的洞子爬出”的凜然不懼。

  3、友情,是人生一筆受益匪淺的儲(chǔ)蓄。這儲(chǔ)蓄,是患難中的傾囊相助,是錯(cuò)誤道路上的逆耳忠言,是跌倒時(shí)的一把真誠(chéng)的攙扶,是痛苦時(shí)抹去淚水的一縷春風(fēng)。

  4、寬容的朋友一定情同手足,寬容的家庭一定幸福美滿,寬容的民族一定強(qiáng)盛不衰,寬容的世界一定和平美麗。

  5、每個(gè)人對(duì)人生的價(jià)值都有困惑。中國(guó)有句古語(yǔ)“君子不受嗟來(lái)之食”,卻也有“大丈夫能屈能伸”;有李白受不得半點(diǎn)委屈而曰:“安能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得開(kāi)心顏”;也有勾踐忍辱負(fù)重、臥薪嘗膽;有項(xiàng)羽剛直不阿自刎于烏江;也有劉邦忍氣吞聲最后成就霸業(yè);有宰相肚里撐船的鄧小平;也有被人逼著走完 二萬(wàn)五千里長(zhǎng) 征路 的毛澤東。

  6、花朵把春天的門(mén)推開(kāi),綠蔭把夏天的門(mén)推開(kāi),碩果把秋天的門(mén)推開(kāi),飛雪把冬天的門(mén)推開(kāi),真誠(chéng)把友誼的門(mén)推開(kāi)。

  7、生命有時(shí)是“驛外斷橋邊,寂寞開(kāi)無(wú)主”的無(wú)奈,但更是“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索”的執(zhí)著;生命有時(shí)是“欲渡黃河冰塞川,將登太行雪滿山”的困窘,但更是“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí),直掛云帆濟(jì)滄!钡暮肋~與樂(lè)觀!

  8、心的本色該是如此。成,如朗月照花,深潭微瀾,不論順逆,不論成敗的超然,是揚(yáng)鞭策馬,登高臨遠(yuǎn)的驛站;敗,仍滴水穿石,匯流入海,有窮且益堅(jiān),不墜青云的傲岸,有“將相本無(wú)主,男兒當(dāng)自強(qiáng)”的倔強(qiáng)。榮,江山依舊,風(fēng)采猶然,恰滄海巫山,熟視歲月如流,浮華萬(wàn)千,不屑過(guò)眼煙云;辱,胯下韓信,雪底蒼松,宛若羽化之仙,知退一步,海闊天空,不肯因噎廢食。

  9、快樂(lè)=物質(zhì)/欲望。這是美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家薩繆爾森提出的快樂(lè)方程式。從經(jīng)濟(jì)學(xué)的觀點(diǎn)看,物質(zhì)消費(fèi)越大,欲望越小,快樂(lè)就越大,正應(yīng)了中國(guó)人的一句古話“知足常樂(lè)”。反之,如果一個(gè)人的物質(zhì)消費(fèi)有限,而欲望無(wú)窮大,將會(huì)怎樣呢?路瓦栽夫人有那么多“夢(mèng)想”,又有那么多“陶醉”,她怎么能不痛苦、傷心呢?

  10、俄國(guó)作家契訶夫說(shuō):“有大狗,有小狗,小狗不該因?yàn)榇蠊返拇嬖诙幕乓鈦y。所有的`狗都應(yīng)該叫,就讓他各自用上帝給他的聲音。

  11、成熟是一種明亮而不刺眼的光輝,一種圓潤(rùn)而不膩耳的音響,一種不需要對(duì)別人察顏觀色的從容,一種終于停止了向周圍申訴求告的大氣,一種不理會(huì)哄鬧的微笑,一種洗刷了偏激的淡漠,一種無(wú)須聲張的厚實(shí),一種并不陡峭的高度。

  12、愛(ài),有的時(shí)候不需要山盟海誓的承諾,但她一定需要細(xì)致入微的關(guān)懷與問(wèn)候;愛(ài),有的時(shí)候不需要梁;谋瘔,但她一定需要心有靈犀的默契與投合;愛(ài),有的時(shí)候不需要雄飛雌從的追隨,但她一定需要相濡以沫的支持與理解。

  13、微笑著,去唱生活的歌謠,不要埋怨生活給予了太多的磨難,不必抱怨生命中有太多的曲折。大海如果失去了巨浪的翻滾,就會(huì)失去雄渾;沙漠如果失去了飛沙的狂舞,就會(huì)失去壯觀。人生如果僅去求得兩點(diǎn)一線的一帆風(fēng)順,生命也就失去了存在的意義。

  14、即使青春是一枝嬌艷的花,但我明白,一枝獨(dú)放永遠(yuǎn)不是春天,春天該是萬(wàn)紫千紅的世界。

高考語(yǔ)文經(jīng)典作文素材11

  夏雨雨人

  孟簡(jiǎn)子相梁、魏,有罪而走齊。齊相管仲迎而問(wèn)之曰:“吾子相梁、魏時(shí),門(mén)下使者如何?”孟簡(jiǎn)子曰:“門(mén)下使者約三千余人!惫苤僭唬骸敖衽c幾何人來(lái)?”對(duì)曰:“臣與三人俱!惫苤僭唬骸笆呛我?”對(duì)曰:“其一人父死無(wú)以葬,我為葬之;一人母死無(wú)以葬,亦為葬之;一人兄有獄,我為出之。是以得三人來(lái)!惫苤僭唬骸班岛!我窮必矣!吾不能以春風(fēng)風(fēng)人,吾不能以夏雨雨人,吾窮必矣!”

  [譯文]

  孟簡(jiǎn)子擔(dān)任梁國(guó)和衛(wèi)國(guó)的丞相,后來(lái)犯了事出走齊國(guó)。管仲來(lái)迎接他,問(wèn)他:“你當(dāng)丞相時(shí),你家里有多少門(mén)客?”孟簡(jiǎn)子說(shuō):“有三千多人!惫苤僬f(shuō): “現(xiàn)在有幾個(gè)人跟來(lái)了?”回答說(shuō):“只有三個(gè)人!惫苤賳(wèn):“為什么這樣呢?”回答說(shuō):“其中一個(gè)人的父親死了沒(méi)錢(qián)葬,我給他葬了;一個(gè)人的母親死了沒(méi)錢(qián)葬,我也給葬了;一個(gè)人的哥哥吃了官司,我?guī)土怂,後?lái)人被放出來(lái)了。所以這三個(gè)人跟來(lái)了!惫苤偕狭塑囌f(shuō):“唉!我一定會(huì)衰敗的,我不能像春天的風(fēng)一樣吹在人身上,我不能像夏天的雨一樣落在人身上(夏雨雨人),我一定會(huì)衰敗的'。”

  【釋讀】雨:前一個(gè)“雨”,名詞,雨水;后一個(gè)“雨”,動(dòng)詞,下雨。有如夏天的雨落在人身上。

  比喻及時(shí)給人幫助和教育。

  【出處】漢·劉向《說(shuō)苑·貴德》:“吾不能春風(fēng)風(fēng)人,吾不能以夏雨雨人,吾窮必矣!

高考語(yǔ)文經(jīng)典作文素材12

  1. 忘掉失敗,不過(guò)要牢記失敗中的教訓(xùn)。給失敗者的名言

  2. 來(lái)而不可失者時(shí)也,蹈而不可失者機(jī)也!K軾

  3. 只有愚者才等待機(jī)會(huì),而智者則造就機(jī)會(huì)!喔

  4. 良機(jī)只有一次,一但坐失,就再也得不到了!蕦

  5. 從不獲勝的人很少失敗,從不攀登的人很少跌交。——惠蒂爾

  6. 最容易通向慘敗之路的莫過(guò)于模仿以往英雄們的計(jì)劃,把它用于新的情況中!鸺獱

  7. 許多賽跑的人失敗,都是失敗在最后幾步!K格拉底

  8. 一個(gè)明智的人總是抓住機(jī)遇,把它變成美好的未來(lái)!小じ焕

  9. 人生成功的秘訣是當(dāng)好機(jī)會(huì)來(lái)臨時(shí),立刻抓住它。——狄斯累利

  10. 在婚姻大事上,機(jī)會(huì)和命運(yùn)常常良莠不分,叫人難以捉摸。——奧斯汀

  11. 人不能創(chuàng)造時(shí)機(jī),但是他可以抓住那些已經(jīng)出現(xiàn)的時(shí)機(jī)。——雪萊

  12. 凡百事之成也在敬之,其敗也必在慢之!抉R光

  13. 成功的時(shí)候,誰(shuí)都是朋友。但只有母親——她是失敗時(shí)的伴侶!嵳耔I

  14. 一個(gè)人的希望越大,他的遭遇失敗的機(jī)會(huì)也許就越多,就跟一個(gè)人走的路越長(zhǎng),踢著的.石子會(huì)越多一樣!S茵

  15. 良辰難再,人生中大好的時(shí)刻,不要去作舊夢(mèng)重圓的事!

  16. 要留意任何可利的瞬間,機(jī)會(huì)到了,莫失之交臂,遺憾終生!

  17. 世間唯一最可證明的因果;你付出多少努力,就必有多少收獲!

  18. 僅僅天賦的某些巨大優(yōu)勢(shì)并不能造就英雄,還要有運(yùn)氣相伴。——拉羅什夫科

  19. 經(jīng)營(yíng)企業(yè),是許多環(huán)節(jié)的共同運(yùn)作,差一個(gè)念頭,就決定整個(gè)失敗!上滦抑

  20. 我主要關(guān)心的,不是你是不是失敗了,而是你對(duì)失敗是不是甘心!挚

高考語(yǔ)文經(jīng)典作文素材13

  邱吉爾的弱點(diǎn)

  邱吉爾的演講功力令世人折服,其演講的措辭、語(yǔ)調(diào)和手勢(shì)中透出非凡的勇氣和力量。二戰(zhàn)中最困難的時(shí)期,英國(guó)軍民的精神支柱,幾乎就是邱吉爾每天的廣播講話。可是有誰(shuí)知道,邱吉爾青年時(shí)期特別害羞,一講話就臉紅,期期艾艾。當(dāng)他確定了自己的遠(yuǎn)大目標(biāo)和抱負(fù)后,決心克服這個(gè)缺點(diǎn)。幾年后,他便風(fēng)度翩翩、語(yǔ)驚四座。

  華盛頓的牙齒

  1784年,也就是華盛頓成為美國(guó)總統(tǒng)前五年,剛剛52歲的他,一口牙幾乎掉光。他請(qǐng)牙醫(yī)往自己口腔里植入了九顆牙,而這九顆牙居然都是活生生地從他的黑奴的嘴里現(xiàn)拔出來(lái)的。這是歷史學(xué)家剛剛考古發(fā)現(xiàn)的,那個(gè)曾經(jīng)解放黑奴的英雄華盛頓就這樣在我們心里突然滑落,我們仿佛看到了圣袍上的污點(diǎn)。但是仔細(xì)一想,設(shè)身處地考慮當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景,也就不足為奇了。

  是的,把某人看作圣人是因?yàn)槲覀儗?duì)他缺乏足夠的了解,只能遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看著他,從而在心里為他涂抹各種色彩,然后低下自己的'頭顱,來(lái)增加他的高度。從這個(gè)意義上說(shuō),我們要感謝華盛頓的不完美。

  高中語(yǔ)文萬(wàn)能素材精選

  1、既然目標(biāo)是遙遠(yuǎn)的地平線,就該多一些冷靜和從容。秋天的累累碩果全靠春天的辛勤播種;成為大海的一脈熱血,全靠小溪日夜不停地奔涌。

  也許,付出了汗水,不一定能收獲那個(gè)日漸成熟的夢(mèng);也許,灑下了熱血,并不一定擁有那片火紅的風(fēng)景;也許,黑暗中的苦苦掙扎,并不一定迎來(lái)燦爛的黎明……?晌也⒉灰晃秱。盡管默默地耕耘,還未聽(tīng)到生命的回聲,但熱愛(ài)生命的我,一定會(huì)贏。

  2、用不著把年輕的心靈裝點(diǎn)得沉重。表面上的滄桑,外在的嚴(yán)肅,并不能讓你上升為哲人;離開(kāi)所有的朋友,你有的只能是孤單的背影。既然現(xiàn)在的我還不能變得深刻,那么,我就讓自己變得輕松?迒手樀娜,怎能聽(tīng)清花開(kāi)的響聲;偽裝自己的人,又怎能聽(tīng)懂蛙鳴一片里的激動(dòng)。

  3.人與人之間的悲歡并不相通,我只覺(jué)得他們吵鬧。--魯迅

高考語(yǔ)文經(jīng)典作文素材14

  1、欲窮千里目,更上一層樓。——王之煥

  2、生命誠(chéng)可貴,愛(ài)情價(jià)更高;若為自由故,二者皆可拋。——裴多菲

  3、人之所以能,是相信能。

  4、要成就一件大事業(yè),必須從小事做起!袑

  5、國(guó)將興心貴師而重傅。——《荀子大略》

  6、善之本在教教之本在師!钣M《廣潛書(shū)》

  7、生活需要一顆感恩的心來(lái)創(chuàng)造,一顆感恩的心需要生活來(lái)滋養(yǎng)!醴

  8、三人行必有我?guī)熝蓳衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹!墩撜Z(yǔ)》

  9、母愛(ài)是一種巨大的火焰!_曼羅蘭

  10、人生頗富機(jī)會(huì)和變化。人最得意的時(shí)候,有最大的不幸光臨!獊喞锸慷嗟

  11、我相信我沒(méi)偷過(guò)半小時(shí)的懶!_(dá)爾文

  12、成功需要改變,用新的方法改變過(guò)去的結(jié)果。

  13、一個(gè)能從別人的觀念來(lái)看事情,能了解別人心靈活動(dòng)的人,永遠(yuǎn)不必為自己的前途擔(dān)心。

  14、對(duì)真理和知識(shí)的追求并為之奮斗,是人的最高品質(zhì)之一。——愛(ài)因斯坦

  15、災(zāi)難是人的`真正試金石。——博蒙特

  16、我不如起個(gè)磨刀石的作用,能使鋼刀鋒利,雖然它自己切不動(dòng)什麼!R拉斯

  17、人的思想是了不起的,只要專注于某一項(xiàng)事業(yè),就一定會(huì)做出使自己感到吃驚的成績(jī)來(lái)。

  18、與困難作斗爭(zhēng),雖然要?dú)v盡艱苦,但苦盡甘來(lái),這也是一種樂(lè)事。——徐特立

高考語(yǔ)文經(jīng)典作文素材15

  1.世界上能為別人減輕負(fù)擔(dān)的都不是庸庸碌碌之徒!腋

  2.你要記住,永遠(yuǎn)要愉快地多給別人,少?gòu)膭e人那里拿取!郀柣

  3.凡事不要過(guò)分。——忒壬斯

  4.華騮綠耳,一日而至千里,然其使之博兔,不如豺狼!茨献

  5.自由過(guò)了頭,一切亂了套。——英國(guó)

  6.讀書(shū)時(shí),我愿在每一個(gè)美好思想的面前停留,就像在每一條真理面前停留一樣!獝(ài)默生

  7.書(shū)籍是在時(shí)代的波濤中航行的思想之船,它小心翼翼地把珍貴的貨物運(yùn)送給一代又一代!喔

  8.過(guò)分蘇累于人無(wú)益!(guó)

  9.用物過(guò)度妨于財(cái),用氣過(guò)度傷于身!

  10.讀書(shū)以過(guò)目成誦為能,最是不濟(jì)事。眼中了了,心下匆匆,方寸匆多,往來(lái)應(yīng)接不暇,如看場(chǎng)中美色,一眼即過(guò),與我何益也。讀死書(shū)是害己,一開(kāi)口就害人;但不讀書(shū)也并不見(jiàn)得好。好書(shū)是偉大心靈的富貴血脈!獜洜栴D

  11.權(quán)利,就它的.本性而言,只在于使用同一尺度。——馬克思

  12.干將為利,名聞天下;匠以治木,不如斤斧。——漢·劉向

  13.過(guò)猶不及!撜Z(yǔ)

  14.什么事情都不要做得太絕。——法國(guó)

  15.不去讀書(shū)就沒(méi)有真正的教養(yǎng),同時(shí)也不可能有什么鑒別力。——赫爾岑

  16.要求過(guò)高,反難成功!(guó)

  17.謙固美名,過(guò)謙者,宜防其詐。默為懿行,過(guò)默者,宜防其奸!祆

  18.絕對(duì)的美德就像絕對(duì)的惡德一樣肯定要弄死人!绹(guó)

  19.過(guò)分的行為導(dǎo)致災(zāi)禍。——意大利

  20.不創(chuàng)新,就死亡。——艾柯卡

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