話題作文經(jīng)典素材

　　導(dǎo)語(yǔ)：中華上下五千年，有許多振奮人心的人和事，都可以寫(xiě)進(jìn)我們的作文中，下面是話題作文經(jīng)典素材，歡迎參考！

　　1、陸游氣吞殘?zhí)?/strong>

　　陸游一生以詩(shī)文為武器，抒寫(xiě)抗敵御侮、恢復(fù)中原的激越情懷和有志難伸的憂憤，氣勢(shì)雄渾，感情奔放。他始終堅(jiān)持抗金，在仕途上不斷受到當(dāng)權(quán)派的排斥打擊。中年入蜀抗金，軍事生活豐富了他的文學(xué)內(nèi)容，作品吐露出萬(wàn)丈光芒，成為杰出的愛(ài)國(guó)詩(shī)人。

　　分析：陸游的愛(ài)國(guó)詩(shī)篇沒(méi)有矯情，沒(méi)有妥協(xié)，從中可窺見(jiàn)到詩(shī)人強(qiáng)烈的民族氣節(jié)。

　　話題：“文學(xué)的力量”

　　2、李苦禪燒畫(huà)

　　李苦禪是我國(guó)當(dāng)代著名畫(huà)家，他為人爽直，凡答應(yīng)給人作畫(huà)，從不食言。有一次，有位老朋友請(qǐng)他作一幅畫(huà)，李苦禪因有事在身，未能及時(shí)完成。不久，當(dāng)他接到老友病故的訃告后，面有愧色，即趨作畫(huà)，畫(huà)了幅“百蓮圖”，并鄭重其事題上老友的名字，蓋上印章，隨即攜至后院，將畫(huà)燒毀。事后，對(duì)兒子說(shuō)：“今后再有老友要畫(huà)，及時(shí)催我，不可失信啊!”

　　分析：真正的畫(huà)家、藝術(shù)家都是些感情真摯而豐富的人。他的不虛偽造作，講誠(chéng)信，從不食言，真可謂畫(huà)品如人品。

　　話題：“誠(chéng)信人生”“重諾

　　3、狂放不羈 充滿叛逆的元曲家

　　關(guān)漢卿的為人和個(gè)性，元人熊自得《析津志》說(shuō)他“生而倜儻，博學(xué)能文，滑稽多智，蘊(yùn)藉風(fēng)流，為一時(shí)之冠”。 對(duì)此，他本人的《南呂一枝花不伏老》套數(shù)中有更透徹的自白。他毫無(wú)慚色地自稱“我是個(gè)普天

　　下郎君領(lǐng)袖，蓋世界浪子班頭”，在結(jié)尾一段，更狂傲倔強(qiáng)地表示：

　　“我是顆蒸不爛煮不熟捶不匾炒不爆響當(dāng)當(dāng)一粒銅豌豆。我玩的是梁園月，飲的是東京酒，賞的是洛陽(yáng)花，攀的是章臺(tái)柳。我也會(huì)圍棋會(huì)蹴踘會(huì)打圍會(huì)插科，會(huì)歌舞會(huì)吹彈會(huì)咽作會(huì)吟詩(shī)會(huì)雙陸。你便是落了我牙歪了我嘴瘸了我腿折了我手，天賜與我這幾般兒歹癥候，尚兀自不肯休!則除是閻王親自喚，神鬼自來(lái)勾;三魂歸地府，七魄喪冥幽。天哪，那其間才不向煙花路兒上走!”

　　分析：以自己為解剖對(duì)象，亦莊亦諧，本真地反映了關(guān)漢卿的個(gè)性：坦白誠(chéng)實(shí)、剛正不阿，一腔正氣，叛逆和反抗。

　　話題：“獨(dú)立”“倔強(qiáng)”“與眾不同”

　　4、剛直不阿的海瑞

　　海瑞一生剛直，為了維護(hù)農(nóng)民的利益，海瑞懲罰惡霸，歸還被強(qiáng)奪的土地。徐階在當(dāng)?shù)卣加械耐恋刈疃�，同時(shí)，徐階曾經(jīng)對(duì)海瑞有恩，但海瑞仍然秉公執(zhí)法。徐階發(fā)現(xiàn)不退不行了，就象征性地退了一些。海瑞則寫(xiě)信勸他應(yīng)該作出表率，多退一些田。許多京官紛紛為已經(jīng)告老還鄉(xiāng)的徐階說(shuō)情，但海瑞還是聯(lián)合一些官員，迫使徐階退了二分之一的田地。海瑞還依照法律將徐階兩個(gè)違法的兒子充了軍。其他地主見(jiàn)此情景，趕忙將多占的`田地依數(shù)退還。

　　分析：如果中國(guó)都是海瑞型秉公執(zhí)法的官員，那么社會(huì)則要清明多了。

　　話題：“公與私”“感情親疏與對(duì)事物的認(rèn)識(shí)”

　　5、“強(qiáng)項(xiàng)令”董宣

　　東漢光武帝時(shí)，董宣為洛陽(yáng)令。光武帝的姐姐湖陽(yáng)公主的仆人在大白天殺了人，躲在公主府中，官吏逮他不得。一日，公主外出，那仆人陪乘在側(cè)，董宣候在路旁，等公主車(chē)駕一到，就用力攔住，面斥公主的過(guò)失，并將她仆人就地處決。公主回去就哭告光武帝，光武帝為了讓姐姐消氣，召來(lái)董宣讓他磕頭謝罪。誰(shuí)知，面對(duì)掌握著生死大權(quán)的天子和怒氣沖沖的公主，董宣堅(jiān)決不從。光武帝下令將他按倒，可他兩手撐著地，死也不磕頭，光武帝無(wú)奈，也被其耿直所感，只得作罷。此后，董宣獲得了一個(gè)“強(qiáng)項(xiàng)令”的雅號(hào)。強(qiáng)項(xiàng)，硬脖子也。

　　分析：世上軟膝蓋者多，硬脖子者少。以法理、人格來(lái)感染封建國(guó)君，董宣是一個(gè)硬漢。 話題：“權(quán)與理”“抗?fàn)幣c屈服”

　　6、陸杲執(zhí)法不畏權(quán)勢(shì)

　　梁天監(jiān)五年(506年)，陸杲任司法機(jī)關(guān)長(zhǎng)官。山陰縣令貪贓枉法，被陸杲捕辦�；实鄣挠H信大臣黃睦之想疏通關(guān)節(jié)，讓陸杲從寬判處，陸杲置之不理。梁武帝蕭衍聽(tīng)說(shuō)此事，問(wèn)陸杲是否認(rèn)識(shí)睦之，陸說(shuō)不認(rèn)識(shí)。武帝指著站在他身旁的黃睦之說(shuō)：“就是此人�！标戧骄古�于色，指責(zé)武帝：“你皇上代表國(guó)家，竟敢包庇犯國(guó)法之罪人!”黃睦之大驚失色，武帝也惶悚不安，感到內(nèi)疚。

　　分析：不畏強(qiáng)權(quán)，敢于執(zhí)法的清官可貴，“惶悚不安，感到內(nèi)疚”的皇帝也可敬。

　　話題：“權(quán)利面前”“權(quán)與法”

　　7、羊祜惱恨議而不決

　　西晉咸寧元年(275)，羊祜任征南大將軍，準(zhǔn)備平定東吳。羊祜派人私下修整船只，訓(xùn)練水軍。正好這時(shí)，西北的秦涼屢遭敗績(jī)，朝中有人急功近利，主張先取秦涼。羊祜上奏章說(shuō)：“東吳平定了，胡人自然就安定了，現(xiàn)在應(yīng)當(dāng)努力，迅速拿下東吳，這是頭等大事�！睍x武帝司馬炎將羊祜的意見(jiàn)交朝中大臣討論，然大多數(shù)人卻不同意羊祜的主張。羊祜感嘆道：“天下不如意的事情，常常占十之八九，所以會(huì)發(fā)生當(dāng)斷不斷的情況，上天賜予，偏偏不去拾取，這不是存心要讓管事的人日后來(lái)懊惱嗎?”

　　分析：“少數(shù)服從多數(shù)”是決策時(shí)一個(gè)普遍的原則，但“民主集中制”有時(shí)會(huì)成為某些人獨(dú)裁的幌子，豈不知有時(shí)真理往往掌握在少數(shù)人手里。

　　話題：“猶豫與果斷”“實(shí)事求是”“事物的兩面性”

　　8、醫(yī) 圣

　　張仲景是東漢名醫(yī)，他博覽漢代以前的醫(yī)學(xué)精華，根據(jù)自己豐富的醫(yī)療實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，著《傷寒雜病論》

　　合十六卷。后世醫(yī)學(xué)者稱張仲景為“醫(yī)圣”，《傷寒雜病論》被奉為醫(yī)經(jīng)。張仲景的《傷寒雜病論》是人類(lèi)醫(yī)藥史上第一部“理、法、方、藥”完備的醫(yī)學(xué)典籍，他第一次系統(tǒng)完整地闡述了流行病和各種內(nèi)科雜癥的病因、病理以及治療原則和治療方法，并為后世臨床各科的發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)。

　　分析：沒(méi)有平時(shí)的勤奮好學(xué)，博覽群書(shū);沒(méi)有孜孜不倦、廣采眾方的求學(xué)精神，也許就沒(méi)有《傷寒雜病論》這部偉大的著作。因此，堅(jiān)持就能取得成功。

　　話題：“堅(jiān)持與放棄”“對(duì)工作的態(tài)度”

　　9、徐霞客游記

　　徐霞客是世界上對(duì)石灰?guī)r地貌(又稱喀斯特地貌)進(jìn)行大規(guī)�？疾�、并作詳細(xì)記錄和深入研究的第一人。徐霞客一生足跡遍及今華東、華北、東南沿海和云貴地區(qū)共計(jì)16個(gè)省的無(wú)數(shù)山川。在旅途中，他總要把當(dāng)天的經(jīng)歷與觀察所得記錄下來(lái)。有時(shí)日行百里，露宿殘?jiān)�，寄身草莽，他仍�?jiān)持燃枯草照明，走筆為記。這些游記涉及所到之處的地理、地貌、地質(zhì)、水文、氣候、植物、農(nóng)業(yè)、礦業(yè)、手工業(yè)、交通運(yùn)輸，以及名勝古跡、風(fēng)土人情等，內(nèi)容翔實(shí)，文筆優(yōu)美，后人編輯成約60余萬(wàn)字的《徐霞客游記》。此書(shū)不但具有極高的科學(xué)價(jià)值，而且具有很高的文學(xué)價(jià)值。

　　分析：只要努力堅(jiān)持，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，一些原本看似不可能完成的事，其實(shí)只是因?yàn)榕�力得還不夠罷了。

　　話題：“堅(jiān)持與放棄”“成功者的素質(zhì)”

　　10、顧炎武“自督讀書(shū)”

　　顧炎武一生勤奮治學(xué)。首先，他給自己規(guī)定每天必須讀完的卷數(shù)。其次，他限定自己每天讀完后把所讀的書(shū)抄寫(xiě)一遍，他讀完《資治通鑒》后，一部書(shū)就變成了兩部書(shū)。再次，他要求自己每讀一本書(shū)都要做筆記，寫(xiě)下心得體會(huì)，他的一部分讀書(shū)筆記，后來(lái)匯成了著名的《日知錄》。最后，他在每年春秋兩季，都要溫習(xí)前半年讀過(guò)的書(shū)籍，邊默誦，邊請(qǐng)人朗讀，發(fā)現(xiàn)差異，立刻查對(duì)。他規(guī)定每天這樣溫書(shū)200頁(yè)，溫習(xí)不完，決不休息。

　　分析：勤奮能成功，這只是對(duì)有自律的人來(lái)說(shuō)的!懂得如何自律的人，才會(huì)充分發(fā)揮自我主動(dòng)性，積極地投入到學(xué)習(xí)中，也才能有所收獲!

　　話題：“學(xué)習(xí)和工作的態(tài)度”“善于自我監(jiān)督”“立長(zhǎng)志與常立志”