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創(chuàng)新的作文素材

時(shí)間:2024-06-13 09:31:45 嘉璇 素材 我要投稿

創(chuàng)新的作文素材(精選23個(gè))

  每一次創(chuàng)新都像是一顆璀璨的星辰,照亮我們的道路,引領(lǐng)我們走向未知的遠(yuǎn)方。以下是小編為大家收集的創(chuàng)新的作文素材,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

創(chuàng)新的作文素材(精選23個(gè))

  1、換個(gè)角度切蘋果

  兒子驕傲地告訴父親:他在切開(kāi)蘋果時(shí)發(fā)現(xiàn)蘋果里有一個(gè)五角星。疑惑不解的父親想,他怎么從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)蘋果里的五角星?當(dāng)兒子把自己切開(kāi)的蘋果拿給父親看時(shí),父親驚嘆:真沒(méi)想到還能把蘋果橫著切。

  切蘋果一般總是以果柄為切入點(diǎn)豎著落刀,一分為二。如果把它橫著放在桌上,然后攔腰切斷,就會(huì)發(fā)現(xiàn)蘋果里會(huì)有一個(gè)清晰的五角星圖案。這讓人不免感嘆,吃了這么多年蘋果,我們卻從來(lái)沒(méi)發(fā)現(xiàn)過(guò)蘋果里竟然有五角星圖案。而僅僅換一種切法,就發(fā)現(xiàn)了鮮為人知的秘密。

  創(chuàng)新的源泉,實(shí)際上就是突破自我,突破常規(guī)的思維定式,不僅生活中如此,管理上也應(yīng)該換個(gè)角度。

  2、植物園的告示

  美國(guó)有個(gè)的植物園,里面種滿了各種珍奇名貴的花卉,每天都有大批游客前來(lái)觀賞,但時(shí)有花卉不翼而飛。為此,管理人員在植物園門前豎起了一塊告示牌:“凡檢舉偷竊花卉者獎(jiǎng)200美元”。從這之后,植物園再未出現(xiàn)過(guò)丟失花卉的現(xiàn)象。

  有好奇的游客問(wèn)植物園管理人員,為何不寫成“凡偷竊花卉者罰款200美元”。管理人員回答說(shuō),如果那樣的話,只能靠我們有限的幾個(gè)人去看管;而這樣,則可調(diào)動(dòng)所有的游客來(lái)參與我們的管理,而且還會(huì)讓動(dòng)機(jī)不純的人產(chǎn)生一種“四處都有目光”的畏懼心理,花卉自然就更不容易丟失了。這種“變罰為獎(jiǎng)”,“變管住人人為人人參與管理”的做法確實(shí)很妙。

  3、應(yīng)用與創(chuàng)新

  創(chuàng)新并不是萬(wàn)能的,我們提倡創(chuàng)新,呼吁創(chuàng)新精神。但是我們也要看到創(chuàng)新不是萬(wàn)能的,并非一切都適合創(chuàng)新。

  被譽(yù)為“清涼飲料”的可口可樂(lè)在全世界最為流行,每天銷售量為3億瓶,是當(dāng)今世界上的飲料公司?墒20世紀(jì)80年代的一次創(chuàng)新,差一點(diǎn)使這一切毀之一旦。

  美國(guó)可口可樂(lè)公司為迎合新一代年輕人的需求,拋開(kāi)日益逼近的百事可樂(lè),占得更大的市場(chǎng)份額,決定改變?cè)信浞健P屡浞降目煽诳蓸?lè)上市了,但是可口可樂(lè)公司收到了幾萬(wàn)份可口可樂(lè)老顧客的-信件、不計(jì)其數(shù)的-電話,他們強(qiáng)烈-可口可樂(lè)改變?cè)信浞健⒃形幕,此舉嚴(yán)重傷害了他們對(duì)可口可樂(lè)的信賴,使他們?nèi)f分痛心,強(qiáng)烈要求換回原來(lái)的配方。在休斯敦、亞特蘭大,消費(fèi)者甚至舉行了--……

  幾個(gè)月后,可口可樂(lè)迫于市場(chǎng)和公眾的壓力,不得不撤回全部新可口可樂(lè)?煽诳蓸(lè)新配方以失敗落下帷幕。從那以后,可口可樂(lè)口味再也不曾有大改變。3個(gè)月后,公司又推出了老配方的可樂(lè),并通過(guò)大量推廣活動(dòng)及時(shí)挽救了這場(chǎng)危機(jī)。到1986年底,新可樂(lè)從市場(chǎng)上消失。

  而今,仿佛“創(chuàng)新”已經(jīng)成為一種時(shí)尚。一時(shí)之間,人人談創(chuàng)新,事事要?jiǎng)?chuàng)新。確實(shí),無(wú)論做什么事,我們都不能拘泥于固有的陳腐的東西。但是,我們也不能就此把那些優(yōu)秀的傳統(tǒng)拋到九霄云外去,畢竟創(chuàng)新不是萬(wàn)能的。

  4、創(chuàng)新要從“踏實(shí)”中來(lái)

  而今,“變化”、“創(chuàng)新”仿佛成了一種時(shí)尚,仿佛全世界都在談?wù)撨@些時(shí)髦的概念。中國(guó)有句古語(yǔ)說(shuō)“變則通,通則久”,每個(gè)人以至整個(gè)社會(huì)都需要?jiǎng)?chuàng)新才能不斷向前發(fā)展,就像許多偉大的發(fā)明,許多成功人士的奮斗史。

  但是,創(chuàng)新的根基是什么?我們不要忘了創(chuàng)新是從日!疤(shí)”的苦干實(shí)干中來(lái)的,沒(méi)有苦干實(shí)干,創(chuàng)新不會(huì)憑空而來(lái)。

  創(chuàng)新的根基就是做每個(gè)人都會(huì)做卻又不屑于做的動(dòng)作和事情。這些事貫穿于整個(gè)日常生活,甚至是你完成了的自己都不記得的一個(gè)動(dòng)作。創(chuàng)新的那一刻確實(shí)是質(zhì)的飛躍,但是,之前不斷的量的積累則需要常人難以想像的努力。有時(shí)候,我們只能看到創(chuàng)新帶來(lái)的成就與輝煌,卻看不見(jiàn)背后的辛酸與努力,但是這一切是取得創(chuàng)新成果所不可避免的。

  眾所周知,電燈是大科學(xué)家愛(ài)迪生的偉大發(fā)明。愛(ài)迪生能夠發(fā)明電燈,不是他的一時(shí)心血來(lái)潮,不僅僅靠的是他的智慧,還有他踏實(shí)的行動(dòng),一次又一次的失敗,一點(diǎn)一滴的前進(jìn)。最終,燈亮了起來(lái),愛(ài)迪生的創(chuàng)新也成功了。還有許許多多的創(chuàng)新都是用踏實(shí)的努力換來(lái)的。創(chuàng)新,確實(shí)是我們社會(huì)進(jìn)步的動(dòng)力

  5、創(chuàng)新要勇于否定(普朗克和愛(ài)因斯坦)

  1900年,教授普朗克和兒子在自己的花園里散步。他神情沮喪,很遺憾地對(duì)兒子說(shuō):“孩子,十分遺憾,今天有個(gè)發(fā)現(xiàn)。它和牛頓的發(fā)現(xiàn)同樣重要!彼岢隽肆孔恿W(xué)假設(shè)及普朗克公式。他沮喪這一發(fā)現(xiàn)破壞了他一直崇拜并虔誠(chéng)地信奉為的牛頓的完美理論。他終于宣布取消自己的假設(shè)。人類本應(yīng)因而受益,卻不料竟因而受害,由此使物理學(xué)理論停滯了幾十年。

  25歲的愛(ài)因斯坦敢于沖破圣圈,大膽突進(jìn),贊賞普朗克假設(shè)并向縱深引申,提出了光量子理論,奠定了量子力學(xué)的基礎(chǔ)。隨后又銳意破壞了牛頓的絕對(duì)時(shí)間和空間的理論,創(chuàng)立了震驚世界的相對(duì)論,一舉成名,成了一個(gè)更偉大的新。

  6、齊白石老人五易畫風(fēng)

  我國(guó)畫家齊白石,曾榮獲世界和平獎(jiǎng)。然而,面對(duì)已經(jīng)取得的成功,他并不滿足,而是不斷汲取歷代畫家的長(zhǎng)處,不斷改進(jìn)自己作品的風(fēng)格。他60歲以后的畫,明顯不同于60歲以前。70歲以后,他的畫風(fēng)又變了一次。80歲以后,他的畫風(fēng)再度變化。齊白石一生,曾五易畫風(fēng)。正因?yàn)榘资先嗽诔晒螅苋匀获R不停蹄地改變、創(chuàng)新,所以他晚年的作品比早期的作品更完美成熟,也形成了自己獨(dú)特的流派與風(fēng)格。

  他告誡弟子“學(xué)我者生,似我者死”。他認(rèn)為畫家要“我行我道,我有我法”。就是說(shuō),在學(xué)習(xí)別人長(zhǎng)處時(shí),不能照搬照抄,而要?jiǎng)?chuàng)造性地運(yùn)用,不斷發(fā)展,這樣才會(huì)賦予藝術(shù)以鮮活的生命力。

  7、創(chuàng)新讓人們不斷靠近真理(揭開(kāi)天體的層層面紗)

  長(zhǎng)期以來(lái),古希臘天文學(xué)家托勒密的“地心體系”的理論統(tǒng)治著人們的頭腦。托勒密認(rèn)為地球居于中央不動(dòng),日、月、行星和恒星都環(huán)繞地球運(yùn)行。哥白尼在《天體運(yùn)行論》中了托勒密的理論,闡明了日心說(shuō):太陽(yáng)是宇宙的中心,地球圍繞太陽(yáng)旋轉(zhuǎn)。而后,布魯諾接受并發(fā)展了哥白尼的日心說(shuō),認(rèn)為宇宙是無(wú)限的,太陽(yáng)系只是無(wú)限宇宙中的一個(gè)天體系統(tǒng)。伽利略通過(guò)望遠(yuǎn)鏡觀察天體發(fā)現(xiàn):月球表面凹凸不平,木星有四個(gè)衛(wèi)星,太陽(yáng)有黑子,銀河由無(wú)數(shù)恒星組成,金星、水星都有盈虧現(xiàn)象等。不久,開(kāi)普勒分析第谷。布拉赫的觀察資料,發(fā)現(xiàn)行星沿橢圓軌道運(yùn)行,并提出行星三大運(yùn)動(dòng)定律,為牛頓發(fā)現(xiàn)萬(wàn)有引力定律打下了基礎(chǔ)……因此可以這樣說(shuō):科學(xué)是不斷發(fā)現(xiàn)的過(guò)程,真理是不斷創(chuàng)新的過(guò)程。

  8、保守是創(chuàng)新的障礙(牛頓晚年趨于保守)

  牛頓是世界上最偉大的科學(xué)家之一,他對(duì)科學(xué)的貢獻(xiàn)是史無(wú)前例的。他的一生有許多重大的發(fā)現(xiàn):力學(xué)三定律、萬(wàn)有引力、冷卻定律以及微積分等。然而到了晚年,他的研究陷入了亞里士多德和柏拉圖學(xué)說(shuō)的范疇而不能自拔。他花了十年的時(shí)間研究上帝的存在,結(jié)果自然毫無(wú)所得。由此看來(lái),即使一個(gè)偉大的學(xué)者,一旦落入陳舊的范疇,也談不上有絲毫的成就。

  9、創(chuàng)新即是表現(xiàn)個(gè)性(鄭板橋獨(dú)創(chuàng)一體)

  鄭板橋是清代書畫家、文學(xué)家,“揚(yáng)州八怪”之一。他自幼愛(ài)好書法,立志掌握古今書法大家的要旨。他勤學(xué)苦練,然開(kāi)始時(shí)只是反復(fù)臨摹名家字帖,進(jìn)步不大,深感苦惱。據(jù)說(shuō),有次練書法入了神,竟在妻子的背上畫來(lái)畫去。妻子問(wèn)他這是干什么,他說(shuō)是在練字。他妻子嗔怪道:“人各有一體,你體是你體;人體是人體,你老在別人的體上纏什么?”鄭板橋聽(tīng)后,猛然醒悟到:書法貴在獨(dú)創(chuàng),自成一體,老是臨摹別人的碑帖,怎么行呢!從此以后,他力求創(chuàng)新,摸索著把畫竹的技巧滲在書法藝術(shù)中,終于形成了自己獨(dú)特的風(fēng)格——板橋體。

  10、創(chuàng)新推動(dòng)歷史前步(商鞅變法)

  商鞅變法是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期政治家商鞅為維護(hù)秦國(guó)統(tǒng)治者的利益而推行的一系列變革措施。

  公元前361年,秦孝公即位。年輕的國(guó)君決心改變秦國(guó)的落后面貌,于是下了一變法圖強(qiáng)的求賢詔令。商鞅就是在這個(gè)時(shí)候自魏國(guó)來(lái)到秦國(guó)的。

  商鞅到秦國(guó)后,宣傳“強(qiáng)國(guó)之術(shù)”,決心協(xié)助秦孝公進(jìn)行社會(huì)改革,因此得到秦孝公的信任,任命他為左庶長(zhǎng)。

  公元前359年和公元前350年,在商鞅主持下秦國(guó)兩次公布了新法。秦國(guó)經(jīng)過(guò)商鞅變法,面貌煥然一新。

  11、書法家的創(chuàng)新故事(藝術(shù)要在繼承的基礎(chǔ)上創(chuàng)新)

  書法和其他藝術(shù)一樣,貴在不斷推陳出新,在學(xué)習(xí)與借鑒前人經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上,創(chuàng)造出富有時(shí)代精神的新作品。晉代的王羲之,被譽(yù)為“書圣”。他學(xué)習(xí)書法時(shí),不但刻苦認(rèn)真,而且博采眾長(zhǎng),不斷擴(kuò)大自己的知識(shí)面。據(jù)說(shuō)他起初向衛(wèi)夫人學(xué)習(xí)書法,后來(lái)又借鑒秦漢以來(lái)眾多的書法佳作,像秦代大書法家李斯,漢代大書

  法家蔡邕,三國(guó)大書法家鐘繇,以及被稱為“草圣”的張芝等許多名家作品,他都泛覽博識(shí),然后才獨(dú)創(chuàng)出一種俊逸妍美的新書體。前人高度評(píng)價(jià)他的書法如“龍躍天門,虎臥鳳闕”。他的代表作品《蘭亭序》被譽(yù)為“天下第一行書”,楷書《樂(lè)毅論》則被譽(yù)為“千世楷法之祖”。

  書法藝術(shù)從晉代至唐初一直是繼承“二王”的傳統(tǒng),追求姿媚瘦硬的書風(fēng)。盛唐的顏真卿,獨(dú)樹(shù)一幟,開(kāi)創(chuàng)了渾厚雄強(qiáng)、剛勁肥壯的新書體,也就是我們常說(shuō)的“顏體”。自唐以后,許多著名的書法家都從他那兒吸取過(guò)營(yíng)養(yǎng)。據(jù)說(shuō)他曾經(jīng)跟張旭學(xué)習(xí)筆法并且向“二王”、褚遂良以及當(dāng)時(shí)民間的書法作品多方面借鑒,才能承前啟后,開(kāi)創(chuàng)一代書風(fēng)。

  米芾是宋代四大書法家之一,年輕時(shí)學(xué)習(xí)書法很刻苦,他借了很多晉代和唐代名家真跡來(lái)臨摹,當(dāng)他把古人的真跡和自己臨摹的作品一道歸還原主時(shí),連主人也分別不出真假來(lái)。別人對(duì)他說(shuō):“你寫字太像古代的人,惟獨(dú)沒(méi)有自己的面貌,這樣是不會(huì)有成就的,希望你要發(fā)揮自己的特長(zhǎng),不能食古不化!彼(tīng)后慢慢沖破古人的束縛,發(fā)揚(yáng)自己的長(zhǎng)處,到晚年終于形成了自己獨(dú)特的風(fēng)格。

  12、每天半個(gè)對(duì)的想法(創(chuàng)新要勇于探索)

  著名物理學(xué)家、諾貝爾獎(jiǎng)學(xué)金獲得者楊振寧教授,在作報(bào)告評(píng)價(jià)他的導(dǎo)師,美國(guó)氫彈之父泰勒的成功時(shí),有過(guò)一段耐人尋味的描述:泰勒幾乎每天都有十個(gè)想法,其中有九個(gè)半是錯(cuò)的,但他不在乎。然而,他就憑著每天半個(gè)對(duì)的新思想的積累,獲得了巨大的成功。

  楊振寧說(shuō):“創(chuàng)新有兩點(diǎn):一是不要囿于前人的成就,二是不要怕犯錯(cuò)誤,這兩點(diǎn)都需要膽量!

  13、相聲界的子承父業(yè)(傳統(tǒng)藝術(shù)需要繼承)

  在中國(guó)的相聲演員中,子承父業(yè)的有好幾位。馬三立出生在曲藝世家,祖父馬誠(chéng)方是有名的評(píng)書藝人,以擅說(shuō)《水滸》著稱;父親馬德祿是著名的“相聲八德”之一,而且是相聲名家恩緒的寵徒與門婿,馬三立初中畢業(yè)后就子承父業(yè)說(shuō)起相聲,成為一代大師。而今他的二兒子馬志明又子承父業(yè),在馬三立的口傳身教下,學(xué)會(huì)了大量的傳統(tǒng)相聲段子,并在海內(nèi)外演出中贏得好評(píng)。侯耀文繼承了父親相聲藝術(shù)大師侯寶林先生的事業(yè),2002年接任了中國(guó)鐵路文工團(tuán)的藝術(shù)指導(dǎo)和說(shuō)唱團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)的職務(wù)。楊議繼承了父親楊少華的事業(yè),并且和父親一起,同臺(tái)表演,成為一對(duì)有名的父子搭檔。

  14、不怕跟馬車賽跑(對(duì)新生事物要有信心)

  1814年,英國(guó)人斯蒂芬孫制造出世界上第一輛蒸汽機(jī)車,新生的火車丑陋笨重,走得很慢,當(dāng)時(shí)有人駕著一輛漂亮的馬車跟它賽跑,火車落在了后面,而且由于沒(méi)裝彈簧,火車把路基都震壞了。然而,斯蒂芬孫并沒(méi)因此而灰心,他堅(jiān)信火車具有馬車無(wú)法媲美的前途,不斷改進(jìn)機(jī)車。許多年過(guò)去了,馬車仍按原來(lái)的

  速度轉(zhuǎn)動(dòng)著輪子,而火車卻在飛速前進(jìn)。今天,高速火車奔馳在鐵軌上成為人類主要的交通工具之一。

  15、歷史上的改革(國(guó)家只有改革創(chuàng)新才能發(fā)展)

  管仲改革:春秋時(shí)期,齊桓公任管仲為相。管仲實(shí)行了一系列改革措施,取得了顯著成效。他打破井田制,提高土地利用率,以發(fā)展經(jīng)濟(jì);整頓行政機(jī)構(gòu),分設(shè)官員管理各地;還改革軍制,施行推舉制度,重視人才選拔。這些措施,順應(yīng)社會(huì)發(fā)展趨勢(shì),使齊國(guó)在短短的幾年內(nèi)國(guó)富兵強(qiáng),奪得了“九合諸侯,一匡天下”的霸主地位。管仲的改革思想和措施,對(duì)后世起了積極的影響。

  日本明治維新:19世紀(jì)中葉,日本的資產(chǎn)階級(jí)和武士聯(lián)合,進(jìn)行了“倒幕”活動(dòng),勝利之后。緊接著,明治實(shí)行了一系列改革措施:廢除封建領(lǐng)地,劃分直屬中央的政區(qū),統(tǒng)一貨幣,鼓勵(lì)工商,允許土地自由買賣,等等。這些改革措施雖并不徹底,但卻是日本歷史發(fā)展的一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn),日本的經(jīng)濟(jì)和國(guó)力漸漸強(qiáng)盛起來(lái),走上了資本主義發(fā)展道路,也免于淪為西方列強(qiáng)的殖民地。

  彼得大帝改革:17世紀(jì)晚期,俄國(guó)還是個(gè)很落后閉塞的國(guó)家。彼得大帝即位以后,先到歐洲各先進(jìn)國(guó)家考察,回國(guó)后就進(jìn)行了大刀闊斧的改革。他興建城市彼得堡,使之成為通向大海的門戶,面向西方的窗口;他積極發(fā)展工業(yè),推動(dòng)貿(mào)易;他改革行政體制和軍制,建立了正規(guī)化軍隊(duì),為平民提供了上升的階梯;他下令脫掉笨重的俄羅斯長(zhǎng)袍,改穿輕便的匈牙利軍裝,等等。改革雖遭到了激烈的反對(duì),但彼得大帝力排眾議,采取強(qiáng)制的手段,使改革取得了成功,從而鞏固了俄羅斯中央集權(quán)的統(tǒng)治,國(guó)力大大增強(qiáng),成為歐洲強(qiáng)國(guó)。

  16、轉(zhuǎn)換一種哲學(xué)(科學(xué)理論創(chuàng)新需要哲學(xué)思維的創(chuàng)新)

  在19世紀(jì)末,整個(gè)經(jīng)典物理學(xué)——從牛頓的經(jīng)典力學(xué)到麥克斯韋的電磁理論已經(jīng)相當(dāng)完善?茖W(xué)家們認(rèn)為輝煌的物理學(xué)大廈已經(jīng)竣工,剩下的只有一些修修補(bǔ)補(bǔ)的小工作了。就連被公認(rèn)的物理學(xué)權(quán)威開(kāi)爾文勛爵也在當(dāng)時(shí)的物理學(xué)年會(huì)上說(shuō):“未來(lái)的物理學(xué)真理,將不得不在小數(shù)點(diǎn)后的第六位去尋找了。”然而20世紀(jì)初,物理學(xué)的兩大突破——相對(duì)論和量子力學(xué)卻打開(kāi)了一個(gè)全新的領(lǐng)域。1905年,愛(ài)因斯坦發(fā)表了《論動(dòng)體的電動(dòng)力學(xué)》,第一次提出了相對(duì)論的理論。與眾不同的是,在這篇文章中,愛(ài)因斯坦沒(méi)有引用任何一篇前人的科學(xué)文獻(xiàn),而是完全按照他自己的哲學(xué)思想和科學(xué)思想創(chuàng)作的。愛(ài)因斯坦深受斯賓諾莎和馬赫的哲學(xué)思想的影響,他自己也多次說(shuō)過(guò):“與其說(shuō)我是個(gè)物理學(xué)家,還不如說(shuō)我是個(gè)哲學(xué)家呢!绷孔恿W(xué)的領(lǐng)軍人之一海森堡同時(shí)也是一位哲學(xué)家,并著有《物理與哲學(xué)》一書。威爾杜蘭在《西洋哲學(xué)史話》序言中說(shuō)到:“各種科學(xué)都始于哲學(xué)科學(xué)僅能傳授知識(shí),只有哲學(xué)才能給以智慧!笨梢院敛豢鋸埖卣f(shuō),20世紀(jì)物理學(xué)的突破,實(shí)際上是哲學(xué)的突破。狹義相對(duì)論打破了古老哲學(xué)中的絕對(duì)時(shí)空觀念。速度的變化(觀察者的運(yùn)動(dòng))使時(shí)間具備了伸縮性,所謂“現(xiàn)在”的概念并沒(méi)有絕對(duì)性。1915年,愛(ài)因斯坦完成了他的廣義相對(duì)論,突破光速極限的時(shí)空彎曲甚至可能導(dǎo)致時(shí)光倒流,從理論上人們可以走向未來(lái),也可以回到過(guò)去。量子力學(xué)則打破了人們認(rèn)為存在一個(gè)“客觀”世界的觀念,讓科學(xué)重新變成了“形而上學(xué)”。西方科學(xué)就是建立在觀測(cè)、歸納和驗(yàn)證的基礎(chǔ)上的,如果第一環(huán)節(jié)都會(huì)因“測(cè)不準(zhǔn)”(“不確定”)而人言人殊、見(jiàn)仁見(jiàn)智,后續(xù)的歸納和驗(yàn)證當(dāng)然也就會(huì)徹底失去基礎(chǔ)。

  17、追逐夢(mèng)想的攝影之路

  在攝影界,提起馬良的名字,總會(huì)招來(lái)叫好和叫罵兩種不同聲音。喜歡他的人,覺(jué)得他的攝影作品充滿夢(mèng)幻般的美感,包含著一個(gè)個(gè)故事;討厭他的人,則覺(jué)得這個(gè)人對(duì)攝影技巧根本沒(méi)有什么了解,靠著投機(jī)取巧做出一幅幅作品,居然還出名拿獎(jiǎng)了。但這一切都不妨礙他成為一個(gè)頗有身價(jià)的攝影師,他的作品滿世界展覽,最貴的一幅拍出過(guò)18萬(wàn)元的高價(jià),還拿過(guò)一個(gè)又一個(gè)國(guó)際攝影獎(jiǎng)項(xiàng)。

  其中一個(gè)“投機(jī)取巧”的項(xiàng)目是“移動(dòng)照相館”。2011年5月底,馬良通過(guò)個(gè)人微博發(fā)布了一個(gè)想法,希望開(kāi)車載著攝影器材和道具,踏遍中國(guó)50個(gè)城市,給幾百個(gè)陌生人拍照。照片當(dāng)場(chǎng)洗出來(lái),一張給拍攝對(duì)象,自己也留一張作紀(jì)念。

  2012年2月17日,馬良上路了。來(lái)拍照的人各行各業(yè)的都有,其中大部分都是年輕人。除了希望獲得“馬良風(fēng)格照”的粉絲外,更多人是為了留一個(gè)紀(jì)念,或是打扮成心里想成為的那個(gè)樣子,實(shí)現(xiàn)埋藏已久的夢(mèng)想。從2月到9月,他們走過(guò)了中國(guó)的30多個(gè)城市,按照自己的想法,完成了許多溫暖、有善意的作品。

  在成為攝影師前,馬良拍電視廣告片,屬于上海廣告圈的導(dǎo)演“一哥”。32歲時(shí),馬良突然覺(jué)得“夢(mèng)想”這個(gè)詞似乎已經(jīng)悄悄離他而去。“這一行永遠(yuǎn)是廣告商說(shuō)了算,跟你的創(chuàng)造力一點(diǎn)關(guān)系沒(méi)有。我決定離開(kāi)這個(gè)錯(cuò)誤的選擇!庇谑,他買了臺(tái)“很爛的數(shù)碼相機(jī)”,開(kāi)始獨(dú)立創(chuàng)作。

  他坦言自己對(duì)攝影技術(shù)了解得很少,更不會(huì)玩膠片。在馬良看來(lái),他的“歪門邪道”并不是一種實(shí)驗(yàn)性的挑戰(zhàn),他盡力幫助人們回歸舊時(shí)的記憶,因?yàn)閯?chuàng)作最重要的還是“要讓別人看懂,要能感動(dòng)人”。

  適用方向:追求;理想;成功;溫暖自己;創(chuàng)新與發(fā)展

  18、北宋畫家李公麟

  北宋畫家李公麟不僅擅長(zhǎng)畫馬,他的人物故事畫,也是出類拔萃,善于創(chuàng)新。他曾經(jīng)畫過(guò)一幅《陶潛歸去來(lái)兮圖》。

  對(duì)于表現(xiàn)晉代詩(shī)人陶淵明掛冠歸隱的畫,歷代畫的不少,但畫來(lái)畫去,無(wú)非是"采菊東籬下,悠然見(jiàn)南山"的意境,通常是把他放在田園秋菊之中來(lái)表現(xiàn)。

  但李公麟?yún)s一反過(guò)去的陳套,把這位不為五斗米折腰的"高士"畫在江上,一條清澈透底的江水坦蕩東流,構(gòu)圖別致,立意新穎。

  19、科學(xué)家法伯

  法國(guó)著名科學(xué)家法伯發(fā)現(xiàn)了一種很有趣的蟲(chóng)子,這種蟲(chóng)子都有一種“跟隨者”的習(xí)性,它們外出覓食或者玩耍,都會(huì)跟隨在另一只同類的后面,而從來(lái)不敢另尋出路。

  法伯做了一個(gè)實(shí)驗(yàn),他花費(fèi)了很長(zhǎng)時(shí)間捉了許多這種蟲(chóng)子,然后把它們一只只首尾相連放在一個(gè)花盆周圍,在離花盆不遠(yuǎn)處放置了一些這種蟲(chóng)子很愛(ài)吃的食物。

  一個(gè)小時(shí)之后,法伯前去觀察,發(fā)現(xiàn)蟲(chóng)子一只只不知疲倦地圍繞著花盆轉(zhuǎn)圈。一天之后,法伯再去觀察,發(fā)現(xiàn)蟲(chóng)子們?nèi)匀辉谝恢痪o跟一只地圍繞著花盆疲于奔命。

  七天之后,法伯去看,發(fā)現(xiàn)所有的蟲(chóng)子已經(jīng)一只只首尾相連地累死在了花盆周圍。

  后來(lái),法伯在他的實(shí)驗(yàn)筆記中寫道:如果它們中的一只能夠越出雷池半步,換一種方式,就能找到自己喜歡吃的食物,命運(yùn)也會(huì)迥然不同,最起碼不會(huì)餓死在離食物不遠(yuǎn)的地方。

  20、院士王選與“方正”集團(tuán)

  (只有不斷創(chuàng)新才能立于不敗之地)

  我國(guó)著名高校企業(yè)北大“方正”的創(chuàng)辦者王選院士,中國(guó)第一代漢字激光照排系統(tǒng)的發(fā)明人。1988年,北大“方正”在學(xué)校的40萬(wàn)元的資助下開(kāi)始創(chuàng)業(yè)。如今,其漢字激光照排系統(tǒng)已占有國(guó)內(nèi)市場(chǎng)的90%,海外華文報(bào)業(yè)市場(chǎng)的80%。1997年,其總產(chǎn)值近60億元,利稅3億多元,躍升中國(guó)500家最大企業(yè)之列。王選也開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)學(xué)者辦實(shí)業(yè)的成功先例。

  這一切都是創(chuàng)新觀念的結(jié)果。王選一向主張“頂天立地”,“頂天”即要有前瞻意識(shí),立足國(guó)際成果的潮頭!傲⒌亍奔戳⒆闶袌(chǎng)前沿,開(kāi)發(fā)與營(yíng)銷緊密結(jié)合,轉(zhuǎn)化成果,形成產(chǎn)業(yè)。一流的科研隊(duì)伍與強(qiáng)大的營(yíng)銷網(wǎng)絡(luò)直接掛鉤,尋求市場(chǎng)需求的刺激,啟發(fā)創(chuàng)新構(gòu)思,有力地保證了企業(yè)的全方位領(lǐng)先。

  1993年,10多家著名的大公司參加中國(guó)香港明報(bào)彩色照排系統(tǒng)的競(jìng)爭(zhēng),“方正”連挫各路高手,榮登寶座,簽訂了1000多萬(wàn)美元的合同。后來(lái),“方正”又擊敗美日等公司,迫使他們退出海內(nèi)外的華文印刷市場(chǎng)。如今,“方正”的目標(biāo)是,到2010年躋身世界500強(qiáng)。一個(gè)企業(yè)首先要具備高瞻遠(yuǎn)矚的創(chuàng)新意識(shí),才能在世界市場(chǎng)上立于不敗之地。

  21、6歲的百萬(wàn)富翁

  (孩子的創(chuàng)新)

  在美國(guó),竟有一個(gè)6歲的小女孩成了百萬(wàn)富翁。她已作為最年輕的百萬(wàn)富翁和最年輕的商人被載入了《吉尼斯世界紀(jì)錄》,旣悂喅錾谒_爾瓦多一個(gè)貧窮的印第安人家庭。6歲時(shí),有一天她隨父親到著名玩具商唐納德斯帕克特的家里擦洗玻璃窗,正好碰見(jiàn)了手里拿著玩具的斯帕克特。斯帕克特問(wèn)她:“你喜歡這些玩具嗎?”她回答道:“你手里的這些玩具我都不喜歡!比缓笾鹨坏?cái)?shù)落起這些玩具的缺點(diǎn)來(lái)。斯帕克特感到這是一個(gè)與眾不同的小女孩,于是把她帶到屋里,將各種玩具擺在她的面前,征求她的意見(jiàn)。

  瑪麗亞的意見(jiàn)說(shuō)得那么準(zhǔn)確、那么切中要害,斯帕克特十分高興地聘請(qǐng)她做公司的設(shè)計(jì)顧問(wèn),并簽訂了一項(xiàng)長(zhǎng)期合同。斯帕克特在談到為什么聘請(qǐng)6歲的瑪麗亞做公司的顧問(wèn)時(shí)說(shuō)了這么一番話:“所有的玩具設(shè)計(jì)師都有一個(gè)通病,那就是我們?cè)缫殉蔀槌赡耆耍ブ苯臃磻?yīng)的能力,眼光陳舊,缺乏激情。”此后,經(jīng)小瑪麗亞鑒別過(guò)的玩具給公司帶來(lái)了豐厚的利潤(rùn)。

  22、創(chuàng)新----賺得財(cái)富

  我們耳熟能詳?shù)摹按鹕畹拿恳豢,別讓她溜走”的柯達(dá)公司,為消費(fèi)者帶來(lái)第一部簡(jiǎn)單相機(jī),使笨重而復(fù)雜的攝影過(guò)程變得簡(jiǎn)單易用。公司市值最高一度達(dá)310億美元,柯達(dá)的財(cái)富是靠創(chuàng)新賺得的。然而誰(shuí)也沒(méi)有料到,曾經(jīng)輝煌百年的柯達(dá)公司,在自己131歲生日的時(shí)候,讓這一刻“溜走”了-----柯達(dá)已提交了破產(chǎn)保護(hù)申請(qǐng)。傳統(tǒng)相機(jī)膠卷被數(shù)碼技術(shù)徹底打敗了。不再創(chuàng)新,柯達(dá)的財(cái)富銳減了。

  柯達(dá)曾經(jīng)的財(cái)富是因?yàn)橛脛?chuàng)新產(chǎn)品滿足了人們的需要,但身處巔峰時(shí)不再追求創(chuàng)新,便只能將輝煌詮釋到一半便戛然而止,落寞離去。墨守成規(guī),跟不上時(shí)代潮流,就會(huì)被無(wú)情拋棄。

  23、創(chuàng)新----揭示真理

  自古以來(lái),托勒密的“地心說(shuō)”統(tǒng)治著人們的頭腦。五百年前,哥白尼經(jīng)過(guò)自己的精密觀測(cè)和演算,提出了“日心說(shuō)”,實(shí)現(xiàn)了天文學(xué)的根本變革。而后伽利略夜觀星空,第谷數(shù)十年如一日研究天體的運(yùn)行規(guī)律,最終牛頓揭示萬(wàn)有引力定律,成為劃時(shí)代的里程碑。人類認(rèn)識(shí)世界就是這樣在不斷的創(chuàng)新中才逐漸揭開(kāi)真理神秘的面紗。若不是人類敢于打破那些陳舊的枷鎖,哪能有愛(ài)因斯坦的《相對(duì)論》打破牛頓的經(jīng)典力學(xué),從而促進(jìn)自然科學(xué)的發(fā)展?倘若人類一味循規(guī)蹈矩,人們豈不如井底之蛙一般坐井觀天,哪能有“嫦娥奔月”、“神八”升天等只在古代神話故事中出現(xiàn)的情節(jié)?

  培根有言:“見(jiàn)汪洋時(shí)就以為沒(méi)有陸地的人,不過(guò)是拙劣的探索者。”我們這些未來(lái)的探索者將配上創(chuàng)新的長(zhǎng)劍,穿破未知障礙的匕首,揭示真理,成為真正的萬(wàn)物之靈。

  創(chuàng)新的作文 1

  創(chuàng)新精神是世界進(jìn)步的靈魂,是一個(gè)國(guó)家和民族發(fā)展的不竭動(dòng)力。一個(gè)沒(méi)有創(chuàng)新能力的民族,難以屹立于世界民族之林。有了創(chuàng)新精神,就有了前進(jìn)的希望。剛剛離我們遠(yuǎn)去的杰出科學(xué)家、中國(guó)“兩彈一星”工程奠基人錢學(xué)森爺爺在臨終前最后一次談話中強(qiáng)調(diào)指出,我國(guó)科技人才的教育需以培養(yǎng)創(chuàng)新精神為第一要?jiǎng)?wù)。

  創(chuàng)新精神不僅是科技人才的核心競(jìng)爭(zhēng)力,也是每一個(gè)現(xiàn)代人應(yīng)該具備的素質(zhì)。那么,如何培養(yǎng)創(chuàng)新精神呢?

  首先,對(duì)周圍的一切事物都要充滿好奇心。牛頓少年時(shí)期就有很強(qiáng)的好奇心,他常常在夜晚仰望天上的星星和月亮。星星和月亮為什么掛在天上?星星和月亮都在天空運(yùn)轉(zhuǎn)著,它們?yōu)槭裁床幌嘧材?這些疑問(wèn)激發(fā)著他的探索欲望。后來(lái),經(jīng)過(guò)專心研究,終于發(fā)現(xiàn)了萬(wàn)有引力定律。能提出問(wèn)題,說(shuō)明在思考問(wèn)題。在學(xué)習(xí)過(guò)程中,自己如果提不出問(wèn)題,那才是最大的問(wèn)題。好奇心是包含著強(qiáng)烈的求知欲和追根究底的探索精神,誰(shuí)想在茫茫學(xué)海獲取成功,就必須有強(qiáng)烈的好奇心。正像愛(ài)因斯坦說(shuō)的那樣:“我沒(méi)有特別的天賦,只有強(qiáng)烈的.好奇心。”

  其次,對(duì)所學(xué)習(xí)或研究的事物要有追求創(chuàng)新的欲望!盀槿诵云У⒓丫,語(yǔ)不驚人死不休。”詩(shī)圣杜甫在詩(shī)歌創(chuàng)作中不一味擬古,而是孜孜以求語(yǔ)出驚人的絕句,才成就了杜甫沉郁頓挫的絕妙好辭。如果沒(méi)有強(qiáng)烈的追求創(chuàng)新欲望,那么無(wú)論怎樣謙虛和好學(xué),最終都是模仿或抄襲,只能在前人劃定的圈子里周旋。要?jiǎng)?chuàng)新,我們就要堅(jiān)持不懈地努力,勇敢面對(duì)困難,以非凡的魄力開(kāi)辟出前人未曾走過(guò)的路。

  最后,要努力提高科學(xué)文化素質(zhì)和思想道德素質(zhì)修養(yǎng),堅(jiān)持正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇。創(chuàng)新并非漫無(wú)邊際的胡思亂想,沒(méi)有科學(xué)文化知識(shí)做后盾,創(chuàng)意難以結(jié)成碩果。創(chuàng)新精神也只有符合社會(huì)道德取向,才能被人們認(rèn)可、接受。

  少年強(qiáng),則國(guó)強(qiáng)。巍巍耀華園,82載春秋始終走在“繼承——發(fā)展——?jiǎng)?chuàng)新”之路上,為國(guó)家和民族培養(yǎng)了無(wú)數(shù)繼往開(kāi)來(lái)、勇于創(chuàng)新的人才!耙A杯“科技節(jié)已經(jīng)拉開(kāi)帷幕,它為我們培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新能力提供了舞臺(tái)。就讓我們放飛智慧,施展才華,積極參與,從一個(gè)個(gè)小發(fā)明、小制作中培養(yǎng)創(chuàng)新精神,提高創(chuàng)新能力!最后預(yù)祝同學(xué)們?cè)诳萍脊?jié)中取得佳績(jī)!

  創(chuàng)新的作文 2

  馬爾滕曾經(jīng)說(shuō)過(guò):水不流動(dòng),必至污濁。同樣,一切事業(yè),假使使當(dāng)事者不常留意改進(jìn),改良,努力著創(chuàng)新,最終是準(zhǔn)會(huì)落伍,失敗的。所以說(shuō)創(chuàng)新是發(fā)展的不竭動(dòng)力。

  歷史就像一輛時(shí)空之車,它從古駛到今,并將繼續(xù)向前方行進(jìn),創(chuàng)新便是它前進(jìn)的車輪。因?yàn)閯?chuàng)新,歷史才不斷地發(fā)展。回首望去,在農(nóng)業(yè)的發(fā)展史上有這樣一段足跡,皇帝炎帝發(fā)明農(nóng)耕器具,到后朝代中使用水車,到如今的噴灌技術(shù)和農(nóng)業(yè)土地多利用,這是一個(gè)又一個(gè)的創(chuàng)新,這個(gè)創(chuàng)新,使中國(guó)這個(gè)農(nóng)業(yè)大國(guó)可以養(yǎng)育著世界上1/5的人口,再想想,政治上無(wú)論是北孝文帝通過(guò)改革創(chuàng)新使國(guó)家興旺,還是唐太宗的“貞觀之治”;再想想,數(shù)學(xué)上無(wú)論笛卡兒創(chuàng)立了解析幾何學(xué),還是祖沖之將“π”算到小數(shù)點(diǎn)后9位;再想想,科技上無(wú)論是我們國(guó)人為驕傲的四大發(fā)明,還是虎克發(fā)明了顯微鏡;再想想教育上無(wú)論是孔子的因材施教,還是當(dāng)前的以學(xué)生為主的教學(xué)方法。這些,不管在哪一行,無(wú)不都充分體現(xiàn)著創(chuàng)新的力量,揭示著,創(chuàng)新推動(dòng)者整個(gè)社會(huì)的發(fā)展。

  有的朋友說(shuō):‘那都是偉人所做的大事,跟我沒(méi)有關(guān)心呀。’那你就錯(cuò)啦。我們的`日常生活中也都離不開(kāi)創(chuàng)新。當(dāng)有的同學(xué)發(fā)現(xiàn)擦黑板時(shí)有灰塵,于是發(fā)明了一個(gè)新種新的黑板擦。當(dāng)有的同學(xué)發(fā)現(xiàn)考試時(shí)鉛筆容易壞,于是發(fā)明了自動(dòng)鉛筆。這些例子無(wú)不都證明著在日常生活中我們也離不開(kāi)創(chuàng)新。

  不僅個(gè)人需要?jiǎng)?chuàng)新能力,而且整個(gè)國(guó)家也需要?jiǎng)?chuàng)新意識(shí)。因?yàn)橹挥袆?chuàng)進(jìn)才可以發(fā)展,只有發(fā)展,才可以屹立世界民族之巔。

  我們不妨回頭看看,當(dāng)年清政府的閉關(guān)鎖國(guó),缺乏創(chuàng)新使中國(guó)被其它國(guó)家蹂躪,使國(guó)家落后,也正是共產(chǎn)黨的改革開(kāi)放的創(chuàng)新意識(shí),讓中國(guó)重新回到世界民主的發(fā)展大潮中去。細(xì)細(xì)數(shù)來(lái),方正集團(tuán)的漢字激光照排系統(tǒng)已經(jīng)成為世界領(lǐng)先技術(shù),神舟七號(hào)的發(fā)射成功,龍蕊1號(hào)CPU的研制成功,還有袁隆平的雜交水稻等等,這些創(chuàng)新的技術(shù)使中國(guó)快速發(fā)展,在不久的將來(lái),中國(guó)定會(huì)位于世界民族之首,而這個(gè)成功便是源于我們不斷的創(chuàng)新。

  創(chuàng)新就是這樣與發(fā)展緊密聯(lián)系在一起,讓我們?nèi)W(xué)會(huì)創(chuàng)新,為了自己的前進(jìn),為了國(guó)家的前進(jìn),為了世界的前進(jìn)!

  創(chuàng)新的作文 3

  創(chuàng)新,是人們常常掛在嘴上的字眼,企業(yè)需要?jiǎng)?chuàng)新,否則就無(wú)法參與競(jìng)爭(zhēng),奪得市場(chǎng);生活需要?jiǎng)?chuàng)新,否則就會(huì)了無(wú)生趣,索然無(wú)味;國(guó)家需要?jiǎng)?chuàng)新,否則就會(huì)止步不前,走向衰弱。創(chuàng)新,是發(fā)展的動(dòng)力。

  自新中國(guó)成立以來(lái),就在不斷創(chuàng)新:開(kāi)辟中國(guó)特色社會(huì)主義道路,形成中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系,提出一國(guó)兩制方針等等。這些創(chuàng)新,成為中國(guó)發(fā)展的動(dòng)力,讓中國(guó)由衰轉(zhuǎn)盛,走向富強(qiáng)?梢(jiàn),創(chuàng)新是十分重要以及必要的。

  “山重水復(fù)疑無(wú)路,柳暗花明又一村”。在生活中,若真的想要柳暗花明,創(chuàng)新往往是必不可少的。在學(xué)習(xí)中,面對(duì)數(shù)學(xué)難題,有時(shí)候就需要我們打破常規(guī)思維,從另一個(gè)角度出發(fā)去思索,開(kāi)創(chuàng)一條新的思路,或許就會(huì)求得答案。有時(shí)候,留心生活,進(jìn)行思索,大膽提出新的假設(shè),并不斷鉆研,也能有所收獲。

  魏格納躺在床上觀察世界地圖,發(fā)現(xiàn)非洲東岸與南美洲西岸的輪廓非常相似,似乎從前是一個(gè)整體。于是他大膽地猜測(cè)原先他們是一個(gè)整體。這在當(dāng)時(shí),是一種巨大的創(chuàng)新,石破天驚。最終,魏格納的觀點(diǎn)被證實(shí)是正確的,他為世界地理學(xué)的發(fā)展做出了巨大貢獻(xiàn);法拉第了解了電生磁之后,逆向思維,推測(cè)磁也能生電。在進(jìn)行了無(wú)數(shù)實(shí)驗(yàn)之后,證明了磁確實(shí)能生電。沒(méi)有他這種創(chuàng)新的構(gòu)想,并且證明,或許發(fā)電機(jī)降臨的步伐,那就是姍姍來(lái)遲了;眾所周知的騰訊公司,QQ風(fēng)靡中國(guó),為公司帶來(lái)了巨大的利潤(rùn),同時(shí)很多人指責(zé)騰訊QQ的游戲大多是抄襲別人的.。但是,騰訊正是在別人發(fā)明的基礎(chǔ)上,進(jìn)行微創(chuàng)新,使其更加完善完美,牢牢鞏固了自己的市場(chǎng)地位,使自己始終立于不敗之地。

  無(wú)論是什么,都需要?jiǎng)?chuàng)新,有新意,才會(huì)有發(fā)展,才會(huì)不斷進(jìn)步。創(chuàng)新,是發(fā)展的動(dòng)力。

  創(chuàng)新的作文 4

  西紅柿被引入歐洲的時(shí)候,因懼其有毒沒(méi)人敢吃,這聽(tīng)起來(lái)讓人覺(jué)得可笑。那么可笑之余是否又引起我們的一連串的深思呢?

  如果沒(méi)有醫(yī)生湯姆遜大膽的第一口,被譽(yù)為“愛(ài)情蘋果”的西紅柿,可能只會(huì)被擺放精品柜中,并附有一張告示:僅供欣賞;如果沒(méi)有湯姆遜的第一口,那么西方人的餐桌上是不是又少了一道美味佳肴?如果沒(méi)有湯姆遜的第一口,西班牙一年一度的“西紅柿節(jié)”上那一車車“帶毒”的西紅柿不就成了謀殺他人的兇器嗎?西紅柿的故事告訴我們:社會(huì)需要大膽創(chuàng)新的人。

  是的,翻開(kāi)史冊(cè),你會(huì)發(fā)現(xiàn)孔子首創(chuàng)第一家私立學(xué)校,是教育面向平民;蔡倫用麻頭,破布,爛漁網(wǎng)造出來(lái)精美的紙張;王安石不畏天變,不畏人言,不畏祖宗之法掀起了11世紀(jì)中國(guó)一場(chǎng)偉大的變法……中華民族不是正因這些大膽創(chuàng)新的人而博大精深,光耀世界嗎?

  中國(guó)是這樣,西方也亦是如此。

  梵高,正因?yàn)樗穹挪涣b得用色和汪洋恣肆的激情,加上他古典繪畫的功底,才創(chuàng)造出了流芳百世的《向日葵》;畢加索,憑著自己敏銳的`感知,才步出傳統(tǒng)油畫的道路,成為不朽的印象派大師;當(dāng)音樂(lè)學(xué)府的老教授面對(duì)電聲樂(lè)器大嘆“世風(fēng)日下”的時(shí)候,理查德·克萊德曼卻大膽地把樂(lè)器重新組合,才有了如此深邃的《星空》。

  記得曾看過(guò)這樣一則故事:清朝書法家翁方綱和劉墉,前者翁方綱對(duì)古人書法刻意求似,后者劉墉卻博采眾長(zhǎng)自成一體。翁問(wèn)劉:“那一筆是學(xué)古人的?”劉反問(wèn)翁:“那一筆是自己的?”這在文壇的記錄中留下了詼諧而富有哲理的一筆。

  創(chuàng)新,是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的根本。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,通過(guò)商鞅變法,成為當(dāng)時(shí)最強(qiáng)的國(guó)家,陸續(xù)滅掉六國(guó),建立了歷史上第一個(gè)封建王朝,這就是創(chuàng)新。鄧小平是我國(guó)建設(shè)新農(nóng)村的總領(lǐng)導(dǎo)人,他決心在沿海地區(qū)高經(jīng)濟(jì)發(fā)展。無(wú)論摸著石頭過(guò)河還是踩著高蹺走路,社會(huì)上都需要這種“敢于吃螃蟹”的人。

  想象力比創(chuàng)造力更重要,想象源于對(duì)事物的創(chuàng)新。因?yàn)閯?chuàng)新,瓦特改良蒸汽機(jī),把人類帶入蒸汽時(shí)代;因?yàn)閯?chuàng)新,愛(ài)迪生發(fā)明了電燈,把人類帶入了光明的世界;因?yàn)閯?chuàng)新,牛頓發(fā)現(xiàn)了萬(wàn)有引力;因?yàn)閯?chuàng)新,中國(guó)發(fā)展起來(lái)了。

  對(duì)于我們21世紀(jì)的青少年來(lái)說(shuō),我們更加需要?jiǎng)?chuàng)新,只有創(chuàng)新,社會(huì)才會(huì)不斷進(jìn)步,人類文明才會(huì)不斷發(fā)展!

  創(chuàng)新的作文 5

  鄭板橋的書法之所以聞名,被稱為“板橋體”,是因?yàn)樗淖髌酚兴陨淼奶厣仟?dú)一無(wú)二,無(wú)可替代的,設(shè)想鄭板橋當(dāng)初如果只是用隸書或行楷,即使模仿名人的筆跡再出色,也不會(huì)在書法界有如此大的成就吧!

  例如現(xiàn)在經(jīng)營(yíng)餐飲業(yè),競(jìng)爭(zhēng)很激烈,隨時(shí)有被時(shí)代淘汰的可能性,據(jù)網(wǎng)上統(tǒng)計(jì),業(yè)績(jī)好、受顧客歡迎的,大多數(shù)是主題餐廳。有在一片黑暗中進(jìn)食的餐廳,有專門以白領(lǐng)女性為顧客的餐廳,考慮到白領(lǐng)女性的煩惱,特地提供免費(fèi)營(yíng)養(yǎng)減肥套餐,并提供一次性拖鞋,除去她們穿高跟鞋的.不適。這些餐廳之所以能在金融危機(jī)影響下,保持較好的業(yè)績(jī),因?yàn)樗麄兊闹鞴芙?jīng)營(yíng)有道,知道如何突出店中的特色,迎合顧客的需要。

  又如英國(guó)十六、七世紀(jì)的著名畫家喬治·摩蘭,他的油畫作品起初被當(dāng)做貢品運(yùn)往中國(guó)的時(shí)候,人們以為遠(yuǎn)看還行,可近看一無(wú)是處,只看得見(jiàn)一片片的顏料。正是因?yàn)檫@種特色,他的油畫作品還是漸漸別國(guó)人所接受了,甚至以有他的作品收藏為榮。

  其實(shí),我們自身又何嘗不是如此呢?

  由于現(xiàn)在上海著力建設(shè)國(guó)際金融中心和國(guó)際航運(yùn)中心,因此今年財(cái)經(jīng)大學(xué)、海事大學(xué)、海洋大學(xué)都非常熱門,許多人是有從眾心理的,即使自己的孩子不喜歡,也硬逼著他們填上這所學(xué)校。我認(rèn)為這樣的做法是不可取的,當(dāng)我們自身的特色和別人的特色一樣時(shí),那也就不可稱其為“特色”。反之,只要根據(jù)自己喜歡的專業(yè)來(lái)填報(bào)學(xué)校,即使這門專業(yè)是冷門,只要自己有興趣,就可以學(xué)得很好,說(shuō)不定畢業(yè)后會(huì)成為各公司爭(zhēng)奪的人才呢!

  做人也是如此,有諺語(yǔ)說(shuō):“走自己的路,讓別人說(shuō)去吧!”只要自己認(rèn)為有意義的事,值得去做的事,那就放手一搏,努力去做吧,又何必在意別人的眼光呢!活出自己的特色就好。但特色并不等于個(gè)性,在做任何事之前,要考慮是否侵犯了別人的利益,要在法律允許的范圍內(nèi)。

  培養(yǎng)出屬于自己的特色,我相信可以活得更精彩,生活也會(huì)充滿樂(lè)趣。

  創(chuàng)新的作文 6

  我從小喜歡集郵。我看見(jiàn)郵票,就從信封上剪下來(lái),貼到我的集郵本上。據(jù)說(shuō),像我這樣的中國(guó)的集郵迷,已經(jīng)多達(dá)三億。

  在眾多的集郵愛(ài)好者之中,北京的劉超是特殊的一位。他不是泛泛的收藏郵票,而是把目光投向郵票上的帽子。比如,“中國(guó)古代科學(xué)家”郵票中李時(shí)珍戴的帽子;“八一”紀(jì)念郵票的中國(guó)人民解放軍海、陸、空軍帽子;關(guān)漢卿紀(jì)念郵票上關(guān)漢卿的帽子;“中國(guó)人民志愿軍凱旋歸國(guó)”紀(jì)念郵票上志愿軍戰(zhàn)士的帽子;杜甫紀(jì)念郵票上杜甫的帽子;兒童特種郵票那12個(gè)孩子戴著12種不同式樣的帽子……他專門收藏這些跟帽子有關(guān)的郵票,接著他去查閱資料,去請(qǐng)教歷史學(xué)家、戲劇家、文學(xué)家,深入研究帽子,透過(guò)郵票這小小的窗口,讓人們看到了中國(guó)帽子的演變史!他舉辦了《新中國(guó)郵票上的帽子》專題郵展,引起參觀者莫大的興趣。

  我所感興趣的不在于這郵展本身,而在于劉超獨(dú)創(chuàng)的視角:他展出的郵票,都是普普通通的郵票,然而獨(dú)具慧眼的'他吹響了“帽子”郵票的“集結(jié)號(hào)”,產(chǎn)生了平中出奇、凡中顯異的效果,成為三億集郵愛(ài)好者中惟一的“帽子郵票專家”。他異彩耀人,一舉榮獲“中華全國(guó)郵票展覽”銀質(zhì)獎(jiǎng)!劉超出奇制勝,給了收藏迷們以深刻的啟示,不要忙忙碌碌于收與藏,還要善于思索,善于創(chuàng)新,善于想出不同于眾的新點(diǎn)子。

  從劉超的“帽子”郵票,我聯(lián)想起小提琴協(xié)奏曲《梁山伯與祝英臺(tái)》。在中國(guó),會(huì)拉小提琴的人不計(jì)其數(shù),會(huì)哼越劇的人也數(shù)不勝數(shù),然而青年作曲家何占豪把越劇跟小提琴結(jié)合起來(lái),創(chuàng)一代之新,一炮打響,一舉成功。

  當(dāng)時(shí),何占豪還只是上海音樂(lè)學(xué)院小提琴專業(yè)的一名學(xué)生,還未學(xué)過(guò)作曲。他從小在浙江一個(gè)越劇團(tuán)中長(zhǎng)大,熟悉越劇。他的思想上沒(méi)有什么框框,大膽把越劇與小提琴結(jié)合起來(lái),與同學(xué)陳鋼一起寫出了小提琴協(xié)奏曲《梁!。當(dāng)時(shí),這在一般的作曲家看來(lái),幾乎是不可想象的事!然而,《梁祝》之所以會(huì)蜚聲中外樂(lè)壇,就在于它一新耳目,別具風(fēng)格。何占豪說(shuō):“我的創(chuàng)作,大的風(fēng)格必須是中國(guó)的,小的風(fēng)格必須是我何占豪個(gè)人的!边@句話集中地體現(xiàn)了他的獨(dú)創(chuàng)精神。

  其實(shí),就京劇來(lái)說(shuō),“四大名旦”——梅蘭芳、程硯秋、荀慧生、尚小云,他們各自成為一大流派,成功的緣由同樣是“獨(dú)創(chuàng)”兩個(gè)字。在眾多的畫家中,徐悲鴻的馬,黃胄的驢,齊白石的蝦,李可染的牛,也是由于富有獨(dú)創(chuàng)精神,自成一家,各樹(shù)一幟。

  世界上最容易的事情,莫過(guò)于踩著別人的腳印走。這種因循守舊的人,就像老是圍著碾子打轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)一樣,永遠(yuǎn)不能走別人所沒(méi)有走過(guò)的路,創(chuàng)造別人所沒(méi)有創(chuàng)造的東西。正因?yàn)檫@樣,作為作家,我一直把這樣的格言奉為創(chuàng)作原則:既不重復(fù)別人,也不重復(fù)自己。我要努力寫出“人人眼中有,個(gè)個(gè)筆下無(wú)”的作品。只有敢于創(chuàng)一代之新,才能跨入成功之門。

  哦,獨(dú)創(chuàng)可貴,貴在創(chuàng)新。

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