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關(guān)于花中四君子的寓意寫作素材
在生活、工作和學(xué)習(xí)中，許多人都有過寫《花中四君子》作文的經(jīng)歷，對《花中四君子》作文都不陌生吧，借助作文人們可以實(shí)現(xiàn)文化交流的目的。那要怎么寫好《花中四君子》作文呢？下面是小編收集整理的關(guān)于花中四君子的寓意寫作素材，希望對大家寫《花中四君子》有所幫助。
關(guān)于花中四君子的寓意寫作素材
花中四君子，中國古詩文中常提到的梅、蘭、竹、菊。蘭，一則花朵色淡香清，二則多生于幽僻之處，故常被看作是謙謙君子的象征。梅，迎寒而開，美麗絕俗，而且具有傲霜斗雪的特征，是堅(jiān)韌不拔的人格的象征。竹，也經(jīng)冬不凋，且自成美景，它剛直、謙遜，不亢不卑，瀟灑處世，常被看作不同流俗的高雅之士的象征。菊，它不僅清麗淡雅、芳香襲人，還艷于百花凋后，不與群芳爭列，故歷來被用來象征恬然自處、傲然不屈的高尚品格。
梅，傲而不俗。
其色分紅白及綠，另有蠟梅，色黃如蠟，香氣濃郁，雖自成科屬，其風(fēng)韻卻與梅有異曲同工之妙。梅壽可逾千載，枝干虬曲，身姿蒼古，其芳愈寒愈媚，臨風(fēng)寒勁挺傲然鐵骨，遇冰雪更添飄然風(fēng)儀。明代李漁曾論賞梅之無奈：“風(fēng)送香來，香來而寒亦至；雪助花妍，雪凍而花亦凍”。吾以為：梅不畏寒乃出自天然，而寒香俱來更是造化奇絕，踏雪尋梅，呵氣凝香，滿目嬌色，風(fēng)雅至致哉！
對于剪雪裁冰、耐寒傲冷的梅，我只見過一株。深黃的，磬口的，近乎晶瑩剔透的，于老干嫩枝之間，開些小花；疏影瀟灑，冷香四溢，煞是清韻高潔，讓人有脫俗之念，生妻梅之心。此中情趣，自非是追名逐利之人所可深味，更不是那種不甘寂寞者所能領(lǐng)悟的。
蘭，幽而不病。
處深山，厭都市喧囂，不以境寂而色遜；居幽谷，喜明月清風(fēng)，不因谷空而貌衰。藝蘭之人，跋涉林壑之間，尋采野生之蘭，馴其野性，育其良種，配山石襯其雋秀，置曲房顯其香幽；蘭葉，如挑破凡障睿劍，蘭花，如指點(diǎn)群迷佛手，聞其香，瞻其容，如入禪境矣。蘭香如檀，置蘭之室不宜久坐，久坐而不聞其香，故癡迷呆滯者，實(shí)難見識蘭之雅趣。
“蘭生幽谷，無人自芳”，據(jù)傳孔子稱之為王者之香。而蘭之幽香我沒有領(lǐng)略過，想必其香氣自然是沁人心脾的美事。然其孤芳自賞的風(fēng)喻，應(yīng)是賢人逸士的高標(biāo)自況；而“美人香草”之謂，也或多或少地透出有志之士不為世人所知的悲憤抑郁之意。
竹，輕而不佻。
其莖有方圓之別，其色有青紫之分；竹無心性隨和，山野路旁，庭院廟堂，隨遇而安，四季茂然；櫛疾風(fēng)揚(yáng)其勁節(jié)，沐春雨聳其玉筍，披月輝露其窈窕，偎峭石顯其輕靈；傍窗而植，賞月投之秀姿；臨池而栽，顧波泛之倩影。宋代蘇東坡曰：“寧可食無肉，不可居無竹�！惫湃藧壑裰�，由此可見一斑矣。
而竹，我小時(shí)常見。雖處北方凜冽酷寒之地，卻也是幾株勁節(jié)清高，灑風(fēng)弄月，不無輕筠幽篁之致，至于竹香竹笑之屬，我實(shí)不大了解。就是清代鄭板橋的《墨竹圖》，滿圖皆節(jié)，僅數(shù)片葉，堅(jiān)勁挺拔，氣勢沖霄，很具節(jié)操和傲岸，倒讓我深諳了竹之堅(jiān)貞高潔的象征意味。
菊，麗而不嬌。
傲然臨霜，怒放于群芳凋零之際；不畏肅殺，盡展其萬方嬌媚之態(tài)。園藝之菊與野生之菊不同矣，野菊婆娑，點(diǎn)綴村舍疏籬，隨處而生，毋須人工；而園藝之菊，從春之下種至秋之綻放，其間治地釀土，防燥慮濕，摘頭掐葉，接枝捕蟲，防雨避霜，使藝菊之人難得閑暇。從古到今，歷代藝菊之人傾心培育，使其種類紛繁，姿態(tài)萬千。是謂：菊之美，三分出自天工，七分來自人力，藝菊之人終年辛勞，以人力助天工，菊之美，實(shí)臻天人合一之境也。
說到傲霜的菊花，當(dāng)然要數(shù)陶淵明的偏愛，“采菊東籬下，悠然見南山”，悠哉其樂。然而，我想陶淵明所采的那菊，定不是花錢雇用花匠所植，而是普通的野菊罷了；淡泊清華，凌霜自得，自蘊(yùn)情致而已，自然是現(xiàn)代的賞菊家所不屑于顧的。
梅蘭竹菊四君子，千百年來以其清雅淡泊的品質(zhì)，一直為世人所鐘愛，成為一種人格品性的文化象征，這雖然是自身的本性使然；但亦與歷代的文人墨客、隱逸君子的賞識推崇不無關(guān)系。而四君子之名的來源，我以為大概是出于古代的賢人君子，每每以梅蘭竹菊自況，而梅蘭竹菊四者也足以被用之來美喻其高風(fēng)亮節(jié)之故吧。基于這種內(nèi)在的品德之喻，“四君子”之稱，也確實(shí)恰如其分了。
高分寫作素材，花中四君子——梅、蘭、竹、菊
梅花
象征堅(jiān)韌不拔、不屈不撓、奮勇當(dāng)先、自強(qiáng)不息的精神品質(zhì)，高潔、堅(jiān)強(qiáng)、謙虛的優(yōu)秀品格，是中華民族的精神象征。
寫作角度一：不懼風(fēng)雪、不畏艱難
素材示例：
在百花凋謝之時(shí)，唯有梅花生機(jī)勃勃，傲然佇立在風(fēng)雪中，接受寒冬的洗禮，孕育純潔的花香�！坝窆悄浅钫戊F，冰姿自有仙風(fēng)”，我們要學(xué)習(xí)梅花有靈魂、有骨氣、有品格的精神，學(xué)習(xí)梅花傲雪斗霜、謙虛樂觀的心態(tài)，學(xué)習(xí)梅花百花斗艷、堅(jiān)韌不拔的無畏，綻放青春最美的力量！
寫作角度二：堅(jiān)韌不拔、高風(fēng)亮節(jié)
素材示例：
梅花避開了群花綻放的春天，而是在極具挑戰(zhàn)的寒冬開放，將表現(xiàn)美麗的機(jī)會(huì)讓給其他花種，不僅是謙虛，更是高風(fēng)亮節(jié)。即使它不如茉莉清香，不如牡丹嬌艷，不如荷花挺立，但它依然很美，它的美綻放在霜雪中，盛開在風(fēng)雨里，開在沒人看見的地方。我們要學(xué)習(xí)梅花這種“凌寒獨(dú)自開“的氣節(jié)，敢于在困難中亮劍，敢于在逆境中盛開！
蘭花
蘭花花姿優(yōu)雅，生長在不起眼的地方，守著那一方天地，不為外物所動(dòng)，一直被視為忠貞不渝的代表。
寫作角度一：潔身自好、寧靜致遠(yuǎn)
素材示例：
蘭花宛如隱士隱居，不摻雜于百花叢中，不與百花爭艷，潔身自好、光明磊落。我們要練就如蘭花般的浩然之氣，涵養(yǎng)“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)”的心境，砥礪“一杯清茶問今古，兩袖清風(fēng)為蒼生”的氣節(jié)，保持“一蓑煙雨任平生，也無風(fēng)雨也無晴”的坦然。堅(jiān)定自身信仰，樹立高尚品德，做“要留清白在人間”的潔白之人。
寫作角度二：高風(fēng)亮節(jié)，寧靜致遠(yuǎn)
素材示例：
“如此高花白于雪，年年偏是斗風(fēng)開�！睖厥抑械幕ǘ涞钟涣丝耧L(fēng)驟雨的打擊，而山林中的蘭花卻能在風(fēng)霜雨雪洗禮之后，更加生機(jī)盎然，皆因蘭花具有百折不撓的品質(zhì)。我們要細(xì)品蘭花堅(jiān)毅之美，于順境不驕，逆境不餒，不懼風(fēng)霜雨雪，不畏艱難險(xiǎn)阻，昂首闊步、從容不迫、勇往直前，譜寫人生華麗篇章。
竹子：
竹子以其本固、性直、心空、節(jié)貞，而備受古今文人的推崇。君子尚德，常修竹之品行；君子所愛，當(dāng)求竹之所有。
寫作角度一：堅(jiān)韌不拔、頑強(qiáng)斗志
素材示例：
基礎(chǔ)不牢，地動(dòng)山搖。竹，前四年僅長三厘米，第五年開始爆發(fā)式生長，六周時(shí)間能長高十多米。殊不知，在前四年中，它已在土壤里扎根數(shù)百米。慢積累，是為了快成長，做人亦如是，必須堅(jiān)定理想信念，以"咬定青山不放松”的執(zhí)著和求知若渴的態(tài)度不斷學(xué)習(xí)，夯實(shí)理想信念之基，方能行穩(wěn)致遠(yuǎn)！
寫作角度二：志存高遠(yuǎn)、謙遜以恭
素材示例：
"竹節(jié)貞，貞以立志；君子見其節(jié)，則思砥礪名行者。”勁竹生長，節(jié)節(jié)攀升，雖已百尺竿頭，還欲更進(jìn)一步，也能堅(jiān)定不移，把控方向。這種銳意進(jìn)取、堅(jiān)毅篤行的精神，恰如“長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海”的壯闊豪邁，也有“志之所趨，無遠(yuǎn)弗屆”的矢志不渝。
菊花：
“采取東籬下，悠然見南山”，菊花作為“花中四君子”之一，自古以來就是為人高潔、與世無爭、淡泊名利的人格象征。
寫作角度一：淡泊名利、一心為民
素材示例：
“花開不并百花叢，獨(dú)立疏籬趣未窮”描寫菊遠(yuǎn)離凡塵喧器，甘耐寂寞�；鶎涌�、基層累似乎已是共識，基層事務(wù)繁雜，千頭萬緒，但如菊般的基層青年，他們愿意向下扎根，對都市繁華、華廈林立不艷羨、不慕求，在鄉(xiāng)間陌道上、在牛車轱轆軋出轍溝里、在鄉(xiāng)親們低矮的土墻瓦房間，用永不停息的雙腳，赤城地丈量著熱愛土地。他們或許寂寂無名，但這些默默奉獻(xiàn)的基層青年卻共同織造了一幅幅精致的鄉(xiāng)村畫卷。
寫作角度二：勇往直前、攻堅(jiān)克難
素材示例：
菊花不嬌氣，風(fēng)越裂、霜越重，它開得越美，深扎土壤，迎風(fēng)搖曳。新時(shí)代青年要有菊花攻堅(jiān)克難的勁頭，迎著風(fēng)霜綻放、踩著困難生長，鉚足“咬定青山不放松”的韌勁，“不破樓蘭終不還”的拼勁、“踏平坎坷成大道”的闖勁，趁青春年華勇立潮頭、拼搏奮斗，展現(xiàn)新時(shí)代擔(dān)當(dāng)精神！
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