中考素材：聽(tīng)的藝術(shù)

時(shí)間：2024-06-14 13:59:58 曉麗素材我要投稿

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　　在平時(shí)的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家總少不了接觸作文吧，借助作文人們可以實(shí)現(xiàn)文化交流的目的。那么你知道一篇好的作文該怎么寫嗎？以下是小編為大家收集的中考素材：聽(tīng)的藝術(shù)，希望能夠幫助到大家。

中考素材：聽(tīng)的藝術(shù)

　　中考素材：聽(tīng)的藝術(shù) 1

　　沒(méi)有橋就順著河走

　　一位大師帶領(lǐng)幾位徒弟參禪悟道。

　　徒弟說(shuō)：“師傅，我們聽(tīng)說(shuō)您會(huì)很多法術(shù)，能不能讓我們見(jiàn)識(shí)一下�！�

　　師傅說(shuō)：“好吧，我就給你們露一手‘移法大師’吧，我把對(duì)面那座山移過(guò)來(lái)。”說(shuō)著，師傅開(kāi)始打坐。

　　一個(gè)時(shí)辰過(guò)去了，對(duì)面的山仍在對(duì)面。徒弟們說(shuō)：“師傅，山怎么不過(guò)來(lái)呀?”

　　師傅不慌不忙地說(shuō)：“既然山不過(guò)來(lái)，那么我就過(guò)去。”說(shuō)著站起來(lái)，走到對(duì)面的山上。

　　又一日，大師帶領(lǐng)徒弟外出，被一條河擋住了去路。

　　師傅問(wèn)：“這河上沒(méi)有橋，我們?cè)趺催^(guò)去呢?”

　　有說(shuō)：“我們趟水而過(guò)�！睅煾祿u頭。

　　有說(shuō)：“我們回去吧�！睅煾等該u頭。

　　眾不解，請(qǐng)教大師。

　　大師說(shuō)：“趟水而過(guò)，衣衫必濕，水深則有性命之憂，不足取;轉(zhuǎn)身而回，雖能保平安，但目的未達(dá)，也不足取。最好的辦法是順著河邊走，總會(huì)找到小橋的'。”

　　“山不過(guò)來(lái)我就過(guò)去”和“沒(méi)有橋就順著河走”揭示了同一個(gè)道理：做一件事情，當(dāng)我們用一種方法難以奏效時(shí)，不妨換一種思維方式，換一種角度。

　　正如在大海上行船一樣，也許我們無(wú)法改變風(fēng)的方向，但我們可以改變帆的方向。一意孤行是成功的大敵，靈活多變才是成功的捷徑。

　　中考素材：聽(tīng)的藝術(shù) 2

　　一、道理論據(jù)：

　　1、語(yǔ)不能踐，萬(wàn)卷徒空虛�！著�

　　2、科學(xué)上沒(méi)有平坦的大道，真理的長(zhǎng)河中有無(wú)數(shù)礁石隊(duì)灘。只有不畏攀登的采藥者，只有不怕巨浪的弄潮兒，才能登上高峰采得仙草，深入水底覓得驪珠�！A羅庚

　　3、人類用認(rèn)識(shí)的.活動(dòng)去了解事物，實(shí)踐的活動(dòng)改變事物，用前者去掌握宇宙，用后者去創(chuàng)造宇宙�！肆_齊

　　二、事實(shí)論據(jù)：

　　1、做科研的有心人。竺可楨教授曾任中國(guó)科學(xué)院副院長(zhǎng)，可他上下班從不坐配備的小汽車，而是堅(jiān)持步行一段再乘公共汽車。這樣既鍛煉了身體，更主要的是可堅(jiān)持觀察物候變化，為科研收集第一手資料。他每天都這樣觀察、記錄，把天氣變化、風(fēng)力級(jí)別、氣溫升降等都記載下來(lái)，一生寫了40多本這樣的日記。臨終前一天，他還記了這天的氣象情況。

　　2、從木匠到畫家。齊白石出身于貧苦農(nóng)家，12歲就為生計(jì)所迫而學(xué)木匠謀生。但他自小就喜歡繪畫，七八歲時(shí)就開(kāi)始練習(xí)，天天抽空臨摹或?qū)懮�。為了達(dá)到形神兼?zhèn)涞木辰�，他時(shí)常在野外悉心觀察各種動(dòng)植物的形態(tài)和習(xí)性，晚上躺下被窩里還在用手指畫草稿，經(jīng)過(guò)數(shù)十年這樣刻苦的實(shí)踐磨練，他終于成為一代宗師。1957年，中央文化部授予他“中國(guó)人民杰出的藝術(shù)家”的榮譽(yù)稱號(hào)。

　　3、實(shí)踐出真知。五代末，著名建筑工匠喻皓曾用8年時(shí)間，在開(kāi)封設(shè)計(jì)建造了開(kāi)寶寺塔。此塔8角13層，高36丈，是我國(guó)建筑史上的杰作。開(kāi)封地處中原地帶，多西北風(fēng)，他設(shè)計(jì)時(shí)特地讓塔身略向西北傾斜，預(yù)計(jì)在風(fēng)力的作用下，100年后塔身可以筆直，后來(lái)的事實(shí)證明了喻皓的預(yù)見(jiàn)。

　　中考素材：聽(tīng)的藝術(shù) 3

　　下了一場(chǎng)秋雨，地上落滿了形狀各異的樹(shù)葉。有冬青樹(shù)的樹(shù)葉，銀杏樹(shù)的樹(shù)葉，楓樹(shù)的樹(shù)葉，山白蠟樹(shù)的樹(shù)葉……

　　今天，我在小區(qū)里散步，一陣微風(fēng)吹過(guò)，只聽(tīng)“沙沙、沙沙”的聲音從遠(yuǎn)處飄來(lái)，我跑過(guò)去一看，是一棵銀杏樹(shù)的樹(shù)葉發(fā)出的'聲音。它們先打著旋兒，然后像小降落傘一樣飄落下來(lái)，我連忙拾起它。哇，好可愛(ài)，看它的樣子，多像一把精巧的小蒲扇啊!那葉子的邊緣黃得像涂了蠟、鍍了金一般，而中心卻仍是綠色的。

　　在銀杏樹(shù)的旁邊，有一棵楓樹(shù)，我從地上拾起一片楓葉，仔細(xì)地看了起來(lái)。又吹來(lái)了一陣風(fēng)，葉子的/幾個(gè)小尖角搖擺起來(lái)了，這時(shí)的楓葉多么像小娃娃的小手呀!葉片十分柔軟，邊緣還長(zhǎng)著小刺，但不刺手。紅彤彤的葉兒中間仍有一點(diǎn)綠色，是偏黃的綠色，像手指間掛著無(wú)數(shù)顆紅寶石，而手指上戴了一枚亮麗迷人的綠翡翠戒指�？吹竭@些楓葉，我不禁想起了“霜葉紅于二月花”這句詩(shī)。在這時(shí)，我想起媽媽告訴我的一個(gè)小知識(shí)：別的葉子上有一種叫葉黃素的物質(zhì)，到了秋天，葉子就變成了黃色。而楓葉沒(méi)有葉黃素，只有花青素，所以秋天，楓葉就變成紅色的了。

　　我真希望，這迷人的秋葉，迷人的秋天，能夠停留得久一點(diǎn)，再久一點(diǎn)。

　　中考素材：聽(tīng)的藝術(shù) 4

　　乞丐做工

　　齊國(guó)有個(gè)人上無(wú)片瓦，下無(wú)立錐之地，自己又無(wú)一技之長(zhǎng)，沒(méi)有謀生的手段，每天只有靠在城里乞討度日，生活十分困窘。

　　那時(shí)的城市又不大，他天天走的都是那幾條街巷，討的總是那幾戶人家。開(kāi)始，人們出于一種同情心，還給他一點(diǎn)殘菜剩飯；時(shí)間長(zhǎng)了以后，人們就覺(jué)得他來(lái)的次數(shù)太多了，令人生厭，于是誰(shuí)也不愿意再給他一些食物了。為此，他只有忍饑挨餓的分了。

　　恰在此時(shí)，有個(gè)姓田的馬醫(yī)因活太多，忙不過(guò)來(lái)，需要找一個(gè)幫手。這個(gè)乞丐便主動(dòng)找上門去，請(qǐng)求在馬廄里給馬醫(yī)打打雜工，以此換取一日三餐。這樣，他再也不用沿街乞討，晚上也不必漂泊流浪，安定的生活使他的日子變得充實(shí)起來(lái)，干活也格外賣力。

　　可是，又有人在一旁取笑他了：“馬醫(yī)本來(lái)就是一個(gè)被人瞧不起的職業(yè)，而你不過(guò)是為了混口飯吃，就去給馬醫(yī)打雜、當(dāng)下手，這不是你的莫大的恥辱嗎？”

　　這個(gè)昔日的.乞丐平靜地回答：“依我看，天下的恥辱莫過(guò)于寄生蟲(chóng)，靠乞討度日。過(guò)去，我為了活命，連討飯都不感到羞恥；如今能幫馬醫(yī)干活，用自己的勞動(dòng)養(yǎng)活自己，這又怎么能說(shuō)是恥辱呢？”

　　這個(gè)齊國(guó)人的生活態(tài)度是正確的，勞動(dòng)沒(méi)有高低貴賤之分，在任何情況下，都是自食其力好。

　　再卑微的工作也是自食其力，沒(méi)有什么可覺(jué)得羞恥的。

　　中考素材：聽(tīng)的藝術(shù) 5

　　1、人生的真正意義在于貢獻(xiàn)，而不是索取。張海迪

　　2、人生的鐘擺永遠(yuǎn)在兩極中擺晃，幸福也是其中一極;要使鐘擺停止在它的一極上，只能把鐘擺折斷。(法)羅曼.羅蘭

　　3、人生的主要問(wèn)題，就是不要做妨礙自由的事情。一切人生問(wèn)題，都是認(rèn)識(shí)什么是真正的生活并抗拒那妨礙人生的事物。佚名

　　4、人生的快樂(lè)，是自己的勞動(dòng)得到了成果。謝黨哉

　　5、人生多風(fēng)雨，何處無(wú)險(xiǎn)阻?書摘

　　6、人生富貴駒過(guò)隙，唯有榮名壽金石。顧炎武

　　7、人生各有志。漢·王粲

　　8、人生貴相知，何必金與錢。李白

　　9、生命不等于是呼吸，生命是活動(dòng)。——盧梭

　　10、生命是一條艱險(xiǎn)的峽谷，只有勇敢的人才能通過(guò)。——米歇潘

　　11、生命如同寓言，其價(jià)值不在與長(zhǎng)短，而在與內(nèi)容。——塞涅卡

　　12、人生就像弈棋，一步失誤，全盤皆輸，這是令人悲哀之事；而且人生還不如弈棋，不可能再來(lái)一局，也不能悔棋�！ヂ逡恋�

　　13、人生就像一本書，傻瓜們走馬看花似地隨手翻閱它，聰明的`人用心地閱讀它。因?yàn)樗肋@本書只能讀一次�！Ａ_

　　14、命運(yùn)很像撒嬌任性的女人，只喜愛(ài)好些潑辣果敢的人，對(duì)于他們才百依百順，惟命是從呢�！獛�(kù)普林

　　中考素材：聽(tīng)的藝術(shù) 6

　　直搗黃龍

　　[釋義] 直接搗毀敵人的巢穴。搗：搗毀;黃龍：黃龍府;金人腹地�，F(xiàn)泛指敵人腹地。

　　[語(yǔ)出] 元·脫脫等《宋史·岳飛傳》：“飛大喜;語(yǔ)其下曰：‘今番直抵黃龍府;與諸君痛飲耳�！�

　　[成語(yǔ)故事]

　　岳飛向周同學(xué)習(xí)武藝，周同死后，每月都要為周同掃墓。他的父親勉勵(lì)他說(shuō)：“如有機(jī)會(huì)為國(guó)效力，也應(yīng)該這樣!”宣和四年，岳飛應(yīng)招入伍，由于驍勇善戰(zhàn)，從一個(gè)普通士卒漸漸躍升為領(lǐng)袖。岳飛對(duì)待部下很寬厚：士卒生病了，他親自給熬藥，戰(zhàn)死了負(fù)責(zé)養(yǎng)活家小，把朝廷給自己的犒賞一律分給士卒。每有軍事行動(dòng)前，都要召集將校商量，商定好了才行動(dòng)，所以部隊(duì)突然遇到敵人，也不驚慌。但他的軍紀(jì)卻很嚴(yán)：一次一個(gè)士卒拿了老百姓的.一條麻繩綁馬鞍子，馬上被軍法處死了。有時(shí)部隊(duì)在路上過(guò)夜，老百姓開(kāi)門要收留他們，沒(méi)有人敢進(jìn)去。老百姓把他們稱作“岳家軍”。

　　岳家軍奮戰(zhàn)10余年，收復(fù)了大片失地。朱仙鎮(zhèn)會(huì)戰(zhàn)，大破金兀術(shù)，金人士氣盡喪，宋人銳氣高漲，被金國(guó)占領(lǐng)的人民也紛紛起來(lái)響應(yīng)，收復(fù)中原指日可待。岳飛高興地對(duì)部下說(shuō)：“直抵黃龍府，與諸君痛飲爾!”(黃龍府，今吉林農(nóng)安，當(dāng)時(shí)是金國(guó)腹地)

　　中考素材：聽(tīng)的藝術(shù) 7

　　一天，一位美國(guó)知名電視節(jié)目的記者去采訪一名小朋友。

　　記者問(wèn)：“如果有一天，你駕駛著一架飛機(jī)飛到了太平洋上空，突然熄火了，你會(huì)怎么辦呢?”小朋友想了想，說(shuō)：“我會(huì)先告訴飛機(jī)上的人系好安全帶，然后我掛上降落傘跳出去�！�

　　現(xiàn)場(chǎng)的人聽(tīng)了后全竊竊私語(yǔ)，他們認(rèn)為這個(gè)小家伙太自私了，怎么自己先跑了?沒(méi)想到那小朋友竟然熱淚盈眶，記者連忙問(wèn)道：“你為什么要先掛上降落傘跳下去?”

　　那小朋友抹著淚花說(shuō)：“我要去拿燃料，我還要回來(lái)的!”

　　別人說(shuō)話時(shí)，你要等這聽(tīng)完，這就是聽(tīng)的藝術(shù)……

　　[點(diǎn)撥]要用心去傾聽(tīng)別人的話語(yǔ)，要尊重說(shuō)話著不要斷然下定論。

　　[適用話題]可以用在“傾聽(tīng)”、“交流”等類話題中。

　　運(yùn)用指導(dǎo)

　　1.素材點(diǎn)撥：

　　欣賞類素材不少，寫作時(shí)，很多學(xué)生往往把本子上記載的素材原封不動(dòng)地搬進(jìn)作文，這是不妥的。有時(shí)原始素材是一句話，需要擴(kuò)展為一段文字;有時(shí)原始素材是一段文字，需要精簡(jiǎn)為一句話。作文時(shí)，要學(xué)會(huì)圍繞中心用自己的話敘述，對(duì)材料進(jìn)行選擇，有所取舍，意即“剪裁”。這樣一來(lái)，作者就可以充分利用已經(jīng)積累的有限素材，達(dá)到“以靜制動(dòng)”“以不變應(yīng)萬(wàn)變”的效果。如同樣是引用典故“懷橘遺親”這一素材，考生可以圍繞構(gòu)思將故事擴(kuò)展為470余字，占全文四分之三的篇幅，也根據(jù)需要進(jìn)行剪裁，只寫了百余字。

　　中考作文的寫作中，同學(xué)們可以把一些名人名言等作為最主要的素材體現(xiàn)在作文中，也可以是基于一篇古詩(shī)名句而寫成的，亦或是圍繞一篇哲理小品而寫成。這要看出同學(xué)們表達(dá)的機(jī)智和素材儲(chǔ)備的豐富性。但同學(xué)們只要在平常的生活學(xué)習(xí)中，做個(gè)有心人，“廣納材路，材為我用”，積沙成丘，相信在考場(chǎng)中能夠做到有的放矢，游刃有余，寫出精彩出眾的文章。

　　2.話題適用：

　　理解、平等、合作、共享、博愛(ài)

　　(一)中考真題回放

　　xx英國(guó)大文豪蕭伯納說(shuō)：“你我是朋友，各拿一個(gè)蘋果，彼此交換，交換后仍是各有一個(gè)蘋果;倘若有一種思想，我也有一種思想，彼此交流，那么，我們每個(gè)人就有兩種思想了�！碑�(dāng)代作家虹影說(shuō)：“人與人缺乏交流的痛苦，每個(gè)人都差不多的'，也正是居于這樣一種狀態(tài)。才出現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)世界�！�

　　看了以上材料你有什么感想?生活中你有類似的見(jiàn)聞和體驗(yàn)?請(qǐng)就“交流”這個(gè)話題寫一篇文章。注意：立意自定，文體自選，題目自擬，不少于500字，不得抄襲。

　　停車讓人，讓出一份安全;車讓車，讓出一份秩序;人讓車，讓出一份文明;人讓人讓出一份和諧。在現(xiàn)實(shí)生活中，這類“讓”的現(xiàn)象還很多，無(wú)論在家庭、在學(xué)校、在社會(huì)……在非原則面前，“讓”是一種禮貌、一種氣度、一種美德。

　　請(qǐng)以“讓”為話題，自選角度，自定立意，寫一篇不少于600字的文章。

　　要求：①自擬題目，文體不限(如寫成詩(shī)歌，不得少于20行。②文中不得出現(xiàn)真實(shí)的校名和人名。

　　xxx社會(huì)是一所學(xué)校，生活是我們的良師。

　　在人與人的交往中，我們學(xué)會(huì)了理解;在胸中怒火中燒時(shí)，我們學(xué)會(huì)了忍讓;在別人觸犯了自己時(shí)，我們學(xué)會(huì)了寬容;在別人遇到困難時(shí)，我們學(xué)會(huì)了關(guān)心;在不利的環(huán)境中，我們學(xué)會(huì)了生存……請(qǐng)以“在中學(xué)會(huì)”為題，將題目補(bǔ)充完整，自選文體(詩(shī)歌除外)，寫一篇600字左右的文章。力求寫出真情實(shí)感，文中不得出現(xiàn)真實(shí)的校名和人名。

　　一頭馱著沉重貨物的驢，氣喘吁吁地請(qǐng)求只馱一點(diǎn)貨物的馬：“幫我馱一點(diǎn)東西吧。對(duì)你來(lái)說(shuō)，這不算什么;可對(duì)我來(lái)說(shuō)，卻能減輕不少負(fù)擔(dān)�！�

　　馬不高興地回答：“你憑什么讓我?guī)湍泷W東西，我樂(lè)得輕松呢�！�

　　不久，驢累死了。主人將驢背上的所有貨物全部加在馬背上，馬懊悔不已。

　　讀了上面的故事，你一定有很多感悟，請(qǐng)自選角度寫一篇文章。

　　中考素材：聽(tīng)的藝術(shù) 8

　　死而不朽

　　解釋：指身雖死而聲名、事業(yè)長(zhǎng)存。

　　成語(yǔ)故事：

　　公元前549年，魯國(guó)的大夫穆叔奉命到晉國(guó)去訪問(wèn)。晉國(guó)的卿范宣子接待了他，并且與他交談起來(lái)。范宣子問(wèn)穆叔道：“古人有話說(shuō)：‘死而不朽�！阒浪f(shuō)的是什么嗎？”穆叔不清楚范宣子提出這個(gè)問(wèn)題的'用意，沒(méi)有馬上口答。范宣子以為穆叔答不上，得意他說(shuō)：“我的祖先，虞舜前是陶唐氏，夏朗后是御龍氏，在商朗是象韋氏，在周朝則是唐社氏。周王室衰敗以后，由晉國(guó)主持中原的盟會(huì)，執(zhí)政的是范氏。所謂‘死而不朽’，恐怕說(shuō)的就是這個(gè)吧！”穆叔聽(tīng)他這樣說(shuō)，覺(jué)得很不入耳，便說(shuō)：“據(jù)我所聽(tīng)到的，這叫做世祿，也就是世世代代享受祿位，而不是‘不朽。魯國(guó)有一位已經(jīng)去世的大夫，叫藏文種。死了以后，他的話世世代代沒(méi)有被人們廢棄。所謂‘不朽’。說(shuō)的是這個(gè)吧�！彼铀终f(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)，的是樹(shù)立德行，其次是樹(shù)立功業(yè)，再其次是樹(shù)立言論。

　　如果能做到這樣，雖然死了也久久不會(huì)被人們廢棄。這叫做三不朽。若只是保存和接受姓氏，用來(lái)守住宗廟，世世代代不斷絕祭祀，那是每個(gè)國(guó)家都有的，不能說(shuō)是不朽。

　　中考素材：聽(tīng)的藝術(shù) 9

　　百發(fā)百中

　　【成語(yǔ)】：百發(fā)百中

　　【拼音】：bǎifābǎizhòng

　　【解釋】：形容射箭或打槍準(zhǔn)確，每次都命中目標(biāo)。也比喻做事有充分把握。

　　【成語(yǔ)故事】：

　　這故事記載在“史記”這本書中。戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，楚國(guó)有一個(gè)對(duì)射箭很精明的人，叫做養(yǎng)由基。

　　養(yǎng)由基小就精通射箭，能夠在一百步遠(yuǎn)的距離，命中那些只有三、四公分寬度的柳葉，同時(shí)，只要旁人指明想射中哪一片柳葉，他都能夠很快的把箭射出，而且沒(méi)有射不中的。因此，人人都夸贊他的箭法，有的人說(shuō)“百步穿楊”，也有的人說(shuō)“百發(fā)百中”，都是用來(lái)形容他射箭的絕技。它的意思是在稱贊別人做事要有絕對(duì)的把握，有時(shí)分析事情，對(duì)將來(lái)的發(fā)展也一如所料。

　　雖然現(xiàn)代的人們，已經(jīng)很少人再對(duì)射箭會(huì)發(fā)生興趣，但是“百發(fā)百中”這句成語(yǔ)，可以用在不只是箭術(shù)一件事情上，很多事情都可以引用。

　　例如，喜歡玩箭的人，他的`射擊技術(shù)很高明，他拔出箭，并不需要花時(shí)間瞄準(zhǔn)，就可以在射程的距離內(nèi)準(zhǔn)確的命中目標(biāo)，這樣，我們就可以說(shuō)這個(gè)人的射擊術(shù)“百發(fā)百中”。

　　又譬如說(shuō)某人對(duì)事物的發(fā)展，因?yàn)橛^察很仔細(xì)，并且了解它的規(guī)律，推斷很正確，我們這個(gè)時(shí)候，也可以說(shuō)他是“百發(fā)百中”。

　　中考素材：聽(tīng)的藝術(shù) 10

　　清同治十年，在南洋經(jīng)商的張弼士參加了法國(guó)領(lǐng)事館舉辦的一個(gè)酒會(huì)。當(dāng)時(shí)，來(lái)了不少貴賓，工作人員端來(lái)了法蘭西上等葡萄酒。張弼士拿起酒杯，輕輕啜了一小口，細(xì)細(xì)品味，香甜爽口，一股綿綿的習(xí)習(xí)酒香在口中久久不能散去。貴賓們端著酒杯，都久久不愿放下。

　　法國(guó)領(lǐng)事見(jiàn)狀，說(shuō)出了一段有趣的往事。

　　那是咸豐年間，他隨英法聯(lián)軍進(jìn)駐煙臺(tái)，因無(wú)葡萄酒相伴，感覺(jué)分外枯燥無(wú)味。這時(shí)，有人來(lái)報(bào)告說(shuō)，在附近的山中，發(fā)現(xiàn)了大片大片的野生葡萄林。士兵們歡呼雀躍，他們采回野生葡萄，并用自制的小型制酒機(jī)來(lái)榨汁釀造。令人意想不到的'是，這種用野生葡萄釀造的葡萄酒別有風(fēng)味，令人陶醉。

　　法國(guó)領(lǐng)事講這則逸事時(shí)，現(xiàn)場(chǎng)不少人聽(tīng)后只是笑笑而已。然而，張弼士卻將法國(guó)領(lǐng)事的話牢牢記在心中，并且，一個(gè)宏大的構(gòu)想逐漸清晰起來(lái)。張弼士來(lái)到煙臺(tái)經(jīng)過(guò)周密的考察和籌備后，張?jiān)Ｆ咸丫漆勗旃颈阍跓熍_(tái)橫空出世了。

　　如今，張?jiān)Ｆ咸丫频臓I(yíng)業(yè)額已經(jīng)高達(dá)數(shù)十億元，名列中國(guó)葡萄酒業(yè)的榜首。煙臺(tái)也被國(guó)際葡萄酒局列為中國(guó)唯一一座國(guó)際葡萄酒城。

　　有時(shí)，別人一句不經(jīng)意的玩笑話就會(huì)蘊(yùn)含著巨大商機(jī)。如果，當(dāng)時(shí)張弼士聽(tīng)后只是把它當(dāng)成一句玩笑話并哈哈一笑，那么，我們今天就很難在煙臺(tái)看到張?jiān)Ｆ咸丫频妮x煌了。

　　中考素材：聽(tīng)的藝術(shù) 11

　　主要觀點(diǎn)：

　　1.成敗是長(zhǎng)期因素導(dǎo)致的結(jié)果;

　　2.成敗都是一筆寶貴的人生財(cái)富;

　　3.成敗不是永恒的，而是可以轉(zhuǎn)化的;

　　4.不能以成敗論英雄;

　　格言警句：

　　1.我每看運(yùn)動(dòng)會(huì)時(shí)，常常這樣想：優(yōu)勝者固然可敬，但那雖然落后而仍非跑至終點(diǎn)不止的競(jìng)技者，和看了這樣競(jìng)技者而肅然不笑的.看客，乃正是中國(guó)將來(lái)的脊梁。

　　——魯迅

　　2.困難和挫折也許是有好處的。這是一種鍛煉。這是推動(dòng)我繼續(xù)前進(jìn)的動(dòng)力。

　　——冼星海

　　3.失敗是我需要的，它和成功對(duì)我一樣有價(jià)值。只有在我知道一切做不好的方法以后，我才能知道做好一件工作的方法是什么。

　　——(美國(guó))愛(ài)迪生

　　4.不會(huì)從失敗中尋找教訓(xùn)的人，他成功的路是遙遠(yuǎn)的。

　　——(法國(guó))拿破侖

　　相關(guān)成語(yǔ)：

　　1.成敗論人：根據(jù)成功或失敗來(lái)評(píng)價(jià)。(這是我們所不提倡的。)

　　2.失敗乃成功之母：失敗是成功的基礎(chǔ)。從失敗中吸取教訓(xùn)就能變失敗為成功。

　　3.失之東隅，收之桑榆：這個(gè)時(shí)候失利，另一個(gè)時(shí)候得到補(bǔ)償。

　　歷史事實(shí)：

　　14世紀(jì)時(shí)，英格蘭軍隊(duì)入侵蘇格蘭，國(guó)王布魯斯領(lǐng)導(dǎo)人民奮起反抗，但是接連組織了六次反擊，均相繼失敗。蘇格蘭軍隊(duì)被打得七零八落，國(guó)王也沮喪地逃進(jìn)一個(gè)山洞里，并注意到洞中一只蜘蛛正在織網(wǎng)。雖然前六次都沒(méi)有成功，但蜘蛛并沒(méi)有就此放棄，而是開(kāi)始了第七次嘗試，終于大功告成。布魯斯深受啟發(fā)，決心重整旗鼓，再一次領(lǐng)導(dǎo)人民反擊侵略者。在他的帶領(lǐng)下，經(jīng)過(guò)多次頑強(qiáng)的戰(zhàn)斗，蘇格蘭終于擊敗了入侵之?dāng)场?/p>

　　中考素材：聽(tīng)的藝術(shù) 12

　　桃李不言，下自成蹊

　　西漢時(shí)候，有一位勇猛善戰(zhàn)的將軍，名叫李廣，一生跟匈奴打過(guò)七十多次仗，戰(zhàn)功卓著，深受官兵和百姓的愛(ài)戴。李廣雖然身居高位，統(tǒng)領(lǐng)千軍萬(wàn)馬，而且是保衛(wèi)國(guó)家的功臣，但他一點(diǎn)也不居功自傲。他不僅待人和氣，還能和士兵同甘共苦。每次朝廷給他的賞賜，他首先想到的是他的部下，就把那些賞賜統(tǒng)統(tǒng)分給官兵們;行軍打仗時(shí)，遇到糧食或水供應(yīng)不上的情況，他自己也同士兵們一樣忍饑挨餓;打起仗來(lái)，他身先士卒，英勇頑強(qiáng)，只要他一聲令下，大家個(gè)個(gè)奮勇殺敵，不握犧牲。這是一位多么讓人崇敬的大將軍啊!

　　后來(lái)，當(dāng)李廣將軍去世的噩耗傳到軍營(yíng)時(shí)，全軍將士無(wú)不痛哭流涕，連許多與大將軍平時(shí)并不熟悉的百姓也紛紛悼念他。在人們心目中，李廣將軍就是他們崇拜的大英雄。

　　漢朝偉大的史學(xué)家司馬遷在為李廣立傳時(shí)稱贊道：“桃李不言，下自成蹊�！币馑际钦f(shuō)，桃李有著芬芳的花朵，甜美的果實(shí)，雖然它們不會(huì)說(shuō)話，但仍然會(huì)吸引人們到樹(shù)下賞花嘗果，以至樹(shù)下都走出一條小路，李廣將軍就是以他的`真誠(chéng)和高尚的品質(zhì)贏得了人們的崇敬。

　　“桃李不言，下自成蹊”這則成語(yǔ)出自《史記·李將軍列傳》，比喻為人真誠(chéng)，嚴(yán)于律已，自然會(huì)感動(dòng)別人，自然會(huì)受到人們的敬仰。

　　中考素材：聽(tīng)的藝術(shù) 13

　　世界上的一切光榮和驕傲，都來(lái)自母親。(高爾基)

　　母愛(ài)是一種巨大的火焰。(羅曼羅蘭)

　　世界上有一種最美麗的聲音，那便是母親的呼喚。(但丁)

　　人生最美的東西之一就是母愛(ài)，這是無(wú)私的愛(ài)，道德與之相形見(jiàn)拙。(日本)

　　媽媽你在哪兒，哪兒就是最快樂(lè)的地方。(英國(guó))

　　慈母的胳膊是慈愛(ài)構(gòu)成的，孩子睡在里面怎能不甜？(雨果)

　　人的嘴唇所能發(fā)出的最甜美的字眼，就是母親，最美好的呼喚，就是“媽媽”。(紀(jì)伯倫)

　　母愛(ài)是世間最偉大的力量。(米爾)

　　成功的時(shí)候，誰(shuí)都是朋友。但只有母親——她是失敗時(shí)的伴侶。(鄭振鐸)

　　世界上一切其他都是假的'，空的，唯有母親才是真的，永恒的，不滅的。(印度)

　　記憶中的母親��！最心愛(ài)的戀人啊，您是我所有的歡樂(lè)，所有的情誼。(法國(guó))

　　母愛(ài)是多么強(qiáng)烈、自私、狂熱地占據(jù)我們整個(gè)心靈的感情。(鄧肯)

　　在孩子的嘴上和心中，母親就是上帝。(英國(guó))

　　全世界的母親多么的相象！他們的心始終一樣。每一個(gè)母親都有一顆極為純真的赤子之心。(惠特曼)

　　母愛(ài)是人類情緒中最美麗的，因?yàn)檫@種情緒沒(méi)有利祿之心摻雜其間。(法國(guó))

　　沒(méi)有無(wú)私的，自我犧牲的母愛(ài)的幫助，孩子的心靈將是一片荒漠。(英國(guó))

　　中考素材：聽(tīng)的藝術(shù) 14

　　事例內(nèi)容

　　戰(zhàn)國(guó)初期，秦國(guó)在政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各方面都比中原各國(guó)落后。公元前361年，秦國(guó)的新君秦孝公即位，他下決心發(fā)憤圖強(qiáng)，于是委派商鞅實(shí)施變法。

　　商鞅起草了一系列改革的法令，但是怕老百姓不信任他，就想了一個(gè)辦法，他叫人在都城的南門豎了一根三丈高的'木頭，下命令說(shuō)：“誰(shuí)能把這根木頭扛到北門去，就賞十兩金。”

　　不一會(huì)兒，南門口圍了一大堆人，大家議論紛紛，人們都說(shuō)：“這根木頭誰(shuí)都拿得動(dòng)，哪兒用得著十兩賞金？準(zhǔn)是有人在開(kāi)玩笑呢�！贝蠡飪耗闱莆�，我瞧你，就是沒(méi)有一個(gè)上去扛木頭的。商鞅知道老百姓還不相信他下的命令，就把賞金提到五十兩。正在大伙兒議論紛紛的時(shí)候，人群中有一個(gè)人把木頭扛起來(lái)就走，一直搬到北門。商鞅立刻兌現(xiàn)了他的諾言，賞給扛木頭的人五十兩金。這件事立即傳了開(kāi)去，一下子轟動(dòng)了秦國(guó)。老百姓都說(shuō)：“商鞅的命令不含糊。”有了這種信任基礎(chǔ)，商鞅的新法得到了有效的貫徹和執(zhí)行。

　　自從商鞅變法以后，秦國(guó)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)增加了，軍事力量也強(qiáng)大了，各方面實(shí)力逐步超過(guò)了其它各國(guó)，于是才有了后來(lái)的吞并六國(guó)，一統(tǒng)華夏。

　　中考素材：聽(tīng)的藝術(shù) 15

　　4月7日下午，小記者協(xié)會(huì)的老師帶領(lǐng)我們?nèi)ヂ?tīng)著名表演藝術(shù)家王剛老師的講座。我們剛進(jìn)圖書館五樓報(bào)告廳的時(shí)候，只見(jiàn)一片人山人海的景象。每個(gè)人都想見(jiàn)一見(jiàn)王剛老師，都想聽(tīng)一聽(tīng)王剛老師的講座。因?yàn)槿颂�，所以工作人員只好限制人數(shù)入場(chǎng)。經(jīng)過(guò)小記協(xié)老師的'協(xié)調(diào)，我們小記者終于有幸進(jìn)入了會(huì)場(chǎng)。

　　會(huì)場(chǎng)里面擠滿了人，人們或站或坐，雖然人很多，但會(huì)場(chǎng)里卻鴉雀無(wú)聲，每個(gè)人都安安靜靜地聽(tīng)王剛老師講怎樣講好普通話。

　　王剛老師生動(dòng)形象地講解了說(shuō)好普通話的重要性。他舉了一個(gè)例子：一天，鄉(xiāng)長(zhǎng)要來(lái)鄉(xiāng)里做報(bào)告，主持人應(yīng)該說(shuō)：“下面請(qǐng)鄉(xiāng)長(zhǎng)講話�！钡l(fā)音不準(zhǔn)，吐字不清，說(shuō)成了“蝦米請(qǐng)香腸講話�！�，逗得全場(chǎng)人都哈哈大笑。鄉(xiāng)長(zhǎng)講話時(shí)，問(wèn)：“大家現(xiàn)在都有飯吃了嗎？大家都當(dāng)大王吧？”，說(shuō)成了“大家現(xiàn)在都有飯吃了嗎？大家都當(dāng)大王八（吧）？”因?yàn)猷l(xiāng)長(zhǎng)斷句停頓錯(cuò)了，又弄出第二次笑話。

　　聽(tīng)了王剛老師這些灰諧幽默的例子，使我們認(rèn)識(shí)到了日常生活中說(shuō)好普通話是多么重要�。≌f(shuō)話時(shí)一定要注意吐字清楚、發(fā)音準(zhǔn)確、說(shuō)話流利，掌握好陰陽(yáng)頓挫。讓我們大家都來(lái)學(xué)好普通話，說(shuō)好普通話吧！