素材積累作文

時(shí)間：2021-06-04 15:49:43 素材我要投稿

【精選】素材積累作文5篇

　　在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都經(jīng)常接觸到作文吧，寫(xiě)作文是培養(yǎng)人們的觀察力、聯(lián)想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。作文的注意事項(xiàng)有許多，你確定會(huì)寫(xiě)嗎？下面是小編精心整理的素材積累作文6篇，希望對(duì)大家有所幫助。

【精選】素材積累作文5篇

素材積累作文篇1

　　我的爸爸，父親節(jié)快樂(lè)

　　結(jié)束了杭州的一年高復(fù)生活，又踏入高考考場(chǎng)的三天里腦子里沒(méi)有了去年那么多冗雜的事情，全身心地考試。

　　記得同桌說(shuō)，她老爸給她發(fā)了條信息，“只要你的腳還踩在這片土地上，就不要把自己看得太輕�！毙睦镆脖徊ḿ暗揭恍└袆�(dòng)，父愛(ài)如山，沉穩(wěn)而默然。我的老爸雖然平日里一副吊兒郎當(dāng)?shù)臉幼�，正�?jīng)時(shí)刻卻能字字珠璣，能力敵萬(wàn)軍。不曾關(guān)心過(guò)我何時(shí)可以拿到第一，不曾把我的獎(jiǎng)狀裱起來(lái)炫耀卻總是在我失落的時(shí)候敏銳地嗅到我的難過(guò)，默默地寬慰我。不曾對(duì)國(guó)家大事侃侃而談，不曾讓人覺(jué)得是一副厲害的男人的樣子，卻在路上與兇橫的東北男人打架，掛了彩他只說(shuō)，他看不起打女人的男人。

　　這是我從小就認(rèn)為一無(wú)是處的爸爸，不會(huì)做生意，因?yàn)椴粫?huì)撒謊；不會(huì)當(dāng)官，因?yàn)椴幌舱~媚；不會(huì)教書(shū)，因?yàn)橄矚g自由。換了一個(gè)個(gè)的工作，真得不合適。所以媽媽成了獨(dú)當(dāng)一面的女強(qiáng)人，賺錢(qián)，奔波，費(fèi)盡口舌地辛苦著。

　　他只是個(gè)書(shū)呆子。

　　可是大事媽媽都會(huì)交給爸爸，雖然她會(huì)在家里罵他沒(méi)有用，可是所有人夸獎(jiǎng)爸爸是個(gè)好人，一等一的好人。媽媽是有福氣的，嫁給他這樣好脾氣的人。媽媽每次生氣發(fā)火，他就倒好水怕她渴著，燒好飯怕她餓著，默默聽(tīng)她數(shù)落，從不回口。有人說(shuō)他是懦弱，可是，這明明就是愛(ài)�。�

　　也曾問(wèn)過(guò)媽媽為什么要考慮老爸的意見(jiàn)，他像是個(gè)不在生活中的人，是這個(gè)世界上忙碌的人們中一個(gè)例外。媽媽只是笑笑，魚(yú)尾紋堆在眼角，“女兒啊，他是我的天。”這才驚覺(jué)，他們分明是老天配好的一對(duì)，在這塵世中相依偎。

　　如今，沒(méi)了經(jīng)濟(jì)煩惱，沒(méi)了房貸壓力，他們要好的連我都會(huì)嫉妒，一起出門(mén)，一起進(jìn)門(mén)，無(wú)論多晚爸爸都會(huì)去把媽媽接回來(lái)，無(wú)論，她在哪一家打牌，無(wú)論，多遠(yuǎn)。

　　我怕黑，爸爸總是給我點(diǎn)著燈，等我入睡再幫我關(guān)掉。后來(lái)他們?nèi)チ吮狈浇?jīng)商，他就給我買了走馬燈。徹夜不滅陪著我。

　　聽(tīng)著你們兩個(gè)總是會(huì)討論我以后嫁人的問(wèn)題，傻二老，我才二十呢�？墒�，親愛(ài)的爸爸，倘若有天我真得要嫁人了，他會(huì)不會(huì)像你對(duì)我那么好呢？

　　你和媽媽，才是上天賜給我今生最美麗的禮物。

　　我愛(ài)你們。爸爸，父親節(jié)快樂(lè)。

素材積累作文篇2

　　一、素材鏈接:

　　言語(yǔ)類

　　(一)名人名言

　　1.禮儀的目的與作用本在使得本來(lái)的頑梗變?nèi)犴�，使人們的氣質(zhì)變溫和，使他尊重別人，和別人合得來(lái)。 —— 約翰?洛克

　　2.善氣迎人，親如弟兄；惡氣迎人，害于戈兵。 —— 管仲

　　3.天下有大勇者，猝然臨之而不驚，不故加之而不怒。 —— 蘇軾

　　4.我們應(yīng)該注意自己不用言語(yǔ)去傷害別的同志，但是，當(dāng)別人用語(yǔ)言來(lái)傷害自己的時(shí)候，也應(yīng)該受得起。 —— 劉少奇

　　5.禮貌使人類共處的金鑰匙。 —— 松蘇內(nèi)吉

　　6.講話氣勢(shì)洶洶，未必就是言之有理。 —— 薩迪

　　7.火氣甚大，容易引起憤怒底煩擾，是一種惡習(xí)而使心靈向著那不正當(dāng)?shù)氖虑�，那是一時(shí)沖動(dòng)而沒(méi)有理性的行動(dòng)。 —— 彼得?阿柏拉德

　　8.青年人應(yīng)當(dāng)不傷人，應(yīng)當(dāng)把個(gè)人所得的給予各人，應(yīng)當(dāng)避免虛偽與欺騙，應(yīng)當(dāng)顯得懇摯悅?cè)�，這樣學(xué)著去行正直。 —— 夸美紐斯

　　9.禮貌是兒童與青年所應(yīng)該特別小心地養(yǎng)成習(xí)慣的第一件大事。 —— 約翰?洛克

　　10.不論你是一個(gè)男子還是一個(gè)女人，待人溫和寬大才配得上人的名稱。一個(gè)人的真

　　11.正的英勇果斷，決不等于用拳頭制止別人發(fā)言。 —— 薩迪

　　12.禮貌使有禮貌的人喜悅，也使那些授人以禮貌相待的人們喜悅。 —— 孟德斯鳩

　　13.壞事情一學(xué)就會(huì)，早年沾染的惡習(xí)，從此以后就會(huì)在所有的行為和舉動(dòng)中顯現(xiàn)出來(lái)，不論是說(shuō)話或行動(dòng)上的毛病，三歲至老，六十不改。 —— 克雷洛夫

　　14.禮貌經(jīng)�？梢蕴娲罡哔F的感情。 —— 梅里美

　　15.禮貌是最容易做到的事，也是最珍貴的東西。 —— 岡察爾

　　16.脾氣暴躁是人類較為卑劣的天性之一，人要是發(fā)脾氣就等于在人類進(jìn)步的階梯上倒退了一步。 —— 達(dá)爾文

　　17.蜜蜂從花中啜蜜，離開(kāi)時(shí)營(yíng)營(yíng)的道謝。浮夸的蝴蝶卻相信花是應(yīng)該向他道謝的。

　　—— 泰戈?duì)?/p>

　　18.淳樸和忠誠(chéng)所呈獻(xiàn)的禮物，總是可取的.。 ——莎士比亞

　　19.失去了真誠(chéng)等于失去了活力。 ——博維

　　20.成書(shū)在理不在勢(shì)，服人以誠(chéng)不以言。 ——蘇軾

　　21.忠誠(chéng)敦厚，人之根基也。 ——魏裔介

　　22.誠(chéng)實(shí)的榮譽(yù)屬于真正的好人。 ——盧卡努斯

　　(二)凡人俗語(yǔ)：

　　23.讓我們握緊毅力，高舉勇氣勇敢沖浪，充滿智慧的網(wǎng)迅人，向世界自信的微笑，沿著那愛(ài)的寬帶，心的軌跡找到目標(biāo)，勇敢誠(chéng)信執(zhí)著進(jìn)取，是網(wǎng)迅真情的宣告。

　　——《飛翔》歌詞

　　24.禮儀的核心是“尊重”。而有著健全心態(tài)的人才會(huì)懂得尊重他人。A sund ind in a sund bd。即健全的心態(tài)寓于健康的身體之中。因此，我的課先從健康講起，使學(xué)生懂得如何培養(yǎng)健全的心態(tài)，樹(shù)立積極向上的、樂(lè)觀的人生理念；知道如何科學(xué)地指導(dǎo)自己的體育鍛煉，并掌握一定的健身方法；學(xué)會(huì)合理的搭配膳食，能從根本上知禮、懂禮、守禮。自身的原動(dòng)力強(qiáng)了，再加上教育的推動(dòng)力和環(huán)境的影響力，禮儀教育才不會(huì)成為空談。

　　事例

　　少年的誠(chéng)信

　　早年，尼泊爾的喜馬拉雅山南麓很少有外國(guó)人涉足。后來(lái)，許多日本人到這里觀光旅游，

　　據(jù)說(shuō)這是源于一位少年的誠(chéng)信。一天，幾位日本攝影師請(qǐng)當(dāng)?shù)匾晃簧倌甏I啤酒，這位少年為之跑了3個(gè)多小時(shí)。第二天，那個(gè)少年又自告奮勇地再替他們買啤酒。這次攝影師們給了他很多錢(qián)，但直到第三天下午那個(gè)少年還沒(méi)回來(lái)。于是，攝影師們議論紛紛，都認(rèn)為那個(gè)少年把錢(qián)騙走了。第三天夜里，那個(gè)少年卻敲開(kāi)了攝影師的門(mén)。原來(lái)，他只購(gòu)得4瓶啤酒，爾后，他又翻了一座山，趟過(guò)一條河才購(gòu)得另外6瓶，返回時(shí)摔壞了3瓶。他哭著拿著碎玻璃片，向攝影師交回零錢(qián)，在場(chǎng)的人無(wú)不動(dòng)容。這個(gè)故事使許多外國(guó)人深受感動(dòng)。后來(lái)，到這兒的游客就越來(lái)越多……

　　[點(diǎn)撥]這位少年不惜體力，不怕辛苦，翻山過(guò)河為游人補(bǔ)充購(gòu)買啤酒，他用自己的行為贏得了游客的信任。

　　[適用話題]素材適用于“誠(chéng)信”“信任”“感動(dòng)”等話題。

　　﹡歷史事件﹡

　　心平氣和的劉銘傳

　　清廷派駐臺(tái)灣的總督劉銘傳，是建設(shè)臺(tái)灣的大功臣，臺(tái)灣的第一條鐵路便是他督促修的。劉銘傳的被任用，有一則發(fā)人深省的小故事：當(dāng)李鴻章將劉銘傳推薦給曾國(guó)藩時(shí)，還一起推薦了另外兩個(gè)書(shū)生。曾國(guó)藩為了測(cè)驗(yàn)他們?nèi)酥姓l(shuí)的品格最好，便故意約他們?cè)谀硞€(gè)時(shí)間到曾府去面談�？墒堑搅思s定的時(shí)刻，曾國(guó)藩卻故意不出面，讓他們?cè)诳蛷d中等候，暗中卻仔細(xì)觀察他們的態(tài)度。只見(jiàn)其他兩位都顯得很不耐煩似的，不停地抱怨；只有劉銘傳一個(gè)人安安靜靜、心平氣和地欣賞墻上的字畫(huà)。后來(lái)曾國(guó)藩考問(wèn)他們客廳中的字畫(huà)，只有劉銘傳一人答得出來(lái)。結(jié)果劉銘傳被推薦為臺(tái)灣總督。

　　[點(diǎn)撥]一個(gè)遵守文明禮儀、有耐心的人，必定會(huì)被別人所認(rèn)可，甚至委以重任，從而為自己贏得成功的機(jī)會(huì)。

　　[適用話題]素材適用于“禮儀”“耐心”“機(jī)遇”等話題。

　　立木為信與烽火戲諸候的對(duì)比

　　春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)，秦國(guó)的商鞅在秦孝公的支持下主持變法。當(dāng)時(shí)處于戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁、人心惶惶之

　　際，為了樹(shù)立威信，推進(jìn)改革，商鞅下令在都城南門(mén)外立一根三丈長(zhǎng)的木頭，并當(dāng)眾許下諾言：誰(shuí)能把這根木頭搬到北門(mén)，賞金十兩。圍觀的人不相信如此輕而易舉的事能得到如此高的賞賜，結(jié)果沒(méi)人肯出手一試。于是，商鞅將賞金提高到50金。重賞之下必有勇夫，終于有人站起將木頭扛到了北門(mén)。商鞅立即賞了他五十金。商鞅這一舉動(dòng)，在百姓心中樹(shù)立起了威信，而商鞅接下來(lái)的變法就很快在秦國(guó)推廣開(kāi)了。新法使秦國(guó)漸漸強(qiáng)盛，最終統(tǒng)一了中國(guó)。

　　[點(diǎn)撥]商鞅故意以此舉來(lái)取得百姓們的信任，奠定下了以后變法的群眾基礎(chǔ)，看來(lái)誠(chéng)信也可以改變歷史。

　　[適用話題]素材適用于“誠(chéng)信”“智慧”等話題。

　　﹡名人典故﹡

　　張良敬老

　　張良曾經(jīng)在閑游時(shí)，見(jiàn)到有一位老人，走到他面前時(shí)，故意將他的鞋掉下橋去，并叫張良下去幫他拿上來(lái)，張良拿上來(lái)后，那位老人又叫張良幫穿上。張良因他是位老人，所以又給他穿上鞋，老人叫張良五天后清晨來(lái)這里與他相會(huì)。五天后，張良來(lái)時(shí)，老人已經(jīng)先到了，于是老人很憤怒，并讓張良過(guò)五天再來(lái)，張良五天后聽(tīng)到雞叫就來(lái)到這里，見(jiàn)老人又先到了。老人又很憤怒地要他五天后再來(lái)。又過(guò)了五天，張良半夜就趕來(lái)此地，過(guò)了一會(huì)兒老人才到，對(duì)張良說(shuō)：“你就應(yīng)該如此。”于是取出一本書(shū)給張良，對(duì)他說(shuō)：“讀過(guò)這本書(shū)后，就可以輔助帝王成就大業(yè)了�！碧炝�?xí)r，張良看那書(shū)原來(lái)是《太公兵法》。

　　[點(diǎn)撥]上面材料證明：一個(gè)有美德的人，就會(huì)受到別人的信任，甚至?xí)灾厝�，從而抓住機(jī)遇改變命運(yùn)。

　　[適用話題]所以這則材料適用于“美德”“禮儀”“信任”“機(jī)遇”等話題和主題的寫(xiě)作。

　　二、運(yùn)用指導(dǎo)

　　1.素材點(diǎn)撥：

　　文明禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基，是我們健康成長(zhǎng)的臂膀。沒(méi)有了文明，就沒(méi)有了基本的道德底線，千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人，說(shuō)的就是學(xué)習(xí)應(yīng)先學(xué)做人，學(xué)做文明人，學(xué)做社會(huì)人。

　　在立意與選材時(shí)，我們表達(dá)“文明”主題應(yīng)側(cè)重于強(qiáng)調(diào)：言談舉止文明、遵守社會(huì)公德、講究各種禮儀、對(duì)人有誠(chéng)信、培養(yǎng)健全的人格、正確審美等。

　　2.話題適用：

　　可以適用于“文明”“讓”(06四川中考話題作文題)“禮儀”“誠(chéng)信”“人格”“審美”“缺失”等話題。

　　3.真題展示：

　　(A)一個(gè)顧客走進(jìn)一家汽車維修店，自稱是某運(yùn)輸公司的汽車司機(jī)。“在我的賬單上多寫(xiě)點(diǎn)零件，我回公司報(bào)銷后，有你一份好處。”他對(duì)店主說(shuō)。但店主拒絕了這樣的要求。顧客糾纏說(shuō)：“我的生意不算小，會(huì)常來(lái)的，你肯定能賺很多錢(qián)！”店主告訴他，這事無(wú)論如何也不會(huì)做。顧客氣急敗壞的嚷道：“誰(shuí)都會(huì)這么干的，我看你是太傻了�！钡曛骰鹆耍莻€(gè)顧客馬上離開(kāi)，到別處談這種生意去這時(shí)顧客露出微笑并滿懷敬佩的握住店主的手：“我就是那家運(yùn)輸公司的老板，我一直在尋找一個(gè)固定的、信得過(guò)的維修店，你還讓我到哪里去談這筆生意呢？”

　　閱讀上面材料，自命題目，寫(xiě)一篇不少于600字的。

　　(B)請(qǐng)以“禮”為話題，自擬題目，自定立意，寫(xiě)一篇600字左右的。

　　三、運(yùn)用示例

　　1.標(biāo)題示例：

　　《“讓”的魅力》《誠(chéng)信歸家》《在文明的天空下》《禮儀的答卷》《生活因文明而精彩》《“美”的真味》《心靈之約》

　　2.優(yōu)秀語(yǔ)段示例:

　　①其實(shí)堅(jiān)守誠(chéng)信與取得高分兩者并不矛盾。只要平時(shí)腳踏實(shí)地學(xué)，投入時(shí)間和精力，你一樣能做得很好，根本不用去想怎樣“安全作弊”。但是，為什么還有那么多人寧愿冒著被老師處分的危險(xiǎn)，而背叛自己的誠(chéng)信呢？也許面對(duì)分?jǐn)?shù)和利益的巨大誘惑，有人會(huì)認(rèn)為：誠(chéng)信值幾個(gè)錢(qián)？別人都不要誠(chéng)信了，我還要誠(chéng)信干嗎？于是，大批大批的人都臣服在巨大的誘惑下�？荚囌\(chéng)信承諾書(shū)簽了給誰(shuí)看？簽了又有什么用？雖然在遭遇弄虛作假、高分利益這些不良之風(fēng)時(shí)，誠(chéng)信顯得那么脆弱。但如果我們每個(gè)人都能時(shí)刻提醒自己，告誡自己，時(shí)刻注意自己的一言一行，堅(jiān)守住那份誠(chéng)信，相信我們一定會(huì)收獲到令自己滿意的成績(jī)。

　　——《用心期待誠(chéng)信》

　�、谝晃荒赣H正騎自行車帶著年幼的女兒迎面而來(lái)。孩子一不小心，手中的餅干掉在地上。母親馬上停下車，輕聲對(duì)女兒說(shuō)：“來(lái)，咱們把它扔到垃圾桶里去。”說(shuō)著便把孩子抱下來(lái)，倆人彎腰一起去撿地上的碎餅干。就是這一普通的一幕，不由讓人想起一句話：素質(zhì)，是一種習(xí)慣。仔細(xì)想想，不是嗎？無(wú)論這位母親，還是將來(lái)的孩子文明素質(zhì)如何，在這一細(xì)節(jié)中已有了答案。

　　③文明禮儀是人類社會(huì)最起碼的道德規(guī)范,是一個(gè)人的思想境界,學(xué)識(shí)水平,道德素質(zhì),文化修養(yǎng),交際能力的外在表現(xiàn)。俄國(guó)著名教育學(xué)家烏申斯基說(shuō)：“良好的行為習(xí)慣是一種資本。”良好的禮儀習(xí)慣的形成，可以轉(zhuǎn)化為一個(gè)人內(nèi)在的性格、情操，形象禮儀不僅涉及個(gè)人的自身形象,而且事關(guān)學(xué)校社會(huì)乃至國(guó)家和民族的整體形象。

　�、苋绻闶チ私裉�，你不算失敗，因?yàn)槊魈鞎?huì)再來(lái)。

　　如果你失去了金錢(qián)，你不算失敗，因?yàn)槿松膬r(jià)值不在錢(qián)袋。

　　如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因?yàn)槟阋呀?jīng)失去了做人的真諦。

　　3.例作賞析：

　　“文明禮儀伴我行”征文

　　說(shuō)到文明禮儀，我想到了一個(gè)故事。有一次，列寧同志下樓，在樓梯狹窄的過(guò)道上，正碰見(jiàn)一個(gè)女工端著一盆水上樓。那女工一看是列寧，就要退回去給讓路。列寧阻止她說(shuō)：“不必這樣，你端著東西已走了半截，而我現(xiàn)在空手，請(qǐng)你先過(guò)去吧！”他把“請(qǐng)”字說(shuō)得很響亮，很親切。然后自己緊靠著墻，讓女工上樓了，他才下樓。這不正是良好文明禮儀的體現(xiàn)么？

　　這里我不想過(guò)多地舉偉人的例子，因?yàn)檫@很容易令大家產(chǎn)生一種錯(cuò)覺(jué)：認(rèn)為文明禮儀只是偉人、名人才具備，那么我們將無(wú)需為自己或多或少的不文明言行而愧疚；或者認(rèn)為即使踐行了文明的要求，也并不因之成為偉人、名人。我們不但要有講道德的大人物，我們更需要一群有道德的民眾。

　　一個(gè)社會(huì)的公共文明水平，可以折射出一個(gè)社會(huì)一個(gè)國(guó)家的文明程度，一個(gè)人如果不遵守社會(huì)文明，小的會(huì)影響自身形象，大的會(huì)影響國(guó)家聲譽(yù)。在清朝的時(shí)候，大臣李鴻章出使俄國(guó)，在一公開(kāi)場(chǎng)合，惡習(xí)發(fā)作，隨地吐了一口痰，被外國(guó)記者大加渲染、嘲弄，丟盡了中國(guó)人的臉。這是一個(gè)不遵守社會(huì)文明的歷史教訓(xùn)。

　　公共文明是社會(huì)意識(shí)的一種體現(xiàn)，而公共文明又建立在個(gè)人的道德修養(yǎng)水平之上。試想一下，如果有人不注重自身的文明修養(yǎng)，他會(huì)有良好的公共文明嗎？不會(huì)！個(gè)人文明禮儀是根、是本。人要有良好的公共文明必須先從自身做起，從身邊做起。所以魯迅先生說(shuō)：“中國(guó)欲存爭(zhēng)于天下，其首在立人，人立而后凡事舉�！薄傲⑷恕钡囊馑急闶且晟迫说乃枷牒臀拿餍摒B(yǎng)，人的文明修養(yǎng)并不是與生俱來(lái)的，而是靠后天不斷完善的。要完善個(gè)人修養(yǎng)，首先要致力于讀書(shū)求學(xué)，完善自身的認(rèn)知水平；認(rèn)知到達(dá)一定水平，就有了明辨是非的能力；有了分辨是非善惡的能力，就要端正自身的心態(tài)，不違背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的標(biāo)準(zhǔn)，自己的修養(yǎng)便得到完善。這就是古人所說(shuō)的：格物、致知、誠(chéng)意、正心、修身。完善個(gè)人道德修養(yǎng)，便有了推進(jìn)社會(huì)公共文明的基礎(chǔ)。

　　有記者訪問(wèn)一個(gè)獲得諾貝爾獎(jiǎng)的科學(xué)家，“教授，您人生最重要的東西是在哪兒學(xué)到的呢？”，“在幼兒園。在那里，我學(xué)到了令我終身受益的東西，比如說(shuō)，有好東西要與朋友分享，謙讓，吃飯前要洗手……”我們完善自己的文明修養(yǎng)也一樣，并非一定要有什么了不起的舉措，而是要從身邊吃飯洗手這些小事做起。養(yǎng)成文明的習(xí)慣，使文明的觀念從意識(shí)層次進(jìn)入無(wú)意識(shí)層次，使文明貫穿我們的一舉一動(dòng)。

　　我們從小接受文明禮儀的教育，很多同學(xué)都可以滔滔不絕地大談文明禮儀�？墒强匆�(jiàn)校園中隨處丟棄的飯盒，飲料瓶，聽(tīng)著某些同學(xué)口中吐出的臟話，怎能不教人痛心疾首呢！難道我們都是“語(yǔ)言的巨人，行動(dòng)的矮子”么？明代大學(xué)者王守仁說(shuō)“知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成；知和行是一個(gè)本體、一個(gè)功夫。知而不行，只是未知。”我們接受文明禮儀的教育，自己卻吝于履行、甚至反其道而行之，這跟從來(lái)沒(méi)有接受社會(huì)教育有什么區(qū)別!所以我們要實(shí)踐社會(huì)文明，就要從這“知行合一”上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫，就要告別不文明的行為。

　　【點(diǎn)評(píng)】

　　這篇先講述了偉人講文明禮儀的感人故事，引起讀者的閱讀興趣，然后分層次、有條理地論述了個(gè)人文明、個(gè)人文明與公共文明的關(guān)系、講文明禮儀要體現(xiàn)在行動(dòng)上三個(gè)方面的道理。其中引用了名人名言，名人故事，使有極強(qiáng)的說(shuō)服力與感染力。

素材積累作文篇3

　　(1)描寫(xiě)人物外貌的詞語(yǔ)

　　虎頭虎腦眉清目秀面紅耳赤白凈柔嫩

　　滿面紅光滿頭銀發(fā) 目光炯炯雙目如潭

　　火眼金睛濃眉大眼慈眉善目氣宇軒昂

　　高大魁梧英姿颯爽衣著得體

　　(2)描寫(xiě)人物表情的詞語(yǔ)

　　眉開(kāi)眼笑破涕為笑捧腹大笑笑逐顏開(kāi)

　　滿面春風(fēng) 洋洋得意和顏悅色悠然自得

　　容光煥發(fā) 神采飛揚(yáng) 氣勢(shì)洶洶神情沮喪

　　愁眉苦臉沒(méi)精打采淚流滿面

　　(3)描寫(xiě)人物心情的詞語(yǔ)

　　心花怒放滿心歡喜歸心似箭心曠神怡

　　心潮起伏心悅誠(chéng)服心事重重憂心忡忡

　　心如刀絞悲痛欲絕怒火中燒心驚膽戰(zhàn)

　　心慌意亂心急如焚心灰意冷

　　(4)描寫(xiě)人物的句子

　　1.她的臉上有一雙帶著稚氣的、被長(zhǎng)長(zhǎng)的睫毛裝飾起來(lái)的美麗的眼睛，就像兩顆水晶葡萄。

　　2.這孩子黑虎頭似的臉上，生著一對(duì)銅鈴一般的大眼睛，十分精神。

　　3.他的眉毛時(shí)而緊緊地皺起，眉宇間形成一個(gè)問(wèn)號(hào);時(shí)而愉快地舒展，像個(gè)感嘆號(hào)。

　　4.他那紅嘟嘟地臉蛋閃著光亮，像九月里熟透地蘋(píng)果一樣。

　　5.他地耳朵白里透紅，耳輪分明，外圈和里圈很勻稱，像是一件雕刻出來(lái)地藝術(shù)品。

　　6.她那張小嘴巴蘊(yùn)藏著豐富的表情：高興時(shí)，撇撇嘴，扮個(gè)鬼臉;生氣時(shí)，撅起的小嘴能掛住一把小油壺。從這張嘴巴說(shuō)出的話，有時(shí)能讓人氣得火冒三丈，抽泣不止，有時(shí)卻讓人忍俊不禁，大笑不已。

　　7.李老師有一頭漂亮得頭發(fā)，烏黑油亮，又濃又密，她站在陽(yáng)光下，輕輕地一搖頭，那頭發(fā)就會(huì)閃出五顏六色地光環(huán)。

　　8.我地同學(xué)蕭紅，梳著一條大辮子，黑亮黑亮的，濃濃的眉毛下嵌著一雙烏黑發(fā)亮的大眼睛，看

素材積累作文篇4

　　辭退順從自己的人

　　春秋時(shí)期，齊國(guó)的相國(guó)晏子辭退了一個(gè)叫高繚的人。

　　辭退順從自己的人

　　說(shuō)起這個(gè)高繚，三年前的時(shí)候來(lái)投奔晏子，做起事來(lái)認(rèn)真仔細(xì)，凡是晏子吩咐的事，沒(méi)有一件做得不讓人滿意的，如今見(jiàn)晏子要辭退他，一些人就覺(jué)得莫名其妙，有點(diǎn)想不通。

　　晏子解釋說(shuō)：你們想過(guò)沒(méi)有，現(xiàn)在我要做一件精美的器具，可是我手里只有一些彎彎曲曲又有無(wú)數(shù)疙瘩的木頭，怎么做呢?高明的木匠往往會(huì)把這些木頭用斧頭劈，刀子削。刨子刨，鋸子鋸，一番精心打造，一件讓人滿意的器具就做成了。我這個(gè)人呢，就像彎彎曲曲又有無(wú)數(shù)疙瘩的木頭，需要各位給我挑毛病、提建議，就像木匠一樣，該鋸的鋸，該劈的劈，該刨的刨，該削的削，而高繚呢，來(lái)了三年，從來(lái)沒(méi)有向我提過(guò)建議，也沒(méi)有當(dāng)面指出過(guò)我的缺點(diǎn)，一直唯命是從，對(duì)我改進(jìn)不足之處沒(méi)有什么幫助。

　　玉不琢，不成器。人無(wú)完人，這就需要有人提出不同的意見(jiàn)、建議，才能夠把一件事情做得更加完善，而順從自己的人，是提不出建議的。

素材積累作文篇5

　　1、寫(xiě)日記——這種方法是一種比較傳統(tǒng)的積累作文素材的方法。

　　雖然比較傳統(tǒng)但是很奏效，用起來(lái)也很容易。具體操作是這樣的：先將我們現(xiàn)實(shí)生活中的具有典型意義的事件用日記的形式記錄下來(lái)，記錄時(shí)可以記得詳細(xì)一些，如果你真的不能詳細(xì)的記錄也可以簡(jiǎn)單地先把事情的大致內(nèi)容記下來(lái)。一些細(xì)節(jié)等以后用到時(shí)再回憶。所記的內(nèi)容一定要有意義，要健康，這一點(diǎn)很重要。字?jǐn)?shù)可以是數(shù)百字也可多一些，這有你的寫(xiě)作水平來(lái)決定。記錄時(shí)一定要記清楚事件的時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件的起因、經(jīng)過(guò)、和結(jié)果。這樣我們?cè)谌蘸蠡貞浀臅r(shí)候也會(huì)很方便。

　　2、做摘抄

　　——這種方法很簡(jiǎn)單，就是通過(guò)看書(shū)閱讀將一些好詞好句或者名人軼事摘抄下來(lái)，儲(chǔ)備到自己的素材庫(kù)中為以后作文服務(wù)。著這里摘抄的內(nèi)容和范圍一定要清楚，千萬(wàn)不能什么都抄，要有所選擇和借鑒。應(yīng)掌握這樣幾個(gè)原則：（1）內(nèi)容不新穎，全是一些老生常談的東西，沒(méi)有新意也無(wú)創(chuàng)新可言的內(nèi)容不要抄。

　�。�2）經(jīng)�？匆�(jiàn)的常識(shí)性的素材不抄。

　�。�3）內(nèi)容太深?yuàn)W太難理解的素材不抄。

　�。�4）內(nèi)容不健康的素材不抄。

　　3、廣收集——這里是指有意的廣泛收集寫(xiě)作文的素材。

形式包括從廣播、電視、報(bào)紙雜志、和別人的交流談話中搜集有用的寫(xiě)作素材，并把它們記載本子上，為我們作文服務(wù)。

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