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素材積累作文

時間:2021-02-26 20:57:40 素材 我要投稿

有關(guān)素材積累作文錦集五篇

  在日常學習、工作或生活中,大家總免不了要接觸或使用作文吧,借助作文可以提高我們的語言組織能力。相信很多朋友都對寫作文感到非?鄲腊桑韵率切【帪榇蠹艺淼乃夭姆e累作文5篇,僅供參考,歡迎大家閱讀。

有關(guān)素材積累作文錦集五篇

素材積累作文 篇1

  侃侃而談

  解釋:侃侃:理直氣壯,從容不迫。理直氣壯、從容不迫地說話。指人理直氣壯、從容不迫地說話。古時候用來形容人善于交談,有風度。

  成語故事:

  在周朝的等級制度中,大夫是諸侯下面的一個等級。其中又分為兩等,最高一級稱為卿,即上大夫,其余稱為下大夫。

  孔丘是春秋末期的思想家、政治家、教育家,又是個儒家學派的創(chuàng)始者。但他在當時的地位僅相當于下大夫。

  孔子大力宣傳“仁”的學說,并提出“仁”的執(zhí)行要以“禮”為規(guī)范,極力維護貴族等級秩序,所以他是一個一舉一動、一言一行都力求合乎周禮的人。在家鄉(xiāng),在朝廷上;和上大夫說話,和下大夫說話,他都有不同的舉止和言語。

  平時,在家鄉(xiāng)與鄉(xiāng)親們談話,他顯得溫和恭順,好像不善辭令的樣子;但在祭祀和朝見的場合,他卻十分善言,只是比較謹慎罷了。在朝廷上,當國君不在場時,與下大夫說話,他言談毫無顧忌,侃侃而談,顯得從容不迫;但和上大夫說話,他和顏悅色,十分謙恭;如果國君臨朝,在國君面前,他一切都按朝儀去做,小心謹慎,還怕有不妥之處。

  應(yīng)該說,孔子提倡的禮教,是中華民族傳統(tǒng)文化的組成部分,即使從這個時侯來說,也仍有一定的積極意義。

素材積累作文 篇2

  1、養(yǎng)不教,父之過。這句話重點的字是“過”和“教”。“過”的意思不僅僅是過錯,更多的情況是違反,改動的意思,違反改動的是什么呢,叫做"正常的規(guī)律"!敖獭敝傅氖且粋過程,意思包含身體力行,以身作則,上行下效。到現(xiàn)在“教”的含義要加上文化教育的成分,但是主要還是指父親對孩子的示范作用,示范的內(nèi)容包含道德,禮儀,技能,勵志等;所以“養(yǎng)不教父之過”這句話的意思應(yīng)該是,在養(yǎng)育孩子的過程中,作為父親應(yīng)該以身作則的教孩子,如果作為孩子的父親沒有這樣做的話,就違反了正常的規(guī)律。

  2、新時代背景下,應(yīng)該賦予“養(yǎng)不教,父之過”新的含義:“生養(yǎng)了孩子,如果只是給孩子提供吃穿等物質(zhì)生活,卻不好好的教育孩子,讓孩子沒有接受良好的學校教育和家庭教育,那就是父母的責任。”孩子如果出現(xiàn)的問題,那么父母都要承擔責任,只要父母教育理念一致,齊心協(xié)力,共同給孩子指引人生的道路,才能讓孩子受到更好的教育,未來發(fā)展的更好。

  3、教不嚴,師之惰。懲戒歸根結(jié)底對學生起到的只是一個震懾,警戒的作用,當教師連懲戒的權(quán)利都失去之后,剩下的只能是對學生一昧的遷就跟隱忍。在學生最應(yīng)該明白規(guī)矩重要性的成長期,給他一個沒有規(guī)矩的環(huán)境,是很難保證該學生以后成為一個對社會有用,孝敬父母,誠實處理,守規(guī)矩的人的。一位面對熊孩子唯唯諾諾的老師,絕不是一位稱職的老師。

  4、教育是個嚴肅的事業(yè)。孩子不聽話,不完成作業(yè),老師當然要教要管。屢教不改只能是進行懲誡……這種嚴肅背后是一種擔當,是一種責任,我們應(yīng)該支持。因為這種擔當這種責任是塑造靈魂,傳承文化……老師不管,孩子就學不好;老師太溫柔,孩子就不學好。老師、家長和孩子的關(guān)系:家長是養(yǎng)分,培育根系的成長,根枝強壯,樹葉繁茂。老師是園丁,不斷地修理枝葉,成形成材……老師,家長和學生是一種塑選生命和靈魂的和諧的社會關(guān)系。

  5、僅僅是供養(yǎng)兒女吃穿,而不好好教育,是父母的過錯。只是教育,但不嚴格要求就是做老師的懶惰了。玉不打磨雕刻,不會成為精美的器物;而人要是不懂得學習,以自己的知識、技能來實現(xiàn)自己的價值,就不懂得禮儀,不能成才。

  6、如果不對違反紀律、不愛學習的孩子進行懲戒,只是單純地與孩子口頭講道理,久而久之,孩子或許會把教師、家長的話當作耳邊風。讓孩子遇到一個心中有愛、手中有尺、眼中有光、胸中有度的好老師,這是所有家長的期盼。作為家長,我們也必須要支持老師的工作,我們也需要不斷學習和成長。教育懲戒是以教育學生為根本目的,懷著關(guān)愛學生的態(tài)度對犯錯或違反規(guī)定和規(guī)則的學生實施否定性的批評、處罰等,以警示學生。

  7、教育懲戒作為一種教育和管理學生的方式,在中國教育史上由來已久,諸如“養(yǎng)不教父之過,教不嚴師之惰”“棍棒底下出孝子”“不打不成才”等。目前,一方面,賞識教育和關(guān)愛教育在教育界頗為盛行,遏制體罰、禁止變相體罰學生在社會上的呼聲一直很高;另一方面,教師想管而不敢管或不知如何管也日益成為困擾一線教師的難題。

素材積累作文 篇3

  “三味書屋”的來歷

  魯迅12歲進“三味書屋”私塾從壽鏡吾先生讀書。魯迅先生后來曾著文《從百昔園到“三味書屋”》回憶這段經(jīng)歷。

  “三味書屋”原名叫“三余書屋”,是壽鏡吾先生的祖父壽峰嵐先生定的名。當年董遇教育其弟子要抓緊“三余”的時間攻讀,董遇解釋“三余”為:“冬者歲之余,認者日之余,陰雨者晴之余也。“壽峰嵐先生據(jù)此為書屋定名,意在引導(dǎo)學生珍惜時間,勤奮讀書。

  后來壽峰嵐讀到蘇軾贊揚董遇“三余”的詩句:“此生有味在三余”。細細玩味覺得“三味”比“三余”好,“三味”者“讀經(jīng)味如稻引粱,讀史味如肴饌,讀諸子百家味如醯醢。”培養(yǎng)學生讀書興味,引導(dǎo)學生積極苦讀。讀書三味,其樂無窮。

  曹禺在澡盆里讀書

  我國杰出的現(xiàn)代劇作家曹禺,在他23歲時就寫出了《雷雨》,震撼了當時戲劇界。后又寫出了《日出》、《原野》等很有影響的作品。此外還有劇作《蛻變》、《北京人》、《家》、《王昭君》以及同別人合寫的《膽劍篇》。他所以有如此輝煌成就,絕非偶然,這與他勤學苦讀是分不開的。

  有這樣一件趣聞:有一次曹禺的家人準備好澡盆熱水,催正在讀書的曹禺洗澡。他進內(nèi)室以后,很長時間不見人出來,家人在內(nèi)室外聽聽,房內(nèi)不時傳出水呼聲。又過了好久,仍不見人出來。曹禺的夫人生疑,推門過去一看,嗨!原來曹禺坐在盆里,正讀書入迷呢。他一手握著書本聚精會神地看著,另一只手拿著毛巾下意識地拍打著水面。他根本沒洗,可水早冰涼了。

  愛迪生以書為枕

  大名鼎鼎的美國科學家愛迪生,一生的發(fā)明多達近二千項,被譽為“發(fā)明大王”。這也與他勤非讀書分不開的,他常常通宵達旦地讀書,查資料,困極了,他就以書當枕,在實驗室躺一會兒。因此,有人風趣地說:“怪不得愛迪生有那么多的知識,原來他在睡夢中也還要從書本里吸取營養(yǎng)哩!

  富蘭克林和書

  美國18世紀著名政治家、科學家富蘭克林,參加過獨立上星期爭,參加起草獨立宣言,代表美國同英國談判,后簽訂巴黎和約,曾創(chuàng)辦《賓夕法尼亞報》,,建立美國第一個公共圖書館。他在研究大氣電方面有重要貢獻,發(fā)明避雷針。著有《自傳》。

  富蘭克林自幼酷愛讀書。家貧無錢上學,從少年時代起,就獨自謀生。常常餓肚子省錢買書讀。

  某一天,富蘭克林在路上看到一位白發(fā)老驅(qū),已餓得走不動了。連心將自己僅有的一塊面包送給她。老嫗看富蘭克林的樣子,也是一個窮人,不忍收他的面包。

  “你吃吧,我包里有的是!备惶m克林說著拍拍那只裝滿書籍的背包。

  老嫗吃著面包,只見富蘭克林從背包里抽出一本書,津津有味地讀起來。“孩子,你怎么不吃面包?”老嫗問道。富蘭克林笑著回答說:“讀書的滋味要比面包好多了!”

  經(jīng)濟拮據(jù),購書能力有限,他只得經(jīng)常借書讀。他常在認間向朋友敲門借書,連認點起一盞燈,專心讀書,疲乏了就以冷水澆頭提提神,坐下繼續(xù)閱讀完,第二天一早,準時把書還給書主,從不失信。

  撲在書上的高爾基

  高爾基,前蘇聯(lián)大文豪,列寧稱他是“無產(chǎn)階級藝術(shù)的最杰出的代表人物”。

  他出生在沙俄時代的一個木匠家庭,4歲喪父,寄養(yǎng)在外祖母家。因為家庭極為寒,他只讀過兩年小學。10歲時就走入冷酷的“人間”。他當過學徒,搬運工人,守認人,面包師。還兩度到俄國南方流浪,受盡苦難生活的折磨。但他十分喜歡讀書,在任何情況下,他都要利用一切機會,撲在書上如饑似渴地讀著。如他自己所說:“我撲在書上,就像饑餓的人撲在面包上一樣!

  他為了讀書,受盡了屈辱。10歲時在鞋店當學徒,沒有錢買書,就到處借書讀。那時的學齡前徒,實際上是奴仆:上街買東西,生爐子,擦地板,洗菜帶孩子……每天從早晨干到半認。在勞累一天之后,用自制的小燈,堅持讀書。

  老板娘禁止高爾基讀書,還到閣樓上搜書,搜到書就撕碎。因為讀書,還挨過老板娘的毒打。高爾基為了看書,什么都能忍受,甚至甘愿忍受拷打。他說過:“假如有人向我提議說:‘你去廣場上用棍棒打你一頓!’我想,就是這種條件,我也可以接受的!

  由于高爾基一生如饑似渴地讀書,勤奮不懈地努力,他寫下了大量有影響的作品:《海燕》、《鷹之歌》、《母親》、《克里姆·薩姆金的一生》、《童年》、《人間》、《我的大學》。除此之外,還寫了劇本和大量的政論、特寫、文藝評論等。

素材積累作文 篇4

  翻開歷年的中考優(yōu)秀作文,不難看出考生在選材方面所下的工夫,大家在鮮活、新穎、真實、感人等方面都表現(xiàn)出了獨具匠心。但在日常寫作訓(xùn)練中,很多同學一提到選材,就會感覺為難:“作文題目千變?nèi)f化,哪有那么多新鮮、生動的素材?”其實,中考作文素材不能見了題目“臨陣抱佛腳”,必須是在訓(xùn)練中經(jīng)過日積月累,在考場上面對題目才能“精挑細選”出最恰當?shù)牟牧。例如:從小學到初中,我們接受過無數(shù)次的考試,今后我們走向生活,步入社會還會遇到許許多多的對人生的挑戰(zhàn)與考驗,一句話,人生無處不考試。請你以“考試”為題寫一篇作文。面對這一考場作文題目,如果同學們在日常訓(xùn)練中,寫過《超越自我》,必然會積累一系列有關(guān)接受挑戰(zhàn)和考驗的材料;如果寫過《為自己喝彩》,必然會積累戰(zhàn)勝自我,體驗成功喜悅的若干素材。當有這些素材做鋪墊的時候,審題《考試》,就可以在自己的素材庫中任意調(diào)用,自如選擇。

  精挑細選作文素材,注重日常積累,可以從以下三個方面進行努力:

  (一)積累材料要熟悉且能打動自己

  具有“真情實感”是天津市中考作文的一個傳統(tǒng)性要求。要想達到這一要求,就必須選擇自己熟悉的材料來寫。因為只有“熟悉”,才會有切身的體驗,也才會產(chǎn)生感同身受的`共鳴。生活中寫作素材“百花齊放”,但不熟悉的材料同學們把握起來一定不能得心應(yīng)手,而只有選擇那些自己熟悉的人、情、事、景、物才能寫出細膩、動人的內(nèi)心情愫,也只有選擇那些能夠觸及自己靈魂,撥動自己心弦的材料,才能引發(fā)讀者也隨之怦然心動。特別提醒注意的是,對于所積累的材料,最好是以“我”為主人公,這樣才有助于呼喚出自己心靈深處的聲音,達到“以我心寫我文”情真意切的寫作效果。

  (二)積累材料宜“小”不宜“大”

  由于考場作文時間、篇幅都有嚴格限制的特點,日常作文素材積累宜從“小”入手,因為“小”更容易寫得具體、生動、細膩、感人;而“大”材料就很容易寫成泛泛而談的“介紹性”文章,內(nèi)容空洞而缺乏重點。特別提醒注意的是,選材切入點“小”并不意味著“立意狹窄”,因此中考作文的素材積累,可以從大處著眼,小處著手。從自己的生活實際中,選擇一個小的切入點,運用“以小見大”的寫法,表現(xiàn)積極向上、活潑健康的主題,從而表現(xiàn)生活,在生活中深入思考,感悟成長的主題深度。例如:寫作《留住那份純真》這篇作文的時候,可以從“歌頌單純而美好的人、景、物、情”這一“大”方面入手,再縮小為“純真的感情”“純真的想法”等小范圍,進而具體選材為“純真的友情”“純真的追求”“純真的理解”“純真的心靈”等內(nèi)容。這樣,自己素材庫中有關(guān)“寬容”“真誠”“互助”“樸素”“誠信”等內(nèi)容就都可以調(diào)用出來提供選擇了。

  (三)積累材料重“新”忌“舊”

  在中考作文素材的準備過程中,同學們要經(jīng)常對所積累的材料進行“推新替舊”的調(diào)整。作文素材,時間越“切近”就越鮮活,記憶也就越清晰深刻,寫起來想說的話自然就很多;相反,時間已經(jīng)“久遠”的材料,不僅缺乏時代感,而且很容易憑模糊印象出發(fā),敘述起來怎能會熟悉親切,生動形象?

  積累新穎素材還可以從“轉(zhuǎn)換構(gòu)思角度”入手,使“舊”材料重新穿上“新”外衣,通過新的角度來引申表現(xiàn)新的主題,實現(xiàn)耳目一新的寫作效果。例如:在《第一次嘗試》一文中,有一位同學選擇的材料是“第一次嘗試學習燜米飯的經(jīng)過”,這屬于學習“做家務(wù)”類型里的素材,學生主題定位在“第一次嘗試燜米飯,成功后媽媽夸獎我學會做家務(wù),可以幫她排憂解難了!痹谶\用給“舊”材料穿“新”衣的選材原則修改后,這位同學把作文材料修改為“三次燜飯,第一次水多米少沒成功,第二次米多水少也沒成功,第三次米水比例恰當終于成功。”主題也隨之修定為“只有實踐才能出真知”的生活道理。

  在作文素材積累過程中,同學們要關(guān)注自己身邊的生活,對于那些能引發(fā)自己感悟的材料一定要仔細挖掘,日積月累,在中考時就一定能擁有新鮮的素材“珍寶”,而下筆如有神。

素材積累作文 篇5

  根深才能葉茂

  19世紀后期法國批判現(xiàn)實主義作家莫泊桑,幼時受母親的熏陶而愛好文學,在盧昂上中學時,受到他的老師路易布耶的指導(dǎo),開始多種體裁的文學習作。普法戰(zhàn)爭結(jié)束后,他先后在海軍部和教育部任職。工作之余孜孜不倦地寫作,得到法國大作家福樓拜的指導(dǎo)。福樓拜教莫泊桑寫小說要在練基本功上下功夫,因此十幾年不讓他發(fā)表小說,只是寫作。1879年夏,以左拉為首的6位標榜自然主義的文人,在左拉的梅塘別墅聚會,商定各寫一篇以普法戰(zhàn)爭為背景的短篇小說,莫泊桑寫了《羊旨球》,得到福樓拜允許發(fā)表,從此一舉成名。

  一滴智慧

  有一位青年,在美國某石油公司工作,學歷不高,也沒有什么特別的技術(shù),他的工作,連小孩都能勝任,那就是巡視確認石油罐蓋有沒有焊接好。不幾天,他便對這項工作厭煩了,很想改行,但又找不到其它有工作。他想,要使這項工作有所突破,就必須自己找些事做,因此,他留神觀察,發(fā)現(xiàn)罐子旋轉(zhuǎn)一次,焊接劑滴落39滴。他努力思考:在這一連串的工作中,有沒有什么可以改善的地方。一次,他突然想到,如果能將焊接劑減少一兩滴,是否可以節(jié)省成本?

  他經(jīng)過一番研究,研制出“37滴型”焊接機,經(jīng)試驗后并不實用。他不灰心,又研制出“38滴型”焊接機。這次的發(fā)明非常完美,雖然節(jié)省的只是一滴焊接劑,但那“一滴”卻替公司增加了每年5億美元的新利潤。這個青年,就是后來掌握全美制油業(yè)95℅實權(quán)的石油大王——約翰洛克菲勒。

  吊燈在風中擺動的啟示

  300多年前的一天,伽利略到比薩大教堂做禮拜。懸掛在教堂半空的一盞吊燈被門洞里刮來的風吹得來回擺動。這引起了伽利略的注意,“奇怪!怎么每次擺動的時間都相同呢?”伽利略發(fā)出這樣的疑問。為了確切地肯定每次擺動的時間相同,當時在學醫(yī)的伽利略忽然想到用自己的脈搏測試!扒д嫒f確!”伽利略為自己的發(fā)現(xiàn)感到驚喜。接著他又想,“吊燈要是大小不一樣,擺的時間會有什么不同?掛吊燈的繩子要是有長有短又會怎么樣呢?”回到家,伽利略做起了實驗。結(jié)果發(fā)現(xiàn)擺動的快慢與物體的重量無關(guān),當線長時擺動慢,當線短時擺動快。后來人們根據(jù)伽利略的發(fā)現(xiàn),設(shè)計制成了鐘擺。

  杰克倫敦的“笨功夫”

  杰克倫敦是美國著名的小說家,他的學識全是靠自修得來的。他經(jīng)常把詞典和書里的詞句抄在小小的紙片上,然后把這些紙片掛在窗簾上、衣架上、柜櫥上、床帳上,甚至塞在鏡子縫里,以便在刮臉、穿衣、睡覺前后都能隨時看一看,記一記。他把一些紙片放在衣兜里,外出參加音樂會、拜訪親友或散步時,抽出空閑的時間念一念。他由于不斷地記誦,終于掌握了大量的詞語,寫起文章來就得心應(yīng)手了。

  堅持的勝利

  英國醫(yī)學家羅斯為了證實蚊子是瘧疾病菌的媒介,日復(fù)一日地和蚊子打交道。1893年的一天,他在顯微鏡下看了8個小時,眼睛酸痛,視力模糊,外加天氣炎熱,蚊叮蟲咬,觀察難以繼續(xù)?墒,還有兩只蚊子未觀察。放棄它們呢,還是再堅持一下?他定了定神,咬了咬牙,繼續(xù)在顯微鏡下觀察。最后的勝利,往往就在堅持一下的努力之中。突然,他發(fā)現(xiàn)這兩只蚊子向上有一種前所未有的細而圓的細胞,其中含有黑色物質(zhì)組成的小顆粒,和瘧疾寄生蟲的色素完全一樣。就這樣,他終于找到了傳播瘧疾病的根源。

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