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作文模擬試題寫(xiě)作指導(dǎo)及實(shí)用素材
作文題目1
有的時(shí)候，遠(yuǎn)就是遠(yuǎn)，近就是近，不容混淆。
也有些時(shí)候，遠(yuǎn)就是近，近則是遠(yuǎn)。天涯可謂遠(yuǎn)也，可王勃唱出了“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”的絕唱；同室可謂近也，可同室操戈者大有人在，于是我們有了一個(gè)成語(yǔ)“咫尺天涯”，詩(shī)人顧城也感慨：“你看云時(shí)，我覺(jué)得很近，你看我時(shí)，我覺(jué)得很遠(yuǎn)……”
關(guān)于遠(yuǎn)和近，你一定有很多感慨，請(qǐng)以“遠(yuǎn)和近”為話題寫(xiě)一篇文章，立意自定，題目自擬，文體自選（詩(shī)歌除外），不少于600字。
寫(xiě)作引導(dǎo)
這是一個(gè)很有思辨色彩的話題，展現(xiàn)的是“遠(yuǎn)和近”的辯證關(guān)系。寫(xiě)之前，我們首先要明確，遠(yuǎn)和近不僅指空間和時(shí)間上的距離，還指人與人之間的心理距離。這對(duì)于我們擴(kuò)展寫(xiě)作范圍、開(kāi)拓寫(xiě)作深度不無(wú)裨益。在選擇寫(xiě)作切入點(diǎn)時(shí)，為了突出遠(yuǎn)和近二者的辯證關(guān)系，我們可從遠(yuǎn)近互變的角度來(lái)表達(dá)——即我們認(rèn)為距離比較近的，實(shí)際上比較遠(yuǎn)；同樣，我們表面上認(rèn)為比較遠(yuǎn)的，實(shí)際比較近。在文體選擇上，我們可以選擇寫(xiě)記敘文、議論文、小說(shuō)、童話、散文，等等。構(gòu)思成文時(shí)，可以從歷史上的“天涯”成了今天的“咫尺”寫(xiě)起，表現(xiàn)科技的巨大進(jìn)步；可以從“咫尺”與“天涯”是一種抽象的心理距離出發(fā)，表現(xiàn)人與人內(nèi)心的隔閡；可以寫(xiě)萬(wàn)水千山隔不斷的友情、愛(ài)情、親情、愛(ài)國(guó)情；還可以從交往的角度寫(xiě)保持個(gè)體獨(dú)立性的重要，從認(rèn)知的角度寫(xiě)距離保證認(rèn)識(shí)的客觀性，等等。
實(shí)用素材
近年來(lái)，在鋼筋混凝土鑄就的都市，冷漠已經(jīng)成為常態(tài)，是都市病中典型的一種。隨著社會(huì)的發(fā)展，過(guò)去那種路不拾遺、夜不閉戶的場(chǎng)景早巳不多見(jiàn)。即使是住在對(duì)門的鄰居，也奉守“不和陌生人說(shuō)話”的原則，常常見(jiàn)面仍彼此陌生。而高樓大廈間，“老死不相往來(lái)”的劇情更是每天都在上演。以至于媒體評(píng)出了“十大冷漠城市”二缺少愛(ài)，想不起愛(ài)自己，更想不起愛(ài)別人，現(xiàn)代人因此產(chǎn)生了眾多的心理問(wèn)題。如今很多人都懶得與別人溝通，過(guò)著“躲進(jìn)小樓成一統(tǒng)，管它春夏與秋冬”的生活。試想如果溝通及時(shí)，就不會(huì)屢屢發(fā)生“獨(dú)居老人死于家中多日才被發(fā)現(xiàn)”的人間悲劇。
作文題目2
閱讀下面的文字，按要求作文。
哲學(xué)家馮友蘭將人生的境界由低級(jí)到高級(jí)劃分為四個(gè)等級(jí)：自然境界、功利境界、道德境界和天地境界。
請(qǐng)以“境界”為話題寫(xiě)一篇文章。立意自定，除詩(shī)歌外文體自選，題目自擬，不少于600字。
寫(xiě)作導(dǎo)引
“境界”是指人的理想與社會(huì)現(xiàn)實(shí)發(fā)生心物交感而產(chǎn)生層次高低的精神狀態(tài)。這一話題比較寬泛和抽象，審題時(shí)候應(yīng)化大為小、化抽象為具體地對(duì)“境界”的內(nèi)涵作闡發(fā)。境界無(wú)大小、優(yōu)劣而只有高低之分，而高低又是相對(duì)的。關(guān)于這一話題，我們可以寫(xiě)成記敘文，通過(guò)敘述自己或他人的故事，展示人們境界的高低�？梢詫�(xiě)成議論文，如采用正反對(duì)比的方法，由高境界與低境界所產(chǎn)生的人生差距角度展開(kāi)分析；或采用遞進(jìn)式結(jié)構(gòu)，按照要達(dá)到怎樣的境界——為什么要達(dá)到這樣的境界——怎樣才能達(dá)到這個(gè)境界這一思路構(gòu)思。此外，還可以寫(xiě)議論散文、小說(shuō)等。寫(xiě)作本文時(shí)，一定不要犯拼湊材料、羅列名人名言、牽強(qiáng)附會(huì)、生拉硬扯的毛病。一定要深刻理解“境界”的內(nèi)涵，避免立意膚淺和另起爐灶。
實(shí)用素材
1．楊絳深悟莊禪之道，落盡鉛華，心境特別寧?kù)o。文革期間，她被派遣去打掃廁所，作為一名出身名門、留學(xué)英倫、執(zhí)教清華的大家，楊絳先生并沒(méi)有難忍的屈辱感。她曾說(shuō)：“我自從做了掃廁所的，就樂(lè)得放肆，看見(jiàn)我不喜歡的人干脆呆著臉都不理，甚至瞪著眼睛看人，好像他不是人而是物，絕沒(méi)有誰(shuí)會(huì)責(zé)備我目中無(wú)人，因?yàn)槲以缫巡皇侨肆�。這就是‘顛倒過(guò)來(lái)’意想不到的妙處�！泵鎸�(duì)那樣的屈辱，自己卻以“妙處”思之，心境何其大也。這種境遇可能一般人很難體會(huì)到，但作為大家名流，一朝一夕之間竟成了打擊的對(duì)象，心里不知有多少委屈與痛苦，但她卻心態(tài)平和，并“樂(lè)得放肆”，終得一番自己的天地，自由的空間，其境界非凡人所能理解的。
2．澳大利亞羽毛球女單選手葉林·卡羅爾在奧運(yùn)會(huì)中以0比2的比分不敵對(duì)手，從而成了第一個(gè)離開(kāi)奧運(yùn)賽場(chǎng)的選手。她輸了，但她沒(méi)有任何不快。在與對(duì)手、裁判友好地握手后，她背起了自己的球拍，輕松地向場(chǎng)邊的觀眾揮手示意。此時(shí)，金場(chǎng)觀眾將最熱烈的掌聲送給了她。當(dāng)被問(wèn)及“第一輪便出局會(huì)不會(huì)很難受”時(shí)，她笑了笑說(shuō)：“一點(diǎn)都沒(méi)有。來(lái)參加奧運(yùn)會(huì)本來(lái)就是一件很美妙的事，只要能打出自己的水平我就開(kāi)心。”
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