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高考人物類(lèi)作文素材
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1、中華文化的先驅(qū)：孔子他用最銳利的智慧開(kāi)啟了那一道道塵封的門(mén)，陽(yáng)光從那錯(cuò)開(kāi)的門(mén)縫間擠出來(lái)，于是門(mén)外面鋪滿黃金;他用最樸實(shí)的教誨鑄造了一把堅(jiān)韌的利斧，劈成了一道道深深的印痕，它留下的不是疼痛，而是刻骨銘心!于是，子子孫孫有了一條光明的大道。
2、曳尾涂中的莊子九萬(wàn)里的情懷蕩漾于三千濮水之上。赤子之心歸于自然，終成南華經(jīng)。曳尾涂中，逍遙一游于塵世，哲學(xué)的巔峰便已鑄就。他有蛇的冷酷犀利，更有鴿子的溫柔寬仁。躊躇滿志卻又似是而非，螳臂擋車(chē)卻又游刃有余。有誰(shuí)看不出他滿紙荒唐言中的一把辛酸淚泥?對(duì)這種充滿血淚的怪誕與孤傲，我們?cè)跄懿幻C然起敬?
3、不朽的行者：屈原當(dāng)黎明還黝黑時(shí)，他就觸著光亮而長(zhǎng)吟。上下求索，踽踽獨(dú)行。他使一條不屈的生命得到了高度的提升，他使一個(gè)站立的靈魂，得到了不朽的詮釋。
4、俞伯牙、鐘子期一揮手，一撥琴，一段旋律;一高山，一流水，一段傳奇。他們艱難地跋涉于七根琴弦，他們用緊扣的十指敲開(kāi)了心靈之門(mén)，他們的生命也由此產(chǎn)生了共振。即使遠(yuǎn)隔千里，即使天上人間，但在他們?nèi)松嫉漠?huà)卷里都巍峨著山，清澈著水，飛舞知己的音韻。
5、忘卻榮辱書(shū)定歷史：司馬遷你海棠般的容顏，彈響"史家"千古絕唱?誰(shuí)，能幽愁發(fā)憤，吟出無(wú)韻之《離騷》?他以海的大度包容了內(nèi)心之苦、世人之諷，他以山的剛毅正直書(shū)寫(xiě)了兩千年的滄海桑田。他的堅(jiān)韌撼動(dòng)歷史，彪炳史冊(cè);他的剛正直上霄漢，照耀塵寰!
6、永恒的美麗：王昭君你海棠般嬌羞的容顏，你菊花般孤高的傲世風(fēng)骨，你柳絮般飄飛的沉思，你桃花般紅消香斷的淚痕，都在這廣漠中消隱。你的聰慧，癡迷著漢賦唐詩(shī)的韻律，怎能不如履薄冰?你的深刻，承受著歲月無(wú)痕的憂傷，怎能不形銷(xiāo)骨立;你的清高，拒絕著蠅營(yíng)狗茍的生活，怎能不心力交瘁?你默默地離去，為了那永世的安寧，你的名字載入史冊(cè)，也記載下人們對(duì)你永恒的記憶。
7、兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心：諸葛亮一顆忠心，兩朝元老，三顧茅廬而三分天下，五丈原頭，八卦陣中，六出祁山而七擒孟獲。赤膽忠心，足智多謀，助他人之霸業(yè)，成自己之威名。出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟。
8、青梅煮酒論英雄：曹操成，如朗月照花，深潭微瀾，是不論順逆，不論成敗的超然，亦是揚(yáng)鞭策馬，登高臨遠(yuǎn)的驛站;敗，仍滴水穿石，江流入海，有窮且堅(jiān)，不墜青云的傲岸，不"將相本無(wú)種，男兒當(dāng)自強(qiáng)"的倔強(qiáng);榮，江山依舊，風(fēng)采猶然，恰滄海巫山，熟視歲月之流，浮華萬(wàn)千，不屑過(guò)眼煙云;辱，胯下韓信，雪底蒼松，宛若羽化之仙，知暫退一步海闊天空，不肯因噎廢食。榮辱成敗，盡顯英雄本色。
9、一代書(shū)圣：王羲之狼毫一揮是生命的舞動(dòng)，硯紙是他的舞臺(tái)，滿載生命的厚重，楷如泰山穩(wěn)立，行如清洌之風(fēng)，草如龍鳳舞動(dòng)，他讓人們真正了解什么是書(shū)法，他讓世界了解中國(guó)書(shū)法的偉博，蘭亭己矣，永不逝去的的《蘭亭集序》中最豪邁的一次舞動(dòng)。
10、把酒東籬：陶淵明他來(lái)了，帶來(lái)了一陣陣菊香，帶來(lái)了與自然相合的闊達(dá)心境。面對(duì)官闕，他選擇了江湖，選擇了自然的那份恬適。他追求的是"采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山"的生活，他有著"阡陌交通，落英繽紛"的理想;他綻放了壓在心底的那份"自然"。他的豐碑永遠(yuǎn)樹(shù)立在田園郊野之上。
11、創(chuàng)造的人生也同樣是最美的。只有波濤洶涌的浪花，才能顯示出大海磅礴的氣勢(shì);只有一望無(wú)際的森林，才能創(chuàng)造出大地的翠綠與嬌美;只有敢于跋涉，登上峰頂，才能領(lǐng)略山川的壯麗風(fēng)光，才能體會(huì)創(chuàng)造的歡欣快樂(lè)。錢(qián)三強(qiáng)的人生最美麗，因?yàn)樗I(lǐng)導(dǎo)制造了中國(guó)第一顆原子彈;劉慶峰的人生最美麗，國(guó)為他身為中科大的研究人員，實(shí)現(xiàn)了人機(jī)對(duì)話，他還夢(mèng)想創(chuàng)造中國(guó)的貝爾實(shí)驗(yàn)室;袁隆平的人生最美麗，因?yàn)樗嘀渤隽顺?jí)雜交水稻。他們的人生都是創(chuàng)造的人生，無(wú)疑是最美的。
12、湛藍(lán)的天空，像玻璃一般明凈，如大海一般蔚藍(lán)，水汪汪的，似乎要滴下水來(lái)，幾朵祥和的白云飄浮在天空，一切都是那么明朗。初秋的風(fēng)迎面吹來(lái)，像母親濕潤(rùn)而又柔婉的手從臉上滑過(guò)，爽快溫馨極了，真是天涼好個(gè)秋哇!
13、漢語(yǔ)是什么?漢語(yǔ)是君子好逑的《詩(shī)經(jīng)》，是魂兮歸來(lái)的《楚辭》，是執(zhí)過(guò)羊鞭者的兵法，是受過(guò)宮刑者的《史記》，是為求一字捻斷的數(shù)莖須，是“推敲”不定的月下門(mén)——受正統(tǒng)文化熏陶的學(xué)究如是說(shuō)。
14、在神圣的文學(xué)殿堂里，我也可以感受到恬美空靈的自然之息——我可以站在梅雨潭邊感受朱自清描寫(xiě)的綠色的陶醉，也可以站在西湖邊聆聽(tīng)柳浪與黃鶯的對(duì)答;我可以乘著剛朵拉去描繪東方威尼斯的圖畫(huà)，也可以靜坐在荷花池邊欣賞如舞女裙般潔白的荷花;我可以手執(zhí)長(zhǎng)矛獨(dú)立朔漠，感受那“風(fēng)蕭蕭兮易水寒”的悲壯，也可以在夕陽(yáng)下看那“古道西風(fēng)瘦馬”——在文學(xué)里融入自然會(huì)感到別有一番風(fēng)味。
15、李斯特義收學(xué)員：有個(gè)姑娘要開(kāi)音樂(lè)會(huì)，在海報(bào)上說(shuō)自己是李斯特的學(xué)生。演出前一天，李斯特出現(xiàn)在姑娘面前。姑娘驚恐萬(wàn)狀，抽泣著說(shuō)，冒稱(chēng)是出于生計(jì)，并請(qǐng)求寬恕。李斯特要她把演奏的曲子彈給他聽(tīng)，并加以指點(diǎn)，最后爽快地說(shuō)：“大膽地上臺(tái)演奏，你現(xiàn)在已是我的學(xué)生。你可以向劇場(chǎng)經(jīng)理宣布，晚會(huì)最后一個(gè)節(jié)目，由老師為學(xué)生演奏。”李斯特在音樂(lè)會(huì)上彈了最后一曲。
16、奧卡姆剃刀：六百多年前，教皇把一個(gè)神學(xué)領(lǐng)域的異端分子關(guān)進(jìn)監(jiān)獄，目的是不讓他的思想得到傳播。這個(gè)異端分子叫威廉。上帝保佑，威廉居然逃跑了，并投靠了教皇的死敵-德國(guó)的路易皇帝。他對(duì)路易說(shuō)：“你用劍來(lái)保衛(wèi)我，我用筆來(lái)保衛(wèi)你�！蓖畬�(xiě)下的大量著作都影響不大，但一句不見(jiàn)他著作中的格言卻享有盛名。這句格言只有8個(gè)字：“如非必要，勿增實(shí)體�！逼浜x是：只承認(rèn)一個(gè)個(gè)確實(shí)存在的東西，凡干擾這一具體存在的空洞的普遍性的概念都是無(wú)用的累贅和廢話，應(yīng)當(dāng)依據(jù)這一格言一律取消。這一似乎偏激獨(dú)斷的思維方式，被稱(chēng)為“奧卡姆剃刀”。六百多年來(lái)，一個(gè)又一個(gè)偉大的科學(xué)家磨礪著這把“剃刀”，使之日見(jiàn)鋒利，終于成為科學(xué)思維的出發(fā)點(diǎn)之一。凡使用這把“剃刀”的科學(xué)家，無(wú)不成果輝煌。
17、梅蘭芳養(yǎng)鴿練眼：中國(guó)表演藝術(shù)大師梅蘭芳每天天不亮就起床，他打開(kāi)鴿子籠，先將領(lǐng)隊(duì)放出， 再放第二、第三隊(duì)……對(duì)此做法有些人感到不解。原來(lái)是這么回事。梅蘭芳年少時(shí)雙目眼皮下垂，眼珠轉(zhuǎn)動(dòng)不靈活，這對(duì)于一名演員來(lái)說(shuō)，是個(gè)致命的缺陷。梅蘭芳想了個(gè)辦法——養(yǎng)成鴿子來(lái)鍛煉目力。 放鴿時(shí)盡眼力在底下辨別哪些是自己的，哪些是別人的，愈望愈高，仿佛望到天的盡頭。梅蘭芳天天望著鴿子，數(shù)年堅(jiān)持不斷，由于他下功夫，眼睛不知不覺(jué)地變得有神了，使他的京劇表演神形并茂，最終成為一代表演藝術(shù)大師。
18、語(yǔ)絲：一句真話比整個(gè)世界的分量還重。對(duì)一個(gè)國(guó)家來(lái)說(shuō)，擁有一個(gè)講真話的作家就等于有了另外一個(gè)政府。一個(gè)作家的任務(wù)，就是要涉及人類(lèi)心靈和良心的秘密，涉及生與死之間沖突的秘密，涉及戰(zhàn)勝精神痛苦的秘密，涉及那些全人類(lèi)適用的規(guī)律，這些規(guī)律產(chǎn)生于數(shù)千年前無(wú)法追憶的深處，并且只有當(dāng)太陽(yáng)毀滅時(shí)才會(huì)消亡。暴力并不是孤零零地生存的，而且他也不能夠孤零零地生存，它必然與虛假交織在一起。在它們之間有著最親密的、最深刻的自然結(jié)合。暴力在虛假中找到了它的唯一的避難所，虛假在暴力中找到了它的唯一的支持。(索爾仁尼琴)
19、楚莊絕纓：某天，楚莊王宴請(qǐng)文武百官，席間，他讓自己寵愛(ài)的許姬給大臣敬酒助興。一陣風(fēng)將大廳內(nèi)的燭火吹滅，黑暗中許姬感到有人拉住她的手。許姬惱怒中順手扯斷了那人帽子上的纓飾，悄悄告訴了楚莊王，要懲罰這個(gè)大臣。楚莊王卻下令暫緩點(diǎn)燈，并要求群臣全部拽斷帽子上的纓飾，盡情狂歡，只字未提此事。次年，楚國(guó)與鄭國(guó)交戰(zhàn)，副將唐狻出生入死，為大敗鄭軍立下戰(zhàn)功。楚莊王要重賞唐狻，唐狻跪倒在地，說(shuō)戰(zhàn)場(chǎng)上置生死于度外，實(shí)乃報(bào)答楚莊王昔日“絕纓掩過(guò)”的恩典。
20、一個(gè)因夢(mèng)想而成功的人。在他對(duì)未來(lái)發(fā)展的信心里，信念帶給一個(gè)人的成功在孫正義身上被展示得活靈活現(xiàn)。這個(gè)信念就是他所說(shuō)的那句話：“最初，擁有的只是夢(mèng)想，以及毫無(wú)根據(jù)的自信，但一切就是從這里出發(fā)的�！彼莻�(gè)因夢(mèng)想而成功的人物。在他的信念、在他對(duì)互聯(lián)網(wǎng)在未來(lái)發(fā)展堅(jiān)定的信心里，信念帶給一個(gè)人的成功在孫正義身上被演示得活靈活現(xiàn)。這個(gè)信念就是孫正義所說(shuō)的那句話： “最初，擁有的只是夢(mèng)想，以及毫無(wú)根據(jù)的自信，但是一切就是從這里出發(fā)的�！苯^對(duì)的自負(fù)與自信，是孫正義成功的根本。也就是孫正義這種絲毫不受外力動(dòng)搖的堅(jiān)定自信，才讓策略本身為這些夢(mèng)想加值。
21、梁雨潤(rùn)他視百姓為衣食父母，他以人民利益為根本利益。他有著高度的責(zé)任感和使命感，他始終不渝地追求著為老百姓辦事的政治理想，而這種追求需要莫大的正氣和勇氣。這樣的為官生涯，架起了執(zhí)政黨和百姓之間的橋梁，完整地體現(xiàn)出一個(gè)執(zhí)政黨的執(zhí)政原則：立黨為公，執(zhí)政為民，而這正是百姓和國(guó)家的希望所在。巴金穿越一個(gè)世紀(jì)，見(jiàn)證滄桑百年，刻畫(huà)歷史巨變，一個(gè)生命竟如此厚重。他在字里行間燃燒的激情，點(diǎn)亮多少人靈魂的燈塔；他在人生中真誠(chéng)地行走，叩響多少人心靈的大門(mén)。他貫穿于文字和生命中的熱情、憂患、良知，將在文學(xué)史冊(cè)中永遠(yuǎn)閃耀著璀璨的光輝。
22、“初唐四杰”之一的王勃，少有奇才。他六歲就會(huì)寫(xiě)文章，9歲讀顏氏《漢書(shū)》，寫(xiě)《指瑕》一文，指出顏?zhàn)⒌腻e(cuò)誤，受到長(zhǎng)輩先生們的稱(chēng)贊。14歲舉幽素科，授朝散郎，做沛王府修撰。
23、二十余歲時(shí)，他赴海南探望父親，路過(guò)洪州（今南昌市），當(dāng)時(shí)都督閻伯嶼在新修的滕王閣上大宴賓客，王勃也應(yīng)邀出席宴會(huì)。閻都督事先已要其女婿做好了序文。但為了表示謙恭，假意請(qǐng)眾賓客作序，大家都謙遜推辭，唯獨(dú)王勃毫不客氣，提筆揮毫，頃刻而就，寫(xiě)成了《滕王閣序并詩(shī)》，滿座皆驚。閻都督讀到文中“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”句子時(shí)，驚奇地從座位站起來(lái)連說(shuō)：“真是天才啊。”《滕王閣序》從此成為古今傳育的名篇。王勃就在這次赴海南省親中，渡海溺水，驚悸而死，所僅27歲。
24、著名數(shù)學(xué)家華羅庚，14歲讀初中時(shí)因家庭貧窮輟學(xué)，靠刻苦自學(xué)取得極其優(yōu)異的成就。20歲時(shí)在《科學(xué)》雜志上發(fā)表《蘇家駒之代數(shù)的五次方程解法不能成立的理由》，受到大數(shù)學(xué)家熊慶來(lái)的重視，被調(diào)到清華大學(xué)任教。1934年成為文化基金會(huì)研究員。1936年去英國(guó)世界著名的劍橋大學(xué)作訪問(wèn)學(xué)者，其間在數(shù)論方面取得卓越的成果，引起全世界數(shù)學(xué)界的重視。25歲的華羅庚就成為知名度很高的數(shù)學(xué)家。
25、他在數(shù)學(xué)領(lǐng)域的研究工作既廣泛又具有開(kāi)創(chuàng)性，在數(shù)論、代數(shù)、多復(fù)變函數(shù)論等方面都有深刻的研究和卓越的貢獻(xiàn)。著作有《數(shù)論導(dǎo)引》、《堆壘素?cái)?shù)論》、《高等數(shù)學(xué)引論》等數(shù)十種專(zhuān)著及大量科學(xué)論文。
26、1830年11月，費(fèi)列德利克·肖邦（波蘭作曲家、鋼琴家）決定到外國(guó)深造，為祖國(guó)爭(zhēng)光。出發(fā)前，朋友們?yōu)樗e行了一個(gè)送別晚會(huì)。肖邦滿懷感激之情，接受了朋友們贈(zèng)送的裝滿祖國(guó)泥土的銀杯，表示永遠(yuǎn)不會(huì)忘記可愛(ài)的祖國(guó)。
27、肖邦輾轉(zhuǎn)于維也納、倫敦、巴黎等地，通過(guò)他的藝術(shù)活動(dòng)，增進(jìn)西歐人民對(duì)當(dāng)時(shí)正在受難的波蘭人民的同情和了解�？墒�，在輾轉(zhuǎn)流離的生活中，他得了重病。1849年秋天，肖邦臨終時(shí)告訴從華沙趕來(lái)的姐姐，波蘭反動(dòng)政府是不會(huì)允許把他的遺體運(yùn)回華沙的，他要求至少把他的心臟帶回去。肖邦的心臟，按照他的遺愿被送到華沙，埋葬在曾哺育他成長(zhǎng)的祖國(guó)大地中。
28、孔子是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，多年來(lái)許多人都認(rèn)為，儒家學(xué)派的一大特點(diǎn)是保守、守舊，以上古為黃金歲月，只重視“先王之道”而不關(guān)注事物的變化，而孔子則是一個(gè)方正迂腐的學(xué)究。其實(shí)，“信而好古”的孔子是用自己對(duì)道德的理解，結(jié)合白己對(duì)時(shí)代的期望，對(duì)經(jīng)典作了新的闡釋的。他既將“如山”的仁作為最高的道德標(biāo)準(zhǔn)，也發(fā)出了那句令千古智者為之共鳴的“逝者如斯”的感唱;他不但極其詩(shī)意地闡釋了“變”，而且身體力行，收授弟子，用實(shí)際行動(dòng)改造靈魂。如果他畏懼“變化”，不相信事物有更新的可能，他就不會(huì)成為一位靈魂工程師，不會(huì)成為中國(guó)歷史上第一位職業(yè)教師。他作為中國(guó)哲人的獨(dú)特之處在于：他的“變化”如同萬(wàn)物生長(zhǎng)，是一種無(wú)聲而自然的過(guò)程，他心目中理想的發(fā)展，不是斬?cái)鄠鹘y(tǒng)的脈絡(luò)，而是以傳統(tǒng)為根基，如山中樹(shù)木，生長(zhǎng)不息。
29、霍金的生平是非常富有傳奇性的，在科學(xué)成就上，他是有史以來(lái)最杰出的科學(xué)家之一。他擔(dān)任的職務(wù)是劍橋大學(xué)有史以來(lái)最為崇高地教授職務(wù)，那是牛頓和狄拉克擔(dān)任過(guò)的盧卡遜數(shù)學(xué)教授他因患“漸凍癥”（肌萎縮性側(cè)索硬化癥），禁錮在一把輪椅上達(dá)40年之久，他卻身殘志不殘，使之化為優(yōu)勢(shì)，克服了殘廢之患而成為國(guó)際物理界的超新星。他不能寫(xiě)，甚至口齒不清，但他超越了相對(duì)論、量子力學(xué)、大爆炸等理論而邁入創(chuàng)造宇宙的“幾何之舞”。盡管他那么無(wú)助地坐在輪椅上，他的思想?yún)s出色地遨游到廣袤的時(shí)空，解開(kāi)了宇宙之謎。
30、林語(yǔ)堂曾在東吳大學(xué)法學(xué)院兼英文課，一次，開(kāi)學(xué)第一天，上課鐘打了好一會(huì)兒他還沒(méi)有來(lái)，學(xué)生引頸翹首。林先生終于來(lái)了，而且?jiàn)A了一個(gè)皮包。皮包裝得鼓鼓的，快把皮包撐破了。學(xué)生們滿以為林先生帶了一包有關(guān)講課的資料，興許他是為找資料而遲到了。誰(shuí)知道，他登上講臺(tái)后，不慌不忙地打開(kāi)皮包，只見(jiàn)里面竟是滿滿一包帶殼的花生。他將花生分送給學(xué)生享用，但學(xué)生們并不敢真的吃，只是望著他，不知他葫蘆里到底賣(mài)的是什么藥。林先生開(kāi)始講課，大講其吃花生之道。他說(shuō)：“吃花生必吃帶殼的，一切味道與風(fēng)趣，全在剝殼。剝殼愈有勁，花生米愈有味道�！闭f(shuō)到這里，他將話鋒一轉(zhuǎn)，說(shuō)道：“花生米又叫長(zhǎng)生果。諸君第一天上課，請(qǐng)吃我的長(zhǎng)生果。祝諸君長(zhǎng)生不老!以后我上課不點(diǎn)名，愿諸君吃了長(zhǎng)生果，更要長(zhǎng)性子，不要逃學(xué)，則幸甚幸甚，三生有幸。”
31、高考作文最新素材。她身高1米91，彈跳力強(qiáng)，摸高3米17，快攻變化多，網(wǎng)上技術(shù)突出，以四號(hào)位高點(diǎn)強(qiáng)攻著稱(chēng);她是光芒萬(wàn)丈的中國(guó)女排的核心人物;她是20世紀(jì)80年代世界女子排球界“三大主攻手”之一;她就是有“鐵榔頭”之稱(chēng)的郎平。如果說(shuō)“鐵榔頭”的一錘定音是力者果敢的展現(xiàn)，那么作為教練的郎平則更多體現(xiàn)的是智者的謀略。雖然作為主教練的她沒(méi)有世界冠軍的榮耀，但她能將當(dāng)時(shí)實(shí)力平平的中國(guó)和美國(guó)分別帶到了96年和08年奧運(yùn)會(huì)的亞軍，就足以證明她是位神奇而出色的智者。力者與智者的完美結(jié)合，郎平不僅是中國(guó)的驕傲，也是世界排壇的傳奇。
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