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關(guān)于二十四節(jié)氣的手抄報(bào)內(nèi)容
在學(xué)習(xí)和工作中，大家或多或少都接觸過一些經(jīng)典的手抄報(bào)吧，手抄報(bào)版面編排和美化設(shè)計(jì)也要圍繞著主題，根據(jù)主題和文章內(nèi)容決定形式的嚴(yán)肅與活潑，做到形式與內(nèi)容的統(tǒng)一。什么樣的手抄報(bào)才經(jīng)典呢？以下是小編收集整理的二十四節(jié)氣的手抄報(bào)內(nèi)容，希望能夠幫助到大家。
十二四節(jié)氣
農(nóng)歷二十四節(jié)氣是中國古代訂立的一種用來指導(dǎo)農(nóng)事的補(bǔ)充歷法，是古代漢族勞動(dòng)人民長期經(jīng)驗(yàn)的積累和智慧的結(jié)晶。二十四節(jié)氣即：立春、 雨水、驚蟄、春分、清明、谷雨、立夏、小滿、芒種、夏至、小暑、大暑，立秋、處暑、白露、秋分、寒露、霜降，立冬、小雪、大雪、冬至、小寒和大寒。遠(yuǎn)在春秋時(shí)期，中國古代先賢就定出仲春、仲夏、仲秋和仲冬等四個(gè)節(jié)氣，以后不斷地改進(jìn)和完善，到秦漢年間，二十四節(jié)氣已完全確立。農(nóng)歷二十四節(jié)氣這一非物質(zhì)文化遺產(chǎn)十分豐富，其中既包括相關(guān)的諺語、歌謠、傳說等，又有傳統(tǒng)生產(chǎn)工具、生活器具、工藝品、書畫等藝術(shù)作品，還包括與節(jié)令關(guān)系密切的漢族節(jié)日文化、生產(chǎn)儀式和民間風(fēng)俗。二十四節(jié)氣是古代漢族農(nóng)業(yè)文明的具體表現(xiàn)，具有很高的農(nóng)業(yè)歷史文化的研究價(jià)值。2011年6月入選第三批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
一、二十四節(jié)氣手抄報(bào)資料：
二十四節(jié)氣能反映季節(jié)的變化，指導(dǎo)農(nóng)事活動(dòng)，影響著千家萬戶的衣食住行。二十四節(jié)氣是根據(jù)太陽在黃道（即地球繞太陽公轉(zhuǎn)的'軌道）上的位置，2014年4月中國文化部正式啟動(dòng)將“二十四節(jié)氣”列入聯(lián)合國教科文組織“人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄”的申報(bào)工作。
二、二十四節(jié)氣手抄報(bào)資料：二十四節(jié)氣名稱含義
二十四節(jié)氣是根據(jù)太陽在黃道（即地球繞太陽公轉(zhuǎn)的軌道）上的位置來劃分的。視太陽從春分點(diǎn)（黃經(jīng)零度，此刻太陽垂直照射赤道）出發(fā)，每前進(jìn)15度為一個(gè)節(jié)氣；運(yùn)行一周又回到春分點(diǎn)，為一回歸年，合360度，因此分為24個(gè)節(jié)氣降水現(xiàn)象，表明降雨、降雪的時(shí)間和強(qiáng)度；白露、寒露、霜降三個(gè)節(jié)氣表面上反映的是水汽凝結(jié)、凝華現(xiàn)象，但實(shí)質(zhì)上反映出了氣溫逐漸下降的過程和程度：氣溫下降到一定程度，水汽出現(xiàn)凝露現(xiàn)象；氣溫繼續(xù)下降，不僅凝露增多，而且越來越?jīng)�；�?dāng)溫度降至攝氏零度以下，水汽凝華為霜。
小滿、芒種則反映有關(guān)作物的成熟和收成情況；驚蟄、清明反映的是自然物候現(xiàn)象，尤其是驚蟄，它用天上初雷和地下蟄蟲的復(fù)蘇，來預(yù)示春天的回歸。
二十四節(jié)氣反映了太陽的周年視運(yùn)動(dòng)，所以節(jié)氣在現(xiàn)行的公歷中日期基本固定，上半年在6日、21日，下半年在8日、23日，前后不差1～2天。
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