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安陽(yáng)的手抄報(bào)資料之安陽(yáng)名稱由來(lái)
在日常學(xué)習(xí)、工作生活中，大家都看到過(guò)自己喜歡的手抄報(bào)吧，手抄報(bào)是傳遞信息，宣傳知識(shí)的有效工具。那么問(wèn)題來(lái)了，到底什么樣的手抄報(bào)才經(jīng)典呢？下面是小編整理的安陽(yáng)的手抄報(bào)資料之安陽(yáng)名稱由來(lái)，希望能夠幫助到大家。
安陽(yáng)市為什么叫“安陽(yáng)”？安陽(yáng)市名稱的由來(lái)及歷史變遷
安陽(yáng)市是殷商古都——大邑商所在地，安陽(yáng)市名“安陽(yáng)”的由來(lái)，很容易讓人聯(lián)想到用甲骨文來(lái)解釋“安陽(yáng)”城名的由來(lái)。但非常遺憾，目前，沒(méi)有任何證據(jù)表明，“安陽(yáng)”地名的由來(lái)與“大邑商”有關(guān)系。所以，不要總想著從殷商時(shí)代的甲骨文中去尋找“安陽(yáng)”城名的由來(lái)。
一、歷史典籍中的安陽(yáng)
“安陽(yáng)”地名的由來(lái)，其實(shí)在歷史典籍中交待得非常清楚，《史記·秦本紀(jì)》說(shuō)：“秦昭襄王五十年攻魏，王龁從張?zhí)瓢挝簢?guó)寧新中邑更名安陽(yáng)�！币馑季褪�:秦昭襄王五十年即公元前257年，秦將王龁率張?zhí)频热斯タ宋簢?guó)的寧新中邑，并改名為安陽(yáng)邑。由此算來(lái)，“安陽(yáng)”作為古地名，已經(jīng)將近二千三百年了，同殷墟一樣非常古老。問(wèn)題是:“寧新中”在哪里？為什么叫“安陽(yáng)”？
同樣是《史記·廉頗藺相如列傳》記載:后三年，廉頗攻魏之防陵、安陽(yáng)，拔之。這個(gè)“后三年”指趙惠文王二十四年，即公元前275年，比秦昭襄王五十年即公元前257年早了整整18年。
莫非魏國(guó)早有安陽(yáng)邑？邏輯思維告訴我們這是不可能的。如果“寧新中邑”與“安陽(yáng)邑”是同時(shí)存在的魏國(guó)城邑，王龁把寧新中更名為安陽(yáng)，豈不是與已經(jīng)存在的“安陽(yáng)邑”重名而混淆不清了？軍事家最忌諱的就是這個(gè)，王龁不會(huì)犯這個(gè)錯(cuò)。
如此，那答案只有一個(gè):是史馬遷的表述不當(dāng)。作為后世的史官，他應(yīng)該這樣表述:后三年，廉頗攻魏之防陵、安陽(yáng)（原寧新中邑，秦改名安陽(yáng)邑），拔之�？上В艥h語(yǔ)的表述缺陷把后世人的理解弄得模棱兩可了。
如此，“寧新中邑”與“安陽(yáng)邑”應(yīng)該為同一個(gè)地方。
“寧新中邑”位于何方呢？
1.“寧新中邑”是不是就在今天的安陽(yáng)城呢？
非常遺憾，“寧新中邑”與今天的安陽(yáng)城并不重合。
《史記·廉頗藺相如列傳》記載:后三年，廉頗攻魏之防陵、安陽(yáng)，拔之。這個(gè)記載表明安陽(yáng)（原寧新中邑）與防陵這個(gè)地方很接近。
防陵在哪里呢？北魏時(shí)期酈道元所著的《水經(jīng)注·蕩水》中有關(guān)于防水的記載:水（防水）出西山馬頭澗，東逕防城北，盧諶《征艱賦》所為越防者也。其水東南流，注于羑水。
防城即防陵，在今安陽(yáng)市南寶蓮寺的郭村集（愁思崗）附近。
今天的安陽(yáng)城位于防陵北。廉頗是趙國(guó)大將，國(guó)都在今安陽(yáng)城北邊的邯鄲，他不可能隔過(guò)今天的安陽(yáng)城這個(gè)地兒去先攻打防陵，再回頭打安陽(yáng)，畢竟那時(shí)候防陵與安陽(yáng)邑都不太大。
所以，《史記·廉頗藺相如列傳》記載的“安陽(yáng)”不是今天的安陽(yáng)城，這是毫無(wú)疑問(wèn)的。
那么，《史記·廉頗藺相如列傳》中記載的“安陽(yáng)”，也就是史記中記載的“寧新中邑”在哪里呢？
2.寧新中邑在哪里？
宋代司馬光的《資治通鑒·破釜沉舟》篇記載:秦二世皇帝三年，宋義行至安陽(yáng)，留四十六日不進(jìn)。
項(xiàng)羽破釜沉舟地在今內(nèi)黃楚旺，在防陵城東。那么，《資治通鑒·破釜沉舟》中記載的“安陽(yáng)”應(yīng)該就在防陵與楚旺之間。據(jù)安陽(yáng)古都學(xué)會(huì)王革勛先生考證，今湯陰縣任固鎮(zhèn)故城村可能就是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期魏國(guó)的寧新中邑。
這是完全有可能的。
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，今安陽(yáng)市一帶及湯陰、內(nèi)黃一帶屬于魏國(guó)，是魏國(guó)與趙國(guó)的邊界，位置非常重要。魏國(guó)在今故城一帶設(shè)寧新中邑非常重要，“寧新中”同今天中國(guó)的邊疆城市，什么寧，什么新一樣，有祈求邊疆平安的意思。魏文侯時(shí)，即派西門豹在此地治鄴，與趙國(guó)首都邯鄲對(duì)峙，可見這一帶地理位置的重要性。鄴地經(jīng)太行八陘——釜關(guān)釜可直達(dá)上黨高地的長(zhǎng)治，鄴城進(jìn)可攻太行山東的廣大平原地區(qū)，退可守于太行山屏障腹地。而古鄴地一直是位于今安陽(yáng)市的西北方的，魏國(guó)在鄴地的東邊設(shè)寧新中邑，在鄴地的南邊設(shè)防陵城，是不是構(gòu)成了魏國(guó)的邊防屏障呢。
當(dāng)然了，這都需要考古學(xué)去證實(shí)�？上驳氖�，考古人員在今湯陰縣任固鎮(zhèn)的故城村發(fā)現(xiàn)了秦代古城墻的遺址，我們期待進(jìn)一步的發(fā)現(xiàn)。
二、安陽(yáng)城邑為什么從“故城村的寧新中”搬到今安陽(yáng)城？
是因?yàn)橐笮婀哦即笠厣虇�？這不可能。因?yàn)榘碴?yáng)從故城村搬到今安陽(yáng)城是晉朝的時(shí)候，而大邑商的發(fā)現(xiàn)是近代的事，相差了一千多年。
安陽(yáng)的歷史離不開鄴城的歷史。
鄴城在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期就存在了，在中國(guó)兩千多年的歷史演變中，鄴城的地位同洛陽(yáng)、開封息息相關(guān)。
鄴過(guò)釜關(guān)陘通山西上黨高地，可俯視秦國(guó)、燕國(guó)、趙國(guó)、齊國(guó)和魏國(guó)，是經(jīng)營(yíng)黃河以北的戰(zhàn)略要地。所以，在中國(guó)南北分裂的春秋戰(zhàn)國(guó)、三國(guó)和南北朝時(shí)期，鄴城顯赫一時(shí)。但南北分裂一結(jié)束，其地理位置的重要性馬上消失。故，晉朝時(shí)，南北統(tǒng)一，鄴城已經(jīng)沒(méi)有那么重要了，連年的戰(zhàn)火可能將其毀掉了。晉朝政府考慮經(jīng)營(yíng)鄴地的重要性，把漢代設(shè)在鄴東（今湯陰縣故城村，原魏國(guó)寧新中邑，秦安陽(yáng)邑）的安陽(yáng)縣，搬到鄴城東南而建安陽(yáng)城，就不足為奇了。
北朝時(shí)，鄴城又重振雄風(fēng)，但中國(guó)經(jīng)濟(jì)重心南移，洛陽(yáng)城“天下之中”的先天的優(yōu)勢(shì)，向鄴城發(fā)出挑戰(zhàn)。隋朝楊堅(jiān)的一把火徹底燒毀了鄴城，鄴城人被迫遷入新建不久的安陽(yáng)城內(nèi)。由此，今天安陽(yáng)城取代了鄴城的歷史地位。到了宋代，隨著開封城的崛起和隋唐大運(yùn)河——永濟(jì)渠的航運(yùn)發(fā)達(dá)，鄴城的重要性已經(jīng)被新崛起的大名、魏城和安陽(yáng)取代，完全沒(méi)有再興起的可能了。
安陽(yáng)城從秦漢時(shí)期的安陽(yáng)邑（今湯陰縣故城村）遷來(lái)，承接了古鄴城的歷史重要性，才有了今日安陽(yáng)城的輝煌。
三、為什么叫安陽(yáng)，而不叫淇陽(yáng)呢？
我們先說(shuō)“陽(yáng)”字由來(lái)。
“陽(yáng)”字的古漢語(yǔ)解釋為:山南水北，為陽(yáng)。
“陽(yáng)”字的偏旁在古代為阜，小山崗的意思。阜在日后，即山崗之南的意思。
民國(guó)《續(xù)安陽(yáng)志》說(shuō)，安陽(yáng)得名于境內(nèi)的壽安山，今安陽(yáng)城在壽安山之南，故名“安陽(yáng)”，這是沒(méi)有道理的。壽安山實(shí)際是安陽(yáng)縣西北三十五里野馬崗，明代由于埋了明趙番王的墓才取名壽安山的，晚了一千多年，怎么能用來(lái)命名戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的“安陽(yáng)邑”呢。
明代安陽(yáng)人崔銑編寫的《彰德府志》說(shuō)，安陽(yáng)在淇水之北，故名陽(yáng)。
崔銑是明代大儒，號(hào)稱“小顏回”，學(xué)識(shí)淵博，今安陽(yáng)老城有“小顏巷”來(lái)紀(jì)念他。崔銑不會(huì)信囗開河，他應(yīng)該得到了某種信息。
那么，古淇水是否流經(jīng)過(guò)今湯陰東的故城村呢？答案是肯定的。
商周時(shí)期的詩(shī)經(jīng)《邶風(fēng)·泉水》有:毖彼泉水，亦流于淇。邶，北邑也，即今湯陰縣邶城村。
《水經(jīng)注·淇水》說(shuō):淇水又東北徑石柱岡，東北注矣。東過(guò)內(nèi)黃縣南，為白溝。淇水又東北徑并陽(yáng)城西。世謂之辟陽(yáng)城，非也，即《郡國(guó)志》所謂內(nèi)黃縣有并陽(yáng)聚者也。白溝又北，左合蕩水。
顯然，古淇水是流經(jīng)內(nèi)黃的。
我國(guó)著名的歷史地理學(xué)家史念海在�？h考證，古淇河河道大體沿今衛(wèi)河河道流經(jīng)，《水經(jīng)注·淇水》中的頓丘古城就在今�？h屯子一帶�？？h地方史專家劉會(huì)喜老師進(jìn)一步考證，詩(shī)經(jīng)《衛(wèi)風(fēng)·氓》中“送子涉淇，至于頓丘”中的頓丘古城，就位于今�？h屯子鎮(zhèn)蔣村附近。蔣村位于邶城村南邊，相距也不過(guò)五公里遠(yuǎn)。
結(jié)合《邶風(fēng)·泉水》中的詩(shī)句，我們基本可以判定:戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，古淇水流到頓丘（今�？h蔣村），經(jīng)邶城、俎佐、石柱崗（今湯陰菜園鎮(zhèn)高漢廟崗），流過(guò)寧新中邑（今湯陰故城村）南，入白溝，過(guò)并陽(yáng)（繁陽(yáng)，即今內(nèi)黃楚旺鎮(zhèn)），左合湯水而入黃澤。
這樣，崔銑說(shuō)的安陽(yáng)因在淇水北而得名“陽(yáng)”，就不奇怪了。
為什么不叫“淇陽(yáng)”呢？
反問(wèn)一句，在淇水之北就得叫“淇陽(yáng)”嗎？那得有多少個(gè)“淇陽(yáng)”城啊�！妒酚洝愤�記載有:趙孝成王二十一年（公元前245年），廉頗帶兵攻取魏地繁陽(yáng)（今河南內(nèi)黃縣西北）。繁陽(yáng)也位于古淇水北岸，莫非也得叫“淇陽(yáng)”？
再來(lái)說(shuō)“安”字，為什么叫“安陽(yáng)”？
古代人通過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)占領(lǐng)一個(gè)地方后給這個(gè)地方命名，不是用安，就是寧，要不就是定或者是平、昌或順，取個(gè)吉祥的兆頭。如昌平，順義，平順、武安、順德、廣平、東昌，東平，茌平、武定、樂(lè)安。再比如河北有定州、保定、平定、正定、肅寧、寧晉阜寧，陜西省有西安、延安、安康、安塞、鎮(zhèn)安等。
所以，秦將王龁改“寧新中邑”為“安陽(yáng)邑”，同樣有祈求祥瑞平安與和平的意思。
這就是秦將王龁改“寧新中邑”為“安陽(yáng)邑”的真正原因。
最后，我們總結(jié)一下:
安陽(yáng)地名的由來(lái)與一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利有關(guān)，即《史記·秦本紀(jì)》中記載的：“秦昭襄王五十年攻魏，王龁從張?zhí)瓢挝簢?guó)寧新中邑更名安陽(yáng)�！�
魏國(guó)“寧新中邑”位于古淇水之北，王龁取勝利吉祥之義，把魏國(guó)的“寧新中邑”改名為“安陽(yáng)邑”。
晉朝時(shí)，“安陽(yáng)邑”才從寧新中邑舊地（今湯陰縣故城村）搬到鄴城附近（今安陽(yáng)市城區(qū)），承接鄴城的歷史功能，一直延續(xù)到今天。
今天的安陽(yáng)城，承接了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期鄴地的戰(zhàn)火輝煌和魏晉南北朝時(shí)期鄴城的歷史功能。再加上近代殷商文化的發(fā)現(xiàn)，今日安陽(yáng)城才有了“七朝古都”的美稱。
今天的安陽(yáng)市完整的歷史應(yīng)該是這樣的:她最初的名子叫北蒙，后來(lái)一個(gè)叫商的部落搬到了這里，改名為“大邑商”。武王伐紂后，“大邑商”變成了殷墟，埋在了地下。然而這個(gè)地方的地理位置太重要了，春秋時(shí)期，齊恒公又在此筑鄴城。三國(guó)分晉后，這里成為魏國(guó)邊界，魏文侯命西門豹治鄴，鄴的使命是與邯鄲爭(zhēng)鋒，共同扼守太行八陘之釜關(guān)陘。魏國(guó)又
先后在鄴南、鄴東分置防陵城、寧新中邑，與趙國(guó)爭(zhēng)雄。螳螂捕蟬黃雀在后，趙魏爭(zhēng)來(lái)爭(zhēng)去，公元前257年，秦將王龁攻占寧新中邑更名為安陽(yáng)邑，始有安陽(yáng)稱號(hào)。歷秦漢魏晉，晉時(shí)方廢寧新中遷殷墟，仍名安陽(yáng)。隋文帝-把火滅鄴，安陽(yáng)遂興起至今，傳承鄴城的歷史，又歷相州，彰德，安陽(yáng)，終歸安陽(yáng)之實(shí)名。
安陽(yáng)，祥和昌平之地也。
歷史文化
地名由來(lái)
北蒙——盤庚遷殷之前，殷稱北蒙。商代第20位國(guó)王盤庚率領(lǐng)臣民從“亳”遷來(lái)北蒙。商朝人自稱為“商”。商朝覆亡以后，有人把他們稱為“殷”。
安陽(yáng)——東周戰(zhàn)國(guó)末期（前275年）�！妒酚洝ちH藺相如列傳》中有這樣一段記載，“廉頗攻魏之防陵、安陽(yáng)，拔之。”在《史記·趙世家》記載：“惠文王二十四年，廉頗將，攻魏房子，拔之，因城而還。又攻安陽(yáng)，取之�！边@是歷史上第一次提到安陽(yáng)。
相州——東晉隆安五年（401年），北魏在鄴城立相州，取河（檀）甲居相為名，是為相州名稱之始。鄴城仍屬相州治理。北周建德六年（577年），北周滅北齊，鄴城被焚，鄴民全部遷至安陽(yáng)。安陽(yáng)遂稱相州，亦稱鄴郡。隋、唐、宋都沿用相州一名。
彰德——南宋紹熙三年（1192年），升相州為彰德府。此為彰德府名稱之始。明、清一直沿用，直到民國(guó)初年。民國(guó)二年（1913年），廢彰德府，復(fù)置安陽(yáng)縣。1949年成立安陽(yáng)市，隸屬平原省。1952年，平原省建制撤銷，安陽(yáng)市為河南省地級(jí)市。
戲曲文藝
豫劇
豫劇大師崔蘭田創(chuàng)立的崔派藝術(shù)在豫劇界獨(dú)樹一幟。崔蘭田是豫西流派的杰出代表，其唱腔融會(huì)了秦腔、曲劇等多個(gè)劇種的音調(diào)，音域?qū)拸V，適合飾演端莊賢淑善良堅(jiān)貞但卻命運(yùn)悲慘的婦女形象。
秦氏絹藝
在明崇禎十七年（1644年），滑縣秦氏家族的一位先人，獲得唐伯虎一幅名畫《蟈蟈白菜》。他如獲至寶，愛(ài)不釋手，萌發(fā)了用絹布仿制名畫，讓蟈蟈白菜有立體感的念想。秦氏絹藝作品多次榮獲全國(guó)金獎(jiǎng)、優(yōu)質(zhì)獎(jiǎng)， 被國(guó)家、河南省、安陽(yáng)市等博物館收藏，在國(guó)內(nèi)外很有影響。2007年被列入河南省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
安繡
安繡繼承古代刺繡基本技法，加之現(xiàn)代的美學(xué)理念，在傳統(tǒng)中求創(chuàng)新，發(fā)展而來(lái)。以刺繡歷代名古畫為主，富有立體感，短針細(xì)密，針腳平齊，片線光亮，變化豐富，具有地方特色，具有收藏觀賞價(jià)值。
剪葉
剪葉藝術(shù)是安陽(yáng)民間藝術(shù)一絕，是以桐樹葉、橡樹葉、鐵樹葉等為底料，據(jù)其周長(zhǎng)直徑，順其脈紋雕刻成不同的典故、人物、花鳥等圖案，揉合工藝、剪刻、雕鏤、裝飾等多種手法。
麥稈畫
麥稈畫是中國(guó)早已失傳的隋朝宮廷工藝品，是內(nèi)黃民間傳統(tǒng)工藝品。該工藝以當(dāng)?shù)厣a(chǎn)的麥桿為原料，經(jīng)過(guò)熏、蒸、漂、剖開整平后制成麥稈片，再通過(guò)熨、燙使其表面炭化，在熨燙過(guò)程中通過(guò)剪、裁、印、編、雕刻等十幾道工序的技術(shù)處理。
文化遺產(chǎn)
中華民族最早使用的文字——甲骨文、世界上最大的青銅器—后母戊鼎（原名司母戊鼎）在這里出土問(wèn)世。截至2018年4月，安陽(yáng)市共有省級(jí)以上文物保護(hù)單位91項(xiàng)，其中全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位23項(xiàng)、省級(jí)文物保護(hù)單位68項(xiàng)，類別包括古建筑、古遺址、古墓葬、石窟寺及石刻、近現(xiàn)代重要史跡及代表性建筑等。
2006年7月，河南安陽(yáng)殷墟被列入世界文化遺產(chǎn)。
2014年6月22日，大運(yùn)河成功入選世界文化遺產(chǎn)，大運(yùn)河衛(wèi)河（永濟(jì)渠）滑縣段在大運(yùn)河中占據(jù)重要位置。
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