- 相關(guān)推薦
剪紙課的手抄報優(yōu)秀內(nèi)容
中國傳統(tǒng)文化民間剪紙，又叫刻紙，是一種鏤空藝術(shù)。是中國漢族最古老的民間藝術(shù)之一。其在視覺上給人以透空的感覺和藝術(shù)享受。民間剪紙的載體可以是紙張、金銀箔、樹皮、樹葉、布、皮革。最具代表性的是北方山西的江萍民間剪紙，發(fā)展成為多色、套色、花色美，形成了“簡中求繁、繁中求和、和中求殊”的原色、重彩藝術(shù)語言。接下來小編為你帶來民間剪紙課的手抄報優(yōu)秀內(nèi)容，希望對你有幫助。
民間剪紙的由來
關(guān)于民間剪紙的由來，其實很早以前就開始了。那時候的人嘗試著用一些圖形來記事和內(nèi)容呈現(xiàn)，但那時紙張還并沒有出現(xiàn)，人們只能將一些資料記載在青銅器、竹簡、獸皮等載體之上。而隨著紙張的出現(xiàn)，這些創(chuàng)造性的圖案便開始往紙張上轉(zhuǎn)移。通過這樣的前后對比，我們就能夠看出，民間剪紙的由來就是來自于先民的圖案記錄方式。
民間剪紙的歷史
1、中國傳統(tǒng)文化民間剪紙藝術(shù)的歷史有著它自身的形成和發(fā)展過程。早在春秋戰(zhàn)國時期，人們就通過鏤空雕刻的技法在一些薄片材料上制作工藝品，這是早在紙張出現(xiàn)以前就開始流行起來的，雖不是紙張制作，但卻如出一轍，這就為真正意義上的民間剪紙出現(xiàn)奠定了基礎(chǔ)。據(jù)說我國最早的民間剪紙作品就可以為此證明。
2、而關(guān)于中國傳統(tǒng)文化，即真正意義上的民間剪紙藝術(shù)，應(yīng)該是紙張的出現(xiàn)才正式開始的。民間剪紙的主要制作材料就是紙，而漢代時期紙張的出現(xiàn)，這就促進(jìn)了民間剪紙的出現(xiàn)、發(fā)展和普及。那時候的紙張易腐爛，所以人們不會珍藏起來，壞了還能重新再剪。
3、北朝時期，人們用紙剪出各種美麗的圖案花紋，據(jù)說目前發(fā)現(xiàn)最早且有據(jù)可查的民間剪紙便是在新疆吐魯番火焰山附近發(fā)現(xiàn)的五幅北朝團(tuán)花民間剪紙。那時候我國西北地區(qū)氣候干燥且少雨，紙張不易霉?fàn)�，小編猜想，這或許也是在新疆發(fā)現(xiàn)北朝民間剪紙的一個重要原因吧。
4、到了唐代，民間剪紙已經(jīng)有了大發(fā)展，那時候的人將民間剪紙圖案應(yīng)用于其他工藝方面，并且還有利用民間剪紙招魂的風(fēng)俗流行。在現(xiàn)代、考古挖掘出多種唐代民間剪紙工藝品，如現(xiàn)藏于大英博物館的唐代民間剪紙，即可看出當(dāng)時的民間剪紙手工藝術(shù)水平已相當(dāng)高超，畫面構(gòu)圖完整，表達(dá)出一種天上人間的理想境界。
5、到了宋代，造紙業(yè)成熟，使得民間剪紙藝術(shù)越發(fā)普及。宋代民間剪紙用于各種領(lǐng)域之中，并且在南宋時期，還出現(xiàn)了以此為職業(yè)的藝人。那時候皮影戲盛行，也有用厚紙制作皮影造型的。宋代民間剪紙最大的創(chuàng)造便是瓷器民間剪紙印花圖案，它是在施釉之時，貼上民間剪紙，入窯燒制而成的。
6、到了明清時代，民間民間剪紙藝術(shù)越發(fā)成熟，已經(jīng)走向鼎盛時期。這時候的民間民間剪紙藝術(shù)運(yùn)用范圍就更加廣闊了。但凡民間彩燈上的花飾、扇面上的紋飾、以及刺繡的花樣等，無一不是利用民間剪紙作為裝飾再加工而成的。然而在明清時期的中國傳統(tǒng)文化民間剪紙，更多的是常常用作家居裝飾，美化家居環(huán)境。
民間剪紙的來歷
民間剪紙在中國農(nóng)村是歷史悠久，并且流傳很廣的一種民間藝術(shù)形式。民間剪紙，就是用剪刀將紙剪成各種各樣的圖案，如窗花、門箋、墻花、頂棚花、燈花·等。這種民俗藝術(shù)的產(chǎn)生和流傳與中國農(nóng)村的節(jié)日風(fēng)俗有著密切關(guān)系，逢年過節(jié)亦或新婚喜慶，常常會貼“囍”這個字，人們把美麗鮮艷的民間剪紙貼在雪白的墻上或明亮的玻璃窗上、門上、燈籠上等，節(jié)日的氣氛便被渲染得非常濃郁喜慶。民間剪紙藝術(shù)是漢族傳統(tǒng)的民間工藝，它源遠(yuǎn)流長,經(jīng)久不衰，是中國民間藝術(shù)中的瑰寶，已成為世界藝術(shù)寶庫中的一種珍藏。那質(zhì)樸、生動有趣的藝術(shù)造型，有著獨(dú)特的藝術(shù)魅力。其特點(diǎn)主要表現(xiàn)在空間觀念的二維性，刀味紙感，線條與裝飾，寫意與寓意等許多方面。
民間民間剪紙善于把多種物象組合在一起，并產(chǎn)生出理想中的美好結(jié)果。無論用一個或多個形象組合，皆是“以象寓意”、“以意構(gòu)象”來造型，而不是根據(jù)客觀的自然形態(tài)來造型，同時，又善于用比興的手法創(chuàng)造出來多種吉祥物，把約定成俗的形象組合起來表達(dá)自己的心理。追求吉祥的喻意成為意象組合的最終目的之一。
民間民間剪紙之所以能夠得以長久廣泛的流傳，納福迎祥的表現(xiàn)功能是其主要原因。地域的封閉和文化的局限，以及自然災(zāi)害等逆境的侵?jǐn)_，激發(fā)了人們對美滿幸福生活的渴求。人們祈求豐衣足食、人丁興旺、健康長壽、萬事如意，這種樸素的愿望，便借托民間剪紙傳達(dá)出來。民間民間剪紙《鹿鶴同春》是民間傳統(tǒng)的主題紋樣。民間鹿與祿同音，鶴又被視為長壽的大鳥，因此鹿與鶴在一起又有福祿長壽之意。在民間社會生產(chǎn)力相對低下的情況下，人力勞動成為生存的保證，擺脫病魔和死亡的痛苦是人們永恒的理想。民間民間剪紙以各種形式表達(dá)出對生命的渴望，袒護(hù)生命，頌揚(yáng)生命，表現(xiàn)生的歡樂，對生命的崇拜成為人們虔誠的信仰�！耳椞ね谩肥敲耖g洞房的喜花之一，也是傳統(tǒng)紋樣，在民間流傳極廣。鷹喻“陽”，同雞、鳥、鴉一樣。在民間神話中稱太陽為“三足鳥”，民間稱太陽為“鴉”。兔寓意“陰”民間稱月為兔。鷹踏兔暗喻男女情愛，反映了生殖崇拜的主題。民間民間剪紙中常見的坐帳花、喜花都以隱喻的方式表達(dá)出對生命繁衍生息的崇拜與追求�！犊弁搿�、《抓髻娃娃》、《魚唆蓮》等為主題的民間剪紙作品比比皆是、不勝枚舉。
民間民間剪紙的表現(xiàn)語言不是簡單的平鋪直敘，而是托物寄語，借用那些約定成俗的觀念化形象，來寄托人們對美好生活的向往，對吉祥幸福的期盼。種種質(zhì)樸的怪誕而又包含率真至美的民間剪紙造型，來源于原始的視覺思維方式和民間審美觀念；來自于有程式體系和意象造像組成的獨(dú)特造型體系；來自于中國的本原哲學(xué)和世界觀，更具有感人的藝術(shù)魅力。
【剪紙課的手抄報優(yōu)秀內(nèi)容】相關(guān)文章：
優(yōu)秀書的手抄報內(nèi)容08-18
優(yōu)秀童謠手抄報內(nèi)容08-17
優(yōu)秀家風(fēng)的手抄報內(nèi)容08-30
優(yōu)秀家風(fēng)手抄報圖片內(nèi)容08-30