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家規(guī)家風(fēng)家訓(xùn)手抄報(bào)

時(shí)間:2024-08-27 08:25:21 林強(qiáng) 手抄報(bào) 我要投稿

家規(guī)家風(fēng)家訓(xùn)手抄報(bào)

  在現(xiàn)實(shí)的學(xué)習(xí)、工作中,大家肯定對各類手抄報(bào)都很熟悉吧,手抄報(bào)能有效幫助我們獲得信息,培養(yǎng)綜合能力。那什么樣的手抄報(bào)才是好的手抄報(bào)呢?下面是小編精心整理的家規(guī)家風(fēng)家訓(xùn)手抄報(bào),僅供參考,歡迎大家閱讀。

  家規(guī)家風(fēng)家訓(xùn)手抄報(bào)

  詞語釋義

  “家風(fēng)”,一般指一種由父母或祖輩提倡并能身體力行和言傳身教,用以約束和規(guī)范家庭成員的風(fēng)尚和作風(fēng)。家風(fēng)是一個(gè)家庭長期培育形成的一種文化和道德氛圍,有一種強(qiáng)大的感染力量,是家庭倫理和家庭美德的集中體現(xiàn)。家風(fēng)是家庭成員道德水平的集中體現(xiàn)。家風(fēng)作為一種精神力量,它既能在思想道德上約束其成員,又能促使家庭成員在一種文明、和諧、健康、向上的氛圍中不斷發(fā)展。

  傳統(tǒng)家風(fēng)特點(diǎn)

  1、榜樣性

  家風(fēng)作為一個(gè)家庭或家族共同認(rèn)可的價(jià)值觀,它的提出必須具有權(quán)威性和典范作用,亦即“榜樣性”。中國古代傳統(tǒng)家庭往往不是孤立的,它存在于宗族之中,日常行為受到族約的限制。族約的制定通常是由族內(nèi)德高望重的長輩商討所得,里面蘊(yùn)含了這些長輩日久經(jīng)年的為人處世哲學(xué),也兼顧了社會(huì)風(fēng)潮和公平正義。這樣的族約無論是否以文字的形式出現(xiàn),都有很強(qiáng)的“法規(guī)”性,家族內(nèi)部成員出于對長輩的尊重和信任,會(huì)無條件地執(zhí)行并延續(xù)下去。

  然而,族約制定后,并不是一成不變的,它可能因?yàn)樽鍍?nèi)優(yōu)秀成員的誕生而改變;亦或是家族優(yōu)秀成員誕生后再定立傳世的家規(guī)、家訓(xùn)。

  比如,司馬光著《家范》,就是家族內(nèi)優(yōu)秀成員誕生而改變族約的例子。司馬光其遠(yuǎn)祖可追溯到西晉皇族安平獻(xiàn)王司馬孚,其父司馬池官拜兵部侍郎、天章閣侍制(天章閣屬于翰林學(xué)士院,侍制是皇帝的藏書閣顧問。),這樣世代簪纓的詩書之家,定有家規(guī)、家訓(xùn)。司馬光成為司馬氏一族的代表人物后,撰寫《家范》,系統(tǒng)地闡述了家庭的倫理關(guān)系、治家原則,以及個(gè)人修身養(yǎng)性和為人處世之道。至此,《家范》中的思想便成為了司馬氏的家風(fēng)。

  再如,山東諸城東武劉氏家族,就是家族優(yōu)秀成員誕生后再定立傳世的家規(guī)、家訓(xùn)。劉氏家族原本鄉(xiāng)里布衣,世代為農(nóng),是移民到山東的新家族。劉必顯是家中第一個(gè)進(jìn)士,官拜戶部廣西司員外郎,晚年辭官歸故里,致力于子孫的教育,立下了“當(dāng)官清廉、積德行善、官顯莫夸、不立碑傳、勤儉持家、喪事從簡”的家訓(xùn)。

  自清順治年間劉必顯中進(jìn)士算起,至道光末年為止的近200年里,劉家連續(xù)7代,先后科考得中198人,其中進(jìn)士共計(jì)5世11 人,舉人共計(jì)6世35人,七品以上的官員73位,出任知縣、知府、道臺(tái)、學(xué)政、布政使、巡撫、總督、尚書直至內(nèi)閣大學(xué)士、軍機(jī)大臣者皆有,其中最為著名的便是劉統(tǒng)勛、劉墉父子。

  2、社會(huì)性

  家庭是社會(huì)的細(xì)胞,家風(fēng)的存在必須是與社會(huì)風(fēng)潮相適應(yīng)的。自漢武帝起,“罷黜百家、獨(dú)尊儒術(shù)”,儒家格外推崇孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥,是為“八德”!鞍说隆弊鳛榉饨ㄉ鐣(huì)人們的行為規(guī)范,普遍存在于家風(fēng)之中。

  在宋代,程朱理學(xué)興起、社會(huì)的變革動(dòng)蕩以及北方少數(shù)民族文化的入侵并未動(dòng)搖百姓對封建思想的信仰,反而受到程朱理學(xué)的影響,在“八德”的基礎(chǔ)上延伸出“烈”這一品格。故而有“餓死事小,失節(jié)事大”

  “人生自古誰無死,留取丹心照汗青”等這樣的家風(fēng)在社會(huì)上普及。到了明代,陽明心學(xué)引領(lǐng)風(fēng)氣之先,“知行合一”的思想影響深遠(yuǎn),依然有指導(dǎo)意義。由此可見,家風(fēng)具有很強(qiáng)的社會(huì)性,在社會(huì)主流思潮的影響下,家風(fēng)可能被重新厘定。

  3、傳承性

  “世代相傳”和“生活作風(fēng)”是家風(fēng)的兩個(gè)重要標(biāo)簽,家風(fēng)的傳承性很大程度體現(xiàn)在生活作風(fēng)上。生活作風(fēng)可以分為價(jià)值認(rèn)同與生活方式兩個(gè)方面,這兩個(gè)方面并不能完全割裂開。價(jià)值認(rèn)同是生活方式的思想指引,生活方式是價(jià)值認(rèn)同的表現(xiàn)形式。價(jià)值認(rèn)同是家風(fēng)得以傳承的'基礎(chǔ),家族的世世代代都認(rèn)同祖先的價(jià)值觀,才會(huì)踐行那樣的生活方式。

  比如,清正廉潔是一種價(jià)值觀,而勤儉持家便是這種價(jià)值觀在生活方式上的體現(xiàn)。當(dāng)然,許多家風(fēng)、家訓(xùn)并不會(huì)將價(jià)值觀與生活方式區(qū)分得非常清楚,因?yàn)楹唵蚊鞔_的表達(dá)更利于流傳。這種簡單明確還體現(xiàn)在對典籍的高度概括上,往往幾個(gè)字就濃縮了一個(gè)思想或一種道理;同時(shí)又必須是接地氣的表達(dá),因?yàn)榧易逯形幕潭炔煌,若寫得艱深拗口,則不易流傳。

  我家的家風(fēng)作文

  我家的家風(fēng)是:希望、信任、鼓勵(lì)、支持。

  希望:爸爸媽媽希望我能夠好好學(xué)習(xí),取得好的成績,有一個(gè)好的前程。為此爸爸媽媽給我報(bào)了幾個(gè)興趣班和學(xué)習(xí)輔導(dǎo)班,還買了許多練習(xí)冊,平時(shí)有時(shí)間時(shí)就做幾頁。我覺得自身做的還是不太好,太粗心,我以后一定好好學(xué)習(xí),不辜負(fù)爸爸媽媽的希望。

  信任:爸爸媽媽信任我,通過自身的努力一定能取得好成績。媽媽還說:“我們一家人要相互信任,相信每個(gè)人都能把自身該做的事情做好!蔽乙院笠J(rèn)真、仔細(xì)地做好每一件事情,不辜負(fù)大人的信任。

  鼓勵(lì):當(dāng)我遇到困難的時(shí)候,爸爸媽媽都會(huì)鼓勵(lì)我克服困難,做好這件事。但每次他們鼓勵(lì)我的時(shí)候,我還是沒有自信。我以后要相信自身,能夠做好每一件事情。

  支持:爸爸媽媽對我提出的合理的要求,都會(huì)支持我去做。但我有時(shí)缺乏耐心,沒能堅(jiān)持到底。我以后一定要把我想做的事情做好,不半途而廢。

  通過寫這篇作文,使我進(jìn)一步了解我家家風(fēng)的同時(shí),也使我看到自身做的好與不好的地方,我以后一定按照我家家風(fēng)的要求去做,我和爸爸媽媽會(huì)把我們的家風(fēng)延續(xù)的更好。

  勤學(xué)的家訓(xùn)

  1、多讀書達(dá)觀古今,可以免憂。(家誡要言)

  2、應(yīng)知學(xué)問難,在乎點(diǎn)滴勤。(陳毅《示兒女》詩)

  3、讀書須用意,一字值千金。(《增廣賢文》)

  4、良田百畝,不如薄技隨身。(《增廣賢文》)

  5、讀少則身暇,身暇則邪間,邪間則過惡作焉,憂患及之。(家誡要言)

  6、宜未雨而綢繆,勿臨渴而掘井。(治家格言)

  7、少壯不努力,老大徒傷悲。 (《增廣賢文》)

  修養(yǎng)的家訓(xùn)

  1、乖僻自是,悔誤必多。(治家格言)

  2、輕聽發(fā)言,安知非人之譖訴,當(dāng)忍耐三思;因事相爭。焉知非我之不是,需平心暗思。(治家格言)

  3、施恩無念,受恩莫忘。(治家格言)

  4、凡事當(dāng)留余地,得意不宜再往。(治家鉻言)

  5、人有喜慶,不可生妒忌心。(治家鉻言)

  6、善欲人知,不是真善,惡恐人知,便是大惡。(治家格言)

  7、匿怨而用暗箭,禍延子孫。(治家鉻言)

  8、知有己不知有人,聞人過不聞己過,此鍋本也。故自私之念,萌則鏟之,讒諛之徒至則卻之。(家誡要言)

  9、才能知恥,即是上進(jìn)。(家誡要言)中國傳統(tǒng)文化

  11、器量須大,心境須寬。(家誡要言)

  11、待人要寬和,世事要練達(dá)。(家誡要言)

  12、惡不在大,心術(shù)一壞,即入禍門。(家誡要言)

  13、一念不慎,壞敗身家有余。(家誡要言)

  14、每事寬一分即積一分之福。(家誡要言)

  15、人悔不要埋怨,人羞不要數(shù)說。(治家鉻言)

  16、毋私小惠而傷大體,毋借公論而快私情。(《增文賢文》)

  17、毋以己長而形人之短,毋固己拙而忌人之能。(《增文賢文》)

  18、仗勢凌人,勢敗人凌我;窮巷追狗,巷窮狗咬人。(《增文賢文》)

  19、不自恃而露才,不輕試而幸功。(《增文賢文》)

  21、靜坐常思己過,閑談莫論人非。(《增文賢文》)

  21、得意盎然,失意泰然。(《增文賢文》)

  22、馭橫切莫逞氣,遇謗還要自修。(《增文賢文》)

  23、以直報(bào)怨,以義解仇。(《增文賢文》)

  24、貪愛沉溺是苦海,利欲熾燃是火坑。(《增文賢文》)

  25、平生不作皺眉事,世上應(yīng)無切齒人。(《增文賢文》)

  26、饒人不是癡漢,癡漢不會(huì)饒人。(《增文賢文》)

  27、不因群疑而阻獨(dú)見,勿任己意而廢人言。(《增文賢文》)

  28、幸名無德非佳兆.亂世多財(cái)是禍根。(《增文賢文》)

  29、人有禍患,不可生欣幸心。(治家格言)中國傳統(tǒng)文化

  30、人極不要跟尋,人愁不可喜悅。(續(xù)小兒語)

  儉樸的家訓(xùn)

  1、一粥一飯,當(dāng)思來之不易;半絲半縷,恒念物為維艱。(治家格言)

  2、自奉必須儉約,宴客切匆流連。(治家格言)

  3、器具質(zhì)而潔,瓦缶勝金玉。(治家格言)

  4、飲食約而精,園蔬愈珍饈。(治家格言)

  5、治家舍節(jié)儉,別無可經(jīng)營。(家誡要言)

  6、志從肥甘喪,心以淡泊明。(《增廣賢文》)

  7、常將有日思無日,莫待無時(shí)想有時(shí)。(《增廣賢文》)

  8、由儉入奢易,由奢入儉難。(《增廣賢文》)

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