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名人家風(fēng)家訓(xùn)手抄報(bào)內(nèi)容
在平平淡淡的日常中,許多人都接觸過一些比較經(jīng)典的手抄報(bào)吧,手抄報(bào)是傳遞信息,宣傳知識的有效工具。還苦于找不到好的手抄報(bào)?下面是小編精心整理的名人家風(fēng)家訓(xùn)手抄報(bào)內(nèi)容,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。
名人家風(fēng)家訓(xùn)手抄報(bào)內(nèi)容
名人家風(fēng)家規(guī)故事
1、梁啟超全方位愛子女
梁啟超有九個(gè)子女,在他的教育、引導(dǎo)下,個(gè)個(gè)成為某一領(lǐng)域的專家,甚至還產(chǎn)生了“一門三院士”的佳話。這“三院士”是建筑學(xué)家梁思成、考古學(xué)家梁思永、火箭控制系統(tǒng)專家梁思禮。另外,四兒子梁思達(dá)是經(jīng)濟(jì)學(xué)家,次女梁思莊是圖書館學(xué)家,三女兒梁思懿是社會(huì)活動(dòng)家。
梁啟超對于子女的愛,是全方位的,不僅在求學(xué),而且在為人處世,甚至理財(cái)、時(shí)政等諸多方面,皆以平和、平等的態(tài)度展開。閱讀《梁啟超家書》,就會(huì)了解在寫給孩子們的信中梁啟超教育子女的表現(xiàn)堪稱典范。
寫信時(shí),梁啟超毫不掩飾自己的愛。1927年6月的一封信中,他寫道:“你們須知你爹爹是最富于感情的人,對于你們的愛情,十二分熱烈。你們無論功課若何忙迫,最少隔個(gè)把月總要來一封信,便幾個(gè)字報(bào)報(bào)平安也好�!�
在求學(xué)這方面,梁啟超根本不看重文憑,而是強(qiáng)調(diào)打好基礎(chǔ),掌握好“火候”。他對梁思莊說:“未能立進(jìn)大學(xué),這有什么要緊,‘求學(xué)問不是求文憑’,總要把墻基越筑得厚越好�!辈⒔毯⒆觽兦髮W(xué)問、做學(xué)問的方法——“總要‘猛火燉’和‘慢火燉’兩種工作循環(huán)交互著用去”。
同時(shí),梁啟超強(qiáng)調(diào)責(zé)任的重要。1923年,他寫給長女梁思順的信中說:“天下事業(yè)無所謂大小,只要在自己責(zé)任內(nèi),盡自己力量做去,便是第一等人物�!碑�(dāng)然,寫信教導(dǎo)自己的孩子之余,梁任公沒忘了夸一夸女婿和兒媳。
2、梁濟(jì)對梁漱溟“信任且放任”
1918年11月7日,自殺前的三天,梁濟(jì)問兒子梁漱溟:“這個(gè)世界會(huì)好嗎?”時(shí)在北京大學(xué)任哲學(xué)講師的梁漱溟回答:“我相信世界是一天一天往好里去的。”“能好就好��!”說罷,梁濟(jì)離開了家。
梁漱溟亦兩度欲自殺,但最終,現(xiàn)實(shí)中國的問題和人生問題縈繞著他,他不停思考,積極奔走。梁漱溟育有二子梁培寬、梁培恕,對于他們,給予最大自由空間。接受采訪時(shí),梁培恕說:“我們受到的可能是最自由的教育,擁有了別人沒有的最大的自主權(quán)。”這種教育,也與梁漱溟受到梁濟(jì)的影響有關(guān),梁濟(jì)對他就是“信任且放任”的。可以說,這也是一種“中國式傳家”。
梁培寬追憶梁漱溟時(shí),時(shí)常會(huì)提到一次考試。當(dāng)時(shí),梁培寬考了59分,內(nèi)心忐忑地拿著學(xué)校要求補(bǔ)考的通知給父親看�!八豢戳艘谎郏陀诌€給了我�!绷号鄬捳f,他后來明白父親的用意,“自己的事情自己負(fù)責(zé)”。
相比于課堂成績,梁漱溟更在意教人過社會(huì)生活,“生活本身的教育”。
3、胡適倡導(dǎo)“獨(dú)立、合群、重學(xué)”
胡適和妻子江冬秀育有三個(gè)子女,女兒五歲時(shí)夭折,長子胡祖望、小兒子胡思杜圍繞在江冬秀身邊,胡適忙于公務(wù),無暇顧及。江冬秀雖然出身官宦之家,但僅讀了幾年私塾,又酷愛打牌,對于孩子的管教,少投入精力,多有責(zé)怪,不甚得法。
在家庭教育中,胡適雖然倡導(dǎo)“獨(dú)立、合群、重學(xué)”,但自身也有不懂得如何愛孩子的嫌疑。1929年,胡適給胡祖望寫信,希望鍛煉他過獨(dú)立、合群、用功讀書的生活,其中說道:“功課及格,那算什么?在一班要趕在一班最高一排,在一校要趕在一校最高一排。功課要考最優(yōu)等,品行要列最優(yōu)等,做人要做最上等的人,這才是有志氣的孩子�!边@時(shí),胡祖望十歲,離開父母,獨(dú)自在外上學(xué),父親如此高的期望,恐怕只會(huì)感到“壓力山大”。次年,胡適即大失所望,接到學(xué)校發(fā)來的“成績欠佳”的報(bào)告單,怒道:“你的.成績有八個(gè)‘4’,這是最壞的成績。你不覺得可恥嗎?你自己看看這表。”
最終,胡祖望雖然上過大學(xué),但遠(yuǎn)未達(dá)到胡適對他的期望;胡思杜讀了兩所大學(xué)都未能畢業(yè),卻染上了不少壞習(xí)氣。晚年,胡適對秘書說:“娶太太,一定要受過高等教育的;受了高等教育的太太,就是別的方面有缺點(diǎn),但對子女一定會(huì)好好管理教養(yǎng)的。母親有耐心,孩子沒有教不好的;孩子教不好,那是做母親的沒有耐心的關(guān)系。”可謂沉痛之語,意味深長。
在給江冬秀的信中,胡適亦自我反省道:“我真有點(diǎn)不配做老子。平時(shí)不同他們親熱,只曉得責(zé)怪他們功課不好,習(xí)氣不好。祖望你交給我,不要罵他,要同他做朋友。”
名人簡介
梁啟超
梁啟超(1873年2月23日—1929年1月19日),字卓如,一字任甫,號任公,又號飲冰室主人、飲冰子、哀時(shí)客、中國之新民、自由齋主人。廣東省廣州府新會(huì)縣熊子鄉(xiāng)茶坑村(今廣東省江門市新會(huì)區(qū)茶坑村)人[48-49]。清朝光緒年間舉人,中國近代思想家、政治家、教育家、史學(xué)家、文學(xué)家,戊戌變法(百日維新)領(lǐng)袖之一、中國近代維新派、新法家代表人物。幼年時(shí)從師學(xué)習(xí),八歲學(xué)為文,九歲能綴千言,17歲中舉。后從師于康有為,成為資產(chǎn)階級改良派的宣傳家。維新變法前,與康有為一起聯(lián)合各省舉人發(fā)動(dòng)“公車上書”運(yùn)動(dòng),此后先后領(lǐng)導(dǎo)北京和上海的強(qiáng)學(xué)會(huì),又與黃遵憲一起辦《時(shí)務(wù)報(bào)》,任長沙時(shí)務(wù)學(xué)堂的主講,并著《變法通議》為變法做宣傳。
戊戌變法失敗后,與康有為一起流亡日本,政治思想上逐漸走向保守,但是他是近代文學(xué)革命運(yùn)動(dòng)的理論倡導(dǎo)者。逃亡日本后,梁啟超在《飲冰室合集》《夏威夷游記》中繼續(xù)推廣“詩界革命”,批判了以往那種詩中運(yùn)用新名詞以表新意的做法。在海外推動(dòng)君主立憲。辛亥革命之后一度入袁世凱政府,擔(dān)任司法總長;之后對袁世凱稱帝、張勛復(fù)辟等嚴(yán)詞抨擊,并加入段祺瑞政府。他倡導(dǎo)新文化運(yùn)動(dòng),支持五四運(yùn)動(dòng)。其著作合編為《飲冰室合集》。
1929年1月19日,梁啟超在北京協(xié)和醫(yī)院溘然長逝,終年56歲。
梁濟(jì)
梁濟(jì)(1858年-1918年11月10日)清末官員、學(xué)者。字巨川,一字孟匡,別號桂嶺勞人,以字行,廣西桂林人,北大哲學(xué)教授梁漱溟之父。光緒間舉人。歷官內(nèi)閣中書、教養(yǎng)局總辦委員、民政部主事、京師高等實(shí)業(yè)學(xué)堂齋務(wù)提調(diào),于1918年投水自盡。
胡適
胡適(1891年12月17日~1962年2月24日),男,曾用名嗣穈,字希疆,學(xué)名洪骍,后改名適,字適之。思想家、文學(xué)家、哲學(xué)家。安徽績溪人,以倡導(dǎo)“白話文”、領(lǐng)導(dǎo)新文化運(yùn)動(dòng)聞名于世。
有關(guān)名人家風(fēng)家訓(xùn)格言
1、天道酬勤。也許你付出了不一定得到回報(bào),但不付出一定得不到回報(bào)。
2、愛子宜有度,不得任其求。久而成習(xí)慣,長大不易收。導(dǎo)之以禮儀,督其仁德修;立志成大業(yè),服務(wù)人民周。
3、優(yōu)秀家風(fēng)影響的不止一代人,這會(huì)是世世代代傳承下去的,影響的是世世代代的人。
4、為人父母者,要托起一家的福報(bào),創(chuàng)造一家的福德。
5、饒人不是癡漢,癡漢不會(huì)饒人。——《增文賢文》
6、光陰似箭,日月如梭�!对鰪V賢文》
7、要多行善事,廣積陰德,保一家興旺。
8、勤儉立身之本,耕讀保家之基。大福皆同天命,小富必要殷勤。
9、建家規(guī)整家風(fēng),固守國風(fēng)本色
10、勤勞的蜜蜂,沒有時(shí)間悲傷。
11、成功的開端,在于年幼之時(shí),而年幼的優(yōu)秀,則在于家訓(xùn)端正。
12、家,心靈的守護(hù)地;家,溫暖的港灣處;唯天下間最美麗的地方!
13、幫助他人,才能讓自己更快樂。
14、父之愛子,教以義方。——宋?司馬光
15、怕貧休浪蕩,愛富莫閑游。欲求身富貴,須向苦中求。
16、寬容樂觀才能交到更多的朋友,勤勞自強(qiáng)才能創(chuàng)造美好生活。
17、具備文明禮儀是做人做事成功的前提。
18、割不斷的親,離不開的鄰�!对鰪V賢文》
19、夫妻終身伴,結(jié)對宜相投;志同道合好,擇貌非良籌。自由結(jié)婚后,偕老到白頭。誤會(huì)當(dāng)面解,歡樂度春秋。
20、枯木逢春猶再發(fā),人無兩度再少年�!对鰪V賢文》
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