一年級(jí)手抄報(bào)好家風(fēng)

　　家風(fēng)是一種無(wú)言的教育，它在潛移默化中影響孩子的心靈，大家看看下面的一年級(jí)手抄報(bào)好家風(fēng)吧！

　　吳隱之破“貪泉”魔咒

　　厲行勤儉不易心

　　膾炙人口的《滕王閣序》中有一名句為“酌貪泉而覺(jué)爽，處涸轍以猶歡”，其中“酌貪泉而覺(jué)爽”的典故，源于東晉刺史吳隱之的故事。1600多年前，吳隱之在如今廣州白云區(qū)石門(mén)村的一處清泉旁賦詩(shī)言志：“古人云此水，一歃懷千金。

　　試使夷齊飲，終當(dāng)不易心”。 這首名為《貪泉》的詩(shī)，讓吳隱之和他后世子孫遵循“勤儉居、淡泊利、不易心”的家風(fēng)流傳至今。

　　廣州自東漢以來(lái)一直是重要的海上貿(mào)易中心和通商口岸。東晉時(shí)期，廣州物產(chǎn)富饒、貿(mào)易發(fā)達(dá)，對(duì)當(dāng)?shù)毓賳T誘惑極大，以至于連續(xù)多任廣州刺史皆貪腐，古籍有云：“廣州刺史但經(jīng)城門(mén)一過(guò)，便得三千萬(wàn)”。

　　貪官被揭發(fā)后，均辯稱是因?yàn)檎`飲了城外一眼“貪泉”（現(xiàn)位于廣州市白云區(qū)石門(mén)村），才改變了廉潔的初心，直至吳隱之到任廣州刺史，這個(gè)“貪泉”魔咒才被打破。

　　掬飲貪泉 嚴(yán)持廉潔操守

　　東晉末年的廣州，海上絲綢之路興起，商賈往來(lái)，經(jīng)濟(jì)繁榮。從南洋、天竺（印度）、獅子國(guó)（今斯里蘭卡）以及波斯等地的商船，一年數(shù)次運(yùn)來(lái)大量的象牙、珍珠等珍奇異寶；加之嶺南蠻夷，瘴疫流行，不少由中原到廣州赴任的官員，皆有補(bǔ)償心理，極力搜刮財(cái)富。

　　東晉朝廷為革除嶺南弊政，任命吳隱之為龍?bào)J將軍、廣州刺史、假節(jié)領(lǐng)平越中郎將，出鎮(zhèn)南粵。

　　吳隱之深知朝廷派他前往的用意，因此，他特意來(lái)到“貪泉”旁，掬水而飲，還賦詩(shī)曰：“古人云此水，一歃懷千金。試使夷齊飲，終當(dāng)不易心”。大意是：人們說(shuō)喝貪泉水，就變貪得無(wú)厭，但若是讓伯夷叔齊那行高潔的人喝了，最終也不會(huì)改變清廉的初心。

　　到廣州后，吳隱之“處可欲之地，而能不改其操”，生活簡(jiǎn)樸，勤政為民，在他的影響下，嶺南官場(chǎng)的風(fēng)氣大為改觀，崇廉尚潔蔚然成風(fēng)。吳隱之的言行也影響了他的妻兒和后人，形成了“勤儉居、淡泊利、不易心”的家風(fēng)。

　　賣(mài)犬嫁女 官場(chǎng)一股清流

　　吳隱之為官，以清廉出名。曾被指沽名釣譽(yù)、故作姿態(tài)。但他并未世俗的議論而動(dòng)搖。吳隱之在朝做官，俸祿不菲，但他潔身自好，樂(lè)善好施，把大部分的俸祿和賞賜都贈(zèng)給貧困的親戚，自己反而過(guò)得清貧拮據(jù)。

　　在擔(dān)任謝石（謝石是“舊時(shí)王謝堂前燕”提到的謝家后裔）主簿之職時(shí)，吳隱之的女兒出嫁，謝石知道吳隱之素來(lái)清廉，家窮，便吩咐手下人帶著許多物品去幫忙操辦喜事。

　　當(dāng)謝家的人來(lái)到吳隱之家中，發(fā)現(xiàn)他家里冷冷清清，沒(méi)有賓客，沒(méi)有嫁妝，毫無(wú)喜慶氣氛。吳隱之正在命令家中婢女牽著一條狗去市場(chǎng)上賣(mài)掉，以貼補(bǔ)家用。 使者見(jiàn)吳隱之身居官位，卻清貧至此，感慨不已。吳隱之“賣(mài)犬嫁女”被傳為佳話。

　　初心未改 傳承良好家風(fēng)

　　公元413年，65歲的吳隱之病逝于老家山東。后來(lái)，吳隱之的兒子吳延之，官任都陽(yáng)郡太守，延之的弟弟和兒子也先后擔(dān)任了郡太守和縣令。由于吳家保持者良好的家風(fēng)，在家孝敬父母，兄友弟恭，為政清廉為民，克己奉公。因此，人們常常譽(yù)之為“有乃父之風(fēng)”、“有乃祖之風(fēng)”。

　　兩百年后，“初唐四杰”王勃在《滕王閣序》一詩(shī)中以“酌貪泉而覺(jué)爽”贊譽(yù)了吳隱之。如今，廣州博物館還收藏者刻有“貪泉”二字的古碑文，碑文上鐫刻著吳隱之所作的著名的《貪泉詩(shī)》，見(jiàn)證著吳隱之以及后世子孫的家風(fēng)箴言——勤儉居、淡泊利、不易心。

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