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體現(xiàn)家教家風(fēng)的手抄報資料

時間:2024-05-22 18:40:37 芊喜 手抄報 我要投稿
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體現(xiàn)家教家風(fēng)的手抄報資料

  在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)、工作生活中,許多人都接觸過一些比較經(jīng)典的手抄報吧,手抄報要求字體要清楚、美觀大方。還在苦苦尋找優(yōu)秀經(jīng)典的手抄報嗎?以下是小編為大家收集的體現(xiàn)家教家風(fēng)的手抄報,僅供參考,歡迎大家閱讀。

體現(xiàn)家教家風(fēng)的手抄報資料

  體現(xiàn)家教家風(fēng)的手抄報資料:

  古代中國出現(xiàn)了不少好的家教典型,例如孟母三遷、岳母刺字等。這些典型在一定程度上促進了封建家庭教育的發(fā)展,加強了封建家庭教育在封建社會教育方面的輔助地位,促進了封建社會文化的進步。

  家風(fēng)在中國古代是一個家族或家庭的“名片”。對于一個家族或家庭來說,能夠擁有一張真正的“名片”是件光宗耀祖的事。例如,一個家庭如果獲得了“樂善好施”的“名片”,那么這個家庭的主人就會獲得一頂“大善人”的桂冠,家里其他人也都會得到別人的尊崇,走到哪里都會受到禮遇。家風(fēng)不是自然形成的,好的家風(fēng)都是由家族的人或者說家庭的人努力營造而形成的,其中可能付出了幾代人的心血。

  無論是家訓(xùn)、家教還是家風(fēng),都需要家里的長輩帶頭身體力行,所以古時多提倡上行下效、身教大于言教。

  家訓(xùn)、家教、家風(fēng)在任何情況下都與社會大環(huán)境分不開,因為家庭是社會的最小細(xì)胞,無時無刻不在受著社會大環(huán)境的影響和制約。如果社會政治清明、教育發(fā)達、風(fēng)氣端正,家訓(xùn)、家教、家風(fēng)就好,否則就可能會發(fā)生偏逆。

  社會發(fā)展到今天,人們對于家訓(xùn)、家教、家風(fēng)并不十分關(guān)注,所以中央電視臺一提起這個話題立刻就在海內(nèi)外華人中引起熱議。其實這也不奇怪,一方面在新思想解放浪潮的沖擊下,家訓(xùn)等家庭文化一度被作為糟粕文化而剔除,人們不敢輕易提起。另一方面,隨著現(xiàn)代社會人口流動規(guī)模的擴大,加之家庭人口數(shù)量的減少,原來那種以家族或以大家庭形式居住的家庭迅速解體,家訓(xùn)也就在一定程度上失去了原有的作用和功能。再者,社會教育空前發(fā)達,不僅有各種學(xué)校教育,還有電視、廣播、電臺、報刊、網(wǎng)絡(luò)等媒介的大眾教育,使家庭教育相形見絀。 要真正培育好家訓(xùn)、家教、家風(fēng)文化,首先要搞好社會政治、社會教育與社會風(fēng)氣,因為他們對家庭教育和風(fēng)氣的形成有巨大的影響和帶動作用。如果社會政治、社會教育和社會風(fēng)氣不好,家庭教育和風(fēng)氣就很難遂人愿,古今同理,現(xiàn)代尤甚。

  家風(fēng)作文

  所謂國有國風(fēng),家亦有家規(guī);國亦有國風(fēng),家也有家風(fēng)。家風(fēng),是一個家族多年來形成的傳統(tǒng)風(fēng)氣,風(fēng)格和風(fēng)尚,是每個家庭變現(xiàn)出來的特色,我們在王豫的《蕉窗日記》中就已經(jīng)得知了古人治家的重要性,他說道:“治家嚴(yán),家乃和;居鄉(xiāng)恕,鄉(xiāng)乃睦。”當(dāng)然,這對于現(xiàn)代家庭來說也是非常重要的,無家不成國嘛。古時,岳母為兒刺字“精忠報國”,因為“忠”為其岳家家風(fēng);曾國潘以“勤”為人生第一要義,自然,“勤”便為曾家家風(fēng)。近現(xiàn)代中,有的家庭和睦相處,相夫教子;有的尊重道德,一善先行;有的珍惜親情,寬人律己……想林則徐便認(rèn)為“賢而多財,則損其志;愚而多財,則增其過”!皺z”便為其林家家風(fēng)。宋代丞相司馬光的子孫個個謙恭有禮,不仗父勢,不持家富,人生有成,以致世人有“途之人見容止,雖不識皆知司馬氏之子”。

  這都是在“有德者皆有檢來”“檢以之名,侈以自敗”的家風(fēng)下促進形成的。我家的人不知司馬光為誰人,亦不知《訓(xùn)儉示康》,卻也不謀而合的要求家人要“檢”。從李紳的《憫農(nóng)》中我們體會到勞作的艱辛。父母也告訴我們血汗錢來之不易,不能大花手腳。有些可買可不買的東西,盡量都選擇不買,就像一些花俏而不實用的東西。母親常說,家里人多,一塊錢都要扳開來花。他們說華而不實的東西是沒有用的,中看不中用,浪費的不僅僅是錢。其實不是只有在一個家庭里才這樣強調(diào)的,商家公司也是如此,必須要精打細(xì)算,用最少的錢買最多最實用的東西,不然,即使你擁有百萬身家,終有一日也會一無所有。父母不讓我們花過多的錢,也是想讓我們自強自立,不要有太多的物質(zhì)需求。某任美國總統(tǒng)里根不僅有名望而且富有,可是他的兒子有一段時間卻是一邊找工作,一邊靠國家救濟金過日子的。俗話說愛美之心人皆有之,我與我的姐姐也不例外,我們都喜歡漂亮的衣服和鞋子,但我們卻沒有驚艷的衣服,穿著也沒有讓人羨慕過。

  因為我們知道,我們現(xiàn)在還不需要那些艷麗的東西來裝飾自己,且漂亮的東西一般都是不耐用的,沒那么幾天就要換掉,還不如要些可以穿個半年一年幾年的呢!就連為我們操勞的媽媽也沒有下過狠心買過些奢侈品。母親沒有固定的職業(yè),家里的經(jīng)濟來源都是父親。父親用自己的肩膀扛起了整個家,辛辛苦苦?伤膼鄣膮s風(fēng)雨無阻,一如既往的仍在兜售它的商店里。我并不知道它是什么,只聽起過媽媽說爸爸當(dāng)初拼搏也有一份是為了得到它的原因,說爸爸愛到如癡如醉,恨不得日日夜夜摟著它?僧(dāng)我向爸爸詢問它,問他為何遲遲不去把它買回來的時候,他卻說:“又不是什么國寶,不就一些看得用不得的東西,華而不實,那么貴重,要是讓小偷偷去那還得了,可是哭都沒有眼淚的嘞!”聽著話語,似乎是嫌棄了它,可我卻感到心酸,因為我知道他的心里其實在流淚,他只是在堅守我們的家風(fēng),給我做榜樣。然而,這股節(jié)儉之風(fēng),帶來的卻不僅僅是陣陣清涼。家風(fēng)是一個家庭的魂魄所在,支撐著家庭的進步與發(fā)展。金纓也說勤儉為治家之本。我家的家風(fēng)是自然形成并傳承下來的。無需強硬的文字約束,就算各代人的思維不同,也從未打破過這種風(fēng)氣。家風(fēng),作為中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng),家家戶戶都有自己的風(fēng)氣,在時代的進步下,也要得到進一步的繼承和發(fā)揚。

  家風(fēng)格言

  1、宜未雨而綢繆,勿臨渴而掘井。治家格言

  2、良田百畝,不如薄技隨身!对鰪V賢文》

  3、多虛不如少實。陳甫

  4、肝腸煦若春風(fēng),雖囊乏一文,還憐煢獨!对鰪V賢文》

  5、父之愛子,教以義方。司馬光

  6、家庭不是別的,正是人類自己。葉甫圖申科

  7、內(nèi)外相應(yīng),言行相稱。韓非

  8、士有悍婦則良友不至,國有妒臣則賢士不留。明劉基

  9、誠實最好的政策。弗蘭克林

  10、責(zé)己之心責(zé)人,愛己之心愛人!对鰪V賢文》

  11、重資財,薄父母,不成人子。治文賢文

  12、不要空言無事事,不要近視無遠(yuǎn)謀。陳毅《示兒女》詩

  13、遠(yuǎn)山難救近火,遠(yuǎn)親不如近鄰!对鰪V賢文》

  14、孤寡極可念者,須勉力周恤。家誡要言

  15、割不斷的親,離不開的鄰。《增廣賢文》

  16、美不美,鄉(xiāng)中水;親不親,故鄉(xiāng)人!对鰪V賢文》

  17、要得健全幸福的人類,須得有健全幸福的母親。郭沫若

  18、光陰似箭,日月如梭。《增廣賢文》

  19、偽欺不可長,空虛不可久,朽木不可雕,情亡不可久。韓嬰

  20、尊師而重道,愛眾而親仁!对鰪V賢文》

  21、勤儉治家之本,和順齊家之本,謹(jǐn)慎保家之本,詩書起家之本,忠孝傳家之本。清金纓

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