導(dǎo)語：最新版中小學(xué)生守則內(nèi)容一共有九條，你都了解嗎？下面分享一些關(guān)于學(xué)守則講規(guī)范見行動手抄報的設(shè)計內(nèi)容，希望對大家有所幫助!
學(xué)守則講規(guī)范見行動手抄報設(shè)計 01
學(xué)守則講規(guī)范見行動手抄報設(shè)計 02
學(xué)守則講規(guī)范見行動手抄報設(shè)計 03
【學(xué)守則講規(guī)范見行動的手抄報資料】
《中小學(xué)生守則》是一個張力十足的價值體系、任務(wù)體系、行為體系，洋溢著繼承和創(chuàng)新交織的辯證思想。
——關(guān)于愛國，《守則》既強(qiáng)調(diào)愛國、愛人，更體現(xiàn)了中國特色社會主義特質(zhì)。
要求孩子從小認(rèn)識、熱愛、維護(hù)我們的社會主義政權(quán)，跟黨走社會主義道路。
基本制度和道路的問題是人類歷史發(fā)展階段的必然，是時代的特征，當(dāng)今社會任何一個國家都有自己的制度選擇，也都采取不同方式轉(zhuǎn)化為對孩子教育的內(nèi)容。
——關(guān)于勤學(xué)。
《守則》既強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的意義，更強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的路徑和方法。
現(xiàn)代教育以課堂教學(xué)模式為主，師生要充分互動，讓孩子學(xué)會思考和提問很關(guān)鍵。
學(xué)習(xí)要主動，逐漸成為自身的需要，在探究中把握知識，體會創(chuàng)造。
學(xué)習(xí)即生活，有苦更有樂，所以要養(yǎng)成良好習(xí)慣。
工業(yè)文明以科技為支撐，應(yīng)該從小養(yǎng)成熱愛科學(xué)的素養(yǎng)。
——關(guān)于奉獻(xiàn)。
《守則》不囿于奉獻(xiàn)精神，更要解決好時代發(fā)展映在孩子們身上的問題。
家庭環(huán)境和過于優(yōu)越的物質(zhì)條件使其自理能力培育受到影響。
過于強(qiáng)調(diào)智育使孩子們動手勞動的機(jī)會減少。
生存和發(fā)展所需要的團(tuán)隊意識、協(xié)作精神等都需要在主動奉獻(xiàn)中培養(yǎng)。
這些都是時代交給孩子們的功課。
——關(guān)于禮儀。
講禮儀既要在傳統(tǒng)的特質(zhì)舞臺上進(jìn)行，更要有具體內(nèi)容，讓孩子們從小做起，從身邊的事情做起。
要以法律為底線，以美德為追求。
還要從排隊守秩序、保持公共衛(wèi)生、愛護(hù)公物的細(xì)處著手。
生活處處是禮儀，這是培養(yǎng)孩子素質(zhì)、約束孩子行為的出發(fā)點和落腳點。
——關(guān)于孝師。
《守則》既繼承了傳統(tǒng)思想中“敬”和“忠”的內(nèi)涵，又突出了集體意識、協(xié)作精神和成員平等觀念。
因為現(xiàn)代社會是人群高度組織和集中的社會，是我為人人，人人為我的社會。
對于父子之間、師生之間，既有生養(yǎng)教育之恩，也有平等共生的意味。
孩子們既要有自我意識，更要懂得如何辯證理解個人發(fā)展與社會助推的關(guān)系。
另外，人與人關(guān)系中很重要的一種方式是互相批評，鼓勵是教育，批評也是教育，孩子們也要學(xué)會接受批評并完善自我。
——關(guān)于誠信。
誠信仍然是做人做事的根本。
但不僅僅是傳統(tǒng)意義上人的品質(zhì)的問題，更增加了一層契約視角。
現(xiàn)代社會是契約社會，只有讓孩子們從小不說謊、不作弊，做到有借有還，才能樹立誠信意識。
使自己的人生征信起點靠前，誠信積分高滿。
未來進(jìn)入市場經(jīng)濟(jì)社會后，善于用契約方式生存發(fā)展。
——關(guān)于健康。
《守則》進(jìn)行了兩方面創(chuàng)新：一是除了身體健康外，還進(jìn)一步關(guān)注心理健康，把身心健康作為孩子們?nèi)姘l(fā)展的基石;二是針對“互聯(lián)網(wǎng)+”時代的到來，專門提及了文明綠色上網(wǎng)，既要用好這一必要的工具，又把其對青少年的危害限制到最小。
——關(guān)于安全。
《守則》將安全意識落到具體的生活細(xì)節(jié)中去，便于孩子們對照實行。
除點出了最常見的交通、溺水、火災(zāi)安全問題外，還提出了現(xiàn)代社會存在的毒品問題;除了日常安全問題外，還強(qiáng)調(diào)要從小培養(yǎng)孩子們的安全意識，使其具備安全知識、自救能力。
——關(guān)于勤儉。
《守則》在繼承中進(jìn)一步豐富勤儉的內(nèi)容。
站在全面建成小康社會五位一體總布局的角度強(qiáng)調(diào)節(jié)儉，從構(gòu)建生態(tài)文明的更廣視域出發(fā)，通過做好自己的事情，為了他人生活創(chuàng)造更好環(huán)境;通過做好當(dāng)前力所能及的事情，為子孫后代謀求福祉。
這些具體的要求彰顯著可持續(xù)發(fā)展、科學(xué)發(fā)展的精神和主張，闡述著現(xiàn)代化育人理念。
歷史唯物主義指出，事物是歷史發(fā)展的進(jìn)程，傳統(tǒng)性和現(xiàn)代性是辯證的統(tǒng)一。
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