導語：中華民族是一個有著優(yōu)良道德傳統(tǒng)的偉大民族。中華民族傳統(tǒng)美德,包含著極為豐富的內(nèi)容。下面分享一些關(guān)于傳統(tǒng)文化手抄報設計內(nèi)容，希望對大家有所幫助!
【關(guān)于傳統(tǒng)文化手抄報設計內(nèi)容】
傳統(tǒng)文化手抄報內(nèi)容：中國農(nóng)民畫之鄉(xiāng)
史載，滿族入關(guān)定都北京后，認為東北地區(qū)是清王朝“興邦建業(yè)的發(fā)祥地”。為了保護“龍朧”，從公元前1677年下令封禁，長達201年之久。吉林省的東豐縣，則是清皇室獵狩的鹿苑和圍場。
記得60多年前，小學的《國語》課本中有一篇“下關(guān)東”課文，描述東北地區(qū)開禁后，山東、河北等地的貧苦農(nóng)民們，為了生存，居家老小靠一輛手推的獨輪車，冒著凜冽的風雪，千里跋涉去“闖關(guān)東”墾荒。這大概也是東豐縣陸續(xù)遷來的移民，他們與當?shù)氐臐M、蒙、朝鮮民族共處，共同將荒原墾成肥沃的農(nóng)田。 自70年代初號稱“鹿苑之鄉(xiāng)”的東豐縣在昔日逐鹿的地方，令人驚奇地開放出罕見而美麗的民間繪畫的花朵，而且越開越繁茂，越開越絢麗，引起國內(nèi)外人們的矚目。
東豐的民間繪畫，是伴隨著我國改革開放的新形勢發(fā)展的�；仡櫵麄儎�(chuàng)業(yè)的初始，是在所謂“山光地落，日子特緊”，最貧窮的秀水公社(現(xiàn)更名為紅石鄉(xiāng))，稀稀落落的草屋里，隱伏著幾位對民間繪畫藝術(shù)的追求者，他們勞動之余經(jīng)常聚在一起用繪畫打發(fā)枯燥的日子——這就是東豐縣民間繪畫最初的藝術(shù)幼芽。
傳統(tǒng)文化手抄報內(nèi)容：在“鎖龍井”里曾撈出過古兵器
解放前，在龍首山上南面的山谷里，有一眼很深的大井，在那井旁有一株大柳樹，那里環(huán)境幽雅寂靜，過去常有人夜間在那里吹簫彈琴，在月下舒情展志。傳說此井為古人開鑿，名叫“鎖龍井”。關(guān)于“鎖龍井”的歷史傳說很多，說從前老罕王努爾哈赤到大圍場行圍時，還在那井旁栽過兩池子人參呢。我1999年6月13日，在我市半截河綠地，與在那里休息的眾多老年人，探幽索引龍首山上古跡時，一位人市電業(yè)局退休，年齡74歲名叫吳慶斌的老人和另一位73歲的老人說，偽滿康德八年“東山公園”(今“龍山公園”)在掏大井的時候，曾從那井里撈出一把三米多長的大鐵刀和一套古人打仗時穿的護身盔甲(包括頭盔)。兩位老人說當年四月十八廟會的時候，曾把那大鐵刀和盔甲擺在龍首山南大廟(福壽宮)上向人展覽。當時的老道還向游人介紹這些古代文物撈出的經(jīng)過，說明遼源這地方也有悠久的歷史。據(jù)兩位老人回憶說當年他們看見的兩把大刀，刀把是鐵的，直徑有二寸多粗。說那把大刀和關(guān)公使用的那大刀樣式相同，但已生銹了，銹得很利害無鋒刃了。他們說那盔甲是用鐵制成的，也銹得很利害。后來那刀和盔甲被日本人拿去了。
在遼源市政協(xié)文史委編著的“遼源文史”(第一輯)一書中，也有這方面的記載，但說從井里撈出來的是雙戟，而不是像關(guān)公使用過的那樣的刀。兩位老人說這是他們親眼所見是刀不是戟。不管怎么說在大井里終于撈出了古物。是何時何人所用，至今尚是一個謎。今天龍首山上的“鎖龍井”已被填死了。在那井旁放著“九眼透龍碑”的碑首，無人問津，在哀嘆著昔日自己的風光。龍首山上的謎何時揭開，誰能揭開。我想后人必能完成。這“鎖龍井”是一處名勝古跡，是咱昔日遼源城里一處風景。現(xiàn)已被填死了。墊平了，不復存在了。何時能再次恢復使之重見天日，我看也不會太遠了。
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