導(dǎo)語(yǔ)：我國(guó)民間每年的農(nóng)歷臘月初八日有吃臘八粥的習(xí)俗。這個(gè)農(nóng)歷臘月的名稱，以及吃臘八粥的民俗是怎么來(lái)的呢?臘八粥的含義是什么?下面分享一些關(guān)于2017年臘八節(jié)的手抄報(bào)設(shè)計(jì)內(nèi)容，一起來(lái)看看吧!希望對(duì)大家有所幫助!
【2017臘八節(jié)手抄報(bào)設(shè)計(jì)內(nèi)容】
一.臘八粥的起源
臘八粥的起源，始之于我國(guó)古代天子國(guó)君年終時(shí)的蠟祭農(nóng)神，叫做天子大蠟八，而天子大蠟八則是起源于我國(guó)古代頭代炎帝神農(nóng)氏石年的始作蠟祭以告上蒼。
1.神農(nóng)氏的始作蠟祭
2.天子大蠟八
蠟祭有八個(gè)方面的內(nèi)容，稱為八蠟或蠟八�！抖Y記·郊特牲》說(shuō)：“八蠟以祀四方�！编嵭蹲ⅰ氛f(shuō)：“蠟有八者：先嗇，一也;司嗇，二也;農(nóng)，三也;郵表輟，四也;貓、虎，五也;坊，六也;水庸，七也;昆蟲(chóng)，八也。”頭代炎帝神農(nóng)氏石年開(kāi)創(chuàng)了我國(guó)古代以農(nóng)業(yè)立國(guó)的根本，并且始作蠟祭以告上蒼，形成了我國(guó)古代年終蠟祭的開(kāi)始。蠟祭在我國(guó)古代是一件大事。所以，作為一國(guó)之主的歷代天子或國(guó)君，在每年的農(nóng)歷十二月，都要作蠟祭以祀神，并且進(jìn)行禱祝，稱為天子大蠟八�！抖Y記·郊特牲》說(shuō)：“天子大蠟八。伊耆氏始為蠟。蠟也者，索也。歲十二月，合聚萬(wàn)物而索饗之。蠟之祭也，主先嗇而祭司嗇，祭百神以報(bào)嗇也。饗農(nóng)，以及郵表輟、禽獸等，仁之至，義之盡也。迎貓，為其食田鼠也。迎虎，為其食田豕也。故迎而祭之。祭坊與水庸，事也。故祝曰：‘土反(返)其宅，水歸其壑，昆蟲(chóng)毋作，草木歸其澤’。皮弁素服而祭之�！蔽闹校陵仁霞瓷褶r(nóng)氏。嗇即穡，收割莊稼的意思。先嗇，始教民以稼穡者。司嗇，主管農(nóng)業(yè)者。仁，不忘恩而報(bào)答之。義，有功勞必報(bào)答之。坊，堤壩。用來(lái)儲(chǔ)水、障水。水庸即水溝，用來(lái)引水、放水。反即返字。皮弁，用白鹿皮制為弁。素服，用素繒布制為服。
八蠟之祭或稱蠟八之祭是祀八谷星。八谷星是主歲收豐儉之星。關(guān)于八谷，《本草》：“八谷”，《注》說(shuō)：“黍、稷、稻、梁、禾、麻、菽、麥�！薄洞笙筚x》的《注》說(shuō)：“稻、黍、大麥、小麥、大豆、小豆、粟、麻�！卑斯纫辉~也是星名�！端问贰ぬ煳闹尽氛f(shuō)：“八谷八星，在華蓋西，五車(chē)北。武密曰：主候歲八谷豐儉。一稻，二黍，三大麥，四小麥，五大豆，六小豆，七粟，八麻。”《晉書(shū)·天文志》說(shuō)：“五車(chē)五星，其西八星曰八谷，主候歲八谷豐儉�！备鶕�(jù)以上文字，知天子大蠟八的“八”字，并不是隨便取的，而是有特定含義的。即祀八谷星神。
3.臘八粥的成因
臘八粥起源于我國(guó)古代的天子大蠟八。天子大蠟八的內(nèi)容包括兩個(gè)方面，一是“合聚萬(wàn)物而索饗之”。二是進(jìn)行禱祝和祈求。
�、訇P(guān)于合聚萬(wàn)物而索饗之。萬(wàn)者，極言其多也，并不是真的合聚一萬(wàn)種物品，也不是只限于八種蔬果。蠟八的“八”字是指祀八谷星、八農(nóng)神，農(nóng)業(yè)的八個(gè)方面，并不是說(shuō)用八種蔬果來(lái)祭祀。索者，絞合也，蠟即索的意思。饗者，敬獻(xiàn)也。即將許多種蔬果谷物攪和在一起，煮熟成粥，敬獻(xiàn)神靈，然后食用，叫做臘八粥。為什么是煮熟成粥，而不是煮成干飯呢?因?yàn)橄灱朗且\祝，蠟八祭祀加上禱祝就是蠟八祝，也就是臘八粥。臘八粥諧音蠟八祝。那么，蠟八祝為什么不寫(xiě)成蠟八粥而要說(shuō)是臘八粥呢?即：蠟為什么變成臘呢?因?yàn)槟杲K十二月祭獻(xiàn)神靈用的蔬果谷物等全都是干物。一年中收成的蔬果谷物等放置到年終十二月，當(dāng)然全都變成干物了，而干物稱臘。所以，用干物蔬果煮成的蠟八祭祀之粥，就被稱為臘八粥了。這里的八是祀八神的意思，并不是指八種蔬果。關(guān)于干物稱臘。干物在天子家中歸臘人掌管�！吨芏Y·天官·臘人》說(shuō)：“臘人掌干物�！编嵭蹲ⅰ氛f(shuō)：“臘，小物全干。”所以是干物稱臘。蠟祭是用蔬果干物煮熟成粥作祭品。所以，蠟祭又被稱作臘祭。即蠟祭也稱臘祭，蠟八也稱臘八。這里的臘是指干物的意思，還沒(méi)有和十二月連系在一起。但臘祭是在十二月進(jìn)行的，其含義已經(jīng)和十二月靠近了。
4.臘祭之日――――臘日
臘祭之日是在農(nóng)歷每年的十二月進(jìn)行的。那么，是在農(nóng)歷每年十二月的哪一天進(jìn)行呢?《說(shuō)文肉部》說(shuō)：“冬至后三戍，臘祭百神�！薄侗静菥V目水部》說(shuō)：“冬至后第三戍為臘”。即：臘祭是在農(nóng)歷每年冬至后的第三個(gè)戍日進(jìn)行的。該日稱為臘祭日，簡(jiǎn)稱臘日。既然農(nóng)歷每年的年終十二月為臘祭之月，則臘日應(yīng)該都在農(nóng)歷每年的十二月內(nèi)。《史記正義》說(shuō)：“十二月，臘日也�！笨墒牵猎谖覈�(guó)的農(nóng)歷中，并不是一個(gè)固定的日子。因而，使得冬至后第三個(gè)戍日臘日也不是一個(gè)固定的日子，有時(shí)也會(huì)落到下一年的正月里去。這就不符合農(nóng)歷每年十二月進(jìn)行臘祭的規(guī)定了。怎么辦呢?最好的辦法，就是將臘祭的日子固定在農(nóng)歷每年十二月里的某一天。究竟是那一天呢?既然每年天子的臘祭稱為天子大蠟八(祭祀八農(nóng)神八谷星)，蠟八也稱臘八。那么，就將每年臘祭的日子臘日定為農(nóng)歷每年十二月初八日而被正式確定下來(lái)。《荊楚歲時(shí)記》說(shuō)：“十二月初八日為臘日�！痹撊帐且粋�(gè)固定的日子，始終在十二月里而不會(huì)改變，符合“十二月，臘日也”的規(guī)定。
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