導語：用真情喚醒被邪教迷惑的心靈。那么關于反邪教手抄報怎么做呢?下面分享一些關于反邪教手抄報設計內容，一起來看看吧!希望對大家有所幫助!

　　【反邪教手抄報設計內容】

　　邪教與宗教有本質的區(qū)別，主要有以下幾點

　　1、思想信仰體系和理論體系的不同。宗教以其博大精深的經典、教義構成完備的宗教理論體系，并成為人類文化的重要組成部分。而邪教沒有正當和完整的思想理論體系，只有一些支離破碎的迷信邪說，它盜用宗教概念和術語，危言聳聽，愚弄世人，企圖達到不可告人的罪惡目的。

　　2、信仰和崇拜對象的區(qū)別。宗教所信奉的神靈都是遠離現實社會的，是現實不存在的精神偶像。如基督教的上帝，伊期蘭教的安拉等，在現實中并沒有客觀的實體。神話教主，大搞教主崇拜是當代邪教的主要特征。邪教頭目利用某些人難以把握個人命運的脆弱心理和愚昧落后的迷信觀念，歪曲利用宗教的概念，自詡為救世主，宣揚自己所謂的各種特異功能，迷惑信眾，對追隨者實施專制統(tǒng)治。

　　3、對“末世論”的闡述不同，目的和作用不同�！澳┦勒摗弊鳛樽诮痰摹熬仁馈被颉熬融H”的信仰，不同的歷史時期有不同的載體，因而具有不同的功能與作用。宗教用來引導信徒忘卻現實苦惱而企盼未來幸福生活和向往彼岸的世界，緩和社會矛盾，因而具有幫助統(tǒng)治者對民眾進行“教化”的功能和維護社會穩(wěn)定的作用。但是，19世紀以來，“末世論”被中外邪教利用后，成為邪教反社會、反科學的主要邪說，用以恐嚇世人，加強對信徒的精神控制，具有破壞正常社會秩序的負面功能和危害人民生命財產安全的消極作用。宗教認為“世界末日”的來臨在遙遠的未來，引導人們袪惡向善。而當代邪教卻篡改成“世界末日”即將來臨，只有加入其教，才能得到拯救。以此來恫嚇、脅迫人們，并借此實現其建立神權統(tǒng)治的野心。