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尊師孝親手抄報(bào)內(nèi)容
從小學(xué)、初中、高中到大學(xué)乃至工作，大家對(duì)手抄報(bào)都再熟悉不過(guò)了吧，手抄報(bào)能有效激發(fā)我們的創(chuàng)新意識(shí)和求知欲望。那什么樣的手抄報(bào)才是好的呢？下面是小編幫大家整理的尊師孝親手抄報(bào)內(nèi)容，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
第一，尊敬。
我們是否可以從一個(gè)老師那里學(xué)到知識(shí)，能學(xué)到多少，與這位老師的學(xué)問(wèn)修養(yǎng)沒(méi)有直接關(guān)系，而與我們對(duì)那個(gè)老師的恭敬程度直接相關(guān)。遇到一位學(xué)問(wèn)和個(gè)人修養(yǎng)非常好的老師是我們的福氣，可是我們不是打心眼里摯誠(chéng)尊敬這位老師，那我們從老師這里能學(xué)到的東西非常有限。一分恭敬學(xué)到一分，二分恭敬就能學(xué)到兩分，一點(diǎn)也不會(huì)多學(xué)到。古人奉事師長(zhǎng)，哪怕在我們看來(lái)是一位學(xué)問(wèn)不高的老師，門(mén)下也能出有識(shí)之士，那個(gè)學(xué)問(wèn)不是老師教的，而是從恭敬老師的過(guò)程中感應(yīng)到的。周星弛的搞笑片子里有一段，他師父發(fā)現(xiàn)他沒(méi)有錢(qián)了，就不想再看到他，叫他從很高的臺(tái)階往下滾，告訴他那是無(wú)敵風(fēng)火輪，沒(méi)想到他真的練成了。他為什么會(huì)練成，因?yàn)樗麑?duì)師父打心眼里恭敬，真誠(chéng)地想從師父那里學(xué)到東西，所以他就得到了。從這一點(diǎn)上來(lái)看，那個(gè)片子并不夸張，因?yàn)閺墓诺浇�，那些被騙成功的例子不在少數(shù)，都是因?yàn)榘俦兜墓Ь吹玫降陌俦兜膶W(xué)業(yè)利益。
第二，遵從。
尊敬老師不是每次見(jiàn)面都鞠躬，也不是時(shí)時(shí)追隨老師左右不離不棄，也不是到處宣揚(yáng)老師的好處，更不是逢年過(guò)節(jié)花錢(qián)請(qǐng)老師攝一頓。假如你說(shuō)尊敬哪位老師，而把他說(shuō)的話(huà)當(dāng)做耳旁風(fēng)，甚至于背其道而為之，你是尊敬老師嗎?所以，尊敬老師關(guān)鍵是依教奉行，在實(shí)踐中落實(shí)老師的教導(dǎo)。最尊敬老師的學(xué)生，哪怕長(zhǎng)期不在老師身邊，看不到老師時(shí)還在依照老師的教誨行事，在實(shí)踐當(dāng)中獲得真實(shí)的受益!
第三，尊承。
真正尊師之道，不但要摯誠(chéng)恭敬、依教奉行，還要做好承前啟后的傳承工作，不能讓老師之道從自己這里斷絕。
傳承有三種方式：
一、身教。自己“學(xué)為人師、行為世范”，做一個(gè)依照師道而有所成就的好樣子。在這里所說(shuō)的有所成就，包括在生活觀(guān)、人生觀(guān)、世界觀(guān)等各個(gè)方面，無(wú)論在哪方面成就至少一項(xiàng)值得為人稱(chēng)道為人效法的好樣子，乃至身邊有人有意無(wú)意跟著你的樣子學(xué)習(xí)，對(duì)人產(chǎn)生好的影響，這就是第一種傳承師道的方法，也是身教之法，所謂不言之教、以身示教、潛移默化、師恩不忘。
二、言教。自己執(zhí)持老師衣缽，像老師一樣去收授門(mén)徒教化學(xué)生，稱(chēng)揚(yáng)贊嘆老師之名，號(hào)召大家一起學(xué)習(xí)，并與大眾一起身體力行，人人都“學(xué)為人師、行為世范”，最終將老師的教誨傳至天下，讓更多的人因之獲益。
三、德教。自己不但身體力行，無(wú)時(shí)無(wú)刻不深受老師教誨的滋養(yǎng)，而且，修身齊家治國(guó)平天下，依老師之道為人謀福利，讓更多的人因之獲益，人人深切感念并深受影響，乃至改變自己以往的過(guò)錯(cuò)，開(kāi)始在生活中效法試行，從而移風(fēng)易俗、師道張顯，使民風(fēng)淳厚福被萬(wàn)世。
有關(guān)孝親尊師的道理，古人論述甚多甚繁，歷朝以來(lái)事證甚多，不斷證明“孝悌忠信禮義廉恥”實(shí)為做人倫常之根本，畢竟博文篇幅所限，我簡(jiǎn)略說(shuō)說(shuō)以為提醒。不光提醒大家，更是提醒我自己，所以心中常懷慚愧，唯力行而已。
尊師孝親小故事
1
春秋末魯國(guó)人。在孔子的弟子中以政事著稱(chēng)。尤其以勇敢聞名。但子路小的時(shí)候家里很窮，長(zhǎng)年靠吃粗糧野菜等度日。有一次，年老的父母想吃米飯，可是家里一點(diǎn)米也沒(méi)有，怎么辦?子路想到要是翻過(guò)幾道山到親戚家借點(diǎn)米，不就可以滿(mǎn)足父母的這點(diǎn)要求了嗎?于是，小小的子路翻山越嶺走了十幾里路，從親戚家背回了一小袋米，看到父母吃上了香噴噴的米飯，子路忘記了疲勞。鄰居們都夸子路是一個(gè)勇敢孝順的好孩子。
2
東漢時(shí)的黃香，是歷史上公認(rèn)的“孝親”的典范。黃香小時(shí)候，家境困難，10歲失去母親，父親多病。悶熱的夏天，他在睡前用扇子趕打蚊子，扇涼父親睡覺(jué)的床和枕頭，以便讓父親早一點(diǎn)入睡;寒冷的冬夜，他先鉆進(jìn)冰冷的被窩，用自己的身體暖熱被窩后才讓父親睡下;冬天，他穿不起棉襖，為了不讓父親傷心，他從不叫冷，表現(xiàn)出歡呼雀躍的樣子努力在家中造成一種歡樂(lè)的氣氛，好讓父親寬心，早日康復(fù)!
3
包公即包拯(公元999-1062年)，字希仁，廬州合肥(今安徽合肥市)人，父親包儀，曾任朝散大夫，死后追贈(zèng)刑部侍郎。包公少年時(shí)便以孝而聞名，
性直敦厚。在宋仁宗天圣五年，即公元1027年中了進(jìn)士，當(dāng)時(shí)28歲。先任大理寺評(píng)事，后來(lái)出任建昌(今江西永修)知縣，因?yàn)楦改改昀喜辉鸽S他到他鄉(xiāng)去，包公便馬上辭去了官職，回家照顧父母。他的孝心受到了官吏們的叫口稱(chēng)頌。
幾年后，父母相繼辭世，包公這才重新踏入仕途。這也是在鄉(xiāng)親們的苦苦勸說(shuō)下才去的。在封建社會(huì)，如果父母只有一個(gè)兒子，那么這個(gè)兒子不能扔下父母不管，只顧自己去外地做官。這是違背封建法律規(guī)定的。一般情況下，
父母為了兒子的前程，都會(huì)跟隨去的。或者兒子和本家族的其他人規(guī)勸。父母不愿意隨兒子去做官的地方養(yǎng)老，這在封建時(shí)代是很少見(jiàn)的，因?yàn)檫@意味著兒子要遵守封建禮教的約束，辭去官職照料自己。歷史書(shū)上并沒(méi)有說(shuō)明具體原因，可能是父母有病，無(wú)法承受路上的顛簸，包公這才辭去了官職。
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