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關于德孝手抄報內容設計
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【德孝文化】孝順的來歷
木有生，水有源，世間萬物產(chǎn)生都有它的原由，那么“孝順”一詞的源頭在哪里呢?
原來，“孝順”一詞與舜王有著直接的關系，“孝順”因舜王而產(chǎn)生，舜姓姚，名重華，上古五帝之一。舜的父親叫虞，從小雙目失明，所以人稱瞽叟。舜的母親叫握登，生兩子。一日，握登上山打柴，忽然烏云乍起，天空出現(xiàn)了一道彩虹，撲向握登，自此后二十五個月生下舜。舜天生雙目重瞳，掌心紋為褒字，儀表非凡，因此瞽叟夫婦給孩子起名重華，又因行二，生于姚墟(即今之洪洞圣王村)，取姓為姚。
舜出生剛六歲，他的母親因病辭世，他父親娶繼室，姓韓，洪洞韓家莊，人稱母老虎，婚后第二年生一子，取名象，過兩年又生女，取名系，又曰棵首。從此，后母便對舜和舜的哥哥百般苛責，尤其是對相貌非凡的舜萬分嫉恨，視舜為眼中釘、肉中刺，對他非打即罵。舜的弟弟象與繼母謀害舜，商定讓舜修谷倉。舜正在修補房頂，他們在下邊就開始放火燒屋，舜無奈之下只好跳下房頂，沒想到因身上的鳥衣庇護毫發(fā)無損。后母和象以為大功告成，欣喜若狂，第二天忙去占用舜的房產(chǎn)，去發(fā)現(xiàn)舜安然無恙。
但他們非但不就此罷休，義劃出了新的圈套。這次是由瞽叟親自出面，他安排舜將家里水井里原淤泥掏凈。第二天，舜剛入井，象和他的父母便割斷了吊著舜的繩子，并且兇狠地往井里扔石頭。這次舜機警了許多，知道三人不懷好意，但又不能違抗父命，只得下井，下井后，他發(fā)現(xiàn)井壁中有一大泉眼，當聽到上面有扔石頭的動響后，便順著泉眼往前鉆去，而從另一口井鉆了出來。他們三人正計謀如何瓜分舜的財產(chǎn)，卻發(fā)現(xiàn)舜坐在炕上彈琴。
誰知象和他的父母還不死心，繼續(xù)施計謀害。這次是企圖讓舜喝酒，借機將他灌醉殺死。好心的棵首看不慣象和父母殘忍的作法，將這一消息告訴了舜。舜想父母請酒，不去不對，去了又是大禍，思想再三，最后決定還是聽父母的話按時去喝酒，但事先喝下了可解百毒的仙草，所以安然無恙。
凡此種種，舜對殘忍、兇狠的父母弟弟，依然孝敬友愛，不記恨，不記仇。舜在父母的百般虐待下，多次被逐出門。他在雷澤打過魚，在河濱做過陶器，在壽丘下過多種手藝，還在負夏趕過集，做過小生意，大部分時間從事耕稼。每次被逐，他在外干上一段時間，總要回去探望父母。
舜的孝德感動了上蒼，他在歷山耕作時，大象和群鳥常幫他耕種，助他打井。帝堯曾三次訪賢不得，后經(jīng)群臣推薦.決定再次訪賢。到了歷山后，可巧碰見一個年輕小伙子駕著一黃一黑兩頭牛耕地，犁轅上掛著兩個簸箕，牛走得慢了敲幾下。堯王看了覺得好奇，就問原因。小伙說：“牛每天竭力耕作，用血汗換來五谷，供我衣食，我再用鞭打于心何忍?再說，我打黃牛，黃牛嗔;打黑牛，黑牛怪，不如我都不打，不管哪個牛慢了，我就敲敲簸箕，這樣黃牛以為我打黑牛，黑牛以為我打黃牛，結果兩頭牛都快了，我是為了耕好地，何必鞭打牛呢?堯王聽了萬分感佩，認為這就是天下最仁德的人!這個小伙子就是舜，于是堯決定將帝位禪讓給舜。
舜的孝德傳于天下，也感動天下，百姓認為這就是天下最有孝心的人，(后人推舉先賢，整理資料，以舜為二十四孝之首)，我們應該效仿舜那樣做，也就是說，只要效仿舜，就是個孝子�！靶础倍殖闪诵⒌拇~。“孝”字者，“老”字下一“子”字也，喻意老人膝下有兒女照養(yǎng)。教道的核心是“順”，我們常說的順者為孝就是這個意思。效舜的目的是要人盡孝道，孝道的核心是順，所以“效舜”是實際上的孝順，從舜王以后，在中國浩瀚的辭海里，使出現(xiàn)了“孝順”一詞。
據(jù)傳，元代福建延平府尤溪縣的郭居敬，根據(jù)堯舜以來在百姓中流傳甚廣的二十四孝子的感人故事，編輯了“二十四孝”。其首孝即為“孝感動天”的舜王，其下依次是：親嘗湯藥、嚙指心病，單衣順母，為親負米，鹿乳奉宗，戲彩娛親，xx葬父，為母埋兒，涌泉躍鯉，拾椹供親，刻木事親，懷桔遺親，行傭供母，扇枕溫衾，聞雷泣墓，恣蚊飽血，臥冰求鯉，扼虎救親，哭竹生筍，嘗糞憂心，乳姑不怠，棄官尋母，滌親溺器。
有孝順歌訣，以警世人：
父母恩情似海深，人生莫忘父母恩。
生兒育女循環(huán)理，世代相傳自古今。
鳥獸尚知哺育恩，為人子女要孝順。
父子本是骨肉親，爹娘不敬敬何人。
養(yǎng)育之恩不圖報，望子成龍煞費心。
在建設和諧社會的今天，我們更應當汲取孝文化的精髓，剔除愚孝，倡導正孝，挖掘發(fā)揚孝文化的深刻內涵，讓世界處處充滿愛。
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