導(dǎo)語：下面分享關(guān)于尊師重教的手抄報(bào)資料，希望對(duì)大家有所幫助!

　　【尊師重教手抄報(bào)資料】

　　尊師重教是中華民族的傳統(tǒng)美德。在中國歷史上，凡見有作為的政治家、思想家、教育家無不重視教育，尊重教師。古人云：“三教圣人，莫不有師;千古帝王，莫不有師。”“不敬三師，是為忘恩，何能成道?”回顧從古到今先哲賢圣對(duì)尊師重教的精辟論述，應(yīng)對(duì)我們有深刻啟示。

　　《禮記·學(xué)記》中指出：“師嚴(yán)然后道尊，道尊然后民之敬學(xué)。”意為：教師受到社會(huì)普遍尊敬之后，教育才能得到重視，教育得到重視后人們才懂得努力學(xué)習(xí)。三者的關(guān)系互為前提。教師受到尊重意味著人們重視教育，人們接受教育就會(huì)認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)的重要性，為懂得更多的道理就會(huì)重視學(xué)習(xí)，尊敬老師。如此良性循環(huán)，古人對(duì)其認(rèn)識(shí)是相當(dāng)深刻的。

　　《呂氏春秋·勸學(xué)》中講道：“疾學(xué)在于尊師。”戊戌四君子譚嗣同在《瀏陽算學(xué)館增訂章程》中也曾告誡世人：“為學(xué)莫貴于尊師。”《荀子·大略》中說：“國將興，必貴師而重傅……國將衰，必賤師而輕傅。”深刻地闡明了國家興衰與重視知識(shí)、尊敬教師的關(guān)系。

　　《禮記·學(xué)記》中還指出：“凡學(xué)之道，嚴(yán)師為難。”意為：在所有做學(xué)問的道理中，尊敬老師可謂難事。尊敬老師是學(xué)生的本分，然而尊師難以持之以恒。初學(xué)尊師并不難，但是學(xué)生逐漸學(xué)有所成，甚至超過老師時(shí)，尊師就很勉強(qiáng)了。這也是有些人終不能成大氣候的根本原因。古今中外，無數(shù)事例告訴我們應(yīng)該尊敬老師。我們只有通過自身的實(shí)際行動(dòng)來弘揚(yáng)尊師重教的優(yōu)良傳統(tǒng)，才能在社會(huì)上樹立良好的學(xué)風(fēng)，有力地推動(dòng)我國教育事業(yè)的發(fā)展。

　　尊師故事：程門立雪

　　尊師重教是我國傳統(tǒng)的禮儀美德。自古以來就流傳著許多尊師的動(dòng)人故事。北宋時(shí)，河南洛陽的程顥、程頤倆兄弟既是著名的理學(xué)家，又是著名的教育家。他們是宋明理學(xué)的奠基人，長期在洛陽講學(xué)傳道，開創(chuàng)了宋代四大學(xué)派之一的洛學(xué)。

　　當(dāng)時(shí)，福建將東縣有個(gè)叫楊時(shí)的進(jìn)士，特別喜好鉆研學(xué)問，到處尋師訪友，曾就學(xué)于洛陽著名學(xué)者程顥門下。程顥死后，楊時(shí)又被推薦到其弟程頤門下，在洛陽伊川所建的伊川書院中求學(xué)。楊時(shí)那時(shí)已四十多歲，學(xué)問也相當(dāng)高，但他仍謙虛謹(jǐn)慎，不驕不躁，尊師敬友，深得程頤的喜愛，被程頤視為得意門生，得其真?zhèn)鳌?/p>

　　一天，楊時(shí)同一起學(xué)習(xí)的同窗向程頤請(qǐng)教學(xué)問，卻不巧趕上老師正在屋中打盹兒。為了不驚醒老師，兩個(gè)人靜立門口等老師醒來。一會(huì)兒，天上飄起鵝毛大雪，越下越急，楊時(shí)和同窗卻還立在雪中。

　　直到程頤一覺醒來，才赫然發(fā)現(xiàn)門外的兩個(gè)雪人。從此，程頤深受感動(dòng)，更加盡心盡力教楊時(shí)，楊時(shí)不負(fù)眾望，終于學(xué)到了老師的全部學(xué)問。之后，楊時(shí)回到南方傳播程氏理學(xué)，且形成獨(dú)家學(xué)派，世稱“龜山先生”。后人便用“程門立雪”這個(gè)典故，來贊揚(yáng)那些求學(xué)師門，誠心專志，尊師重道的學(xué)子。