導語：下面分享關(guān)于五水共治的手抄報資料，希望對大家有所幫助!
【五水共治手抄報資料：五水共治，你準備好了嗎？】
“五水共治”，治污水、防洪水、排澇水、保供水、抓節(jié)水，涉及技術(shù)問題，更多的卻是人的問題�，F(xiàn)代科技發(fā)展迅猛，治水的純技術(shù)性難題很少，人類干預自然和濫用技術(shù)的后果是亟待解決的主要問題，如浪費水源、違法排污等等。
以百姓感觸最深的水污染為例，如果治理只看到污染物，就難以理解為什么水會久治不清甚至越治越污。水污染背后，是人的不良行為：企業(yè)主行為的不當造成了工業(yè)污染，農(nóng)民農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的不當造成了農(nóng)業(yè)污染，居民生活方式的不當造成了生活污染……治水，治人是根本，如果沒有對人的行為進行有效約束，污染是處理不完的。只有約束人的不良行為，才可以阻止或減少污染的發(fā)生。
個人的排污行動，單個地看似乎可以具體控制，但放到長時段、宏大歷史背景中去觀察，個人行為受到集體行為的約束和影響。在集體排污行為這只看不見的手背后，是扭曲的文化價值觀念。
河海大學教授陳阿江將污染分為外源污染和內(nèi)生污染。外源污染即來自居民生活區(qū)外部的污染，主要是工業(yè)污染;居民在解決工業(yè)污染無望時，被動地適應環(huán)境的改變，且在被迫棄用水域飲用、漁業(yè)、灌溉等高級功能的同時，無意識中使用、開發(fā)了水體的低級功能—納污功能，于是，居民變保護者為污染者，變受害者為施害者，自己開始在社區(qū)內(nèi)生產(chǎn)污染，催生了內(nèi)生污染。
從外源污染到內(nèi)生污染，普通人的行為發(fā)生了變化，價值觀、倫理觀也在演變。人們從最初的憤怒、焦慮，到冷漠、麻木，再到自己成為無意識的污染者，一些污染行為習慣成自然。更有甚者，認為污染是現(xiàn)代化的標志，山清水秀等同于落后，這樣的觀念不僅存在于少數(shù)官員腦子里，也被一些普通百姓視為當然�？梢哉f，工業(yè)污染在物質(zhì)層面污染了水源，在精神層面污染了人心。
污染行為的無意識化，使得內(nèi)生污染無處不在，無孔不入。比較工業(yè)污染，單個居民制造的污染點小、量少，但匯集之后卻面廣、危害大。內(nèi)生污染的發(fā)生，標志著流域水體開始全面惡化的過程，預示著水污染呈遍地開花、難以逆轉(zhuǎn)之勢。
污染行為的無意識化，加深了治水工作的艱巨性和復雜性。從技術(shù)角度看，改變水質(zhì)只需要搬除垃圾，對水體進行化學、生物等處理即可;從外部約束看，治水只需要通過法律、經(jīng)濟等多種手段齊施。但這些手段無法根除污染，關(guān)鍵在于重塑人的價值觀，改變?nèi)说男袨�。任何外部約束都不可能滲入人的每一個生活角落，還是要靠人的自我約束。然而，人的價值觀一旦確立，加以改變卻不是一件容易事，需要假以時日。
治水之難，難在統(tǒng)一思想凝聚共識，難在改變?nèi)说牟涣忌罘绞�。向污染宣�?zhàn)，就要向我們無序的、粗放的生活方式宣戰(zhàn)。如果我們無法接受干凈的水鄉(xiāng)變成骯臟的水坑，就不能把環(huán)境之美當作原始落后的丑，更不能認為過去的驕傲，是一個破舊的古董。“五水共治”的戰(zhàn)役已經(jīng)打響，我們每個人都應自問：我，做好改變的準備了嗎?