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關(guān)于民族團(tuán)結(jié)的手抄報(bào)設(shè)計(jì)資料

發(fā)布時(shí)間:2017-08-01  編輯:林儀 手機(jī)版

   導(dǎo)語(yǔ):新中國(guó)幾十年民族團(tuán)結(jié)、和諧發(fā)展的事實(shí)告訴我們,無(wú)論哪個(gè)民族都不能脫離中華民族大家庭而獨(dú)立發(fā)展,離開(kāi)了中華民族大家庭,就要寸步難行。下面分享關(guān)于民族團(tuán)結(jié)的手抄報(bào)資料,希望對(duì)大家有所幫助!

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  【民族團(tuán)結(jié)的手抄報(bào)資料】

  中華民族好兄弟,自古依存互不離。

  你幫我來(lái)我?guī)湍,平等和睦多親密。

  誰(shuí)也不能離開(kāi)誰(shuí),分枯合容要牢記。

  團(tuán)結(jié)一心肩并肩,彰顯民族凝聚力。

  在民族聚居地區(qū),我們常?梢月(tīng)到漢族和少數(shù)民族群眾講這樣一句話:“漢族離不開(kāi)少數(shù)民族,少數(shù)民族離不開(kāi)漢族,各少數(shù)民之間也相互離不開(kāi)。”淳樸的語(yǔ)言,說(shuō)出了我國(guó)各族人民共同的心里話。

  各民族兄弟“誰(shuí)也離不開(kāi)誰(shuí)”說(shuō)得多好啊!它完全符合我們這個(gè)統(tǒng)一的多民族國(guó)家的國(guó)情。這種一脈同源、血濃于水的深厚民族感情;相互依存、生死與共、親如手足的新型民族關(guān)系,是中華民族大家庭的各民族成員,在漫長(zhǎng)的歷史變遷中形成的。無(wú)論是從歷史文化的傳統(tǒng)來(lái)看,還是從現(xiàn)實(shí)的經(jīng)濟(jì)政治來(lái)看,中華各民族都有著極為緊密的聯(lián)系,不容分離。悠悠歲月的洗禮和親身切實(shí)的體驗(yàn),使各民族人民形成了一個(gè)堅(jiān)定的共識(shí):中華民族誰(shuí)也離不開(kāi)誰(shuí),“分則枯,合則容”。

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  為什么“漢族群眾離不開(kāi)少數(shù)民族”呢?首先從我國(guó)民族分布來(lái)看,由于歷史上多次的民族遷徙、移民屯田戍邊和朝代更迭等原因,形成了漢族和各少數(shù)民族既雜居又聚居,相互交錯(cuò)居住的狀況。在政治、經(jīng)濟(jì)、文化上漢族與少數(shù)民族有著極為緊密的聯(lián)系。這種緊密的聯(lián)系,有利于漢族與少數(shù)民族之間的交往學(xué)習(xí)、取長(zhǎng)補(bǔ)短、共同進(jìn)步的發(fā)展繁榮。早在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,趙國(guó)的武靈王就向北方的少數(shù)民族學(xué)習(xí),改穿胡服,練習(xí)騎射,留下了“胡服騎射”這個(gè)歷史故事。還有,少數(shù)民族地區(qū)廣大的地域,蘊(yùn)藏著極為豐富的物產(chǎn)資源,這些寶貴資源,為我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)提供重要的保證。因此,不論在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代還是新中國(guó)成立以后;不論是保衛(wèi)邊疆抵御外侮的戰(zhàn)斗,還是建設(shè)四化美好家園的奮斗,漢族人民都離不開(kāi)少數(shù)民族的支持。

  為什么說(shuō)“少數(shù)民族離不開(kāi)漢族,各少數(shù)民族之間也相互離不開(kāi)呢”呢?從歷史上看,漢族人口眾多,在經(jīng)濟(jì)文化、科技技術(shù)各方面發(fā)達(dá)較早,比較先進(jìn),這些對(duì)于相對(duì)落后的少數(shù)民族來(lái)說(shuō),是極其需要的。少數(shù)民族自古就同漢族有著密切的聯(lián)系,世代相互依存,相互影響,相互促進(jìn)。秦漢時(shí)許多漢族人遷入西北邊疆,大規(guī)模進(jìn)行“屯田”,使先進(jìn)的農(nóng)具和牛耕方法傳人西北少數(shù)民族地區(qū),促進(jìn)了當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)發(fā)展。“絲綢之路”開(kāi)通以后,西域少數(shù)民族地區(qū)的胡麻、蠶豆、石榴、大蒜、葡萄、苜蓿、西瓜等瓜果蔬菜,陸續(xù)傳入漢族地區(qū),豐富了漢族人民的生活。漢族的絲綢、造紙術(shù)、瓷器等先進(jìn)技術(shù)也通過(guò)“絲綢之路”傳到西域,傳到了歐洲和世界。

  新中國(guó)成立以后,我國(guó)各民族間的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系更加密不可分。內(nèi)地與少數(shù)民族地區(qū);少數(shù)民族地區(qū)和少數(shù)民族地區(qū)之間,在經(jīng)濟(jì)上,相互依賴、互為補(bǔ)充,不可或缺。比如說(shuō),草原上的牧民需要內(nèi)地生產(chǎn)的糧食、布匹和各種日用品;內(nèi)地的居民也需要草原出產(chǎn)的皮革、肉食和奶制品。再比如說(shuō),西部少數(shù)民族地區(qū)的能源蘊(yùn)藏十分豐富,“西氣東輸”、“西電東輸”,就為東部沿海地區(qū)的發(fā)展提供了充足的動(dòng)力。東部沿海地區(qū)的經(jīng)濟(jì)和科技發(fā)達(dá),反過(guò)來(lái)又可以給西部地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展、科技進(jìn)步提供很大的幫助。

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