導(dǎo)語：中秋，亦稱仲秋，本指秋季的第二個月份，并非專指八月十五。下面分享關(guān)于中秋節(jié)的手抄報資料，希望對大家有所幫助!
【中秋節(jié)手抄報資料：中秋節(jié)古詩】
天竺寺八月十五日夜桂子
皮日休
玉顆珊珊下月輪，殿前拾得露華新。
至今不會天中事，應(yīng)是嫦娥擲與人。
【譯文】
玉顆珊珊下月輪，桂花從天而降，好像是月上掉下來似的，殿前拾得露華新。拾起殿前的桂花，只見其顏色潔白、新鮮。至今不會天中事，我到現(xiàn)在也不明白吳剛為什么要跟桂花樹過不去，應(yīng)是嫦娥擲與人。這桂花大概是嫦娥撒下來的吧
【賞析】
此詩并不如其它描寫中秋詩作一般凄涼，凋零，或是惆悵、哀綿。聯(lián)系詩作背景便可得知詩人前一年高中進士，此時正在東游之中，也正是詩人意氣風(fēng)發(fā)之時，全詩便理所當(dāng)然的輕松，毫無憂愁。詩中的一大部分是詩人的聯(lián)想，并不現(xiàn)實，卻也不讓人覺得有空虛之意。巧妙的聯(lián)想反而為“寂靜”的詩作平添了幾分“俏皮”，也可謂是恰到好處。
【中秋節(jié)手抄報資料：中秋節(jié)情懷】
“尋常三五夜，不是不嬋娟”
中秋節(jié)為什么定在農(nóng)歷八月十五?中秋，亦稱仲秋，本指秋季的第二個月份，并非專指八月十五。據(jù)考，中秋節(jié)可能起源于我國古代秋祀、拜月之俗，后來祭月的成分逐漸為賞月所替代，這一節(jié)慶活動也被賦予新的含義延續(xù)下來;至唐時，中秋賞月之俗始盛行，又經(jīng)唐人玩月、賞月的篩選，才逐漸將中秋鎖定在了農(nóng)歷八月十五這一天。歐陽詹《玩月》詩序就認為八月十五“稽于天道，則寒暑均，取于月數(shù)，則蟾兔圓”，這時候“埃塵不流，太空悠悠，嬋娟徘徊，桂華上浮。升東林，入西樓。肌骨與之疏涼，神魂與之清冷”，正是賞月、玩月的最佳時機。他的這一觀點當(dāng)即得到同在華陽觀賞月的眾文人贊同，于是乃作玩月詩以樂。棲白在《八月十五夜玩月》詩中也認為八月十五的月亮非同一般：“尋常三五夜，不是不嬋娟。及至中秋滿，還勝別夜圓。”唐人的一個最大特點就是勇于實踐，賞月之事也不例外，覺得八月十五賞月好，于是就有很多人在八月十五去賞月，最后中秋賞月便凝定在了農(nóng)歷八月十五這一天。
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