導(dǎo)語(yǔ)：《西游記》是中國(guó)古典四大名著之一，是由明代小說(shuō)家吳承恩所完善中國(guó)古代第一部浪漫主義的漢族長(zhǎng)篇神魔小說(shuō)。下面分享關(guān)于西游記的手抄報(bào)資料，希望對(duì)大家有所幫助!
【西游記手抄報(bào)資料：西游記內(nèi)容簡(jiǎn)介】
《西游記》(上下)是兩冊(cè)裝，《西游記》的故事對(duì)人們來(lái)說(shuō)是非常熟悉的，其中最精彩的章節(jié)，如孫悟空大鬧天宮、豬八戒高老莊娶媳婦、三打白骨精、火焰山借芭蕉扇等等，更是家喻戶(hù)曉，婦孺皆知。幾百年來(lái)，它以其強(qiáng)烈的藝術(shù)魅力，吸引著一代又一代人，抓住了無(wú)數(shù)人的眼球，從而使它成為中國(guó)人民最喜愛(ài)的古典名著之一�！段饔斡洝分饕鑼�(xiě)的是孫悟空保唐僧西天取經(jīng)，歷經(jīng)九九八十一難的故事。唐僧取經(jīng)是歷史上一件真實(shí)的事。大約距今一千三百多年前，即唐太宗貞觀元年(627)，年僅25歲的青年唐玄奘離開(kāi)京城長(zhǎng)安，只身到天竺(印度)游學(xué)。他從長(zhǎng)安出發(fā)后，途經(jīng)中亞、阿富汗、巴基斯坦，歷盡艱難險(xiǎn)阻，最后到達(dá)了印度。他在那里學(xué)習(xí)了兩年多，并在一次大型佛教經(jīng)學(xué)辯論會(huì)任主講，受到了贊譽(yù)。貞觀十九年(645)玄奘回到了長(zhǎng)安，帶回佛經(jīng)657部。他這次西天取經(jīng)，前后十九年，行程幾萬(wàn)里，是一次傳奇式的萬(wàn)里長(zhǎng)征，轟動(dòng)一時(shí)。后來(lái)玄奘口述西行見(jiàn)聞，由弟子辯機(jī)輯錄成《大唐西域記》十二卷。但這部書(shū)主要講述了路上所見(jiàn)各國(guó)的歷史、地理及交通，沒(méi)有什么故事。及到他的弟子慧立、彥琮撰寫(xiě)的《大唐大慈恩寺三藏法師傳》，則為玄奘的經(jīng)歷增添了許多神話(huà)色彩，從此，唐僧取經(jīng)的故事便開(kāi)始在民間廣為流傳。南宋有《大唐三藏取經(jīng)詩(shī)話(huà)》，金代院本有《唐三藏》、《蟠桃會(huì)》等，元雜劇有吳昌齡的《唐三藏西天取經(jīng)》、無(wú)名氏的《二郎神鎖齊大圣》等，這些都為《西游記》的創(chuàng)作奠定了基礎(chǔ)。
【西游記手抄報(bào)資料：西游記的藝術(shù)特色】
第一點(diǎn)，塑造的人物既有個(gè)性，又有共性;既有魔氣，又有人氣，仙氣，這些是融為一體的。舉幾個(gè)例子，比如孫悟空這個(gè)形象，他一出生就具有仙氣，他是花果山的一個(gè)仙石，里頭含了仙胎，迎風(fēng)化為石猴，一出生就會(huì)走路爬行，兩眼露金光，射沖斗府，驚動(dòng)了上天，從這些描寫(xiě)就能看出仙氣。但同時(shí)他又具有魔氣
第二個(gè)特點(diǎn)：巧妙結(jié)合故事情節(jié)，在尖銳的矛盾沖突中，充分深刻顯示人物復(fù)雜內(nèi)心世界，突出刻劃人物性格，使其有血有肉，栩栩如生。斗爭(zhēng)越復(fù)雜，人物內(nèi)心展現(xiàn)就越充分。作者用瑰麗的、幻想翅膀把我們帶入一個(gè)又一個(gè)的神仙洞府，帶到深山惡水中，展開(kāi)一次又一次的殊死搏斗，在這種斗爭(zhēng)中描寫(xiě)雙方，來(lái)塑造人物形象。 孫悟空的形象就是在不斷的和妖魔鬼怪的斗爭(zhēng)中逐漸成熟、充實(shí)、完善的。
第三個(gè)特點(diǎn)，用幽默、諷刺的手法來(lái)抨擊現(xiàn)實(shí)，增添了故事情趣。 《西游記》書(shū)中幽默、諷刺的手法處處都見(jiàn)，所以胡適當(dāng)年說(shuō)它“游戲筆墨”。我們看孫悟空，既是個(gè)英雄，又很幽默，他不顯得古板，而是跟誰(shuí)都詼諧，開(kāi)玩笑。到天宮見(jiàn)到玉帝，求人辦事，也是唱個(gè)喏便走，不是很有禮貌，而且如果他的要求沒(méi)被滿(mǎn)足，就折騰，玉帝也怕他。他去借丹，太上老君說(shuō)不借。他說(shuō)，那好，你說(shuō)不借那就好，可就別怪我了。太上老君害怕，趕緊掏出一粒丹給他了。因?yàn)樘侠暇啦唤o這一粒丹，說(shuō)不定多少粒丹都沒(méi)有了。孫悟空這種說(shuō)話(huà)的方式很幽默的
第四點(diǎn)藝術(shù)特色：用生動(dòng)貼切的對(duì)話(huà)，來(lái)突出人物性格。如孫悟空脾氣比較急，急猴子嘛，有時(shí)又急功好利，喜歡聽(tīng)人說(shuō)些奉承話(huà)。所以豬八戒幾次都用話(huà)擠兌他。孫悟空被攆走，但豬八戒用言語(yǔ)一激將，又回來(lái)了，最后把師父從黃袍怪——也就是魁星——那救了出來(lái).
第五個(gè)藝術(shù)特色，小說(shuō)雖然是長(zhǎng)篇巨作，但是卻是由許許多多的短篇小故事連綴而成。鄭振鐸曾說(shuō)，這個(gè)組織象是個(gè)蚯蚓似的，每節(jié)都能獨(dú)立，砍去其一節(jié)一環(huán)，仍可以生存。所謂八十一難，細(xì)細(xì)琢磨，完整的故事也就四十幾個(gè)。作者就是通過(guò)這樣既聯(lián)系又獨(dú)立的四十幾個(gè)小故事組成了五光十色的西行歷險(xiǎn)圖，構(gòu)置出它藝術(shù)大廈的長(zhǎng)廊，讓人目不暇給。