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2017創(chuàng)建文明城市手抄報(bào)邊框設(shè)計(jì)圖
導(dǎo)語(yǔ)：文明城市，是指在全面建設(shè)小康社會(huì)，推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的新的發(fā)展階段，堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀，經(jīng)濟(jì)和社會(huì)各項(xiàng)事業(yè)全面進(jìn)步，物質(zhì)文明、政治文明與精神文明建設(shè)協(xié)調(diào)發(fā)展，精神文明建設(shè)取得顯著成就，市民整體素質(zhì)和城市文明程度較高的城市。
創(chuàng)建文明城市手抄報(bào)邊框設(shè)計(jì)圖
2017創(chuàng)建文明城市手抄報(bào)邊框設(shè)計(jì)圖01
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創(chuàng)建全國(guó)文明城市的重要意義
文明城市，是指在全面建設(shè)小康社會(huì)，推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的新的發(fā)展階段，堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀，經(jīng)濟(jì)和社會(huì)各項(xiàng)事業(yè)全面進(jìn)步，物質(zhì)文明、政治文明與精神文明建設(shè)協(xié)調(diào)發(fā)展，精神文明建設(shè)取得顯著成就，市民整體素質(zhì)和城市文明程度較高的城市。全國(guó)文明城市是物質(zhì)文明、政治文明和精神文明建設(shè)綜合性榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)，是城市建設(shè)、發(fā)展水平和文明程度的集中體現(xiàn)，是最具價(jià)值的無(wú)形資產(chǎn)和重要城市品牌。
文明：廣義上指人類(lèi)所創(chuàng)造的財(cái)富的總和，狹義上特指精神財(cái)富，如文學(xué)、藝術(shù)、教育、科學(xué)等。文明涵蓋了人與人、人與社會(huì)、人與自然之間的關(guān)系。它的主要作用，一是追求個(gè)人道德完善;二是維護(hù)公眾利益、公共秩序。
1、文明是和諧社會(huì)的核心理念、核心價(jià)值。
從古希臘哲學(xué)家畢達(dá)哥拉斯的“整個(gè)天是一個(gè)和諧”、柏拉圖的“理想國(guó)”，到莫爾的“烏托邦”、康帕內(nèi)拉的“太陽(yáng)城”、傅立葉的“全世界和諧”、歐文的“新和諧公社”，反映了西方不同時(shí)代的思想家對(duì)和諧美好社會(huì)的描繪、設(shè)計(jì)與憧憬。馬克思主義哲學(xué)家摒棄了以往西方思想家對(duì)理想社會(huì)設(shè)計(jì)與追求中的“空想”色彩，在《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)—哲學(xué)手稿》、《德意志意識(shí)形態(tài)》和《共產(chǎn)黨宣言》中，都提到“社會(huì)和諧”，并把和諧美好的共產(chǎn)主義作為人類(lèi)的最高追求，同時(shí)論證了實(shí)現(xiàn)這一最高理想的途徑、手段、主體力量等。
馬克思主義和西方思想家以及中國(guó)古代思想家的“貴和”思想對(duì)和諧美好社會(huì)的設(shè)計(jì)與追求，給我們的啟示是：和諧社會(huì)主要體現(xiàn)在人與人、人與社會(huì)、人與自然關(guān)系的層面。無(wú)論是哪個(gè)層面，和諧的關(guān)鍵是“文明”，“文明”是兩大層面“和諧”的主導(dǎo)價(jià)值取向。人類(lèi)正是在追求“文明國(guó)家”、“文明社會(huì)”的過(guò)程中，提升“關(guān)系”文明，展示“城市”和“國(guó)家”文明，實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧、社會(huì)文明的。所以在這個(gè)意義上說(shuō)，“文明”是和諧社會(huì)的核心理念，核心價(jià)值。
2、“文明城市”是社會(huì)文明、社會(huì)和諧在城市的縮影。
城市文明是社會(huì)文明、社會(huì)和諧在城市的縮影，是社會(huì)文明、社會(huì)和諧在城市的集中表現(xiàn)。因?yàn)槌鞘惺侨祟?lèi)社會(huì)的歷史在各個(gè)發(fā)展階段上文明成果的積淀，是人類(lèi)文明發(fā)展到一定階段上的產(chǎn)物;文明時(shí)代的城市第一次具有了城市的意義，文明時(shí)代的城市第一次揭開(kāi)了“城市文明”的篇章。城市文明作為社會(huì)文明、社會(huì)和諧的聚焦，它在根本上標(biāo)示著人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展所達(dá)到的一種和諧、文明狀態(tài)。如果說(shuō)人類(lèi)文明的演進(jìn)經(jīng)歷了原始蒙昧?xí)r代的文明、農(nóng)業(yè)社會(huì)的文明、工業(yè)社會(huì)的文明、信息社會(huì)的文明，那么，不同時(shí)代的城市文明與社會(huì)和諧、社會(huì)文明狀態(tài)是一致的。尤其是在工業(yè)時(shí)代、信息時(shí)代的城市文明，更典型、更集中地反映了該時(shí)代社會(huì)文明的特征和狀態(tài)，更突出了社會(huì)和諧的本質(zhì)要求——作為和諧社會(huì)核心理念、核心價(jià)值的城市文明，應(yīng)成為承載社會(huì)和諧、展示社會(huì)和諧、提升社會(huì)和諧的理想樣式、理想追求。
3、創(chuàng)建文明城市是構(gòu)建和諧社會(huì)的`理性選擇。
在我國(guó)，把創(chuàng)建文明城市作為構(gòu)建和諧社會(huì)的理性選擇，是隨著精神文明建設(shè)實(shí)踐的深入而逐漸明晰、逐漸完善的。回顧我國(guó)創(chuàng)建文明城市的實(shí)踐可以知道：(1)創(chuàng)建文明城市是構(gòu)建和諧社會(huì)的重要組成部分，城市物質(zhì)文明、政治文明、精神文明的協(xié)調(diào)發(fā)展是和諧社會(huì)的本質(zhì)特征;(2)黨的十六屆四中全會(huì)提出的構(gòu)建和諧社會(huì)的戰(zhàn)略任務(wù)，把我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的戰(zhàn)略部署，從原來(lái)的經(jīng)濟(jì)、政治、文化建設(shè)“三位一體”，發(fā)展為物質(zhì)文明建設(shè)、政治文明建設(shè)、精神文明建設(shè)與和諧社會(huì)建設(shè)“四位一體”，不但反映了以科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的要求，也為我國(guó)城市精神文明建設(shè)提出了更明確的目標(biāo)，和諧社會(huì)建設(shè)將成為文明城市創(chuàng)建的一個(gè)重要主題;(3)文明城市已成為引導(dǎo)我國(guó)城市化、現(xiàn)代化建設(shè)的理想范式;建設(shè)和諧社會(huì)要從建設(shè)文明和諧社區(qū)、文明和諧城區(qū)、文明和諧城市做起，文明城市是和諧社會(huì)的現(xiàn)實(shí)根基，城市越“文明”，社會(huì)和諧的根基越牢靠。
爭(zhēng)創(chuàng)全國(guó)文明城市是促進(jìn)許昌市三個(gè)文明協(xié)調(diào)發(fā)展、實(shí)現(xiàn)率先發(fā)展的綜合性工作載體。通過(guò)開(kāi)展創(chuàng)建文明城市活動(dòng)可以更好地改善城市環(huán)境，打造城市形象，提升城市的綜合競(jìng)爭(zhēng)力;可以不斷提高城市文明程度和市民文明素質(zhì)，激發(fā)全市人民形成和保持爭(zhēng)先爭(zhēng)上的精神狀態(tài);可以為市民群眾興辦大量實(shí)事，使廣大市民群眾得到實(shí)實(shí)在在的實(shí)惠，形成政府親民、市民擁政的良好互動(dòng)局面。因此，爭(zhēng)創(chuàng)全國(guó)文明城市既關(guān)系許昌未來(lái)的發(fā)展，更關(guān)系每個(gè)市民的切身利益，具有十分重大的作用和意義。
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