導(dǎo)語(yǔ)：現(xiàn)在我們?cè)絹?lái)越清晰的認(rèn)識(shí)到，語(yǔ)文教育應(yīng)該是生命的教育，閱讀也應(yīng)該是生命化閱讀，即用我們的生命感知文本，和作者交朋友，走進(jìn)作者的精神世界，和他們一起呼吸，和他們一起哭笑。下面分享關(guān)于誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典的手抄報(bào)資料，希望對(duì)大家有所幫助!
【誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典的方法】
一是熟讀成誦。誦讀注重一個(gè)"熟"字。不是讀一遍兩遍，而是要讀好多遍。古人早就說(shuō)過(guò):讀書(shū)百遍，其義自見(jiàn)。
二是抑揚(yáng)頓挫。作家老舍先生說(shuō):"除了注意文字的意義而外，還注意文字的聲音與音節(jié)。"這就發(fā)揮了語(yǔ)言的音韻美。我們閱讀作品時(shí)也要進(jìn)行音韻美的賞析。在朗讀訓(xùn)練中則首先要抓住語(yǔ)句的停頓，重音，語(yǔ)調(diào)變化等技巧的培養(yǎng)。所以要借助音節(jié)的變化，來(lái)加強(qiáng)語(yǔ)氣的喜愛(ài)，寧?kù)o，深沉，悠長(zhǎng)，綿延等語(yǔ)感。
三是深味涵泳。正如別林斯基所說(shuō)的，閱讀時(shí)，"你到處感覺(jué)到他的存在，但卻看不見(jiàn)他本人，你讀到他的語(yǔ)言，但卻聽(tīng)不見(jiàn)他的聲音，你得用自己的幻想去補(bǔ)足這個(gè)缺點(diǎn)。"閱讀活動(dòng)應(yīng)十分強(qiáng)調(diào)"尋言以明象"�？陬^讀出來(lái)，就要迅速在腦海里浮現(xiàn)出生動(dòng)可感的畫(huà)面與思想來(lái)。
四是悟理知義。抓住文字所表述的真實(shí)信息(知，情，意)，能捕捉到言外之意，弦外之音，甚至達(dá)到"得意者越于浮言，悟理者超于文字"，"得意而忘言，悟理而遺教"的最高境界。學(xué)是為了用，要學(xué)以致用，用國(guó)學(xué)的經(jīng)典來(lái)洗滌我們的心胸，凈化我們的心靈，明確人生的大義，砥礪人生的過(guò)程。要學(xué)習(xí)蘇東坡的"八面受敵"學(xué)習(xí)法，深得入乎其內(nèi)而又出乎其外的"出入法"。
國(guó)學(xué)經(jīng)典是博大精深的。我們從浩瀚的文字中，反復(fù)斟酌、篩選、甄別，細(xì)心地也是全面地遴選出那些經(jīng)典的、現(xiàn)在還十分有現(xiàn)實(shí)意義的、并且利于誦讀的文字，精雅佳句，名篇小品，錦繡華章，盡收眼底，馨香無(wú)限。
【誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典的重要性】
詩(shī)詞是我們生活的一部分，就像柴米油鹽醬出茶一樣不可少;是個(gè)是我們生命的一部分，它給我們一思想的啟迪、情感的浸潤(rùn)、性格的完善以及精神的澡雪。
中國(guó)人歷來(lái)重視詩(shī)歌，閱讀古典詩(shī)詞，你能真切的感受到中國(guó)文化的美麗，你能更清楚中國(guó)人的思維、情感、性格和品性。翻開(kāi)唐詩(shī)宋詞，你會(huì)發(fā)現(xiàn)中國(guó)人擅長(zhǎng)整體感知，取其神而略其形，拈花微笑，當(dāng)以神會(huì);擅長(zhǎng)形象思維，取其美而略其真，芭蕉臥雪，得意忘形。翻開(kāi)唐詩(shī)宋詞，你會(huì)發(fā)現(xiàn)中國(guó)人對(duì)這個(gè)世界上有生命乃至無(wú)生命的一切都充滿著溫柔的情感，風(fēng)花雪月的低吟，鳥(niǎo)獸蟲(chóng)魚(yú)的淺唱，亭臺(tái)水榭的輕歌，林泉石澗的曼舞一切都是那么情意款款，一切都是那么心醉情迷;
翻開(kāi)唐詩(shī)宋詞，你會(huì)發(fā)現(xiàn)中國(guó)人是那么的真誠(chéng)，那么的善良，那么自給自足，那么的隨遇而安，雖然深陷逆境卻不忘同情弱者，即使簞食瓢飲也能夠怡然自樂(lè)，寬厚的性格如泰山般厚重，曠達(dá)的胸襟如滄海般博大;翻開(kāi)唐詩(shī)宋詞，你會(huì)發(fā)現(xiàn)中國(guó)人是多么重視操守，寧為玉碎，不為瓦全，面對(duì)強(qiáng)權(quán)和奴役，他們會(huì)揮動(dòng)如 巨筆，寫(xiě)下擲地有聲的人格宣言：“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏!”“種桃道士歸何處，前度劉郎今又來(lái)�！薄叭松怨耪l(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青!”
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