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第一部史學(xué)評(píng)論專著
唐代杰出的史學(xué)家劉知幾著的《史通》，是我國(guó)第一部全面的史學(xué)評(píng)論專著。
劉知幾(661—721)。字子玄，彭城(今江蘇徐州)人。他二十歲中進(jìn)士后，一直在地方和京城作官;四十二歲時(shí)，入史館參預(yù)修史。后因意見(jiàn)不合，受到史館主管官員的無(wú)理責(zé)難和貶抑，無(wú)法發(fā)揮他的史學(xué)才能，遂私撰《史通》，以抒己見(jiàn)�！妒吠ā烦蓵�710年(中宗景龍四年)，全書二十卷，分內(nèi)篇、外篇兩部分，各為十卷，都是以專題論文的形式寫成的。內(nèi)篇原有三十九篇，其中三篇早已亡佚，現(xiàn)存三十六篇;外篇計(jì)十三篇，合為四十九篇。
《史通》對(duì)唐代以前的包括《尚書》、《春秋》等被奉為經(jīng)典的史書，從內(nèi)容到編纂方法，都進(jìn)行了批判和分析。比如指出《尚書》有十點(diǎn)可疑之事，《春秋》有五點(diǎn)虛美之處，把《春秋》為尊者諱、為賢者諱的筆法斥為“愛(ài)憎由己”。這種大膽的批判精神，在當(dāng)時(shí)是十分難能可貴的。
《史通》論述了唐代以前史書的著述情況，并對(duì)其類別、源流和體例，做了全面和系統(tǒng)的總結(jié)�！妒吠ā穼⑹穼W(xué)著作分為正史和雜史兩大類。對(duì)于正史，按其著作的源流分為六家，即尚書家、春秋家、左傳家、國(guó)語(yǔ)家、史記家、漢書家;又按其編纂體例，分為“編年”、“紀(jì)傳”二體。對(duì)于雜史，則按其內(nèi)容分為“偏記”、“小錄”、“家史”、“別傳”等十種。
劉知幾認(rèn)為，史書的體例必須嚴(yán)謹(jǐn)，與內(nèi)容名實(shí)相符。他指出，史書的內(nèi)容只應(yīng)該記載重要的、有用的史事，而寓言、圖讖(chen襯，圖讖是古代以封建迷信來(lái)預(yù)卜吉兇的一種書籍)、傳說(shuō)和神話等，則不能作為史料編入史書中。他還強(qiáng)調(diào)史學(xué)家必須具備史才、史學(xué)和史識(shí)三個(gè)條件。“才”指能力，“學(xué)”指知識(shí)，“識(shí)”就是觀點(diǎn)。三者之中，以史識(shí)最為重要。劉知幾熱情贊頌了古代一些史學(xué)家為真實(shí)記載歷史而“仗氣直書，不避強(qiáng)御”的勇敢精神，同時(shí)無(wú)情鞭破了那些為一己私利而歪曲歷史、顛倒是非的人。
《史通》是一部?jī)r(jià)值很高的史學(xué)名著，它為我國(guó)的史學(xué)評(píng)論開辟了道路。劉知幾所提出的史學(xué)方法和史學(xué)主張，給后來(lái)的許多歷史學(xué)者以很大的影響，對(duì)我國(guó)的史學(xué)發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)。
第一部斷代史
以朝代為斷限的史書，即記述一個(gè)朝代歷史的史書，叫斷代史。我國(guó)第一部斷代史，是東漢著名的歷史學(xué)家班固編著的《漢書》(又稱《前漢書》)。
班固(32-92)，字孟堅(jiān)，扶風(fēng)安陵(今陜西咸陽(yáng)東北)人，自幼聰敏。九歲就能作文章、誦讀詩(shī)賦，成年后博通各種書籍，有很深的史學(xué)修養(yǎng)。
西漢司馬遷著的《史記》，只寫到漢武帝太初年間，班固的父親班彪，為了續(xù)補(bǔ)《史記》，曾作《史記后傳》六十五篇。班彪死后，二十三歲的班固決心繼承父業(yè)，在《史記后傳》的基礎(chǔ)上編撰《漢書》。不料，公元62年，有人向朝廷誣告他“私作國(guó)史”，遂被捕入獄，書稿也被查抄。幸而他的弟弟班超趕到京城洛陽(yáng)，上書漢明帝，說(shuō)明其兄著書的用意。明帝看到了書稿，對(duì)班固的史學(xué)才能十分贊賞，非但沒(méi)有治罪，還任命他為蘭臺(tái)令史，負(fù)責(zé)掌管宮廷的藏書和�？惫ぷ�。不久，他編撰《漢書》的愿望，也得到了明帝的準(zhǔn)許。班固前后經(jīng)過(guò)二十余年勤奮不懈地努力，到章帝建初年間(76—83)，《漢書》大體完成。班國(guó)死后，未完成的八表和《天文志》，由其妹班昭續(xù)成。
《漢書》記事，上起公元前206年(漢高祖元年)，下至公元23年(王莽地皇四年)，從政治、經(jīng)濟(jì)、文化、軍事、民族等各個(gè)方面，比較全面地反映了西漢王朝二百三十年的社會(huì)面貌。《漢書》仿照《史記》的體例，用紀(jì)傳體寫成，是一部紀(jì)傳體斷代史�！稘h書》計(jì)有本紀(jì)十二篇、表八篇、志十篇、列傳七十篇.共一百篇，八十萬(wàn)字。一百篇也就是一百卷。后人將其中篇幅過(guò)長(zhǎng)的分為上、下卷，或上、中、下卷，這樣就成了目前看到的一百二十卷�！稘h書》中對(duì)漢武帝以前史事的記載，多采用《史記》的內(nèi)容，對(duì)漢武帝以后史事的記載，則參考了班彪的《史記后傳》和其他許多有關(guān)的著述。
《漢書》在沿襲《史記》的本紀(jì)、列傳記事方式的基礎(chǔ)上，又有所創(chuàng)新，比如將“世家”并入“列傳”，改“書”為“志”。《漢書》的十志雖然取法于《史記》的八書，但又增加了《藝文志》、《地理志》、《五行志》和《刑法志》四篇，擴(kuò)大了記述歷史的領(lǐng)域�！稘h書》的“十志”，包括大量政治、經(jīng)濟(jì)和思想文化方面的珍貴資料，如《食貨志》記述了周代至王莽時(shí)期的經(jīng)濟(jì)制度和社會(huì)生產(chǎn)發(fā)展?fàn)顩r，《藝文志》記述了歷代著作的流傳情況，是我國(guó)最早的目錄學(xué)。“十志”確立了比較完整的志書規(guī)模，對(duì)我國(guó)的史學(xué)有深遠(yuǎn)的影響，以后正史的“志”，多沿用《漢書》諸志的名目。
《漢書》組織嚴(yán)密，體例完整，記事系統(tǒng)而詳盡，內(nèi)容廣泛而豐富，堪稱“包舉一代”，是繼《史記》之后又一部重要的史學(xué)巨著�！稘h書》語(yǔ)言精煉，人物描寫細(xì)膩、生動(dòng)，因而也是一部?jī)?yōu)秀的文學(xué)名著。后人常將《漢書》與《史記》并提，稱為“史漢”。
《漢書》開創(chuàng)了紀(jì)傳體斷代史的先河。在它之后，歷代的正史都采用這種體裁，可見(jiàn)它對(duì)中國(guó)史學(xué)的貢獻(xiàn)之大。不過(guò)，班固的歷史觀是以封建正統(tǒng)思想為指導(dǎo)的，他往往神化皇權(quán)，用迷信附會(huì)政事，對(duì)農(nóng)民起義領(lǐng)袖等反抗暴政的人物加以貶斥，這些都是他不及司馬遷的地方。