奧林匹克之父顧拜旦簡介

　　皮埃爾·德·顧拜旦，現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)的發(fā)起人，被譽(yù)為“現(xiàn)代奧林匹克之父”，終生倡導(dǎo)奧林匹克精神。1863年1月1日出生于法國巴黎，1896年至1925年任國際奧林匹克委員會(huì)主席，也是奧林匹克會(huì)徽、奧林匹克會(huì)旗的設(shè)計(jì)者。顧拜旦不僅是世界著名的國際體育活動(dòng)家，同時(shí)也是卓有成就的教育學(xué)家和歷史學(xué)家。

　　1892年他呼吁復(fù)興奧林匹克運(yùn)動(dòng)，之后，于1894年6月成立了國際奧林匹克委員會(huì)，并于1896年在雅典召開了第1屆奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)，開始了體育活動(dòng)家的生活�，F(xiàn)在奧林匹克已成為世界規(guī)模的體育盛會(huì)，他所倡導(dǎo)的奧林匹克精神傳遍了全球。由于他對奧林匹克不朽的功績，被譽(yù)為“奧林匹克之父”。1924年顧拜旦辭去了擔(dān)任28年之久的奧林匹克委員會(huì)主席的職務(wù)。1937年9月2日，當(dāng)這顆偉大的心臟永遠(yuǎn)地停止了跳動(dòng)，全世界都為之動(dòng)容。

　　生平介紹：

　　顧拜旦1863年誕生于法國巴黎一個(gè)信仰天主教的貴族家庭。父親是一個(gè)�；逝晒倭�，母親從事慈善事業(yè)，是一位虔誠的教徒。顧拜旦是家中最小的一個(gè)孩子，從少年時(shí)代，他就對體育有了廣泛的興趣，喜愛拳擊、劃船、擊劍和騎馬等項(xiàng)運(yùn)動(dòng)。他從小聰明伶俐、勤奮好學(xué)。人學(xué)后，他很敬佩博學(xué)多才的修辭學(xué)老師卡龍神甫，因此緣故，對文史課程有濃厚的興趣，并饒有興味地涉獵了古希臘的燦爛文化。中學(xué)畢業(yè)后，他先人軍事學(xué)院就讀，繼而攻讀教育。為求深造，他又前往英國留學(xué)。在那里，他潛心研究了英國教育史，撰寫過有關(guān)18世紀(jì)英國兒童教育家湯姆士·阿諾特之教育思想的學(xué)術(shù)論文。阿諾特曾經(jīng)說過：運(yùn)動(dòng)是青年自我教育的一種活動(dòng)。這句名言在顧拜旦的心靈中，誘發(fā)起致力于體育教育的火花。當(dāng)時(shí)，他還考查了英國教育和體育的現(xiàn)狀，對那里學(xué)校的體育課、課外體育活動(dòng)和經(jīng)常性的郊游十分贊賞，希望在法國各學(xué)校中也能設(shè)置體育課，培養(yǎng)學(xué)生集體主義思想和刻苦鍛煉、強(qiáng)健體魄的精神。那時(shí)，他對法國在1870年的普法戰(zhàn)爭中失利深感痛心，希望通過改革教育，增強(qiáng)民眾體質(zhì)，來振興法國。

　　在古希臘文化的熏陶和當(dāng)時(shí)英國資產(chǎn)階級教育的影響下，他逐漸萌發(fā)了改革法國教育制度和倡導(dǎo)體育運(yùn)動(dòng)的思想。大學(xué)畢業(yè)后，顧拜旦沒有聽從其父母的規(guī)勸，涉足軍界、法律界，毅然選擇了從事教育和體育的道路。

　　回國后，他陸續(xù)發(fā)表了《1870年后的法國史》、《教育制度的改革》、《運(yùn)動(dòng)的指導(dǎo)原理》、《運(yùn)動(dòng)心理之理想》、《英國與希臘回憶記》、《英國教育學(xué)》等一系列著作，提出了不少改革教育和發(fā)展體育的建議，引起法國人民的注意，并產(chǎn)生了一定的國際影響。

　　1875年至1881年間，在歐洲考古工作者們的努力下，處于毀壞之中的、不朽的古代奧運(yùn)會(huì)的遺址不斷被挖掘出來了，而且每年都迅速地公布挖掘的結(jié)果。因此，顧拜旦同其他一些對奧林匹亞感興趣的人士一樣，都能及時(shí)、詳細(xì)地傾聽到公布的情況。對此，他提出了一個(gè)十分有價(jià)值的挖掘計(jì)劃。當(dāng)時(shí)他曾寫道：“德國人發(fā)掘了奧林匹亞的遺址，可是法蘭西為什么不能著手恢復(fù)她古代光榮的歷史呢?”

　　為了實(shí)現(xiàn)自己的志向，顧拜旦西渡英吉利海峽，對英國體育運(yùn)動(dòng)開展的情況進(jìn)行了考察。1887年，他作了《法國和英國中等教育制度對比》的報(bào)告，對英國將戶外競技游戲納人教育內(nèi)容給予很高評價(jià)，主張?jiān)诜▏鴮W(xué)生中也開展競技游戲，并以體育為重點(diǎn)來改革教育。1888年5月，顧拜旦針對學(xué)生因?qū)W業(yè)過重而過分勞累的問題提出：“惟一解決的辦法是讓孩子們游戲。”當(dāng)年，顧拜旦就任法國學(xué)校體育訓(xùn)練籌備委員會(huì)秘書長。翌年，在圣克萊的推動(dòng)下，成立了“法國體育運(yùn)動(dòng)聯(lián)合會(huì)”。同年，顧拜旦代表法國參加了在美國波士頓召開的體育訓(xùn)練大會(huì)。與會(huì)期間，他進(jìn)一步了解了世界體育發(fā)展的動(dòng)態(tài)，敏銳地感到近代體育的發(fā)展正在走向國際化，一批國際性的單項(xiàng)體育聯(lián)合會(huì)組織相繼成立。例如，1881年建立了“國際體操(搜吧)聯(lián)合會(huì)”，1892年建立了“國際賽艇聯(lián)合會(huì)”和“國際滑冰聯(lián)合會(huì)”等。這些組織都為現(xiàn)代奧運(yùn)會(huì)的誕生奠定了基礎(chǔ)。

　　為了進(jìn)一步考察各國開展體育運(yùn)動(dòng)的情況，顧拜旦不辭辛勞地訪問了歐洲一些國家。1890年，他生平第一次訪問了奧林匹克運(yùn)動(dòng)的發(fā)源地——希臘的奧林匹亞。當(dāng)他看到古奧運(yùn)會(huì)的遺址時(shí)，十分感慨，并產(chǎn)生了舉辦由各國參加的奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)的想法，想以此增進(jìn)各國運(yùn)動(dòng)員之間的友誼。

　　這一年，顧拜旦受法國政府委托，負(fù)責(zé)調(diào)查、研究大學(xué)的體育工作，于是，他借此機(jī)會(huì)向世界上許多國家發(fā)出了體育狀況調(diào)查表。通過調(diào)查，他發(fā)現(xiàn)國際上各個(gè)體育組織之間充滿了矛盾和混亂，對立情緒十分嚴(yán)重，體育運(yùn)動(dòng)日趨商業(yè)化。因而使他意識到，可以憑借古希臘體育的歷史經(jīng)驗(yàn)和傳統(tǒng)影響，來推進(jìn)國際體育運(yùn)動(dòng)，同時(shí)深切地感到，應(yīng)該盡快地以古代奧林匹克精神，把現(xiàn)代奧運(yùn)會(huì)創(chuàng)辦起來，用“團(tuán)結(jié)、友好、和平”的精神來指導(dǎo)比賽，以消除體育領(lǐng)域內(nèi)存在著的種種混亂的不良傾向。于是，他便積極著手進(jìn)行創(chuàng)辦現(xiàn)代奧運(yùn)會(huì)的工作。

　　1891年，顧拜旦改組了“尤利西蒙委員會(huì)”為“體育高級理事會(huì)”。同年他還創(chuàng)辦了《體育評論》雜志，井以此為陣地，熱情宣傳他的體育主張。當(dāng)時(shí)，顧拜旦的崇拜者狄東神甫創(chuàng)辦了一個(gè)學(xué)術(shù)性的俱樂部，提出了“更快、更高、更強(qiáng)”的口號。顧拜旦非常欣賞和贊同這個(gè)口號，以后便把它作為國際奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)的口號。因?yàn)樗�體現(xiàn)了人類永遠(yuǎn)向上、不斷進(jìn)取的精神。

　　1892年11月25日，顧拜旦在“法國體育聯(lián)合會(huì)”成立3周年的紀(jì)念大會(huì)上，發(fā)表了題為《復(fù)興奧林匹克》的演說，他第一次正式提出了創(chuàng)辦現(xiàn)代奧運(yùn)會(huì)的倡議。

　　為使這一倡議迅速得以實(shí)現(xiàn)，顧拜旦提議“法國體育聯(lián)合會(huì)”發(fā)起和召集一次由世界各國重要“體育聯(lián)合會(huì)”代表參加的“國際性體育會(huì)議”，具體磋商復(fù)興奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)的事宜。為此，成立了一個(gè)以顧拜旦為首，由英國、美國和法國社會(huì)知名人士組成的“籌委會(huì)”，嗣后，他又遠(yuǎn)涉重洋，奔赴英、美等國，進(jìn)一步宣傳復(fù)興奧運(yùn)會(huì)的主張。在他的推動(dòng)下，1893年在巴黎召開了國際性的體育協(xié)商會(huì)議，討論創(chuàng)辦現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)的問題。

　　經(jīng)過顧拜旦及其同事們的多年努力和精心籌備，“恢復(fù)奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)代表大會(huì)”于1894年6月18日至24日在巴黎勝利召開。來自12個(gè)歐美國家的79名正式代表參加了會(huì)議。在這次歷史性的會(huì)議上，一致通過恢復(fù)奧林匹克運(yùn)動(dòng)的憲章，確定了現(xiàn)代奧運(yùn)會(huì)的宗旨，并規(guī)定只允許業(yè)余運(yùn)動(dòng)員參加。為了籌辦現(xiàn)代奧運(yùn)會(huì)，還正式成立了奧運(yùn)會(huì)的永久性的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)——國際奧林匹克委員會(huì)。希臘著名詩人澤·維凱拉斯被選為第一任主席，顧拜旦當(dāng)選為秘書長。會(huì)議還決定，第一屆現(xiàn)代奧運(yùn)會(huì)于1896年4月在希臘舉行。以后按古奧運(yùn)會(huì)的傳統(tǒng)，每4年舉行一次。

　　1894年10月，顧拜旦再次對奧林匹亞地區(qū)進(jìn)行實(shí)地考察。為了節(jié)約資金和交通便利，他取消了在奧林匹亞舉辦運(yùn)動(dòng)會(huì)的打算，決定按古希臘風(fēng)格，在雅典新造一個(gè)可容納5000名觀眾的體育場舉辦現(xiàn)代第一屆奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)。經(jīng)顧拜旦的多方奔走、積極努力，在希臘富商喬治·阿維羅夫資助下，首屆奧運(yùn)會(huì)于1896年4月5日在雅典勝利召開。

　　顧拜旦要求運(yùn)動(dòng)會(huì)能在世界各地舉行，反對把希臘作為運(yùn)動(dòng)會(huì)的永久會(huì)址。他認(rèn)為古代奧運(yùn)會(huì)的光輝歷史是希臘民族的，也是全人類的，只有使它在不同國家、不同地區(qū)廣泛傳播，成為國際性活動(dòng)，才能使奧林匹克精神發(fā)揚(yáng)光大，更具生命力。

　　為捍衛(wèi)奧林匹克精神的純潔性，1912年，顧拜旦在斯德哥爾摩奧運(yùn)會(huì)期間，發(fā)表了他的名作《體育頌》。熱情地漚歌了體育，抒發(fā)了他的奧林匹克理想。為此，他榮獲了該屆奧運(yùn)會(huì)文學(xué)藝術(shù)比賽的金質(zhì)獎(jiǎng)?wù)隆?/p>

　　1913年，顧拜旦精心地為國際奧委會(huì)設(shè)計(jì)了會(huì)旗，即一面中間由藍(lán)、黑、紅、黃、綠五只彩色圓環(huán)相套接成白色無邊旗。它象征著五大洲的團(tuán)結(jié)，以及全世界運(yùn)動(dòng)員以公正、坦率的比賽和友好的精神在奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)上相見。

　　此外，顧拜旦還在體育方面開拓了運(yùn)動(dòng)心理學(xué)的領(lǐng)域。他先后發(fā)表了《運(yùn)動(dòng)心理學(xué)試論》(1913年)和《競技運(yùn)動(dòng)教育學(xué)》(1919年)等名作;還發(fā)表了有關(guān)運(yùn)動(dòng)分類的見解，為體育學(xué)術(shù)研究做出了自己的貢獻(xiàn)。

　　從1896年至1925年，顧拜旦男爵一直擔(dān)任國際奧委會(huì)主席。負(fù)責(zé)該組織的領(lǐng)導(dǎo)工作。在他任職期間，國際奧委會(huì)成員由14個(gè)發(fā)展到40個(gè)。同時(shí)，在他的支持下，先后成立了20多個(gè)國際專項(xiàng)運(yùn)動(dòng)聯(lián)合會(huì)。1924年，他因年事已高，主動(dòng)辭去擔(dān)任28年之久的國際奧委會(huì)主席職務(wù)，但他被聘為終生名譽(yù)主席。

　　13年后(即1937年9月2日)，顧拜旦男爵因心臟病在洛桑與世長辭，終年74歲。遵照他生前的遺愿，顧拜旦的遺體安葬在瑞士洛桑，而其心臟則安葬在古希臘奧林匹克的發(fā)源地——奧林匹亞。他希望即使自己已長眠于地下，但其心臟仍能與奧林匹克運(yùn)動(dòng)的脈搏一起跳動(dòng)。

　　生平大事記：

　　1863-1937 出生于法國，于日內(nèi)瓦過世

　　1894-1925 任國際奧委會(huì)委員

　　1894-1896 擔(dān)任國際奧委會(huì)秘書長

　　1896-1925 出任國際奧委會(huì)第二任主席

　　1925 以國際奧委會(huì)榮譽(yù)主席身份退休

　　1937年9月2日，在日內(nèi)瓦的一個(gè)湖邊散步時(shí)，因心臟病突發(fā)，顧拜旦跌倒在地，匆匆離開人世。根據(jù)生前遺愿，顧拜旦的心臟被安葬在希臘奧林匹亞古代奧運(yùn)會(huì)遺址入口處的一個(gè)大理石墓中，遺體則安葬在國際奧委會(huì)總部所在地洛桑。直至今日，在奧林匹亞國際奧委會(huì)所屬的奧林匹克學(xué)院里，一片青青的草坪上，有一塊潔白的大理石制作的顧拜旦紀(jì)念碑，顧拜旦那顆永遠(yuǎn)跳動(dòng)的心，在這里休眠。

　　1936年柏林奧運(yùn)會(huì)時(shí)，組委會(huì)首設(shè)奧運(yùn)火炬點(diǎn)燃及接力儀式。顧拜旦去世后的歷屆奧運(yùn)會(huì)上，在希臘奧林匹亞的古奧運(yùn)體育場遺址點(diǎn)燃火炬后，持火炬的運(yùn)動(dòng)員都須首先繞顧拜旦的墓碑跑一圈，以表示對現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動(dòng)創(chuàng)始人的無限崇敬。以顧拜旦的墓碑為起點(diǎn)，奧運(yùn)火炬被傳向世界各地，最后到達(dá)奧運(yùn)會(huì)的舉辦地點(diǎn)。

　　顧拜旦的最大失誤：向女性關(guān)閉奧運(yùn)會(huì)大門

　　在古代奧運(yùn)會(huì)上，由于迷信與偏見作祟，女性被禁止參加奧運(yùn)會(huì)比賽，甚至被剝奪當(dāng)觀眾的機(jī)會(huì)。即便是在現(xiàn)代奧運(yùn)會(huì)開創(chuàng)初期，女性也難以叩開奧運(yùn)賽場的大門。原來，“奧林匹克之父”顧拜旦曾明確表示，奧運(yùn)賽場是女性的“禁區(qū)”。

　　1896年首屆現(xiàn)代奧運(yùn)會(huì)召開時(shí)，參賽者均為清一色的男性運(yùn)動(dòng)員。也許是受古希臘文明浸淫過深，當(dāng)時(shí)，顧拜旦公開表示：“我不贊成婦女參加競賽，她們的作用應(yīng)同古代奧運(yùn)會(huì)一樣，是為優(yōu)勝者戴上花環(huán)。”

　　1900年在巴黎舉行的第2屆奧運(yùn)會(huì)上，主辦國法國率先打破兩千年來對女性的 “戒令”，12名年輕女性闖進(jìn) “禁區(qū)”，參加了網(wǎng)球(搜吧)和高爾夫球比賽。此時(shí)，顧拜旦站出來“橫加指責(zé)”：“這有違我復(fù)活?yuàn)W運(yùn)會(huì)本意。”

　　在此后的奧運(yùn)會(huì)比賽中，越來越多的女性踴躍參與。為此，國際奧委會(huì)內(nèi)部存在嚴(yán)重分歧。在國際奧委會(huì)安特衛(wèi)普和洛桑會(huì)議上，顧拜旦兩次表示：禁止婦女參加奧運(yùn)會(huì)。但顧拜旦的觀點(diǎn)無人附和，禁止女性參加奧運(yùn)會(huì)的決議就此擱淺。1912年，第14屆國際奧委會(huì)會(huì)議上，顧拜旦再次提出自己偏頗、固執(zhí)的觀點(diǎn)。他甚至認(rèn)為：“女人的榮耀來自她生孩子的數(shù)量和質(zhì)量。在體育方面，她們最大的貢獻(xiàn)應(yīng)該是鼓勵(lì)自己的兒子創(chuàng)造好成績，而不是自己去破紀(jì)錄。”盡管大家的爭論達(dá)到白熱化，但問題仍未解決。最后，只好采取折中方案：對女子參賽既不禁止也不正式承認(rèn)。

　　1924年第8屆巴黎奧運(yùn)會(huì)，是顧拜旦最后一次以國際奧委會(huì)主席身份參加。其間，國際奧委會(huì)舉行第23次全會(huì)，也許是沒有了來自顧拜旦的阻力，會(huì)議討論并正式通過了允許女性參加