元宵節(jié)能成為世界性的狂歡節(jié)嗎?

　　元宵節(jié)，中國的又一個象征團圓的日子。

　　在西班牙馬德里生活的小麗這幾天正忙著籌備元宵節(jié)聚會。“打算在這異國他鄉(xiāng)，叫上朋友、鄰居在家一起自制湯圓。”她說。

　　以往逢年過節(jié)，她都特重視營造氣氛，每個節(jié)日主打的食物更是必備之物。她始終認為不管在哪，中國的傳統(tǒng)節(jié)日都得一樣的過。

　　中國元宵節(jié)的特色一是吃湯圓，二是看花燈。這在中國都略顯老土的節(jié)日習俗，能否成為世界性的狂歡呢?這不是癡人說夢，因為元宵節(jié)的本質(zhì)就是一場狂歡。如果巴西狂歡節(jié)能吸引世界的眼球，我們的元宵節(jié)為什么就不能?

　　隋煬帝曾向世界推介中國的元宵節(jié)習俗

　　1400年前的元宵節(jié)，讓柳彧很不開心。

　　“竊見京邑，爰及外州，每以正月望夜，充街塞陌，聚戲朋游。鳴鼓聒天，燎炬照地，人戴獸面，男為女服，倡優(yōu)雜技，詭狀異形。以穢嫚為歡娛，用鄙褻為笑樂，內(nèi)外共觀，曾不相避。高棚跨路，廣幕凌云，袨服靚妝，車馬填噎。肴醑肆陳，絲竹繁會，竭貲破產(chǎn)，競此一時。”(《隋書·柳彧傳》)

　　也就是說，元宵節(jié)太鬧騰了，柳彧自幼博通經(jīng)史，秉承節(jié)儉美德，他覺得過個元宵節(jié)這么破費，男男女女，混雜嬉鬧，實在不好。而且他又是當朝御史，于是就給隋煬帝上了一道譴責性的奏折，希望禁絕元宵節(jié)的狂歡盛宴。

　　隋煬帝沒有接受他的建議，反而為了向外國使節(jié)夸耀天朝的富足，每到正月十五便在皇宮內(nèi)外張燈結(jié)彩。大業(yè)六年(公元610年)元宵節(jié)時，隋煬帝就召集民間藝人到洛陽城外舉行盛大的百戲，招待來朝的各國各族首長，向世界推介中國的元宵節(jié)習俗。

　　后世也不例外。正如法國漢學家謝和耐所說：宋人的新年真正的開始，要到上元燈節(jié)，也就是正月十四、十五、十六的3天。這3天的慶典具有狂歡節(jié)所有的表現(xiàn)特征。凡讀過吳自牧《夢粱錄》和周密《武林舊事》的人，都可證明此言不虛。

　　總之，自古以來，元宵節(jié)就是中國人的狂歡節(jié)，一句“鬧元宵”足以說明人們對這個節(jié)日的期盼：無鬧不歡、不狂不歡。

　　中國文化走出去，每個人都可以是推手

　　元宵節(jié)在漢文化影響的地區(qū)還是很吃得開的。韓國把正月十五叫“正月大望日”，意為“望滿月”。他們在這一天吃混合糯米、高粱米、紅小豆、黃米、黑豆等雜糧做成的五谷飯。

　　日本把公歷1月叫正月，1月15日稱為小正月，與大正月(元旦)相對。小正月主要以祈禱豐禳等為主題，早上有吃小豆粥的習慣。這在《土佐日記》、《枕草子》等文學作品中可以看到。

　　元宵節(jié)在馬來西亞很受重視，其“拋柑接蕉”的習俗熱鬧浪漫、別具一格。元宵之夜，單身男女涌往河邊或湖邊，男的拋香蕉，女的拋柑橘，還在水果上寫下聯(lián)絡(luò)號碼，以期覓得一段好姻緣。這跟歐陽修的想法差不多。

　　不過，在漢文化圈以外，元宵節(jié)要想獲得世界的青睞，則需要每一個中國人的努力。中國文化走出去，每個人都可以是推手。這不，小麗就邀約了不少國外的朋友、外國鄰居準備一塊過節(jié)，希望用自己的雙手讓外國朋友了解中國的元宵節(jié)。

　　為了當好東道主，小麗跟國內(nèi)家人學習了湯圓的做法，認真準備著元宵節(jié)的“團圓大餐”。除了湯圓這一主打品，還有小麗老家原汁原味的青田山粉饃饃、菩提肉等。

　　此外，小麗這幾天一直在跟自己才剛會牙牙學語的小孩講關(guān)于元宵節(jié)的傳說故事，并提前給自己的洋鄰居們好好地補了一些中國傳統(tǒng)節(jié)日習俗的課程。“這個元宵節(jié)，我不在中國，卻似在中國，很溫暖。海外的元宵夜一樣有關(guān)于團圓很美的故事。”小麗說。

　　藝人林樂笙完成了一次元宵文化的海外逆襲

　　小麗為了迎接元宵節(jié)準備了好幾天。“一聽說身邊的朋友要回國，早早就跟他們預(yù)訂行李箱的位置，盼著他們把家鄉(xiāng)的米粉帶回來。”她自己也沒閑著，備齊了芝麻、棗泥還有一些其他食材。“在國內(nèi)都是直接在超市買的湯圓，一到國外，自己做湯圓過節(jié)的想法反而更強烈。光想象就夠有過節(jié)的氣氛。”她說。

　　鬧元宵的氣氛主要體現(xiàn)在賞花燈、逛夜市的過程中。“月上柳梢頭，人約黃昏后”，談戀愛也很合適。

　　好大喜功的漢武帝每逢正月十五便在宮中張燈結(jié)彩，以示在新的一年里風調(diào)雨順、國泰民安。到了唐玄宗，一夜改為三夜。平民出身的朱元璋更給力，規(guī)定正月初八上燈，十七落燈，這十夜是我國最長的元宵燈節(jié)。

　　我國花燈品種很多，有北京的宮燈，浙江針刺花紋的燈彩，上海的龍燈，廣東的走馬燈，潮州的多屏花燈。

　　1926年，新加坡華商特聘潮州花燈藝人林樂笙前往獻藝，后者在神州鼎沸之際完成了元宵文化的一次華麗的海外逆襲。

　　林樂笙1888年生，12歲進繡莊、壽衣店當學徒，學藝期間所制作的紙花和小彩燈已初顯匠心，頗受師傅賞識，對彩扎工藝尤為擅長。26歲那年，他在縣城的花燈競賽中顯露鋒芒，粵東各地紛紛慕名請他制作花燈。

　　林樂笙在新加坡期間制作的“昭君和番”、“鳳儀亭”等10屏花燈，受到各界贊許。“長坂坡”、“水淹金山寺”、“甘露寺選婿”等5屏被選送倫敦英皇宮陳列。

　　1938年，林樂笙又受聘赴港，制作“三氣周瑜”和“九曲黃河陣”兩屏大花燈，參加英皇加冕的游行盛會。這兩屏花燈的人物多達45個，都與真人一樣大，還有坐獸10多頭，形象逼真，姿態(tài)各異。為此，香港商會會長特把“匠心妙作，巧奪天工”的錦旗贈予林樂笙。