法制

　　法制是法律和制度的總稱。

　　統(tǒng)治階級以法律化、制度化的方式管理國家事務，并且嚴格依法辦事的原則，也是統(tǒng)治階級按照自己的意志通過國家權力建立的用以維護本階級專政的法律和制度。任何國家都有法，但并非有法制。

　　法制在不同國家其內容和形式不同。在君主制國家，君主之言即為法;在資本主義國家，雖然排除了奴隸制、封建制國家法制的專制性質，但資產階級受階級本性的局限，當有的法律規(guī)定不符合本階級的利益時，就加以破壞，因此，不可能有真正的法制。只有徹底消滅剝削制度，實現(xiàn)人民民主的社會主義國家，才能真正實現(xiàn)社會主義法制。法治與法制既有聯(lián)系也有區(qū)別。聯(lián)系在于:實行法治需要有完備的法律制度。

　　區(qū)別在于：法制相對于政治制度、經濟制度，法治則相對于人治;法制內涵是指法律及相關制度，法治內涵則相對于人治的治國理論、原則和方法。

　　法治主義理論

　　(一)法治的涵義

　　法治包含兩重意義：已成立的法律獲得普遍的服從，而大家所服從的法律又應該本身是制定得良好的法律。這就是說，所謂法治，即良法與守法的結合。

　　(二)法治的具體體現(xiàn)

　　1.立法方面：亞氏強調立法必須遵守以下原則：一是反映中產階級的利益;二是研究國家的情況;三是考慮對公民尤其是青少年加強教育;四是靈活性與穩(wěn)定性相結合。

　　2.執(zhí)法思想。國家執(zhí)政人員要嚴格執(zhí)行法律。法律有明確規(guī)定的，應嚴格依法執(zhí)行;法律規(guī)定不同詳的或沒有規(guī)定的，必須按照法律的原則來公正地處理和裁決案件。

　　3.守法思想。守法是法治的關鍵。國家必須加強對公民守法觀念的培養(yǎng)和訓練。

　　(三)法治的優(yōu)越性

　　法治的優(yōu)越性是相對于人治而言的，而這種優(yōu)越性主要體現(xiàn)在：第一，法律是集體智慧和審慎考慮的產物;第二，法律沒有感情，不會偏私，具有公正性;第三，法律不會說話，不能象人那樣信口開河;第四，法律借助規(guī)范形式，具有明確性;第五，實行人治容易貽誤國家大事，特別是世襲制更是如此;第六，時代要求實行法治，不能實行人治;第七，實行一人之治較為困難，君主的能力和精力畢竟有限;第八，一人之治剝奪了大家輪流執(zhí)政的權利。

　　(四)法治缺陷的彌補

　　在法律有所不及的地方可以采取三種補救措施：以個人的權力或若干人聯(lián)合組成的權力“作為補助”;對某些不完善的法律進行適當的變更;加強法律解釋。主要是指法律的精神(法意)來對案件作出公正的處理和裁決。