元宵節(jié)鬧元宵是怎么回事

　　明清今后，元宵節(jié)賞燈舉止到了鼎盛期間，燈飾的建造不僅多種多樣，工藝也加倍盡善盡美。材質(zhì)極為講究，已由竹篾秸稈骨架成長(zhǎng)成金屬布局，細(xì)木鐫刻、金漆鑲嵌、玻璃彩繪等類型。其外形各別、八門五花。如六角宮燈、塔燈、喜慶吉利的各種彩燈，飛禽走獸式的花燈，祥和有趣的走馬燈，還有亭臺(tái)樓閣式的景物燈。

　　據(jù)說每到元宵節(jié)之時(shí) 整點(diǎn)訛舍資絲困富較手全打這我。，北京紫禁城內(nèi)火樹銀花，壯美空前。朝廷還在午門前設(shè)鰲山立柱燈，專為皇上撫玩游玩。那時(shí)，北京城內(nèi)啟示有專門景區(qū)，供達(dá)官貴戚、國(guó)民布衣春節(jié)時(shí)代賞燈娛樂。姚雪垠曾在小說《李自成》書中寫到明末崇禎年間，京城內(nèi)從東安門至燈市口，幾條街滿是燈市，每年正月初八到十七，日間為市場(chǎng)，晚上看燈展。徹夜賞燈，放焰火，街面彩樓相望，朱門繡戶，畫棟雕梁。各色彩燈高懸，民間花會(huì)表演，男女擁擠，人山人海，甚是壯不雅。

　　清代元宵燈會(huì)更為波瀾壯闊。北京城舉辦觀燈游園流動(dòng)，連慈禧太后都要到頤和園賞燈游玩。人們打燈謎、扭秧歌、舞獅子，盡情瀏覽元宵節(jié)夜色，多姿多彩的娛樂勾當(dāng)讓人其樂無限。據(jù)《燕京歲時(shí)記》中所載，其時(shí)燈會(huì)盛況是“銀花火樹，光華照人 況大達(dá)達(dá)報(bào)的，者先注引裸屏再成容。，車馬喧闐，歌樂聒耳。”可見老北京的元宵節(jié)是多么強(qiáng)烈熱鬧，情景何等不凡。古都民間有句老話叫“上元節(jié)的燈，中秋節(jié)的月”，申明北京歷史中的燈節(jié)，給人們留下的印象至深至美。

　　說起吃元宵，則已有一千二百多年的汗青了，起先人們用的是一種“白粥泛膏”做吃食，后來才垂垂用糯米粉做成有餡的湯圓，形狀如滿月，白如銀團(tuán)，前人吃元宵即祭天神，意是甜甜美美，團(tuán)團(tuán)聚圓。這種風(fēng)習(xí)在全國(guó)廣為流行，但各地元宵食俗也紛歧樣，如陜西愛吃元宵茶，云南喜吃豆面團(tuán)，河南則吃棗糕，江南是糯米粘飯。

　　北京人吃食講究，所做元宵以甜為主，餡的種類不堪其繁。老北京的元宵節(jié)盛況極為不凡，各類平易近間花會(huì)紅火熱鬧，各年夜廟會(huì)舉辦慶典，個(gè)中打燈謎是最為流行的一個(gè)項(xiàng)目，很多游藝場(chǎng)合在燈籠上都設(shè)置謎題。開初為口頭猜形式，后來經(jīng)文人加工成燈謎。有文句、成語、鄙諺、人物、地名多種多樣謎底，十分受人喜好。這種趣味性很強(qiáng)的舉動(dòng)，成為公民一種節(jié)日樂事，從南宋至清代風(fēng)行了五百年。

　　元宵節(jié)也是結(jié)交結(jié)社最佳時(shí)刻，舊時(shí)未出門子的女子不克不及隨便逛街，但此時(shí)卻可以無拘無束到燈會(huì)游玩。民間還有一種習(xí)俗，元宵節(jié)新媳婦要回娘家住幾天，叫“躲燈”，所以正月十五又是闔家團(tuán)圓的好日子。

　　觀燈弄月、吃元宵、逛廟會(huì)已成為一大民風(fēng)傳統(tǒng)，直到上世紀(jì)六七十年月，北京仍在正月十五舉辦燈展�，F(xiàn)在一些傳統(tǒng)雖發(fā)生了轉(zhuǎn)變，但吃元宵習(xí)俗依然沒有改變。

　　趣味人名類燈謎

　　濟(jì)人急難(打《水滸傳》人名)施恩

　　漸漸安定(打《水滸傳》人名)徐寧

　　眾芳競(jìng)艷(打《水滸傳》人名)花榮

　　社會(huì)在發(fā)展(打《水滸傳》人名)史進(jìn)

　　僧穿彩衣(打《水滸傳》人物綽號(hào))花和尚

　　久旱逢甘露(打水滸傳人物綽號(hào))及時(shí)雨

　　奧運(yùn)射擊冠軍(打《水滸傳》人物綽號(hào))金槍手

　　再三謙讓(打《三國(guó)演義》人名)陸遜

　　古代文化(打《三國(guó)演義》人名)史跡