歸納寫不出的“詞”：duang bia

　　金屬制品如大鐘碰撞的聲音。

　　例：春節(jié)就這么像特效一樣duang的沒有了。

　　聲音詳見86版《西游記》片頭曲第三秒，孫猴子騰空一躍的配樂，一種妖魔鬼怪、各路神仙出場退場專用擬聲詞。diou~diou!

　　實(shí)心物體落地或與肉體碰撞的聲音，此聲音在趟被窩里玩手機(jī)時(shí)經(jīng)常發(fā)生。

　　例：手機(jī)bia的一聲摔地上了，心疼……

　　模擬打槍發(fā)出的聲音，“別人家的”狗聽見此聲音都會裝死。自己家的永遠(yuǎn)學(xué)不會。

　　duang!作為2015年開年第一個(gè)爆紅的“詞”，網(wǎng)友張口閉口不duang一下，似乎都不好意思跟人打招呼了。近日，bia、biu、diou、deng……一大波和duang一樣，寫也寫不出來的漢字陸續(xù)被網(wǎng)友們挖了出來，網(wǎng)友“丁一晨DYC”進(jìn)行了歸納總結(jié)，推出了“看圖說話”版的網(wǎng)絡(luò)字典，受到熱捧。

　　網(wǎng)友歸納寫不出的“詞”

　　春節(jié)期間，duang震“碎”無數(shù)網(wǎng)友的屏幕。而現(xiàn)在，由它引發(fā)的余震又來了。

　　近日，網(wǎng)友“丁一晨DYC”歸納整理出了一組“詞”：diou、biu、shi、deng……它們和duang一樣，能拼出來，但寫不出漢字。“丁一晨DYC”圖文并茂對這些詞做了注釋，引起不少網(wǎng)友關(guān)注。目前，這條微博的轉(zhuǎn)發(fā)量已超過1萬次。

　　記者打開“丁一晨DYC”的微博，看到這組寫不出的“詞”，共有9個(gè)，每一個(gè)“詞”都有自己的解釋和舉例說明。比如“duang”被解釋為“頭發(fā)與特技在化學(xué)反應(yīng)中產(chǎn)生的聲音，或金屬制品如大鐘碰撞的聲音。”“bia”則表示“實(shí)心物體落地或與肉體碰撞的聲音。此聲音在躺被窩里玩手機(jī)時(shí)經(jīng)常發(fā)生。”

　　“看圖說話”版的網(wǎng)絡(luò)字典讓網(wǎng)友很有認(rèn)同感，“都是我們熟悉的字，也是我們經(jīng)常在網(wǎng)上說的。”“小時(shí)候只要聽到diou、diou的音樂，就知道《西游記》開始啦，一棟樓的小伙伴們都擠到一家去看。”網(wǎng)友“孫欣蟲蟲”感嘆道。網(wǎng)友“周小V乖乖有人愛”則補(bǔ)充說，“你們有沒有用過這么個(gè)詞‘nó’，比如有人問你什么東西在哪，你說‘nó，在那兒’。”

　　羊之美

　　“全國十二個(gè)，人人有一個(gè)。”在中國，大概沒有什么文化比十二生肖更普及了。今年是農(nóng)歷羊年，又一個(gè)吉祥如意年。在古漢語中，“羊”“祥”通假。西漢大儒董仲舒說：“羊，祥也，故吉禮用之。”在很多漢代墓葬中都發(fā)現(xiàn)了羊的形象，一些表示吉祥善美的字都有羊的影子，如祥、美、義(“義”的繁體字)、善、羨、鮮等。神話傳說，女媧造人之前，先造六畜，第四天造出羊，用羊祭天神，天神才賜福氣，吉祥如意。

　　大約一萬年前，人類馴化了山羊，繼而馴化了綿羊。通過出土的有關(guān)羊的骨化石及工藝品可知，我國在新石器時(shí)代就出現(xiàn)了養(yǎng)羊業(yè)。寧夏、內(nèi)蒙古、青海、西藏、新疆的巖畫，中原的陶器圖案，都有人類養(yǎng)羊的身影。商代的“四羊方尊”“四羊銅罍”，漢代的“銅羊燈”唐代的“三彩陶羊”，以至今天的年畫、剪紙等各種民間工藝品上，羊的形象隨處可見，充分反映了人們對羊的喜愛。

　　《說文解字》對“美”的解釋是：“甘也，從羊從大。”北宋初年的文學(xué)家徐鉉注釋說：“羊大則美，故從大。”意思是，羊大則甘美。對“美”字的這種解釋雖然在近代遇到了挑戰(zhàn)，但羊肉是美味佳肴卻是不爭的事實(shí)。周朝時(shí)，羊作為祭祀祖先神靈的犧牲，不能隨便宰殺�！抖Y記》規(guī)定：“大夫無故不殺羊。”自然，羊肉也不是隨便可以吃得上的。春秋戰(zhàn)國時(shí)期，因?yàn)檠蛉膺�發(fā)生了主帥被俘甚至亡國的鬧劇。

　　春秋時(shí)期，鄭國攻打宋國，宋軍主帥華元為了鼓舞士氣，在戰(zhàn)前宰羊犒勞軍隊(duì)。不知是由于疏忽還是什么原因，他的車夫羊斟沒有分到羊肉，懷恨在心。到了戰(zhàn)場上，羊斟說：“前天分羊肉，你說了算;今天駕車，我說了算。”就故意把戰(zhàn)車趕向敵軍中，結(jié)果華元被俘，宋軍大敗。更有意思的是，宋國把華元、羊斟贖回來后，華元追問羊斟，是否是由于戰(zhàn)馬不聽話而馳入敵軍的，羊斟竟不買賬，說“非馬也，其人也”：不是馬的事，就是我要干的!對于沒能吃上那碗羊肉仍然耿耿于懷。戰(zhàn)國時(shí)期，中山國的國君請客吃飯，羊肉羹不夠，大夫司馬子期沒有吃到，一氣之下逃到楚國，勸說楚國攻打中山，中山君被迫逃亡。真是一碗羊肉，可以使主帥被俘;一碗羊肉湯，可以讓中山亡國，羊肉的魅力，可謂大也!

　　當(dāng)然，歷史上也有人因?yàn)檠蛉獾酶！Ｄ媳背瘯r(shí)期的毛修之做了北魏的俘虜，一次偶然的機(jī)會，他做了羊肉羹獻(xiàn)給魏國的尚書，尚書吃后認(rèn)為是從沒吃過的美味，就獻(xiàn)給了魏太武帝。魏太武帝吃后，龍顏大悅，便破格任用毛修之做了太官令，后來又提拔為尚書、光祿大夫，還封了南郡公。

　　兩宋時(shí)期，上至皇室貴族下至黎民百姓都對羊肉喜愛有加，以至宮廷“飲食不貴異味，御廚止用羊肉”。宮中吃羊數(shù)量驚人。宋仁宗時(shí)，宮中一天竟然殺羊280只!皇帝自己喜歡吃羊肉，還把羊賞賜大臣。羊肉鮮美，自然價(jià)格不菲，在古代社會，羊肉始終都是達(dá)官貴族、城鄉(xiāng)富人的美食，且不說普通百姓，就是下層小吏，平時(shí)也難得享用。“平江(今蘇州)九百一斤羊，俸薄如何敢買嘗?只把魚蝦充兩膳，肚皮今作小池塘。”一位下層小吏，面對一斤九百錢的羊肉，欲吃不得，欲罷不能，只好寫首調(diào)侃詩聊以自慰了。