圣誕節(jié)的由來(lái)
圣誕節(jié)不少孩子以為是圣誕老公公誕生的日子。其實(shí)圣誕節(jié)是來(lái)自基督教習(xí)俗，是慶祝榮耀尊貴的上帝為了愛(ài)世人，便將他的獨(dú)生子耶穌基督道成肉身來(lái)到世間，成為人的樣式，與人一同承擔(dān)苦難、救贖世人。圣誕節(jié)就是慶祝圣子耶穌基督的誕生。而在西方慶祝圣誕節(jié)不是只有圣誕節(jié)夜以及圣誕節(jié)當(dāng)天，早在圣誕節(jié)前的四個(gè)星期日，便已經(jīng)開(kāi)始每周日慶祝耶穌誕生的習(xí)俗，這一段時(shí)間稱(chēng)為“將臨期”。
在將臨節(jié)期，教會(huì)的布置全都以藍(lán)紫色為主。圣壇的桌巾、講臺(tái)的臺(tái)帷、牧師袍的肩帶都是紫色。并且圣壇中央通常會(huì)放置一個(gè)用長(zhǎng)青樹(shù)的葉子作的花環(huán)，中間有五枝紫色的長(zhǎng)燭，每個(gè)星期日，便多點(diǎn)上一枝蠟燭。到最后的圣誕夜里的“普世同慶”點(diǎn)上中間的最后一枝蠟燭。燭光象征著在許多年前的圣嬰孩耶穌其第一聲啼哭里，為這世上帶來(lái)了光明。
而圣誕老人其實(shí)是西元第三世紀(jì)的尼可萊斯主教。他曾冒死解救被處殛刑的政治犯、也揭發(fā)過(guò)貪婪官吏屯糧，使百姓渡過(guò)饑荒。在宗教被迫害時(shí)，被捕入獄，身上滿是鞭痕、鉗傷與烙印，仍堅(jiān)持其信仰。而后半生留在米拉，設(shè)立孤兒院、照顧病患、貧民。尼可萊斯生平事跡中，最膾炙人口的是他慷慨助人的行徑和對(duì)孩童的愛(ài)心，這些事跡后來(lái)被兒童文學(xué)家，予以豐富的想像而成為我們現(xiàn)在所知圣誕老人故事。
圣誕節(jié)最重要的意義是講“饒恕”與“和好”，而非等待圣誕禮物。在這寧?kù)o的夜晚，想一想有沒(méi)有人得罪你，你還沒(méi)原諒他、饒恕他呢?
圣誕樹(shù)的由來(lái)
圣誕樹(shù)一致是慶祝圣誕節(jié)不可少的裝飾物，如果家中沒(méi)有圣誕樹(shù)，就大大減少了過(guò)節(jié)氣氛。關(guān)于圣誕樹(shù)的來(lái)源有多種不同的傳說(shuō)。 其中一個(gè)是說(shuō)：大約在十六世紀(jì)，圣誕樹(shù)最先出現(xiàn)在德國(guó)，德國(guó)人把長(zhǎng)青的松柏枝拿到屋中去擺設(shè)，將之成為圣誕樹(shù)。后來(lái)，由德國(guó)人馬丁路德把蠟燭放在樹(shù)林中的樅樹(shù)枝上，然后點(diǎn)燃蠟燭，使它看起來(lái)像是引導(dǎo)人們到伯利恒去。而近今日，人們已經(jīng)改用粉色的小燈泡了。 其中一個(gè)是說(shuō)：大約在十六世紀(jì)，圣誕樹(shù)最先出現(xiàn)在德國(guó)，德國(guó)人把長(zhǎng)青的松柏枝拿到屋中去擺設(shè)，將之成為圣誕樹(shù)。后來(lái)，由德國(guó)人馬丁路德把蠟燭放在樹(shù)林中的樅樹(shù)枝上，然后點(diǎn)燃蠟燭，使它看起來(lái)像是引導(dǎo)人們到伯利恒去。而近今日，人們已經(jīng)改用粉色的小燈泡了。 另一個(gè)傳說(shuō)記載。在很久以前，曾有一位農(nóng)民，在圣誕節(jié)那天遇到一個(gè)窮苦小孩，他熱情地接待了這個(gè)兒童。兒童臨走時(shí)折下一根松枝插在地上，松枝立即變成一棵樹(shù)，上面都掛滿禮物，以答謝農(nóng)民的好意。 圣誕樹(shù)真正出現(xiàn)在圣誕節(jié)時(shí)，首先見(jiàn)于德國(guó)，之后又傳入歐洲和美國(guó)，并以其優(yōu)美的姿態(tài)，成為圣誕節(jié)不可缺少的裝飾。圣誕樹(shù)的種類(lèi)繁多，有天然松柏圣誕樹(shù)、也有人造圣誕樹(shù)及白色圣誕樹(shù)。每棵圣誕樹(shù)上都掛滿琳瑯滿目的裝飾品，但每棵樹(shù)的頂端必定有個(gè)特大的星星，象征三博士跟隨該星而找到耶穌，而且也只有該家庭的一家之主可以把這棵希望之星掛上。
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