清末國(guó)人深受鴉片之苦。

　　一個(gè)民族有計(jì)劃地對(duì)另一個(gè)民族采取進(jìn)口鴉片的生意，來(lái)達(dá)到使之屈服的目的，文化的沖突沒有比這個(gè)更令人齒寒的。

　　我查閱過(guò)很多資料，鴉片生意不僅是政府授意的，而且也是宗教樂(lè)于接受的。

　　很多傳教士就是在鴉片商人的資助下來(lái)到的中國(guó)，并且借著鴉片生意和戰(zhàn)爭(zhēng)打開的門戶，走進(jìn)中國(guó)的領(lǐng)土，并進(jìn)而走入中國(guó)人的心靈。

　　傳教士博駕來(lái)中國(guó)傳教，為了方便起見，他先去學(xué)習(xí)了三年醫(yī)學(xué)，準(zhǔn)備來(lái)中國(guó)行醫(yī)，于是搭乘免費(fèi)的鴉片商船到了廣州。在廣州開設(shè)了第一間西醫(yī)醫(yī)院，新豆欄醫(yī)局。起先他只敢看眼科，多半三年的學(xué)習(xí)只能使他學(xué)到這么一點(diǎn)點(diǎn)可以實(shí)踐的本事。一年后，他就什么都敢做了，包括許多繁難的手術(shù)。

　　那個(gè)時(shí)候教會(huì)醫(yī)院的傳統(tǒng)是，不會(huì)讓患者死在自己的醫(yī)院里，所以，以門診看病為主，做完手術(shù)，就不再管了。

　　博駕即使有病案，也多半不會(huì)記載隨訪的情況。第三年他就對(duì)這種行醫(yī)失去了興趣轉(zhuǎn)而去為軍隊(duì)當(dāng)前鋒了，中國(guó)與美國(guó)簽定的多個(gè)不平等條約，多數(shù)都有他的功勞。

　　這是插曲，我們有時(shí)間還可以多多介紹，這里想從一個(gè)清代醫(yī)生的醫(yī)案看一下當(dāng)時(shí)鴉片的禍害，以及中醫(yī)戒毒的效驗(yàn)。

　　清李文榮是一個(gè)秀才，并不是專職的醫(yī)生，僅僅是喜歡醫(yī)學(xué)，不斷鉆研，就有了很多收獲，在他書寫的《仿寓意草》中介紹了這樣一個(gè)案例。

　　“郭秉和戒煙治效

　　郭秉和嗜鴉片煙，其癮甚大，忽詣?dòng)枨蠼�。予思煙癮甚怪，書稱諸怪病皆屬于痰，痰

　　病求之不得則屬于蟲，五臟之中，為蟲所據(jù)，則精神血?dú)饨圆荒茏灾�，而聽蟲所為，煙癮之怪蟲為之也。諸病從虛而入，諸蟲亦從虛而生。五臟之中何臟為虛，則煙毒先入，而蟲亦先生，故同此吃煙，而癮之來(lái)也迥不相同，或神疲呵欠，或腹痛異常，或時(shí)欲大解，或精泄如溺，種種不一，大抵何臟生蟲則現(xiàn)何臟之病，至其時(shí)蟲欲得煙，其癮乃至，今欲戒煙，非治蟲不可，而欲治蟲，非兼補(bǔ)其虛不可。

　　郭兄之癮來(lái)時(shí)即屢欲大解，中氣腎氣皆虛。于是以補(bǔ)中益氣合補(bǔ)陰益氣，每日作大劑與服，另治藥末，用貫眾、雷丸、蕪夷、鶴虱、苦楝、錫灰、檳榔、榧實(shí)、粟殼諸多殺蟲之藥，稍加煙灰為引，沙糖調(diào)服，命于癮初到時(shí)仍吃煙一二口，使蟲頭皆已向上，即將末藥調(diào)服，蟲食而甘之，而不知其殺之也。

　　伊本服煙二十四口，如法服三日即減去一半，又三日僅余于每早四口，糞后逐日下碎黑蟲，細(xì)小而多。十?dāng)?shù)日早上四口總不能免，復(fù)請(qǐng)予商酌，予曰：既如此有效，有何酌改，想蟲根未盡耳，子姑待之。

　　又十余日，伊忽欣然來(lái)告曰：我早上四口煙亦戒矣。問(wèn)何故?曰：余昨大解后似有物堵塞肛門，極力努掙，突出而下，視之如一小胞衣，破之則皆碎蟲也。一時(shí)傳聞皆以為奇，后有癮小者，以所余末藥如法眼之，連治二人，此數(shù)年前事也。”

　　從醫(yī)學(xué)角度，這是一個(gè)頗有些傳奇色彩的案例。病人不僅有煙癮，而且就連體內(nèi)寄生的小蟲也有了煙癮。他從軀蟲入手進(jìn)行治療，強(qiáng)壯了脾胃，終于使患者康復(fù)。

　　但他也感嘆說(shuō)“近日吃煙者更多，求戒者絕少，即郭秉和亦仍吃煙矣。嗟乎!我欲活人，而人皆求死，奈之何哉!此嘉慶二十年前事，邪片煙初本二三換，后忽貴至十換，郭姓本不甚有余，竟吃不起，所以求戒;后煙漸賤，所以復(fù)吃。三十五六年來(lái)煙賤至半換，吃煙者十有三四，到處煙館，雖賣菜傭挑漿老亦多吃煙，下至乞丐輩亦吃煙，即窮且病，甚至于死，而皆不悔哀哉。 ”

　　中國(guó)人在精神上的失敗，乃至在身體上也成了列強(qiáng)欺凌的對(duì)象。今天我們能不多加反省嗎?