在氣溫較低的情況下，一出汗衣服會馬上變得濕冷，此時(shí)皮膚的毛孔是張開的，對外邪的抵抗能力下降，寒濕很有可能乘虛而入。因此，出大汗以后要及時(shí)把汗擦干，并更換干燥衣物。
1.忌早起科頭
“科頭”即不戴帽子。早晨是陽氣初生的時(shí)間，這時(shí)的陽氣像樹苗，雖然生長勢頭很旺，卻十分柔弱，很容易受到寒邪的侵襲。陽氣的特性是向上走，所以從人體來講，頭部是陽氣匯聚的地方，如果早上出門不注意頭部保暖，很容易讓寒邪入腦，造成疾病。
2.忌陰室貪涼
人的身體要保持健康，必須陽氣旺盛，而陽氣很怕受到陰邪的侵犯。如果一個(gè)房間不能受到陽光的照射，就會陰氣較重，氣溫較低，寒邪容易侵襲體表，甚至由表入里造成一系列疾病。當(dāng)然，現(xiàn)代人居住樓房，很難保證每間房屋都有陽光，這時(shí)就需要借助暖氣或空調(diào)，保持房間溫度。
3.忌濕地久坐
有些人對潮濕致病不太理解，認(rèn)為身體有皮膚保護(hù)，皮膚又不透水，外界的濕氣怎么能影響到體內(nèi)而造成疾病呢?真正的濕氣當(dāng)然不能直接進(jìn)入體內(nèi)，但機(jī)體之氣和外界之氣是相互感應(yīng)的，外界之濕是一種滯緩之氣，感應(yīng)到體內(nèi)則使機(jī)體的氣機(jī)也運(yùn)行緩慢，從而在體內(nèi)生成濕邪。因此要避免在潮濕的環(huán)境中停留過久。
4.忌冷著汗衣
在氣溫較低的情況下，一出汗衣服會馬上變得濕冷，此時(shí)皮膚的毛孔是張開的，對外邪的抵抗能力下降，寒濕很有可能乘虛而入。因此，出大汗以后要及時(shí)把汗擦干，并更換干燥衣物。
5.忌熱著曬衣
徐文弻認(rèn)為久曬之衣有熱毒，不宜立刻上身。這可能有些夸張了，衣服曬得干爽以后，即使還有一定熱度，也不至于對身體健康造成什么危害。當(dāng)然如果是患有熱病還沒有痊愈的人，可能就要適當(dāng)注意，不要穿剛曬過或烤過的衣服。
6.忌汗出扇風(fēng)
這個(gè)也要靈活看待，如果是三伏天，身體時(shí)刻都有汗，拿扇子扇風(fēng)取涼是很正常的。這里說的忌汗出扇風(fēng)是指氣溫不太高，因運(yùn)動(dòng)而出汗時(shí)，不要貪涼而扇風(fēng)，或立刻喝冷飲。扇風(fēng)雖然很愜意，但風(fēng)為諸邪之首，帶著寒邪或濕邪不知不覺地就襲入體內(nèi)了。
7.忌燈燭照睡
有些人喜歡開著燈睡覺，這也不好。因?yàn)楣饷鞯男再|(zhì)是屬陽的，人的睡眠需要陽氣入陰，有燈光照射就使得陽氣難以下潛入陰，容易造成神魂不安，影響睡眠質(zhì)量。
8.忌子時(shí)房事
一天之中，陽氣最旺的時(shí)候是白天，可陽氣的初生卻是在半夜子時(shí)(23：00~1：00)。這時(shí)陽氣剛剛發(fā)芽，非常嬌氣，如果不加以愛護(hù)而行房事，會使這點(diǎn)稚陽熄滅，第二天的陽氣就不會充足，易生疲倦。
9.忌夏月涼水抹席，冬月熱火烘衣
這兩個(gè)習(xí)慣可能并沒有那么大的危害，現(xiàn)在也很少有人烘烤衣服了，但是本條仍然有現(xiàn)實(shí)意義，也就是不能圖一時(shí)的痛快而違反季節(jié)規(guī)律。夏天不要貪涼，把空調(diào)溫度調(diào)得過低，容易導(dǎo)致出汗不足，氣機(jī)不能充分打開;冬天也不能貪熱，把暖氣開得過熱，容易導(dǎo)致出汗太多，精氣外泄。
10.忌久觀場演劇
這一條是勸我們注意養(yǎng)神。現(xiàn)在電視網(wǎng)絡(luò)娛樂節(jié)目非常多，不能過分沉迷于此，因?yàn)樵谟^看節(jié)目的時(shí)候，我們的精神會不知不覺地隨之而動(dòng)，不再注意體內(nèi)的感受。中醫(yī)認(rèn)為，心是“君主之官”，如果君主整天追逐聲色犬馬，就不能很好地體察民情，身體有了不平衡也不能隨時(shí)感知。所以娛樂要適度，避免久視久聽而傷神。
中醫(yī)養(yǎng)生，就是指通過各種方法頤養(yǎng)生命、增強(qiáng)體質(zhì)、預(yù)防疾病，從而達(dá)到延年益壽的一種醫(yī)事活動(dòng)。中醫(yī)養(yǎng)生重在整體性和系統(tǒng)性，目的是預(yù)防疾病，治未病。中醫(yī)理論的著名代表作品是《黃帝內(nèi)經(jīng)》。中醫(yī)養(yǎng)生來自古代精華醫(yī)學(xué)，當(dāng)代中醫(yī)水平有所下降，而古代中醫(yī)值得后人繼續(xù)開發(fā)和研究。
所謂“生”，就是生命、生存、生長之意;所謂養(yǎng)，即保養(yǎng)、調(diào)養(yǎng)、補(bǔ)養(yǎng)之意。總之，養(yǎng)生就是保養(yǎng)生命的意思。以傳統(tǒng)中醫(yī)理論為指導(dǎo)，遵循陰陽五行生化收藏之變化規(guī)律，對人體進(jìn)行科學(xué)調(diào)養(yǎng)，保持生命健康活力。
如《內(nèi)經(jīng)》云：“恬淡虛無，真氣從之，精神內(nèi)守，病安從來”，故養(yǎng)生重在養(yǎng)心，保養(yǎng)精、氣、神。
即通過怡養(yǎng)心神，調(diào)攝情志、調(diào)劑生活等方法，從而達(dá)到保養(yǎng)身體、減少疾病、增進(jìn)健康、延年益壽的目的。
通過怡養(yǎng)心神，調(diào)攝情志、調(diào)劑生活等方法，從而達(dá)到保養(yǎng)身體、減少疾病、增進(jìn)健康、延年益壽的目的
中國養(yǎng)生行業(yè)從20世紀(jì)八十年代中期起步發(fā)展至今已經(jīng)三十多年的歷史，這一時(shí)期以來，養(yǎng)生美容行業(yè)經(jīng)歷了從初級階段的摸索性成長到中級階段的思考性發(fā)展。市場規(guī)模從小到大，從業(yè)人員由少到多，生產(chǎn)企業(yè)和專業(yè)美容化妝品品牌已經(jīng)一大批地涌現(xiàn)。中國養(yǎng)生美容產(chǎn)業(yè)實(shí)際上已經(jīng)形成包括美容美體、SPA、養(yǎng)生、化妝品、美容器械、教育培訓(xùn)、專業(yè)媒體、專業(yè)會展等八大領(lǐng)域的綜合服務(wù)流通產(chǎn)業(yè)。
首先，中醫(yī)養(yǎng)生貴在養(yǎng)德，這是健康和長壽的最重要條件。中醫(yī)養(yǎng)生歷來重視精神衛(wèi)生，早在兩千多年前的醫(yī)書《黃帝內(nèi)經(jīng)》中所言"恬淡虛無，真氣從之，精神內(nèi)守，病安從來"，就明確提出養(yǎng)生應(yīng)注重精神方面的保養(yǎng)。上古天真論中的養(yǎng)德，主要是體現(xiàn)在合同與道、德全不危、淳德全道，才能有利于壽蔽天地、無有終時(shí)此其道生。而長生不老和福壽無疆的理想境界，必須是從生活方式病和社會方式病入手轉(zhuǎn)變，必須從人類的身心素質(zhì)和道德素質(zhì)的根本點(diǎn)改造好，將身心素質(zhì)和道德素質(zhì)負(fù)增長的下士，力挽狂瀾地改造好和奮起直追，將庶人(中士)和身心素質(zhì)和道德素質(zhì)比較優(yōu)越的上士們一起，向賢人、圣人、至人、真人、神圣人的福壽無疆境界利己利他，這就是合同與道、德全不危、淳德全道和此其道生促成的科學(xué)革命成果。
養(yǎng)生的第二個(gè)關(guān)鍵因素就是進(jìn)行有規(guī)律的運(yùn)動(dòng)。生病的人需要運(yùn)動(dòng)，沒有生病的人也需要通過運(yùn)動(dòng)從而得以預(yù)防。在運(yùn)動(dòng)的同時(shí)，達(dá)到強(qiáng)身健體，增強(qiáng)意志、促進(jìn)消化循環(huán)，增強(qiáng)免疫力的目的。
第三點(diǎn)就是要保持精神、情感、以及心理上的健康。養(yǎng)生要求我們要培養(yǎng)健康的精神，穩(wěn)定的情緒，這樣才能避免精神極端、心理波動(dòng)，和情感不穩(wěn)定。根據(jù)中醫(yī)怒傷肝、喜傷心、思傷脾、憂傷肺、恐傷腎的觀點(diǎn)，進(jìn)一步說明情緒，精神心理保健是人體健康的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，一切對人體不利因素的影響中，最能使人短命夭亡的就是不良的情緒。人的精神狀態(tài)正常，機(jī)體適應(yīng)環(huán)境的能力以及抵抗疾病的能力就會增強(qiáng)，從而可以起到防病的作用。
世界衛(wèi)生組織提出健康四大基石：均衡營養(yǎng)、適量運(yùn)動(dòng)、充足睡眠、戒煙限酒。膳食平衡首選即個(gè)性化科學(xué)食療，檢查偏食后補(bǔ)缺食、限過食達(dá)到膳食平衡——異病同治[2] 。個(gè)性化科學(xué)食療可以預(yù)防近百種常見身心智疾病，對于已病人群有促進(jìn)康復(fù)作用。
數(shù)千年以來，健康的食物，平衡膳食一直被認(rèn)定是達(dá)到長壽的關(guān)鍵因素，不合理的飲食習(xí)慣則被認(rèn)為是使健康出現(xiàn)問題的根源。預(yù)防疾病也是養(yǎng)生的重要一環(huán)。通過有規(guī)律的鍛煉，正確使用藥物，適當(dāng)?shù)倪M(jìn)行食補(bǔ)，以及其他的有益于健康的活動(dòng)，每個(gè)人都可達(dá)到強(qiáng)身健體，延緩衰老之目的。