日行一善的手抄報(bào)1
日行一善的手抄報(bào)2
“日行一善”的十大作用
一、推行“日行一善”活動(dòng)。直接的效果，就是大家看到的“很多人因日行一善而改變了與孩子的關(guān)系、夫妻關(guān)系，與父母的關(guān)系、朋友關(guān)系，增加了彼此的幸福感。”
二、一位潛龍的群友說(shuō)：“很多朋友通過(guò)在群里和大家的互動(dòng)，打開(kāi)了自己、療愈了自己，越來(lái)越開(kāi)心，也越來(lái)越有力量。建群的朋友們也不斷突破和超越自己，發(fā)掘自己的潛力�！焙芏嗳藦拈_(kāi)始的懷疑、抵觸，到后來(lái)欣然接受和踐行。
三、有的在參加了“日行一善”活動(dòng)后，轉(zhuǎn)變了原來(lái)的錯(cuò)誤觀念，正像一粟的會(huì)友感慨的那樣：“參加活動(dòng)之前，自己總是覺(jué)得行善需要很大的財(cái)力、物力，這其實(shí)是很大的誤解�！�
四、“善要從身邊做起，從小事做起;能為他人考慮，禮讓他人，就是善;能發(fā)現(xiàn)自己的錯(cuò)誤，時(shí)刻謹(jǐn)記勿犯，也是善。一個(gè)女生感悟說(shuō)：“不吝嗇自己的微笑，不把自己不好的情緒帶給他人，時(shí)刻保持一顆感恩的心”也是行善;有位一粟的女生更直接：“每天想著“日行一善”就是好事一件。”她參加一粟撿垃圾活動(dòng)后悟出來(lái)：“撿的不是垃圾，而是幸福�！�
五、能覺(jué)察和改變自己內(nèi)在的心理，就像古國(guó)治老師說(shuō)的“人的心念有善、惡、無(wú)記，人往往惡念多，且在無(wú)記念中而不自知……”人為什么惡念多善念少呢?是因?yàn)槲覀兊母净蟆澿涟V慢見(jiàn)疑等。它們運(yùn)作的方式其實(shí)就是念頭，只是一般人發(fā)現(xiàn)不了。因?yàn)樗鼇?lái)去太快了， “日行一善”正是幫助我們認(rèn)知自己的心念，免得我們整天迷迷糊糊。
六、“日行一善”，能夠幫助我們發(fā)現(xiàn)自己平時(shí)的心理狀態(tài)——當(dāng)一念無(wú)明的惡念升起的時(shí)候，能及時(shí)覺(jué)察不被帶走，就是古德常說(shuō)的：“不怕念起，只怕覺(jué)遲�！庇忠�?yàn)槲覀兂３５谝荒钇鸬氖菒耗疃蛔灾�，有了日行一善，就隨時(shí)隨地的對(duì)心中念頭能“善分別”。
七、“能善分別”就是看清自己，知道是善念、惡念，還是無(wú)記念，從而做出抉擇。再通過(guò)“日行一善”每天的踐行，一步一步向“至善”之路邁進(jìn)。這是“日行一善”對(duì)內(nèi)在心理最直接的作用。
八、“行善必須先刻意為之”，為什么要“刻意為之”呢?因?yàn)椤耙话闳说娜松�，一輩子多半是糊涂的，沒(méi)有思考，沒(méi)有辨別的能力。即使有，也搞不清楚�！蓖ㄟ^(guò)“刻意”一下、“牽引”一下，使我們有向善之心。否則，自己懵懵懂懂，整天稀里糊涂，就像古師說(shuō)的“不刻意行善，看不到自己之惡，更不能引發(fā)未生之善，這也是在無(wú)記之中，無(wú)記就是迷糊”。
九、如果我們能夠堅(jiān)持日行一善，經(jīng)常保持覺(jué)察，進(jìn)而懂得觀照，我們就能不被無(wú)明惡念帶走，慢慢開(kāi)始能夠做主。這是“日行一善”很快能夠達(dá)到的作用。
十、通過(guò)觀照，就能看到念頭生生滅滅，不曾有半刻停留。再進(jìn)一步，就能夠看清起滅現(xiàn)象的背后有個(gè)不動(dòng)的“第一義”—“前面的思想過(guò)去了，后面的思想還沒(méi)有來(lái)，現(xiàn)在的思想當(dāng)我們講‘現(xiàn)在’的時(shí)候，這個(gè)思想又已經(jīng)過(guò)去了……”在這上面去體會(huì)，機(jī)緣一到就能體認(rèn)形而上的道�！叭招幸簧啤钡哪康闹唬彩亲屛覀儼炎⒁饬Ψ旁谏频�、正的念頭上，止于至善，心情自然愉悅，堅(jiān)持下去自然轉(zhuǎn)惡業(yè)為善業(yè)，善業(yè)成就了，這是其一;其二，再進(jìn)一步，假如懂得第一義，如實(shí)而住，能夠“恒守正念”，定于“真心”，就像南師說(shuō)的“一心坦然而住，心不動(dòng)搖。心里清凈就是修行。”這是“日行一善”最終極的目的，也是對(duì)行者具有的最大意義。
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