反邪教手抄報(bào)有關(guān)資料：邪教組織所采取的蠱惑人心的手段

　　1、邪教組織吸引信眾的手段

　　邪教組織往往先利用人們的需要心理，提出一些蠱惑人心的口號(hào)。如***就打著“真、善、忍”和“強(qiáng)身健體”的口號(hào)，讓許多善良的人們?cè)诤翢o心理防范的情況下，抱著美好的愿望走入邪教組織的圈套。這是邪教組織利用人們對(duì)自我實(shí)現(xiàn)的精神追求和希望健康長(zhǎng)壽的需要吸引信眾的慣用手段。

　　此外，邪教組織還利用人的社會(huì)交往與歸屬的需要來吸引信眾。人在社會(huì)交往中希望過群體生活，并在群體交流中得到愛與關(guān)懷，獲得尊重和歸屬認(rèn)同感。邪教組織用刻意的、矯揉造作的阿諛奉承、擁抱、賀卡、撫摸等方式讓信眾感到被關(guān)愛。邪教組織都宣稱的信徒彼此之間關(guān)系平等，統(tǒng)一財(cái)產(chǎn)，還對(duì)困難的人進(jìn)行捐款，樹立慈善家的形象，騙取人們的信任和支持從而加入邪教組織。這就是心理學(xué)中的“入門檻”策略，即先用甜言蜜語(yǔ)哄騙你入門，再一步步套牢你的思想和行動(dòng)。

反邪教手抄報(bào)圖

　　2、邪教組織強(qiáng)化信眾觀念的手段

　　邪教組織使用軟硬兼施的手段，對(duì)于歸信者進(jìn)行精神禁錮，使得信眾深陷邪教不能自拔。使大量的邪教癡迷者在邪教教主的慫恿下不斷做出常人難以理解的自殺或攻擊他人或與社會(huì)為敵的危害社會(huì)穩(wěn)定的行為。

　　在“軟”的方面，邪教教主宣稱自己掌握了某些特殊的知識(shí)，追隨者只要不斷修習(xí)就能獲得不尋常的體驗(yàn)。如奧姆真理教宣揚(yáng)修煉本教功法，可以獲得空中飄浮、透視能力、念力等超凡能力。教主通過各種熟練的操縱和欺騙，催眠，誘導(dǎo)意象和間接的暗示。比如利用盡情宣泄法，如不停搖擺，和著節(jié)奏拍手，旋轉(zhuǎn)舞等產(chǎn)生暈眩和頭腦恍惚之感。這些反應(yīng)使信徒相信此行為對(duì)他們是有益的，只需堅(jiān)持下去，就能實(shí)現(xiàn)人生的“終極意義”。此外，一些邪教利用不斷的重復(fù)的頌揚(yáng)或歌唱的方式制造“氣氛”，引起成員的“思維停止”，產(chǎn)生半催眠狀態(tài)。邪教組織教導(dǎo)信徒，只有他們掌握著“真理”，別人都是被誤導(dǎo)的，被魔鬼操縱的。要求成員譴責(zé)當(dāng)今的價(jià)值觀和信仰，要有高人一等的優(yōu)越感，要拒絕與“社會(huì)人”的聯(lián)系。邪教組織鼓勵(lì)成員斷絕與家庭、朋友的關(guān)系，以便于實(shí)行精神控制，信徒處于一種相對(duì)封閉的組織系統(tǒng)中以增加對(duì)教主的依賴。

　　在“硬”的方面，邪教組織往往控制信眾的時(shí)間和生理環(huán)境(人際接觸的信息)，即切斷原有信息源和對(duì)這些信息源的解釋，將個(gè)體與原有的參照群體[3]相隔離。而對(duì)權(quán)威的極端服從，隨著依賴感的增加，對(duì)事物的正確判斷力和理解力就會(huì)消失。在邪教組織里，不許懷疑教規(guī)，也不許關(guān)注能顯示信仰系統(tǒng)內(nèi)部矛盾的東西，教主、教規(guī)和組織永遠(yuǎn)正確，如果有錯(cuò)，那只能是教徒自己的錯(cuò)。受集體壓力所致，個(gè)體成員就很難堅(jiān)信自己的看法。除了個(gè)別如“奧修靜修會(huì)”外，其他邪教組織一般都嚴(yán)禁教徒脫教。各種邪教，如日本的“奧姆真理教”、美國(guó)的“天堂之門”臺(tái)灣的“上帝拯救地球”飛碟會(huì)，還有“***”組織，都有一個(gè)共同點(diǎn)，即歪曲利用宗教教義，極端狂熱地編造散布“世界末日”邪說，把世界末日定在近前，聲稱信其教者得生，不信其教者必死。

　　社會(huì)心理學(xué)表明，在相對(duì)封閉環(huán)境下聚集成群的人，他們的情感、觀念、追求都轉(zhuǎn)向同一個(gè)方向，自覺性、個(gè)性被消解。成員之間可通過相互感染使整個(gè)群體易于接受同一情感或觀點(diǎn)。任何一種暗示都會(huì)在群體中產(chǎn)生連鎖反應(yīng)，使某種觀念或者情感得到迅速傳播，使個(gè)體做出為群體的共同利益或信仰而犧牲一切的行為。這就是邪教信眾之所以為其組織做出種種出離想象的行為的原因。

　　心理學(xué)家榮格說過，就像人的身體需要鹽一樣，人類的心靈從記憶難及的洪荒年代起就感覺到了信仰的需要。信仰寄托著人的精神最高的眷注和關(guān)懷。正常的宗教信仰中的利于社會(huì)發(fā)展的積極方面是可以促進(jìn)和諧社會(huì)建設(shè)的，但打著弘揚(yáng)宗教信仰幌子的邪教組織卻是破壞社會(huì)安定的不和諧因素。而且越是邪惡的信仰，越是要徹底地扼殺信仰者的理性。為此，要正確區(qū)分宗教和邪教的不同，特別是不能忽視信仰異化導(dǎo)致的對(duì)邪教的癡迷的社會(huì)心理動(dòng)因。

　　邪教癡迷者也是受害者，他們的心理異化是由于邪教團(tuán)體利用人們的宗教需求和對(duì)人生意義的追求采取的精神控制的策略造成的，但他們尋求精神平衡的需求是真實(shí)的。如果缺乏強(qiáng)有力的心理支持和幫助，受害者無法認(rèn)識(shí)到他們被欺騙或被利用。他們自身是沒有足夠的力量或健康的精神狀態(tài)來認(rèn)識(shí)到他們被利用的事實(shí)。所以，以心理干預(yù)為方法，使精神癡迷的邪教信眾脫離邪教精神控制性環(huán)境，引導(dǎo)他們多參加有益的社會(huì)或集體活動(dòng)，擴(kuò)展生活視野，激發(fā)其對(duì)生活的熱愛和對(duì)生命的珍惜，正確認(rèn)識(shí)和對(duì)待自然和社會(huì)出現(xiàn)的各種問題，保持良好健康的心態(tài)，不再受邪教侵害。