愛國主義主題的資料：愛國主義的核心內(nèi)容是什么呢?

　　1.中華民族愛國主義以思鄉(xiāng)戀土的鄉(xiāng)土情結(jié)為重要的情感紐帶。故土家園是一個民族的共同體成員賴以成長的最初環(huán)境，戀土思鄉(xiāng)的質(zhì)樸情感，自然成為世界各民族愛國主義的共同的情感心理基礎(chǔ)。但對于中華民族而言，這種戀土思鄉(xiāng)的情感更為深厚和強(qiáng)烈，成為我們民族頗具特色的生命情結(jié)。中國老百姓“葉落歸根”的歸宿意識，海外華僑尋根問祖的“本根意識”，都是中華民族這種深厚的鄉(xiāng)土情結(jié)的生動體現(xiàn)。雖然這種鄉(xiāng)土情結(jié)具有自發(fā)性、樸素性、地域性，有待于上升到愛民族愛國家的理性高度，但它卻構(gòu)成了中華民族愛國主義的生命根源。正因?yàn)樗�具有廣泛的社會心理基礎(chǔ)和深厚的歷史文化積淀，所以，從古到今一直是中華民族保家衛(wèi)國、建設(shè)家園的愛國主義歷史實(shí)踐的動力源泉。對于我們來說，中華民族的鄉(xiāng)土情結(jié)既是一筆珍貴的文化資源，也是一筆沉重的歷史遺產(chǎn)。

　　2.中華民族愛國主義以維護(hù)祖國的共同利益為根本。祖國的共同利益是奠定愛國主義的物質(zhì)基石，中華民族愛國主義以維護(hù)祖國的共同利益為根本。祖國與民族、國家和社會既有聯(lián)系也有所區(qū)別，祖國利益與民族利益，國家利益和社會利益既交叉重合而又矛盾排斥，只有體現(xiàn)了祖國的共同利益的民族、國家和社會利益才與祖國利益相對應(yīng)。這種錯綜復(fù)雜的利益關(guān)系，生動鮮明地體現(xiàn)在中華民族的歷史進(jìn)程之中。在古代社會，愛國與忠君、愛國與愛家、愛國與愛族、愛國與愛“天下”相互交織在一起，難以截然分開。但只有那些具有寬容開放的民族胸懷和憂國憂民的思想行為，才真正體現(xiàn)了中華民族的共同利益。在近代救亡圖存的革命斗爭中，國家主權(quán)完整、民族獨(dú)立和人民解放，成為維護(hù)并實(shí)現(xiàn)中華民族共同利益的時代要求。一切圍繞著這一歷史主題而展開的救亡運(yùn)動、啟蒙運(yùn)動和現(xiàn)代化的探索實(shí)踐，都程度不同地凸顯出這一時代課題并實(shí)現(xiàn)著這個救國興國的歷史重任。新民主主義革命的任務(wù)完成后，建設(shè)新中國、保衛(wèi)新中國成為中華民族維護(hù)祖國共同利益的中心任務(wù)。這一崇高的價值指向，生發(fā)出全國各族人民建設(shè)新中國的政治熱情，艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神，體現(xiàn)為熱愛集體的道德風(fēng)尚，民族平等的團(tuán)結(jié)精神，熱愛和平的國際主義精神以及同心同德的愛國實(shí)踐，保證了社會主義革命和社會主義建設(shè)的順利進(jìn)行。改革開放以來，中國進(jìn)入了建設(shè)中國特色社會主義的新時期。通過中國特色社會主義現(xiàn)代化建設(shè)來實(shí)現(xiàn)民族繁榮富強(qiáng)、人民共同富裕的價值理想，成為中華民族根本利益的集中體現(xiàn)。中華兒女對振興中華的宗旨的認(rèn)同，已經(jīng)超越了意識形態(tài)和政治制度的界限，成為全世界華人共同的良好愿望，成為中華民族的普遍共識。

愛國主義手抄報

　　3.中華民族愛國主義以自強(qiáng)不息、貴和執(zhí)中、群體至上為重要的精神支柱。中華民族愛國主義，實(shí)質(zhì)上是中華民族在維護(hù)發(fā)展祖國共同利益的歷史創(chuàng)造活動中所形成并鞏固起來的主體精神品質(zhì)，這就是自強(qiáng)不息的文明創(chuàng)造精神，貴和執(zhí)中的經(jīng)驗(yàn)理性精神和群體至上的道德自覺精神。(1)自強(qiáng)不息的文明創(chuàng)造精神。自強(qiáng)不息既是主體的一種剛健有力，奮斗不息的價值品性，也是一種樂觀向上、積極進(jìn)取的精神狀態(tài)，更是一種發(fā)憤作為，艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神。(2)貴和執(zhí)中的經(jīng)驗(yàn)理性精神。中華民族推崇和諧一致，反對偏頗極端。以和為貴是中華民族愛國主義的一以貫之的處世態(tài)度和價值理想，“中庸”是中華民族傳統(tǒng)愛國主義的方法論依據(jù)。(3)群體至上的道德自律精神。“群體至上”是中國傳統(tǒng)文化的主流人生價值觀，“群體至上”的道德自律精神，指這種價值目標(biāo)的選擇和實(shí)現(xiàn)，不是靠外在的社會規(guī)范的督促去執(zhí)行，而是靠主體的精神自覺，靠自控的方法和力量去實(shí)現(xiàn)。中華民族愛國主義精神是自強(qiáng)不息的文明創(chuàng)造精神、貴和執(zhí)中的經(jīng)驗(yàn)理性精神和群體至上的道德自覺精神的有機(jī)統(tǒng)一體。其中，自強(qiáng)不息是主體，它是中華民族維護(hù)祖國利益的歷史創(chuàng)造活動的強(qiáng)大發(fā)動機(jī)，而貴和執(zhí)中與群體至上則構(gòu)成支持這一主體的兩翼，為這架發(fā)動機(jī)的良性運(yùn)轉(zhuǎn)提供智力支持和精神動力。

　　4.中華民族愛國主義是文化統(tǒng)合的愛國主義。所謂“文化統(tǒng)合”指創(chuàng)造富有個性的民族文化是中華民族愛國主義的主題，文化既是統(tǒng)帥又是合力，文化統(tǒng)合是中華民族愛國主義的基本個性。把思想文化視為解決社會人生問題的根本途徑，是中華民族愛國主義既一脈相承而又與時俱進(jìn)的歷史傳統(tǒng)。這一傳統(tǒng)使中華民族把文化建設(shè)視為創(chuàng)造中華文明、維護(hù)發(fā)展祖國利益的重要內(nèi)容。這樣，文化的力量就超越了血統(tǒng)和政治的力量，成為整合凝聚中華民族的根本力量，文化認(rèn)同也成為個人認(rèn)同并歸屬祖國的基本方式。