漢字手抄報辦報的素材：漢字文化——漢字中的女性崇拜
漢字跟女性有千絲萬縷的瓜葛，“字”這個字本身就表明了漢字跟女人之難舍難分的程度：上頭的“宀”本是個象形字，畫的是一幢房子的外觀輪廓;下面的“子”，也是個象形字，從篆體看，是一個可愛的新生兒，又大又圓的腦袋，舉著一雙小手抓撓不已。所以，“字”是在家生子、孕育的意思。《易經(jīng)》上講：“女子貞不字，十年乃字。”意思是說：有一個女子不能懷孕生育，于是求神問卦，神告訴她，十年之后才能受孕。“字”后來引伸出“嫁”的意思，青春妙齡、等待出嫁，叫做“待字閨中”。
“字” 表示漢字，正是從生育、繁殖的意義上來的：最初造出的字很少，并且都是依葫蘆畫瓢的獨體字，叫做“文”，如“女”、“人”、“水”、“火”等;后來把這些 “文”拼合起來構(gòu)成合體字，這才叫“字”，字的數(shù)量就多起來了，這就正如女性的生育、人口的繁衍，“字”是“文”的子女。這顯然是一種生殖崇拜。
“女”字也體現(xiàn)出生殖崇拜，這也是個象形字，從篆體看，它所描繪的女性體態(tài)是豐滿而成熟的，特別突出了胸部和臀部，因為這兩個部位跟孕育和哺乳密切相關(guān)。
漢字手抄報圖
這種生殖崇拜，自然就轉(zhuǎn)化為女性崇拜。“女”字可以說是漢字的一位老祖母，很多字都是她跟別人結(jié)合之后生出的子孫后代。例如中國最早的姓氏，許多都是帶 “女”字旁的。咱們的老祖宗黃帝，就姓“姬”，可見黃帝本人也是女人生的，不象亞當(dāng)是上帝親手造的。傳說中那位英雄人物神農(nóng)氏，姓“姜”。舜也是一位英明 領(lǐng)袖，姓“姚”。那位大名鼎鼎的秦始皇，則姓“嬴”，他的母親是有案可查的，而他的老子究竟是誰，至今還不明不白。
“姓”字本身也是“女生”的。“你姓什么?”那意思仿佛是在問：“你是哪個女人所生?”夏娃是用亞當(dāng)?shù)囊粭l肋骨造成的，仿佛女人是男人的派生物;但是咱們中國的男人無疑是女人生的，不僅是 他的生命，而且他的姓氏也是女人賜予的。當(dāng)然，這對于現(xiàn)代人并不適用，今天的中國人都跟父親姓，似乎都是“男生”。這是父權(quán)社會的現(xiàn)象。而遠(yuǎn)古時代的人卻 是“只知其母，不知其父”的。那是母權(quán)社會的情景：一群兄弟姐妹的母親只有一個，但他們的父親就太多了。所以，那時候，女人才是統(tǒng)治者。古人造字的時候承 認(rèn)現(xiàn)實，是有實事求是態(tài)度的。
這種女性崇拜，也表現(xiàn)在神的名字上。上帝通常是個男人，但中國人最初的“上帝”卻是個女人，叫作“媧”。當(dāng)上帝還不曾動手在地中海邊制造亞當(dāng)?shù)臅r候，她已經(jīng)在黃河流域“批量生產(chǎn)”中國人，用的原料是高原黃土，這就是咱們中國人皮膚的本色。詩人李白有詩為證：“女媧戲黃土，團作愚下人。散在六合間，蒙蒙若沙塵。”這種女性崇拜實質(zhì)上仍然是生殖崇拜。咱們今天苦于人太多，而古人由于死亡率高，總是苦于人太少，所以生殖是一件頂要緊的中心任務(wù)，可謂“悠悠萬事，唯此為大”。難怪女媧當(dāng)年已經(jīng)疲憊不堪了，還舍不得住手，結(jié)果我們當(dāng)中不免混雜了一些粗制濫造的偽劣產(chǎn)品�？磥恚先思也淮蠖�“優(yōu)生優(yōu)育”的道理。
總之，漢字最初對女人是俯首貼耳的。想當(dāng)初，男人大概也是如此德行吧?