反邪教的辦報(bào)內(nèi)容：心理學(xué)上關(guān)于邪教組織

　　現(xiàn)代心理學(xué)家重點(diǎn)考察個(gè)人的心理體驗(yàn)，對(duì)新生宗教中眾多的膜拜團(tuán)體，大多數(shù)持激烈批判態(tài)度。其中著名的代表人物為美國(guó)心理學(xué)家瑪格麗特·泰勒·辛格，她曾經(jīng)治療過3000多例膜拜團(tuán)體的受害者，對(duì)膜拜團(tuán)體持有強(qiáng)烈批判態(tài)度。她提出識(shí)別膜拜團(tuán)體的三個(gè)要素：

　　(1)團(tuán)體的起源和指導(dǎo)者的作用。

　　膜拜團(tuán)體的創(chuàng)始人即教主集權(quán)力于一身。教主自稱負(fù)有特殊使命和擁有特殊知識(shí)，令信徒崇拜自己。而既有宗教的傳教士不會(huì)令信徒崇拜自己，只會(huì)教信徒崇拜神或抽象的原則。

反邪教手抄報(bào)

　　(2)權(quán)力組織結(jié)構(gòu)。

　　在膜拜團(tuán)體中，教主一人在上，信徒民眾在下，教主握有最高權(quán)力，宣稱自己切斷舊傳統(tǒng)的羈絆，可以解決任何人生問題。這種團(tuán)體盛行雙重倫理標(biāo)準(zhǔn)：要求信徒在團(tuán)體內(nèi)開誠(chéng)布公，將一切告之教主，同時(shí)鼓勵(lì)信徒欺騙和操縱本團(tuán)體以外的人。而既有宗教教育信徒遵循始終如一的道德標(biāo)準(zhǔn)，誠(chéng)實(shí)待人。

　　(3)膜拜團(tuán)體使用巧妙的勸誘方法，對(duì)信徒實(shí)施精神控制和洗腦。

　　其控制信徒的手法和極權(quán)主義如出一轍，要求信徒把自己的時(shí)間、金錢和體力等都奉獻(xiàn)給團(tuán)體所標(biāo)榜的目標(biāo)。上述所有做法均為既有宗教所鄙棄。大量社會(huì)調(diào)查表明，膜拜團(tuán)體用欺騙手法招募新成員，對(duì)其進(jìn)行精神控制，某些團(tuán)體所施行的冥想、催眠、誘導(dǎo)意象。精神療法等，嚴(yán)重?fù)p害其成員的精神健康和心理健康。因此，多數(shù)心理學(xué)家認(rèn)為，膜拜團(tuán)體是邪惡組織，通過欺騙手法吸納成員，用強(qiáng)制灌輸手段進(jìn)行控制，在暴君式的領(lǐng)導(dǎo)支配下，信徒成為心理虛弱智力低下的人。由于心理學(xué)家的調(diào)查是建立在個(gè)體基礎(chǔ)上，有些相反的案例，如有些人加人膜拜團(tuán)體后成功地戒毒戒酒，身心康復(fù)。因此少數(shù)心理學(xué)家對(duì)膜拜團(tuán)體的評(píng)價(jià)持有異議。