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2015 科學(xué)手抄報(bào)內(nèi)容

發(fā)布時(shí)間:2017-08-17  編輯:pinda 手機(jī)版

   科學(xué)手抄報(bào)有關(guān)辦報(bào)的內(nèi)容:中國科學(xué)技術(shù)在近代落后的原因

  古代中國的科學(xué)技術(shù)成就在相當(dāng)長的歷史時(shí)期中居于世界領(lǐng)先的地位,但是自16世紀(jì)即中國明代中期起,傳統(tǒng)科學(xué)技術(shù)總體上發(fā)展停滯,逐漸衰落了。絕大多數(shù)學(xué)科在西方科技傳入以后一一為其所取代。相對(duì)于新興的西方近代科學(xué)技術(shù),中國落后了。而且隨著時(shí)間的推移,與世界先進(jìn)水平的差距越來越大。根據(jù)中外學(xué)者的研究,中國科學(xué)技術(shù)在近代之所以落后,主要有以下幾方面的原因:

  (一)自然經(jīng)濟(jì)的阻礙

  我國封建社會(huì)的基本經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu),是個(gè)體農(nóng)業(yè)與家庭手工業(yè)相結(jié)合的自給自足的自然經(jīng)濟(jì)。這種自然經(jīng)濟(jì)與科學(xué)技術(shù)的關(guān)系,首先是要求自然科學(xué)注重實(shí)用,注重解決生產(chǎn)中的實(shí)際問題。因此自然經(jīng)濟(jì)的長期阻礙是導(dǎo)致中國古代自然科學(xué)理論性薄弱的重要原因。而理論自然科學(xué)的缺乏就決定了中國難以產(chǎn)生西方那種以理論思維和受控實(shí)驗(yàn)為基礎(chǔ)的近代科學(xué)。其次,自然經(jīng)濟(jì)的自足性、生產(chǎn)條件的簡陋性,使其本身缺乏對(duì)新技術(shù)的要求。這就直接造成技術(shù)上的因循守舊和發(fā)展緩慢。再次,從大的歷史尺度和社會(huì)范圍來看,自然經(jīng)濟(jì)阻礙了資本主義市場經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)生和發(fā)展,而西方近代科學(xué)技術(shù)正是資本主義經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的產(chǎn)物?梢,中國封建社會(huì)自然經(jīng)濟(jì)難以產(chǎn)生強(qiáng)大的社會(huì)需要,使科學(xué)技術(shù)失去了強(qiáng)大的社會(huì)推動(dòng)力,這是中國科學(xué)技術(shù)在近代落后的重要原因之一。

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科學(xué)手抄報(bào)圖

  (二)專制制度的束縛

  自然經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上建立起來的封建專制政治制度也是束縛中國科學(xué)技術(shù)發(fā)展的一個(gè)重要原因。歷代封建統(tǒng)治者為鞏固其政治統(tǒng)治,奉儒家學(xué)說為正統(tǒng)哲學(xué),禁錮人們的思想。利用科舉取士來箝制知識(shí)分子,推行文化專制主義。而且這種嚴(yán)厲的統(tǒng)治到封建社會(huì)晚期的明清時(shí)代愈演愈烈。知識(shí)分子潛心儒家社會(huì)倫理學(xué)說,學(xué)術(shù)脫離生產(chǎn),脫離實(shí)際,脫離對(duì)自然現(xiàn)象的觀察和研究。這樣,從事科技活動(dòng)的只有工匠、方士和少數(shù)失意官吏、落魄文人。而且他們?cè)诳萍忌系陌l(fā)明創(chuàng)造往往也得不到重視和推廣,有的甚至被斥之為"奇技淫巧"、"技藝末務(wù)",視為下賤。在這樣的政治文化環(huán)境中,中國科學(xué)技術(shù)在封建社會(huì)晚期每況愈下,走向衰落,就是自然而然的了。

  (三)科技自身的缺陷

 

  古代中國科學(xué)技術(shù)自身存在的缺陷,使得科學(xué)技術(shù)發(fā)展到一定的高度后,就難繼續(xù)推進(jìn)。這種內(nèi)在的缺陷主要有三個(gè)方面:第一是科學(xué)的實(shí)用化傾向。這種傾向影響了把經(jīng)驗(yàn)上升為理論,使得科學(xué)知識(shí)多數(shù)停留在經(jīng)驗(yàn)描述的層次難以實(shí)現(xiàn)理論上的深化和完善,因而不利于科學(xué)的發(fā)展。第二是科學(xué)實(shí)驗(yàn)方法沒有確立。古代中國科學(xué)技術(shù)長期停留在思辨的、直觀的經(jīng)驗(yàn)知識(shí)上,未能尋找到利用受控實(shí)驗(yàn)的手段,探索自然規(guī)律的門徑。而西方近代科學(xué)的飛躍發(fā)展,是同科學(xué)實(shí)驗(yàn)方法的確立分不開的。第三是古代中國科學(xué)技術(shù)具有較強(qiáng)的保守性和排他性。保守性使得一些突破原有知識(shí)框框的新的科學(xué)發(fā)現(xiàn)和技術(shù)發(fā)明難以得到承認(rèn)或推廣;排他性造成對(duì)外來的科學(xué)技術(shù)知識(shí)吸收的阻力。往往是一些具體的技術(shù)成果或可被接受,但是作為一種學(xué)說或科學(xué)思想體系,就很難被吸收了。

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