我的中國(guó)夢(mèng)辦報(bào)素材：基于人權(quán)保障的民族復(fù)興
在中國(guó)，集體主義的思想根深蒂固。集體主義有自身的優(yōu)勢(shì)，但絕對(duì)不能濫用，中華民族偉大復(fù)興的“中國(guó)夢(mèng)”必須和國(guó)人基本權(quán)利的保障聯(lián)系起來，“中國(guó)夢(mèng)”才能與每個(gè)中國(guó)人的“夢(mèng)”相一致。梁?jiǎn)⒊?jīng)有言，“民權(quán)興則國(guó)權(quán)立，民權(quán)滅則國(guó)權(quán)亡。”胡適也講過，“爭(zhēng)你們個(gè)人的自由，便是為國(guó)家爭(zhēng)自由!爭(zhēng)你們自己的人格，便是為國(guó)家爭(zhēng)人格!自由平等的國(guó)家不是一群奴才建造起來的!”我們?cè)趶?qiáng)調(diào)集體主義的同時(shí)，絕對(duì)不能漠視個(gè)人的權(quán)利。歷史上，中國(guó)的人權(quán)觀念就比較薄弱;在近代，中國(guó)沒有經(jīng)歷過西方國(guó)家那樣大規(guī)模、長(zhǎng)時(shí)間的人權(quán)斗爭(zhēng)，在強(qiáng)大的集體主義面前，個(gè)人主義顯得弱小。所以，更需要我們?cè)诿褡鍙?fù)興的過程中重視人權(quán)保障。而基于人權(quán)保障的民族復(fù)興，既需要掌握權(quán)力的執(zhí)政者充分地尊重人權(quán)，也需要每一個(gè)公民和社會(huì)組織依據(jù)憲法捍衛(wèi)自己的合法權(quán)利。
我的中國(guó)夢(mèng)的手抄報(bào)
在處理集體主義和個(gè)人主義的關(guān)系時(shí)，不能回避的問題是，當(dāng)二者發(fā)生沖突時(shí)，應(yīng)該如何對(duì)待?要準(zhǔn)確劃分集體和個(gè)人的界限本身是一件非常困難的事，但可以大致明確的是，多數(shù)人都不希望看到鉗制一切個(gè)人自由的集體主義，同時(shí)，也不會(huì)一味地贊同無政府主義。在集體和個(gè)人之間，應(yīng)該有的一個(gè)基本共識(shí)是：中華民族復(fù)興的“中國(guó)夢(mèng)”值得國(guó)人為之共同奮斗;但“中國(guó)夢(mèng)”不能成為一把尺子，被當(dāng)作一個(gè)法律標(biāo)準(zhǔn)去衡量個(gè)體行為。因?yàn)閺姆蓪用嬷v，每個(gè)中國(guó)人有做“中國(guó)夢(mèng)”的權(quán)利，也有不做“中國(guó)夢(mèng)”的權(quán)利。同時(shí)，“中國(guó)夢(mèng)”也不能成為一根棍子，讓別有用心者舉著“中國(guó)夢(mèng)”和“愛國(guó)主義”的大棒肆意侵犯公民的權(quán)利。筆者認(rèn)為，“中國(guó)夢(mèng)”只能通過感召來喚起更多國(guó)人的行動(dòng);也只有不強(qiáng)加于人的“中國(guó)夢(mèng)”才是真正讓更多中國(guó)人心甘情愿去擁抱的夢(mèng)想。