漢字辦報(bào)內(nèi)容：漢字對(duì)世界各國(guó)的影響

　　1.漢字對(duì)日本文字的影響

　　日本民族雖有著古老的文化，但其本族文字的創(chuàng)制則相當(dāng)晚。長(zhǎng)期以來，其人民是以漢字作為自己傳播思想、表達(dá)情感的載體，稱漢字為“真名”。五世紀(jì)初，日本出現(xiàn)被稱為“假名”的借用漢字的標(biāo)音文字。八世紀(jì)時(shí)，以漢字標(biāo)記日本語音的用法已較固定，其標(biāo)志是《萬葉集》的編定，故稱“萬葉假名”。是為純粹日語標(biāo)音文字的基礎(chǔ)。日本文字的最終創(chuàng)制是由吉備真?zhèn)浜秃敕ù髱?空海)來完成的。他們倆人均曾長(zhǎng)期留居中國(guó)唐朝，對(duì)漢字有很深的研究。前者根據(jù)標(biāo)音漢字楷體偏旁造成日文“片假名”，后者采用漢字草體創(chuàng)造日文“平假名”。盡管自十世紀(jì)起，假名文字已在日本盛行，但漢字的使用卻并未因此而廢止。時(shí)至今天，已在世界占據(jù)重要地位的日本文字仍保留有一千多個(gè)簡(jiǎn)體漢字。其中，在2010年重新制定并公布的日語常用漢字表中，共收錄了2136個(gè)漢字。

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　　2.漢字對(duì)朝鮮文字的影響

　　中國(guó)古代的制度和文化一直影響著朝鮮，因此朝鮮把文字稱諺文。它的創(chuàng)制和應(yīng)用是古代朝鮮文化的一項(xiàng)重要成就。實(shí)際上，中古時(shí)期的朝鮮亦如日本沒有自己的文字，而是使用漢字。新羅統(tǒng)一后稍有改觀，時(shí)人薛聰曾創(chuàng)造吏讀，即用漢字表示朝語的助詞和助動(dòng)詞，輔助閱讀漢文書籍。終因言文各異，無法普及。朝鮮李朝初期設(shè)諺文局，令鄭麟趾、成三問等人制定諺文。他們依中國(guó)音韻，研究朝鮮語音，創(chuàng)造出11個(gè)母音字母和17個(gè)子音字母，并于公元1443年訓(xùn)民正音，公布使用。朝鮮從此有了自己的文字，但不久又再度廢止，二戰(zhàn)后，韓國(guó)因“去漢化”政策，再次加以使用，朝鮮亦同。

　　3.漢字對(duì)越南文字的影響

　　十世紀(jì)以前的越南曾是中國(guó)的郡縣。秦、漢、隋、唐莫不在此設(shè)官統(tǒng)轄，故受中國(guó)文化的影響較深。越南獨(dú)立后，無論是上層人士的交往，還是學(xué)校教育以及文學(xué)作品的創(chuàng)作，均以漢字為工具。直至十三世紀(jì)，越南才有本國(guó)文字——字喃。字喃是以漢字為基礎(chǔ)，用形聲、假借、會(huì)意等方法創(chuàng)制的表達(dá)越南語音的新字。十五世紀(jì)時(shí)，字喃通行全國(guó)，完全取代了漢字(少數(shù)人還在用漢字)。但是現(xiàn)代越南文字多受西方文字影響。