愛我中華有關(guān)資料：美國夢、歐洲夢與中國夢
民族復(fù)興即“中國夢”的形成不同于“美國夢”、“歐洲夢”，它是一個擁有悠久文化的世界大國自近代一百多年以來歷經(jīng)外敵入侵與種種苦難，不滿現(xiàn)狀的中國人頑強(qiáng)不屈、堅(jiān)持探索，從而形成的不同于美國、歐洲國家的發(fā)展道路和民族夢想，凝聚著幾代中國人的夙愿，表達(dá)了一個曾經(jīng)落后的半殖民地半封建的國家圖自強(qiáng)謀發(fā)展的愿望。它與崇尚個人主義、征服主義、實(shí)用主義、物質(zhì)主義，體現(xiàn)為對財(cái)富與權(quán)力極致追求的“美國夢”具有根本區(qū)別，也與二戰(zhàn)中遭受重創(chuàng)的英法等國家在對幾百年殖民勢力擴(kuò)張與物質(zhì)主義追求的反思中進(jìn)行精神修復(fù)的“歐洲夢”不同。“中國夢”就是要帶領(lǐng)中國人民遠(yuǎn)離落后挨打，走向國富民強(qiáng)，對外不稱霸不擴(kuò)張，推動世界和平發(fā)展。
美國在發(fā)展社會經(jīng)濟(jì)的過程中，犧牲世界他國利益優(yōu)先發(fā)展本國，無止境地獲取和消費(fèi)地球財(cái)富，以不到世界人口5%的美國人消費(fèi)了世界三分之一的能源，這種發(fā)展之夢是世界資源所承受不起的，它抑制與剝奪了世界其他國家的發(fā)展權(quán)。中國傳統(tǒng)文化決定了中國在實(shí)現(xiàn)自身發(fā)展之夢的過程中注重主體之間“情感”與“關(guān)系”的良性建設(shè)，通過與他者的互動來協(xié)調(diào)自身行為，在國與國之間的關(guān)系上主張共建共享、互利和諧，在人與自然的關(guān)系上講求“天人合一”、“和實(shí)生物”，尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然，提出走“可持續(xù)發(fā)展”的道路，避免美國以過度消費(fèi)自然資源、犧牲自然環(huán)境為代價(jià)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式。
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同時，“中國夢”的發(fā)展觀也超越了“歐洲夢”發(fā)展觀所具有的狹隘性。“歐洲夢”的目標(biāo)是要保護(hù)歐洲的整體政治經(jīng)濟(jì)利益，維護(hù)世界范圍內(nèi)有利于歐洲發(fā)展的權(quán)利分配結(jié)構(gòu)，甚至把捍衛(wèi)一個完整的歐洲式生活體系也作為其政治性內(nèi)容，包括移民、商品、語言、文化等生活問題。說到底，“歐洲夢”的發(fā)展戰(zhàn)略是既得利益策略，其發(fā)展觀具有地區(qū)保護(hù)性與封閉性，從這一點(diǎn)來說，與“歐洲夢”發(fā)展觀相比較而言，“中國夢”的發(fā)展觀更具普遍性與全局性。
與中國在實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興夢想進(jìn)程中所奉行的世界觀不同，奉守個人利益最大化原則的“美國夢”的驅(qū)動機(jī)制是利益原則，其所謂的普世價(jià)值依據(jù)利益的權(quán)衡而具有選擇性，決定了“美國夢”說到底是美國為自己的夢，“美國夢”的實(shí)現(xiàn)以無視與粉碎其他國家夢想為代價(jià)，其單邊利益最大化的夢想必然帶來更多的世界沖突與反抗，從本質(zhì)上講，“美國夢”秉持的是分裂世界的世界觀。“歐洲夢”體現(xiàn)了對美國這種以物質(zhì)利益為基礎(chǔ)的世界觀的修正，從二戰(zhàn)中得到的挫敗打擊與負(fù)面經(jīng)驗(yàn)引起歐洲對世界現(xiàn)代性的反思，轉(zhuǎn)而關(guān)注世界的“可持續(xù)性文明”與全球福祉，主張融入世界各種彼此依賴的關(guān)系之中，“歐洲夢”的這種包容性、整體性以及世界文化多元主義的主張?jiān)诰窭砟钌吓c“中國夢”有某種程度的契合。然而，“歐洲夢”策略出發(fā)點(diǎn)是抵抗二戰(zhàn)后墮落了的世界，而不是與世界達(dá)成積極的合作，從這點(diǎn)上分析，與中國對世界持有的“協(xié)和萬邦”、與世界各國友好相處、平等互助的夢想有一定的區(qū)別。